ப்ரு'த்வீதாநாநி அக்நிருவாச ப்ரு'த்வீதாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரு'திவீ த்ரிவிதா மதா ।௨௧௩.௦௦௧ ஶதகோடிர்யோஜநாநாம் ஸப்தத்வீபா ஸஸாகரா ॥௨௧௩.௦௦௧ ஜம்புத்வீபாவதிஃ ஸா ச உத்தமா மேதிநீரிதா ।௨௧௩.௦௦௨ உத்தமாம் பஞ்சபிர்பாரைஃ காஞ்சநைஶ்ச ப்ரகல்பயேத் ॥௨௧௩.௦௦௨ ததர்தாந்தரஜம் கூர்மம் ததா பத்மம் ஸமாதிஶேத் ।௨௧௩.௦௦௩ உத்தமா கதிதா ப்ரு'த்வீ த்வ்யம்ஶேநைவ து மத்யமா ॥௨௧௩.௦௦௩ கந்யஸா ச த்ரிபாகேந(௧) த்ரிஹாந்யா கூர்மபங்கஜே ।௨௧௩.௦௦௪ பலாநாந்து ஸஹஸ்ரேண கல்பயேத்கல்பபாதபம் ॥௨௧௩.௦௦௪ மூலதண்டம் ஸபத்ரஞ்ச பலபுஷ்பஸமந்விதம் ।௨௧௩.௦௦௫ டிப்பணீ ௧ ஸ்வல்பா ஸா து த்ரிபாகேநேதி ங.. , ட.. ச பஞ்சஸ்கந்தந்து ஸங்கல்ப்ய பஞ்சாநாந்தாபயேத்ஸுதீஃ ॥௨௧௩.௦௦௫ ஏதத்தாதா ப்ரஹ்மலோகே பித்ரு'பிர்மோததே சிரம் ।௨௧௩.௦௦௬ விஷ்ண்வக்ரே காமதேநுந்து பலாநாம் பஞ்சபிஃ ஶதைஃ ॥௨௧௩.௦௦௬ ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாத்யா தேவா தேநௌ வ்யவஸ்திதாஃ ।௨௧௩.௦௦௭ தேநுதாநம் ஸர்வதாநம் ஸர்வத ப்ரஹ்மலோகதம் ॥௨௧௩.௦௦௭ விஷ்ண்வக்ரே கபிலாம் தத்த்வா தாரயேத்ஸகலம் குலம் ।௨௧௩.௦௦௮ அலங்க்ரு'த்ய ஸ்த்ரியம் தத்யாதஶ்வமேதபலம் லபேத்(௧) ॥௨௧௩.௦௦௮ பூமிம் தத்த்வா ஸர்வபாக்ஸ்யாத்ஸர்வஶஸ்ய ப்ரரோஹிணீம் ।௨௧௩.௦௦௯ க்ராமம் வாத புரம் வாபி(௨) கேடகஞ்ச தத்த்ஸுகீ ॥௨௧௩.௦௦௯ கார்த்திக்யாதௌ(௩) வ்ரு'ஷோத்ஸர்கம் குர்வம்ஸ்தாரயதே குலம்(௪)
அக்னி சொன்னார்: நிலம் வழங்கும் பெருமையை நான் கூறுகிறேன். நிலம் மூன்று வகை என்று கருதப்படுகிறது. நூறு கோடி யோஜனை பரப்பளவில், ஏழு தீவுகளும், கடல்களும் கொண்டது ஜம்புத்வீபம் வரை பரந்து கிடக்கும்; இது சிறந்த நிலம் எனப்படுகிறது. சிறந்த நிலத்தை ஐந்து வகை பொன்னால் அலங்கரிக்க வேண்டும். அதன் பாதி அளவில் உள்ள இடம் கூர்மம், அதேபோல் பத்மம் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சிறந்த நிலம் இரண்டு பாகம் கொண்டது; அதன் பாதி அளவில் நடுத்தர நிலம். சிறிய நிலம் மூன்று பாகம் கொண்டது; மூன்று நாட்கள் கூர்மம், பத்மம் என வகைப்படுத்த வேண்டும். ஆயிரம் பள அளவில் ஒரு கல்பவிருட்சம் அமைக்க வேண்டும்; அதன் வேர், கிளை, இலை, பழம், பூ ஆகியவை உடையதாக அமைக்க வேண்டும். ஐந்து கிளைகள் கொண்டதாக எண்ணி, ஐந்து பேருக்கு வழங்க வேண்டும். இதை வழங்கும் ஒருவர் பிரம்மலோகத்தில் பிதர்களுடன் நீண்ட நாட்கள் மகிழ்வார். விஷ்ணுவின் முன்னிலையில் ஐந்து நூறு பள அளவில் காமதேனு வழங்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் முதலிய தேவர்கள் அந்த காமதேனுவில் இருக்கிறார்கள். பசு வழங்குவது எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தது; எப்போதும் பிரம்மலோகத்தை அளிக்கும். விஷ்ணுவின் முன்னிலையில் கபிலா பசுவை வழங்கினால், முழு குடும்பத்தையும் மீட்க முடியும். அழகாக அலங்கரித்து பெண்ணை வழங்கினால், அசுவமேத யாக பலன் கிடைக்கும். நிலம் வழங்குபவர் எல்லா உணவையும் அனுபவிப்பார்; எல்லா பயிரும் வளரும். ஒரு கிராமம், நகரம் அல்லது சிற்றூரை வழங்கினால், மகிழ்ச்சி பெறுவார். கார்த்திகை முதலாக, காளையை விடுதலை செய்யும் வழிபாட்டை செய்தால், குடும்பம் முழுவதும் மீட்கப்படுவார்கள்.
