அக்நிபுராணம்

கயாயாத்ராவிதிஃ அக்நிருவாச காயத்ர்யைவ மஹாநத்யாம் ஸ்நாதஃ(௧) ஸந்த்யாம் ஸமாசரேத் ।௧௧௬.௦௦௧ காயத்ர்யா அக்ரதஃ ப்ராதஃ ஶ்ராத்தம் பிண்டமதாக்ஷயம் ॥௧௧௬.௦௦௧ மத்யாஹ்நே சோத்யதி(௨) ஸ்நாத்வா கீதவாத்யைர்ஹ்யுபாஸ்ய ச ।௧௧௬.௦௦௨ ஸாவித்ரீபுரதஃ ஸந்த்யாம் பிண்டதாநஞ்ச தத்பதே ॥௧௧௬.௦௦௨ அகஸ்த்யஸ்ய பதே குர்யாத்யோநித்வாரம் ப்ரவிஶ்ய ச ।௧௧௬.௦௦௩ நிர்கதோ ந புநர்யோநிம் ப்ரவிஶேந்முச்யதே பவாத்(௩) ॥௧௧௬.௦௦௩ டிப்பணீ ௧ ப்ராத இதி க.. ௨ மத்யாஹ்நே ஸரஸீதி க.. ௩ முச்யதே பயாதிதி ச.. , ச.. ச பலிம் காகஶிலாயாஞ்ச குமாரஞ்ச நமேத்ததஃ(௧) ।௧௧௬.௦௦௪ ஸ்வர்கத்வார்யாம் ஸோமகுண்டே வாயுதீர்தேऽத பிண்டதஃ ॥௧௧௬.௦௦௪ பவேதாகஶகங்காயாம் கபிலாயாஞ்ச பிண்டதஃ ।௧௧௬.௦௦௫ கபிலேஶம் ஶிவம் நத்வா ருக்மிகுண்டே ச பிண்டதஃ ॥௧௧௬.௦௦௫ கோடீதீர்தே ச கோடீஶம் நத்வாமோகபதே நரஃ(௨) ।௧௧௬.௦௦௬ கதாலோலே வாநரகே கோப்ரசாரே ச பிண்டதஃ(௩) ॥௧௧௬.௦௦௬ நத்வா காவம் வைதரண்யாமேகவிம்ஶகுலோத்த்ரு'திஃ ।௧௧௬.௦௦௭ ஶ்ராத்தபிண்டப்ரதாதா(௪) ஸ்யாத்க்ரௌஞ்சபதே ச பிண்டதஃ(௫) ॥௧௧௬.௦௦௭ த்ரு'தீயாயாம் விஶாலாயாம் நிஶ்சிராயாஞ்ச பிண்டதஃ ।௧௧௬.௦௦௮ ரு'ணமோக்ஷே பாபமோக்ஷே பஸ்மகுண்டேऽத பஸ்மநா ॥௧௧௬.௦௦௮ ஸ்நாநக்ரு'ந்முச்யதே பாபாந்நமேத்தேவம் ஜநார்தநம் ।௧௧௬.௦௦௯ ஏஷ பிண்டோ மயா தத்தஸ்தவ ஹஸ்தே ஜநார்தந ॥௧௧௬.௦௦௯ பரலோககதே மஹ்யமக்ஷ்யய்யமுபதிஷ்டதாம் ।௧௧௬.௦௧௦ கயாயாம் பித்ரு'ரூபேண ஸ்வயமேவ ஜநார்தநஃ ॥௧௧௬.௦௧௦ தம் த்ரு'ஷ்ட்வா புண்டரீகாக்ஷம் முச்யதே வை ரு'ணத்ரயாத் ।௧௧௬.௦௧௧ மார்கண்டேயேஶ்வரம் நத்வா நமேத்க்ரு'த்ரேஶ்வரம் நரஃ(௬) ॥௧௧௬.௦௧௧ மூலக்ஷேத்ரே மஹேஶஸ்ய தாராயாம் பிண்டதோ பவேத் ।௧௧௬.௦௧௨ டிப்பணீ ௧ நமேந்நர இதி க.. , க.. , க.. , ங.. , ச.. ச ௨ மாஸபதேऽந்நத இதி க.. , க.. ச ௩ கபிலேஶமித்யாதிஃ, கோப்ரசாரே ச பிண்டத இத்யந்தஃ பாடோ க.. புஸ்தகே நாஸ்தி ௪ ஶ்ராத்தே பிண்டப்ரததேதி க.. ௫ பவேதாகாஶகங்காயாமைத்யாதிஃ, க்ரௌஞ்சபாதே ச பிண்டத இத்யந்தஃ பாடஃ ச.. புஸ்தகே நாஸ்தி ௬ நமேத்பூதேஶ்வரம் நர இதி க.. (௧)க்ரு'த்ரகூடே க்ரு'த்ரவடே தௌதபாதே ச பிண்டதஃ ॥