அக்நிபுராணம்

த்ருமாணாம் ஸ்வேதபுஷ்பாணாம் ககநே ச ததா த்விஜ । த்ருமத்ரு'ணோத்பவோ நாபௌ ததா ச பஹுபாஹுதா ।। ௨௨௯.

வெள்ளை பூக்கள் உடைய மரங்களை, வானில் மரங்களை, தொப்புளிலிருந்து மரம் அல்லது புல் வளர்வதை, பல கை உள்ளதை காண்பது—

ததா ச பஹுஶீர்ஷத்வம் பலிதோத்பவ ஏவ ச । ஸுஶுக்லமால்யதாரித்வம் ஸுஶுக்லாம்பரதாரிதா ।। ௨௨௯.

அதேபோல், பல தலைகள் இருப்பது, திடீரென வெள்ளை முடி தோன்றுவது, தூய வெள்ளை மாலையும் உடையும் அணிவது—

சந்த்ரார்கதாராக்ரஹணம் பரிமார்ஜநமேவ ச । ஶக்ரத்வஜாலிங்கநஞ்ச த்வஜோச்ச்ராயக்ரியா ததா ।। ௨௨௯.

சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்களைப் பிடிப்பது, துடைப்பது, இந்திரன் கொடியை அணைப்பது, கொடி உயர்த்துவது—

பூம்யம்புதாராக்ரஹணம்௬ ஶத்ரூணாஞ்சைவ விக்ரியா । ஜயோ விவாதே த்யுதே ச ஸங்‌க்ராமே ச ததா த்விஜ ।। ௨௨௯.

பூமி அல்லது நீர் ஓட்டத்தைப் பிடிப்பது, பகைவரின் தோல்வி, விவாதம், சூதாட்டம், போர் ஆகியவற்றில் வெற்றி—

பக்ஷணஞ்சார்ட்ரமாம்ஸாநாம்பாயஸஸ்ய ச பக்ஷணம் । தர்ஶநம் ருதிரஸ்யாபி ஸ்நாநம் வா ருதிரேண ச ।। ௨௨௯.

ஆடு இறைச்சி அல்லது பாயசம் சாப்பிடுவது, இரத்தம் காண்பது, இரத்தத்தில் குளிப்பது—

ஸுகருதிரமத்யாநாம் பாநம் க்ஷீரஸ்ய வாப்யத । அஸ்த்ரைர்விசேஷ்டநம் பூமௌ நிர்மலம் ககநம் ததா ।। ௨௨௯.

தூய இரத்தம், மதுபானம் அல்லது பால் குடிப்பது; ஆயுதங்களுடன் பூமியில் நடமாடுவது, வானம் தெளிவாக இருப்பதை காண்பது—

முகேந தோஹநம் ஶஸ்தம் மஹிஷீணாம் ததா கவாம் । ஸிம்ஹீநாம் ஹஸ்திநீநாஞ்ச படவாநாம் ததைவ ச ।। ௨௨௯.

பசு, எருமை, பெண் சிங்கம், பெண் யானை, குதிரை ஆகியவற்றை வாயால் பாலை பறிப்பது நல்லது.

ப்ரஸாதோ தேவவிப்ரேப்யோ குருப்யஶ்ச ததா த்விஜ । அம்பஸா சாபிஷேகஸ்து கவாம் ஶ்ர்ரு'ங்கச்யுதேந ச ।। ௨௨௯.

தேவர்கள், பிராமணர்கள், ஆசான்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அருள் பெறுவது, நீரால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவது, பசுக்களின் கொம்பிலிருந்து வடிந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவது—all நல்லது.

சந்த்ராத் ப்ரஷ்டேந வா ராம ஜ்ஞேயம் ராகஜ்யப்ரதம் ஹி தத் । ராஜ்யாபிஷேகஶ்ச ததா சேதநம் ஶிரஸோऽப்யத ।। ௨௨௯.

சந்திரனிலிருந்து விழுந்தால், அது அரசாட்சி தரும் என்று அறிய வேண்டும்; அதுபோல், ராஜ்யாபிஷேகம் அல்லது தலை வெட்டப்படுவதும் அதேபோல்.

மரணம் வஹ்நிலாபஶ்ச வஹ்நிதாஹோ க்ரு'ஹாதிஷு । லப்திஶ்ச ராகஜலிங்காநாம் தந்த்ரீவாத்யாபிவாதநம் ।। ௨௨௯.

மரணம், நெருப்பு கிடைப்பது, வீடுகளில் நெருப்பு எரிவது, அரசாட்சியின் அடையாளங்கள் கிடைப்பது, இசைக்கருவிகளால் வரவேற்பு பெறுவது—

யஸ்து பஶ்யதி ஸ்வப்நாந்தே ராஜாநம் குஞ்ஜரம் ஹயம் । ஹிரண்யம் வ்ரு'ஷபங்காஞ்ச குடும்பஸ்தஸ்ய வர்த்ததே ।। ௨௨௯.