அக்நிருவாச புஷ்கரேண ச ராமாய ராஜதர்ம்மம் ஹி ப்ரு'ச்சதே। யதாதௌ கதிதம் தத்வத்வஶிஷ்ட கதயாமி தே ।। ௨௧௮.
அக்னி சொன்னார்: புஷ்கரன் இராமனிடம் அரசரின் கடமைகள் குறித்து கேட்டபோது, ஆரம்பத்தில் கூறியபடி, அதை நான் உனக்கு விளக்குகிறேன் வசிஷ்டா.
புஷ்கர உவாச ராஜதர்மம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வஸ்மாத் ராஜதர்மதஃ । ராஜா பவேத்௧ ஶத்ருஹந்தா ப்ரஜாபாலஃ ஸுதண்டவாந் ।। ௨௧௮.
புஷ்கரன் சொன்னார்: அரசரின் கடமைகளை நான் விளக்குகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையாக அரசரின் தர்மம் உள்ளது. அரசன் பகைவரை அழிப்பவன், رعஜையை பாதுகாப்பவன், தண்டனை வழங்கும் திறமை கொண்டவன் ஆக இருக்க வேண்டும்.
மந்த்ரிணஶ்சாகிலாந்மஜ்ஞாந்மஹிஷீம் தர்ம்மலக்ஷணாம் । ஸம்வத்ஸரம் ந்ரு'பஃ காலே ஸஸந்பாரோऽபிஷேசநம் ।। ௨௧௮.
அரசன், அறிவுள்ள அமைச்சர்களையும், தர்மத்தின் இலக்கணங்கள் கொண்ட மகிஷியையும் நியமிக்க வேண்டும். காலம் வந்தபோது, ஆண்டு ஒன்றுக்கு உரிய சுமையுடன், உரிய முறையில் அபிஷேகம் செய்து ஆட்சி பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும்.
குர்ய்யாந்ம்ரு'தே ந்ரு'தே நாத்ர காலஸ்ய நியமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । திலைஃ ஸித்தார்தகைஃ ஸ்நாநம் ஸாம்வத்ஸரபுரோஹிதௌ ।। ௨௧௮.
இறந்தவருக்கும் உயிருடன் இருப்பவருக்கும், இந்த நீராடலை செய்ய வேண்டும்; இதற்கு எந்த நேரமும் கட்டுப்பாடு இல்லை. இந்த நீராடல் எள் மற்றும் கடுகு கொண்டு, ஒரு வருடம் குடும்ப பூசாரியுடன் நடத்த வேண்டும்.
கோஷயித்வா ஜயம் ராஜ்ஞோ ராஜா பத்ராஸநே ஸ்திதஃ । அபயம் கோஷயேத் துர்காந்மோசயேத்ராஜ்யபாலகே ।। ௨௧௮.
மன்னனுக்காக வெற்றி அறிவிக்கப்பட்ட பின்பு, மன்னன் நல்ல ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பாதுகாப்பை அறிவிக்க வேண்டும்; கோட்டைகளில் இருந்தவர்களையும், நாட்டை காத்தவர்களையும் விடுதலை செய்ய வேண்டும்.