௧௧௬.௦௧௨ புஷ்கரிண்யாம் கர்தமாலே ராமதீர்தே ச பிண்டதஃ ।௧௧௬.௦௧௩ ப்ரபாஸேஶந்நமேத்ப்ரேதஶிலாயாம் பிண்டதோ பவேத் ॥௧௧௬.௦௧௩ திவ்யாந்தரீக்ஷபூமிஷ்டாஃ பிதரோ பாந்தவாதயஃ ।௧௧௬.௦௧௪ ப்ரேதாதிரூபா முக்தாஃ(௨) ஸ்யுஃ பிண்டைர்தத்தைர்மயாகிலாஃ ॥௧௧௬.௦௧௪ ஸ்தாநத்ரயே ப்ரேதஶிலா கயாஶிரஸி பாவநீ ।௧௧௬.௦௧௫ ப்ரபாஸே ப்ரேதகுண்டே ச பிண்டதஸ்தாரயேத்குலம் ॥௧௧௬.௦௧௫ வஸிஷ்டேஶந்நமஸ்க்ரு'த்ய ததக்ரே பிண்டதோ பவேத் ।௧௧௬.௦௧௬ கயாநாபௌ ஸுஷும்ணாயாம் மஹாகோஷ்ட்யாஞ்ச பிண்டதஃ ॥௧௧௬.௦௧௬ கதாதராக்ரதோ முண்டப்ரு'ஷ்டே தேவ்யாஶ்ச ஸந்நிதௌ ।௧௧௬.௦௧௭ முண்தப்ரு'ஷ்டம் நமேதாதௌ க்ஷேத்ரபாலாதிஸம்யுதம் ॥௧௧௬.௦௧௭ பூஜயித்வா பயம் ந ஸ்யாத்விஷரோகாதிநாஶநம் ।௧௧௬.௦௧௮ ப்ரஹ்மாணஞ்ச நமஸ்க்ரு'த்ய ப்ரஹ்மலோகம் நயேத்குலம் ॥௧௧௬.௦௧௮ ஸுபத்ராம் பலபத்ரஞ்ச ப்ரபூஜ்ய புருஷோத்தமம் ।௧௧௬.௦௧௯ ஸர்வகாமஸமாயுக்தஃ குலமுத்த்ரு'த்ய நாகபாக்(௩) ॥௧௧௬.௦௧௯ ஹ்ரு'ஷீகேஶம் நமஸ்க்ரு'த்ய ததக்ரே பிண்டதோ பவேத் ।௧௧௬.௦௨௦ மாதவம் பூஜயித்வா ச தேவோ வைமாநிகோ(௪) பவேத் ॥௧௧௬.௦௨௦ மஹாலக்ஷ்மீம் ப்ரார்ச்ய கௌரீம் மங்கலாஞ்ச ஸரஸ்வதீம் ।௧௧௬.௦௨௧ பித்ரூ'நுத்த்ரு'த்ய ஸ்வர்கஸ்தோ புக்தபோகோऽத்ர ஶாஸ்த்ரதீஃ ॥௧௧௬.௦௨௧ டிப்பணீ ௧ ஸர்வகாமஸமாயுக்தஃ குலமுத்த்ரு'த்ய லோகபாகிதி பாடோத்ர ச.. புஸ்தகேऽதிகோऽஸ்தி ௨ ப்ரேதாதிரூபமுக்தா இதி க.. , க.. , க.. , ங.. , ஜ.. ச ௩ குலமுத்த்ரு'த்ய லோகபாகிதி க.. , ஜ.. ச । வஶிஷ்டேஶமித்யாதிஃ, குலமுத்த்ரு'த்ய நாகபாகித்யந்தஃ பாடோ ச.. புஸ்தகே நாஸ்தி ௪ தேவைர்வைமாநிக இதி ச.. த்வாதஶாதித்யமப்யர்ய வஹ்நிம் ரேவந்தமிந்த்ரகம் ।௧௧௬.௦௨௨ ரோகாதிமுக்தஃ ஸ்வர்கீ ஸ்யாச்ச்ரீகபர்திவிநாயகம் ॥௧௧௬.௦௨௨ ப்ரபூஜ்ய கார்த்திகேயஞ்ச நிர்விக்நஃ ஸித்திமாப்நுயாத் ।௧௧௬.௦௨௩ ஸோமநாதஞ்ச காலேஶங்கேதாரம் ப்ரபிதாமஹம் ॥௧௧௬.௦௨௩ ஸித்தேஶ்வரஞ்ச ருத்ரேஶம் ராமேஶம் ப்ரஹ்மகேஶ்வரம் ।௧௧௬.௦௨௪ அஷ்டலிங்காநி குஹ்யாநி பூஜயித்வா து(௧) ஸர்வபாக் ॥௧௧௬.௦௨௪ நாராயணம் வராஹஞ்ச நாரஸிம்ஹம் நமேச்ச்ரியே ।