கனவின் முடிவில் ராஜா, யானை, குதிரை, தங்கம், எருது ஆகியவற்றை காண்பவர் குடும்பம் வளம் பெறும்.

வ்ரு'ஷேபக்ரு'ஹஶைலாக்ரவ்ரு'க்ஷாரோஹணரோதநம் । க்ரு'தவிஷ்டாநுலேபோ வா அகம்யாகமநம் ததா ।। ௨௨௯.

மாடு வைக்கும் வீட்டின் கூரை, மலை உச்சி, மரம் ஆகியவற்றில் ஏறுதல், நெய் அல்லது மலத்தால் உடலை பூசுதல், தடைசெய்யப்பட்ட பெண்ணை அணுகுதல் போன்ற செயல்கள்—all இவை எல்லாம் துன்பம் தரும் செயல்களாகும்.

புஷ்கர உவாச ஔஷதாநி ச யுக்தாநி தாந்யம் க்ரு'ஷ்ணமஶோபநம் । கார்பாஸம் த்ரு'ணஶுஷ்கஞ்ச கோமயம் வை தநாநி ச ।। ௨௩௦.

புஷ்கரன் சொன்னான்: கலந்த மருந்துகள், கருப்பு அல்லது நல்லதல்லாத தானியம், பருத்தி, உலர்ந்த புல், பசுமாடு எச்சம், செல்வம்—

அங்காரம் குடஸர்ஜௌ ச முண்டாப்யக்தஞ்ச நக்நகம் । அயஃ பங்கம் சர்ம்மகேஶௌ உந்மத்தஞ்ச நபும்ஸகம் ।। ௨௩௦.

நெருப்பு நிலை, வெல்லம், சருகு, முடி முடித்தவர் அல்லது எண்ணெய் பூசியவர், நிர்வாணம், இரும்பு, சேறு, தோல், முடி, பைத்தியம் பிடித்தவர், மூப்பில்லாதவர்—

சண்டாலஶ்வபசாத்யாநி நரா பந்தநபாலகாஃ । கர்பிணீ ஸ்த்ரீ ச விதவாஃ பிண்யாகாதீநி வை ம்ரு'தம் ।। ௨௩௦.

சண்டாளர், நாய் சாப்பிடுபவர், சிறை காவலர்கள், கர்ப்பிணி, விதவை, எண்ணெய் பிண்டி போன்றவை, சடலம்—

துஷபஸ்மகபாலாஸ்திபிந்நபாண்டமஶஸ்தகம் । அஶஸ்தோ வாத்யஶப்தஶ்ச பிந்ந பைரவசர்க்பரஃ ।। ௨௩௦.

அரிசி தோல், சாம்பல், உடைந்த பானை துண்டுகள், எலும்பு, உடைந்த பாத்திரம், தீயது, தீய இசை ஒலி, பயங்கரமான கூச்சல்—

ஏஹீதி புரதஃ ஶப்தஃ ஶஸ்யதே ந து ப்ரு'ஷ்டதஃ । கச்சேதி பஶ்சாச்சப்தோऽக்ர்யஃ புரஸ்தாத்து விகர்ஹிதஃ ।। ௨௩௦.

'வா' என்று முன்னால் சொல்லுதல் நல்லது, ஆனால் பின்னால் சொல்லுதல் நல்லதல்ல; 'போ' என்று பின்னால் சொல்லுதல் சிறந்தது, ஆனால் முன்னால் சொல்லுதல் குறைபாடு.

க்வ யாஸி திஷ்ட மா கச்ச கிந்தே தத்ர கதஸ்ய ச । அநிஷ்டஶப்தா ம்ரு'த்யர்தம் க்ரவ்யாதஶ்ச த்வஜாதிகஃ ।। ௨௩௦.

'எங்கே போகிறாய்?', 'நில்', 'போகாதே', 'அங்கே ஏன் போனாய்?' என்று கேட்பது—all இவை தீய வார்த்தைகள், மரணத்தை குறிக்கும்; மிருகங்கள், கொடி போன்றவை கூட அதுபோல்.

ஸ்கலநம் வாஹநாநாஞ்ச ஶஸ்த்ரபங்கஸ்ததைவ ச । ஶிரோகாதஶ்ச சத்வாராத்யைஶ்சத்ர வாஸாதிபாதநம் ।। ௨௩௦.

வண்டிகள் தடுமாறுதல், ஆயுதம் உடைதல், தலைக்கு அடிபடுதல், கதவின் அருகில் தாக்கப்படுதல், குடை, vasthiram போன்றவை கீழே விழுதல்—

ஹரிமப்யர்ச்ய ஸம்ஸ்துத்ய ஸ்யாதமங்கல்யநாஶநம் । த்விதீயந்து ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா விருத்தம் ப்ரவிஶேத் க்ரு'ஹம் ।। ௨௩௦.