புரோதஸாऽபிஷேகாத் ப்ராக் கார்ய்யைந்த்ரீ ஶாந்திரேவ ச । உபவாஸ்யபிஷேகாஹே வேத்யக்நௌ ஜுஹுயாந்மநூந்
பூசாரி அபிஷேகம் செய்வதற்கு முன், இந்திர பூஜையும், அமைதி செய்யும் கிரியையும் செய்ய வேண்டும். அபிஷேக நாளில் விரதமாக இருந்து, வேதியிலுள்ள நெருப்பில் விதிப்படி மந்திரங்களைச் சொல்லி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
வைஷ்ணவாநைந்த்ரமந்த்ராம்ஸ்து ஸாவித்ராந் வைஶ்வதைவதாந் । ஸௌம்யாந் ஸ்வஸ்த்யயநம் ஶர்ம்மஆயுஷ்யாபயதாம்மநூந் ।। ௨௧௮.
அவர் வைஷ்ணவம், இந்திரன், சாவித்ரி மற்றும் எல்லா தேவதைகளுக்கான மந்திரங்களையும், நல்லது தரும், நன்மை தரும், ஆயுள் தரும், பயத்தை நீக்கும் மந்திரங்களையும் உச்சரிக்க வேண்டும்.
அபராஜிதாஞ்ச கலஸம் வஹ்நேர்தக்ஷிணபார்ஶ்வகம் । ஸம்பாதவந்தம் ஹைமஞ்ச பூஜயேத்கந்தஷுஷ்பகைஃ ।। ௨௧௮.
அபராஜிதா என்ற பொற்கலசத்தை, நெருப்பின் தெற்கு பக்கத்தில் வைத்து, வாசனை பொருட்கள் மற்றும் பூக்களால் வழிபட வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணாவர்த்தஶிகஸ்தப்தஜாம்பூநதப்ரபஃ । ரதௌகமேகநிர்கோஷோ விதூமஶ்ச ஹுதாஶநஃ ।। ௨௧௮.
அந்த நெருப்பு வலதுபுறம் சுழலும் ஜ்வாலையுடன், வெந்த தங்கம் போல ஒளிர, ரதம் அல்லது மேகம் போன்ற சத்தத்துடன், புகையில்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
அநுலோமஃ ஸுகந்தஶ்ச ஸ்வஸ்திகாகாரஸந்நிபஃ । ப்ரஸந்நாசிர்ம்மஹாஜ்வாலஃ ஸ்புலிங்கரஹிதோ ஹிதஃ ।। ௨௧௮.
அந்த நெருப்பு நேராக எழும், இனிய வாசனை கொண்டது, ஸ்வஸ்திக வடிவத்தைப் போல் இருக்கும்; தெளிவாக, பெரிய ஜ்வாலையுடன், சிதறும் நுரையில்லாமல், நன்மை தரும் வகையில் இருக்க வேண்டும்.
ந வ்ரஜேயுஶ்ச மத்யேந மார்ஜாரம்ரு'கபக்ஷிணஃ । பர்வதாக்ரம்ரு'தா தாவந்மூர்த்தாநம் ஶோதயேந்ந்ரு'பஃ ।। ௨௧௮.
பூசாரியின் நடுவில் பூனைகள், மான், பறவைகள் செல்லக் கூடாது; அதன் பின் மலை உச்சியில் இருந்து எடுத்த மண்ணால், மன்னன் தன் தலையை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
வல்மீகாக்ரம்ரு'தா கர்ணௌ வதநம் கேஶவாலயாத் । இந்த்ராலயம்ரு'தா௪ க்ரீவாம் ஹ்ரு'தயந்து ந்ரு'பாஜிராத் ।। ௨௧௯.
வாம்பளத்தின் மேல் இருந்து எடுத்த மண்ணால் காதும், வாயும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; இந்திரன் வாசலில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் கழுத்தையும், அரண்மனை மைதானத்தில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் இதயத்தையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
கரிதந்தோத்த்ரு'தம்ரு'தா தக்ஷிணந்து ததா புஜம் । வ்ரு'ஷஶ்ர்ரு'ங்கோத்த்ரு'தம்ரு'தா வாமஶ்சைவ ததா புஜம் ।। ௨௨௦.
யானையின் பல்லில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் வலது கைப்பிடியை, காளையின் கொம்பில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் இடது கைப்பிடியை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
வேஶ்யாத்வாரம்ரு'தா ராஜ்ஞஃ கடிஶௌசம் விதீயதே । யஜ்ஞஸ்தாநாதைவோரூ கோஸ்தாநாஜ்ஜாநுநீ ததா ।। ௨௧௮.
வெஷ்யை வீட்டின் வாசலில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் மன்னனின் இடுப்பை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; யாகசாலையிலிருந்து எடுத்த மண்ணால் தொடைகளை, மாடுபண்ணையிலிருந்து எடுத்த மண்ணால் முழங்கால்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
அஶ்வஸ்தாநாத்ததா ஜங்கே ரதசக்ரம்ரு'தாங்க்ரிகே । மூர்த்தாநம் பஞ்சகவ்யேந பத்ராஸநகதம் ந்ரு'பம் ।। ௨௧௮.