௧௧௬.௦௨௫ ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாக்யம் த்ரிபுரக்நமஶேஷதம் ॥௧௧௬.௦௨௫ ஸீதாம் ராமஞ்ச கருடம் வாமநம் ஸம்ப்ரபூஜ்ய ச ।௧௧௬.௦௨௬ ஸர்வகாமாநவாப்நோதி ப்ரஹ்மலோகம் நயேத்பித்ரூ'ந் ॥௧௧௬.௦௨௬ தேவைஃ ஸார்தம் ஸம்ப்ரபூஜ்ய தேவமாதிகதாதரம் ।௧௧௬.௦௨௭ ரு'ணத்ரயவிநிர்முக்தஸ்தாரயேத்ஸகலம் குலம் ॥௧௧௬.௦௨௭ தேவரூபா ஶிலா புண்யா தஸ்மாத்தேவமயீ ஶிலா ।௧௧௬.௦௨௮ கயாயாம் நஹி தத்ஸ்தாநம் யத்ர தீர்தம் ந வித்யதே ॥௧௧௬.௦௨௮ யந்நாம்நா பாதயேத்பிண்டம் தந்நயேத்ப்ரஹ்ம ஶாஶ்வதம் ।௧௧௬.௦௨௯ பல்க்வீஶம் பல்குசண்டீம் ச ப்ரணம்யாங்காரகேஶ்வரம் ॥௧௧௬.௦௨௯ மதங்கஸ்ய பதே ஶ்ராத்தீ பரதாஶ்ரமகே பவேத் ।௧௧௬.௦௩௦ ஹம்ஸதீர்தே கோடிதீர்தே யத்ர பாண்டுஶிலாந்நதஃ ॥௧௧௬.௦௩௦ தத்ர ஸ்யாதக்நிதாராயாம் மதுஸ்ரவஸி பிண்டதஃ ।௧௧௬.௦௩௧ ருத்ரேஶம் கிலிகிலேஶம் நமேத்வ்ரு'த்திவிநாயகம்(௨) ॥௧௧௬.௦௩௧ பிண்டதோ தேநுகாரண்யே பதே தேநோர்நமேச்ச காம் ।௧௧௬.௦௩௨ டிப்பணீ ௧ பூஜயித்வாதேதி க.. , க.. , ங.. , ஜ.. ச ௨ நமேத்புத்திவிநாயகமிதி க.. , க.. , ச.. ச । நமேத்வ்ரு'த்தவிநாயகமிதி க.. ஸர்வாந் பித்ரூ'ம்ஸ்தாரயேச்ச ஸரஸ்வத்யாஞ்ச பிண்டதஃ ॥௧௧௬.௦௩௨ ஸந்த்யாமுபாஸ்ய ஸாயாஹ்நே நமேத்தேவீம் ஸரஸ்வதீம் ।௧௧௬.௦௩௩ த்ரிஸந்த்யாக்ரு'த்பவேத்விப்ரோ வேதவேதாங்கபாரகஃ ॥௧௧௬.௦௩௩ கயாம் ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய கயாவிப்ராந் ப்ரபூஜ்ய ச ।௧௧௬.௦௩௪ அந்நதாநாதிகம் ஸர்வம் க்ரு'தந்தத்ராக்ஷயம் பவேத் ॥௧௧௬.௦௩௪ ஸ்துத்வா ஸம்ப்ரார்தயேதேவமாதிதேவம் கதாதரம் ।௧௧௬.௦௩௫ கதாதரம் கயாவாஸம் பித்ராதீநாம் கதிப்ரதம் ॥௧௧௬.௦௩௫ தர்மார்தகாமமோக்ஷார்தம் யோகதம் ப்ரணமாம்யஹம் ।௧௧௬.௦௩௬ தேஹேந்த்ரியமநோபுத்திப்ராணாஹங்காரவர்ஜிதம் ॥௧௧௬.௦௩௬ நித்யஶுத்தம் புத்தியுக்தம்(௧) ஸத்யம் ப்ரஹ்ம நமாம்யஹம் ।௧௧௬.௦௩௭ ஆநந்தமத்வயம் தேவம் தேவதாநவவந்திதம் ॥௧௧௬.௦௩௭ தேவதேவீவ்ரு'ந்தயுக்தம் ஸர்வதா ப்ரணமாம்யஹம் ।௧௧௬.௦௩௮ கலிகல்மஷகாலார்திதமநம்(௨) வநமாலிநம் ॥௧௧௬.