ஹரியை வணங்கி புகழ்ந்தால், தீமைகள் நீங்கும்; அதேபோல் இன்னொரு தீய குறி தெரிந்தால், வேறு வழியாக வீட்டிற்குள் செல்ல வேண்டும்.

ஶ்வேதாஃ ஸுமநஸஃ ஶ்ரேஷ்டாஃ பூர்ணகும்போ மஹோத்தமஃ । மாம்ஸம் மத்ஸ்யா தூரஶப்தா வ்ரு'த்த ஏகஃ பஶுஸ்த்வஜஃ ।। ௨௩௦.

வெள்ளை பூக்கள் சிறந்தவை, நிரம்பிய குடம் மிக உயர்ந்தது; இறைச்சி, மீன், தொலைவில் ஒலி, முதியவர் தனியாக, தோல் இல்லாத விலங்கு—

காவஸ்துரங்கமா நாகா தேவாஶ்ச ஜ்வலிதோऽநலஃ । தூர்வார்த்ரகோமயம் வேஶ்யா ஸ்வர்ணரூப்யஞ்ச ரத்நகம் ।। ௨௩௦.

பசுக்கள், குதிரைகள், யானைகள், தேவர்கள், எரியும் நெருப்பு, பசுமை புல், ஈரமான பசுமாடு எச்சம், வேசி, தங்கம், வெள்ளி, ரத்தினங்கள்—

வசாஸித்தார்தகௌஷத்யோ முத்ர ஆயுதகட்‌ககம் । சத்ரம் பீடம் ராஜலிங்கம் ஶவம் ருதிதவர்ஜிதம் ।। ௨௩௦.

வாக்கு, பயன் தரும் மருந்துகள், முத்திரை, ஆயுதங்கள், வாள், குடை, இருக்கை, அரசரின் அடையாளம், அழுகை இல்லாத சடலம்—

பலம் க்ரு'தம் ததி பயோ அக்ஷதாதர்ஶமாக்ஷிகம் । ஶங்க இக்ஷுஃ ஶுபம் வாக்பம் பக்தவாதித்ரகீதகம் ।। ௨௩௦.

பழம், நெய், தயிர், பால், உடைந்திராத அரிசி, கண்ணாடி, தேன், சங்கு, கரும்பு, நல்ல சொற்கள், உணவு, இசைக்கருவிகள், பாடல்—

கம்பீரமேகஸ்தநிதம் தடித்துஷ்டிஶ்ச மாநஸீ । ஏகதம் ஸர்வலிங்காநி மநஸஸ்துஷ்டிரேகதஃ ।। ௨௩௦.

ஆழமான மேகக் குரல், மின்னல் பார்த்து மனம் மகிழ்ச்சி—all இவை நல்ல குறிகள்; ஆனால் மனம் மகிழ்வது எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது.

புஷ்கர உவாச திஷ்டதோ கமநே ப்ரஶ்நே புருஷஸ்ய ஶுபாஶுபம் । நிவேதயந்தி ஶகுநா தேஶஸ்ய நகரஸ்ய ச ।। ௨௩௧.

புஷ்கரன் சொன்னான்: ஒருவர் நின்று கொண்டிருக்கும்போது, பயணமாகும் போது, கேள்வி கேட்கப்படும் போது, அந்த இடத்துக்கும் நகரத்துக்கும் நல்லது, கெட்டது என அறிகுறிகள் தெரிவிக்கும்.

ஸர்வஃ பாபபலோ தீப்தோ நிர்த்திஷ்டோ தைவசிந்தகைஃ । ஶாந்தஃ ஶுபபலஶ்சைவ தைவஜ்ஞைஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ ।। ௨௩௧.

எல்லா தீய குறிகளும் தீவிரமாக இருந்தால், அதனால் தீமை விளையும் என்று விதியை ஆராய்பவர்கள் சொல்வார்கள்; அமைதியான குறிகள் நல்ல பலன் தரும் என்று ஜோதிடர்கள் கூறுவார்கள்.

ஷட்‌ப்ரகாரா விநிர்திஷ்டாஃ ஶகுநாநாஞ்ச தீப்தயஃ । வேலாதிக்தேஶகரணருதஜாதிவிபேததஃ ।। ௨௩௧.

ஆறு வகையான ஒளிர்ச்சி குறிகள் சொல்லப்பட்டுள்ளன; அவை நேரம், இடம், செயல், ஒலி, வகை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

பூர்வா பூர்வா ச விஜ்ஞேயா ஸா தேஷாம் பலவத்தரா । திவாசரோ ராத்ரிசரஸ்ததா ராத்ரௌ திவாசரஃ ।। ௨௩௧.

ஒவ்வொரு முன்னதாகிய குறியும், பின்வந்ததைவிட வலிமையானது; பகலில் நடமாடும் குறி இரவில் தோன்றினால், இரவில் நடமாடும் குறி பகலில் வந்தால், அது மிகுந்த பலம் உடையதாகும்.