குதிரைத் தங்குமிடத்தில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் கால்பகுதியை, ரத சக்கரத்தில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் பாதங்களை, நல்ல ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ள மன்னனின் தலையில் பஞ்சகவ்யம் பூச வேண்டும்.
அபிஷிஞ்சேதமாத்யாநாம் சதுஷ்டயமதோ கடைஃ । பூர்வதோ ஹேமகும்பேந க்ரு'தபூர்ணேந ப்ரஹ்மணஃ ।। ௨௧௮.
நான்கு அமைச்சர்களை, நான்கு பானைகளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; கிழக்கில், பிராமணருக்கு தங்க பானையில் நெய் நிரப்பி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ரூப்யகும்பேந யாம்யே ச க்ஷீரபூர்ணேந க்ஷத்ரியஃ । தத்நா ச தாம்ரகும்பேந வைஶ்யஃ பஶ்சிமகேந ச ।। ௨௧௯.
தெற்கில், க்ஷத்திரியருக்கு வெள்ளி பானையில் பால் நிரப்பி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; மேற்கில், வைசியருக்கு செம்பு பானையில் தயிர் நிரப்பி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ம்ரு'ண்மயேந ஜலேநோதக் ஶூத்ராமாத்யோऽபிஷேசயேத் । ததோऽபிஷேகம் ந்ரு'பதேர்பஹ்வ்ரு' சப்ரவரோ த்விஜஃ ।। ௨௧௮.
மண் பானையில் தண்ணீர் கொண்டு சூத்திர அமைச்சருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அதன் பின், சிறந்த பஹ்வ்ருச பிராமணர் மன்னனுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
குர்வீத மதுநா விப்ரஶ்சந்தோகத்ய குஶோதகைஃ । ஸம்பாதவந்தம் கலஶம் ததா கத்வா புரோஹிதஃ ।। ௨௧௮.
மதுவால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; சந்தோக பிராமணர் தரையில் வளர்ந்த தருமுள்ள நீரால் செய்ய வேண்டும்; பூசாரி விதிப்படி நிரப்பிய கலசத்தை கொண்டு வர வேண்டும்.
விதாய வஹ்நிரக்ஷாந்து ஸதஸ்யேஷு யதாவிதி । ராஜஶ்ரியாபிஷேகே ச யே மந்த்ராஃ பரிகீர்த்திதாஃ ।। ௨௧௮.
வீட்டினருக்காக நெருப்பு பாதுகாப்பு கிரியை முறையின்படி செய்து, மன்னனின் அபிஷேகத்தில் உச்சரிக்கப்படும் மந்திரங்களை அறிவிக்க வேண்டும்.
ஶதச்சித்ரேண பாத்ரேண ஸௌவர்ணேநாபிஷேசயேத்। யா ஓஷதீத்யோஷதீபீரதேத்யுக்தேதி கந்தகைஃ ।। ௨௧௮.
நூறு துளைகள் கொண்ட பொற்கலசத்தில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; 'யா ஓஷதீ', 'ஓஷதீப்ய', 'ரதேத்யுக்த' என்ற மந்திரங்களை வாசனை பொருட்களுடன் சேர்த்து சொல்ல வேண்டும்.
புஷ்பைஃ புஷ்பவதீத்யேவ ப்ராஹ்மணேதி ச வீஜகைஃ
மலர்களால் மலர்ந்தவைகளைப் போல், விதைகளால் பிராமணனைப் போல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ரத்நைராஶஃ ஶிஶாநஶ்ச யே தேவாஶ்ச குஶோதகைஃ ।। ௨௧௮.
மாணிக்கங்கள், நம்பிக்கை, வெள்ளி, புனித தரையில் வளர்ந்த புல் நீர் ஆகியவற்றால் தேவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
யஜுர்வேத்யயர்வ்வவேதீ௮ கந்தத்வாரேதி ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத் । ஶிரஃ கண்டம் ரோசநயா ஸர்வதீர்தோதகைர்த்விஜாஃ ।। ௨௧௮.
யஜுர்வேதம், அதர்வவேதம், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு தொட வேண்டும்; தலையும் கழுத்தும் மண்ஞாலால், எல்லா புனித தீர்த்த நீர்களாலும் இருமுறை பிறந்தவர்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
கீதவாத்யாதிநீர்கோஷைஶ்சாமரவ்யஜநாதிபிஃ । ஸர்வௌஷதிமயம் கும்பம் தாரயேயுர்ந்ரு'பாக்ரதஃ ।। ௨௧௮.
பாடல், இசைக்கருவிகள், சாமரம், விசிறி ஆகியவற்றின் ஒலியுடன், எல்லா மூலிகைகளாலும் ஆன குடத்தை அரசருக்கு முன்பாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
வ்யாக்ரசர்ம்மோத்தராம் ஶய்யாமுபவிஷ்டஃ புரோஹிதஃ । மதுபர்க்காதிகம் தத்த்வா பட்டபந்தம் ப்ரகாரயேத் ।। ௨௧௮.
புலி தோல் விரிக்கப்பட்ட படுக்கையில் ஆசனமிட்டு அமர்ந்த புரோஹிதர், தேன் கலவை முதலியன வழங்கி, பட்டையை கட்டும் நிகழ்வை நடத்த வேண்டும்.
ராஜ்ஞோமுகுடபந்தஞ்ச பஞ்சக்ஷந்மாத்தரம் ததேத் । த்ருவாத்யைரிதி ச விஶேத வ்ரு'ஷஜம் வ்ரு'ஷதம்ஶஜம் ।। ௨௧௮.
அரசனின் முடி ஐந்து அல்லது ஆறு மடங்காக கட்டப்பட வேண்டும்; பின்பு நிலையானவற்றுடன் சேர்த்து, காளை அல்லது மற்ற விலங்குகளின் தோலைக் கொண்டு புனிதமாக்க வேண்டும்.
காயத்ரீநிர்வாணம் அக்நிருவாச ஏவம் ஸந்த்யாவிதிம் க்ரு'த்வா காயத்ரீஞ்ச ஜபேத்ஸ்மரேத் ।௦௧ காயஞ்ச்சிஷ்யாந் யதஸ்த்ராயேத்பார்யாம் ப்ராணாம்ஸ்ததைவ ச(௧) ॥௦௧ ததஃ ஸ்ம்ரு'தேயம் காயத்ரீ ஸாவித்ரீய ததோ யதஃ ।௦௨ ப்ரகாஶநாத்ஸா ஸவிதுர்வாக்ரூபத்வாத்ஸரஸ்வதீ ॥௦௨ தஜ்ஜ்யோதிஃ பரமம் ப்ரஹ்ம பர்கஸ்தேஜோ யதஃ ஸ்ம்ரு'தம் ।௦௩ பா தீப்தாவிதி ரூபம் ஹி ப்ரஸ்ஜஃ பாகேऽத தத்ஸ்ம்ரு'தம் ॥௦௩ ஓஷத்யாதிகம் பசதி ப்ராஜ்ரு' தீப்தௌ ததா பவேத் ।௦௪ பர்கஃ ஸ்யாத்ப்ராஜத இதி பஹுலம் சந்த ஈரிதம் ॥௦௪ வரேண்யம் ஸர்வதேஜோப்யஃ ஶ்ரேஷ்டம் வை பரமம் பதம் ।௦௫ ஸ்வர்காபவர்ககாமைர்வா வரணீயம் ஸதைவ ஹி ॥௦௫ வ்ரு'ணோதேர்வரணார்தத்வாஜ்ஜாக்ரத்ஸ்வப்நாதிவர்ஜிதம் ।௦௬ நித்யஶுத்தபுத்தமேகம் ஸத்யந்தத்தீமஹீஶ்வரம் ॥௦௬ அஹம் ப்ரஹ்ம பரம் ஜ்யோதிர்த்யயேமஹி விமுக்தயே ।௦௭ தஜ்ஜ்யோதிர்பகவாந் விஷ்ணுர்ஜகஜ்ஜந்மாதிகாரணம் ॥௦௭ ஶிவம் கேசித்படந்தி ஸ்ம ஶக்திரூபம் படந்தி ச ।௦௮ கேசித்ஸூர்யங்கேசிதக்நிம் வேதகா அக்நிஹோத்ரிணஃ ॥௦௮ டிப்பணீ ௧ காயாந் ப்ராணாம்ஸ்ததைவ சேதி ஞ.. அக்ந்யாதிரூபோ விஷ்ணுர்ஹி வேதாதௌ ப்ரஹ்ம கீயதே ।௦௯ தத்பதம் பரமம் விஷ்ணோர்தேவஸ்ய ஸவிதுஃ ஸ்ம்ரு'தம் ॥௦௯ மஹதாஜ்யம் ஸூயதே ஹி ஸ்வயம் ஜ்யோதிர்ஹரிஃ ப்ரபுஃ ।௧௦ பர்ஜந்யோ வாயுராதித்யஃ ஶீதோஷ்ணாத்யைஶ்ச பாசயேத் ॥௧௦ அக்நௌ ப்ராஸ்தாஹுதிஃ ஸம்யகாதித்யமுபதிஷ்டதே ।௧௧ ஆதித்யாஜ்ஜாயதே வ்ரு'ஷ்டிர்வ்ரு'ஷ்டேரந்நந்ததஃ ப்ரஜாஃ ॥௧௧ ததாதேர்வா தீமஹீதி மநஸா தாரயேமஹி ।௧௨ நோऽஸ்மாகம் யஶ்ச பர்கஶ்ச ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாம் தியஃ ॥௧௨ சோதயாத்ப்ரேரயேத்புத்தீர்போக்த்ரூ'ணாம் ஸர்வகர்மஸு ।௧௩ த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டவிபாகேஷு விஷ்ணுஸூர்யாக்நிரூபவாந் ॥௧௩ ஈஶ்வரப்ரேரிதோ கச்சேத்ஸ்வர்கம் வாஶ்வப்ரமேவ வா ।௧௪ ஈஶாவாஸ்யமிதம் ஸர்வம் மஹதாதிஜகத்தரிஃ ॥௧௪ ஸ்வர்காத்யைஃ க்ரீடதே தேவோ யோऽஹம் ஸ புருஷஃ ப்ரபுஃ ।௧௫ ஆதித்யாந்தர்கதம் யச்ச பர்காக்யம் வை முமுக்ஷுபிஃ ॥௧௫ ஜந்மம்ரு'த்யுவிநாஶாய துஃகஸ்ய த்ரிவிதஸ்ய ச ।௧௬ த்யாநேந புருஷோऽயஞ்ச த்ரஷ்டவ்யஃ ஸூர்யமண்டலே ॥௧௬ தத்த்வம் ஸதஸி சித்ப்ரஹ்ம விஷ்ணோர்யத்பரமம் பதம் ।௧௭ தேவஸ்ய ஸவிதுர்பர்கோ வரேண்யம் ஹி துரீயகம் ॥௧௭ தேஹாதிஜாக்ரதாப்ரஹ்ம அஹம் ப்ரஹ்மேதி தீமஹி ।௧௮ யோऽஸாவாதித்யபுருஷஃ ஸோऽஸாவஹமநந்த ஓம் ॥௧௮ ஜ்ஞாநாநி ஶுபகர்மாதீந் ப்ரவர்தயதி யஃ ஸதா
அக்னி சொன்னார்: இப்படிச் சந்த்யாவந்தன முறையை செய்து, காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்து, நினைத்தால், குருவும், சீடர்களும், மனைவியும், உயிரும் பாதுகாக்கப்படுவார்கள். அதனால் இந்த காயத்ரி மந்திரம், சாவித்ரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வெளிச்சம் தருவதால், அது சவிதா என்றும், வாக்கு வடிவம் கொண்டதால், சரஸ்வதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அந்த ஜோதி, பரம்பொருள், பகரஸ்தேஜஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 'பா' என்பது பிரகாசம், 'ப்ரஸ்ஜ' என்பது வெப்பம், 'பரக' என்பது பிரகாசம் எனப் பொருள். அது மூலிகைகள் முதலியவற்றை வெப்பப்படுத்துகிறது; பிரகாசம் தருவதை 'பரக' என்கிறார்கள். 'வரேண்யம்' என்பது எல்லா ஒளிகளிலும் சிறந்தது, உயர்ந்த இடம். சுவர்க்கம், முக்தி ஆகியவை விரும்புபவரால் எப்போதும் விரும்பப்பட வேண்டியது. 'வ்ரணோதி' என்பது தேர்வு செய்வது; தூக்கமற்ற, எப்போதும் தூய்மையான, அறிவுள்ள, ஒரே உண்மை பொருளை நாம் தியானிக்க வேண்டும். நான் பரம்பொருள், பரஞ்சோதி என்று தியானிக்கிறேன்; அது நம்மை விடுவிக்கிறது. அந்த ஜோதி, பகவான் விஷ்ணு, உலகின் தோற்றம் முதலியவற்றுக்கு காரணம். சிலர் அதை சிவன், சிலர் சக்தி, சிலர் சூரியன், சிலர் அக்னி, வேதம், யாகம் என்று கூறுகிறார்கள். அக்னி முதலிய வடிவில் விஷ்ணுவே வேதத்தின் ஆரம்பத்தில் பரம்பொருளாகப் பாடப்படுகிறார். அந்த பரம்பதம், விஷ்ணுவின், சவிதாவின் பரம்பொருளாகக் கருதப்படுகிறது. பெரிய clarified நெய் போல, அந்த ஜோதி, ஹரி, பிரபு, தானாக வெளிச்சம் தருகிறார். மேகம், காற்று, சூரியன், குளிர்ச்சி, வெப்பம் ஆகியவற்றால் அனைத்தையும் வெப்பப்படுத்துகிறார். யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம், சூரியனை அடைகிறது; சூரியனிலிருந்து மழை, மழையிலிருந்து அன்னம், அன்னத்திலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன. 'தீமஹி' என்பது மனதில் தியானிக்க வேண்டும் என்பதாகும். நமக்கு, மற்ற உயிர்களுக்கு, அந்த பகரின் ஒளி, எல்லோருடைய புத்தியை தூண்டும். எல்லா கர்மங்களில், காணும், காணாத பலன்களில், விஷ்ணு, சூரியன், அக்னி ஆகிய வடிவில், ஈஸ்வரன் தூண்டுகிறார். அவர் தூண்டினால், சுவர்க்கத்திற்கோ, பிறவிக்கோ செல்லலாம். இந்த உலகம் முழுவதும் ஈஸ்வரனால் நிரம்பியுள்ளது. சுவர்க்கம் முதலியவற்றில் விளையாடும் தேவன், நானே அந்த புருஷன், பிரபு. சூரியனுக்குள் இருக்கும் பகராகிய பொருள், முக்தி விரும்புபவரால் தியானிக்கப்படுகிறது. பிறப்பு, இறப்பு, மூன்று வகை துன்பங்களை நீக்க, சூரிய மண்டலத்தில் தியானம் செய்ய வேண்டும். அந்த சத்தியம், அறிவு, பரம்பொருள், விஷ்ணுவின் பரம்பதம். தேவனாகிய சவிதாவின் பகரே உயர்ந்தது. உடல் முதலியவற்றைத் தாண்டி, நான் பரம்பொருள் என்று தியானிக்க வேண்டும். அந்த சூரிய புருஷன், நானே அந்த அனந்தன், ஓம் என்று உணர வேண்டும். யார் எப்போதும் ஞானம், நல்ல செயல் முதலியவற்றைத் தூண்டுகிறாரோ, அவர் பரம்பொருள்.
காயத்ரீநிர்வாணம் அக்நிருவாச லிங்கமூர்திம் ஶிவம் ஸ்துத்வா காயத்ர்யா யோகமாப்தவாந் ।௨௧௭.௦௦௧ நிர்வாணம்(௧) பரமம் ப்ரஹ்ம வஸிஷ்டோऽந்யஶ்ச ஶங்கராத்(௨) ॥௨௧௭.௦௦௧ நமஃ கநகலிங்காய(௩) வேதலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௦௨ நமஃ பரமலிங்காய(௪) வ்யோமலிங்காய வை நமஃ ॥௨௧௭.௦௦௨ நமஃ ஸஹஸ்ரலிங்காய வஹ்நிலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௦௩ நமஃ புராணலிங்காய ஶ்ருதிலிங்காய வை நமஃ ॥௨௧௭.௦௦௩ நமஃ பாதாலலிங்காய ப்ரஹ்மலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௦௪ நமோ ரஹஸ்யலிங்காய ஸப்தத்வீபோர்தலிங்கிநே ॥௨௧௭.௦௦௪ நமஃ ஸர்வாத்மலிங்காய ஸர்வலோகாங்கலிங்கிநே ।௨௧௭.௦௦௫ நமஸ்த்வவ்யக்தலிங்காய புத்திலிங்காய வை நமஃ ॥௨௧௭.௦௦௫ நமோऽஹங்காரகிங்காய பூதலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௦௬ நம இந்த்ரியலிங்காய நமஸ்தந்மாத்ரலிங்கிநே ॥௨௧௭.௦௦௬ நமஃ புருஷலிங்காய பாவலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௦௭ டிப்பணீ ௧ நிர்மலமிதி க.. ௨ வஶிஷ்தோப்யேவ ஶங்கராதிதி க.. , க.. ச ௩ கமலலிங்காயேதி ட.. ௪ நமஃ பவநலிங்காயேதி க.. , க.. , க.. , ங.. , ட.. ச நமோ ரஜோர்தலிங்காய ஸத்த்வலிங்காய(௧) வை நமஃ(௨) ॥௨௧௭.௦௦௭ நமஸ்தே பவலிங்காய நமஸ்த்ரைகுண்யலிங்கிநே ।௨௧௭.௦௦௮ நமோऽநாகதலிங்காய தேஜோலிங்காய வை நமஃ ॥௨௧௭.௦௦௮ நமோ வாயூர்த்வலிங்காய(௩) ஶ்ருதிலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௦௯ நமஸ்தேऽதர்வலிங்காய ஸாமலிங்காய(௪) வை நமஃ ॥௨௧௭.௦௦௯ நமோ யஜ்ஞாங்கலிங்காய யஜ்ஞலிங்காய வை நமஃ ।௨௧௭.௦௧௦ நமஸ்தே தத்த்வலிங்காய தேவாநுகதலிங்கிநே(௫) ॥௨௧௭.௦௧௦ திஶ நஃ பரமம் யோகமபத்யம் மத்ஸமந்ததா ।௨௧௭.௦௧௧ ப்ரஹ்ம சைவாக்ஷயம் தேவ ஶமஞ்சைவ பரம் விபோ(௬) ॥௨௧௭.௦௧௧ அக்ஷயந்த்வஞ்ச வம்ஶஸ்ய தர்மே ச மதிமக்ஷயாம் ।௨௧௭.௦௧௨ அக்நிருவாச வஸிஷ்டேந ஸ்துதஃ ஶம்புஸ்துஷ்டஃ ஶ்ரீபர்வதே புரா ॥௨௧௭.௦௧௨ வஸிஷ்டாய வரம் தத்த்வா தத்ரைவாந்தரதீயத
அக்னி பகவான் கூறுகிறார்: சிவபெருமானின் லிங்க ரூபத்தை காயத்ரி மந்திரத்தால் போற்றி, யோகத்தை அடைந்தேன். வசியஷ்டரும் மற்றவர்களும் சங்கரனிடமிருந்து பரம நிவாரணம், அதாவது பரம்பொருளை அடைந்தார்கள். பொன்னால் ஆன லிங்கத்திற்கு வணக்கம், வேதங்களின் லிங்கத்திற்கு வணக்கம். உயர்ந்த லிங்கத்திற்கு வணக்கம், ஆகாய லிங்கத்திற்கு வணக்கம். ஆயிரம் லிங்கங்களுக்கு வணக்கம், அக்னி லிங்கத்திற்கு வணக்கம். பழமையான லிங்கத்திற்கு வணக்கம், வேதங்களால் போற்றப்படும் லிங்கத்திற்கு வணக்கம். பாதாள லிங்கத்திற்கு வணக்கம், பிரம்மா லிங்கத்திற்கு வணக்கம். ரகசியமான லிங்கத்திற்கு வணக்கம், ஏழு தீவுகளையும் தாங்கும் லிங்கத்திற்கு வணக்கம். எல்லா உயிர்களின் ஆதாரமான லிங்கத்திற்கு வணக்கம், எல்லா உலகங்களின் உறுப்பாகிய லிங்கத்திற்கு வணக்கம். வெளிப்படாத லிங்கத்திற்கு வணக்கம், புத்தி லிங்கத்திற்கு வணக்கம். அகங்கார லிங்கத்திற்கு வணக்கம், புவி லிங்கத்திற்கு வணக்கம். அறிவியல் உறுப்புகளின் லிங்கத்திற்கு வணக்கம், தன்மாத்திரை லிங்கத்திற்கு வணக்கம். புருஷ லிங்கத்திற்கு வணக்கம், பவ லிங்கத்திற்கு வணக்கம். ராஜோ குணம் கொண்ட லிங்கத்திற்கு வணக்கம், சத்த்வ குணம் கொண்ட லிங்கத்திற்கு வணக்கம். பவ லிங்கத்திற்கு வணக்கம், மூன்று குணங்களும் கொண்ட லிங்கத்திற்கு வணக்கம். வரவிருக்கும் லிங்கத்திற்கு வணக்கம், ஒளி லிங்கத்திற்கு வணக்கம். வாயு லிங்கத்திற்கு வணக்கம், வேத லிங்கத்திற்கு வணக்கம். அதர்வண வேத லிங்கத்திற்கு வணக்கம், சாம வேத லிங்கத்திற்கு வணக்கம். யாகத்தின் உறுப்பாகிய லிங்கத்திற்கு வணக்கம், யாக லிங்கத்திற்கு வணக்கம். தத்துவ லிங்கத்திற்கு வணக்கம், தேவதைகள் வழிபடும் லிங்கத்திற்கு வணக்கம். எங்களுக்கு பரம யோகம், நல்ல பிள்ளைகள், நிலையான ஞானம், அழியாத பிரம்மம், உயர்ந்த சமாதானம் ஆகியவற்றை அருளும். என் வம்சம் என்றும் அழியாமல், தர்மத்தில் நிலையான புத்தி கிடைக்க வேண்டும். அக்னி பகவான் கூறுகிறார்: வசியஷ்டர் சிவனை போற்றி, அவர் திருப்தியடைந்தார். அவர் வசியஷ்டருக்கு வரம் வழங்கி, அங்கு மறைந்தார்.