௦௩௮ பாலிதாகிலலோகேஶம்(௩) குலோத்தரணமாநஸம் ।௧௧௬.௦௩௯ வ்யக்தாவ்யக்தவிபக்தாத்மாவிபக்தாத்மாநமாத்மநி ॥௧௧௬.௦௩௯ ஸ்திதம் ஸ்திரதரம்(௪) ஸாரம் வந்தே கோராகமர்தநம்(௫) ।௧௧௬.௦௪௦ ஆகதோऽஸ்மி கயாம் தேவ பித்ரு'கார்யே கதாதரஃ ॥௧௧௬.௦௪௦ த்வம் மே ஸாக்ஷீ பவாத்யேஹ அந்ரு'ணோऽஹம்ரு'ணத்ரயாத் ।௧௧௬.௦௪௧ டிப்பணீ ௧ நித்யஶுத்தபுத்தியுக்தமிதி க.. , ச.. ச ௨ காலார்திநாஶநமிதி க.. । காலார்திதலநமிதி க.. , ங.. , க.. , ஜ.. ச ௩ பாலிதாகிலதேவேஶமிதி க.. ௪ ஸ்திததரமிதி க.. , க.. , ங.. ச ௫ வந்தேஹமரிமர்தநமிதி ங.. । வந்தே ஸம்ஸாரமர்தநமிதி ஜ.. ஸாக்ஷிணஃ ஸந்து மே தேவா ப்ரஹ்மேஶாநாதயஸ்ததா ॥௧௧௬.௦௪௧ மயா கயாம் ஸமாஸாத்ய பித்ரூ'ணாம் நிஷ்க்ரு'திஃ க்ரு'தா ।௧௧௬.௦௪௨ கயாமாஹாத்ம்யபடநாச்ச்ராத்தாதௌ ப்ரஹ்மலோகபாக் ॥௧௧௬.௦௪௨ பித்ரூ'ணாமக்ஷயம் ஶ்ராத்தமக்ஷயம் ப்ரஹ்மலோகதம்

கயா யாத்திரை முறையை அக்‌நி பகவான் விளக்குகிறார்: காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரித்து, அந்தப் பெரிய நதியில் நீராடி, காலை சந்த்யாவந்தனத்தைச் செய்ய வேண்டும். பிறகு, காயத்ரி முன்பாக காலை வேளையில் ஸ்ராத்தம் செய்து, பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். மதிய நேரத்தில் மீண்டும் நீராடி, இசை மற்றும் வாத்தியங்களுடன் இறைவனை வழிபட்டு, சாவித்ரி முன்பாக சந்த்யாவந்தனமும், அங்கேயே பிண்டதானமும் செய்ய வேண்டும். அகவஸ்திய முன்பாக, யோனி வாயிலில் நுழைந்து, வெளியே வந்தவுடன் மீண்டும் பிறப்பில் சேரமாட்டான்; அவன் பந்தத்திலிருந்து விடுவிப்பான். காகசிலையில் பலி செலுத்தி, குமாரனை வணங்கி, ஸ்வர்க வாசலில், சோமகுண்டத்தில், வாயு தீர்த்தத்தில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். ஆகாச கங்கை, கபிலா நதியில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். கபிலேச்வர சிவனை வணங்கி, ருக்மிகுண்டத்தில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். கோடிதீர்த்தத்தில் கோடீச்வரனை வணங்கி, அமோகபதத்தில், கதாலோலே, வானரகே, கோப்ரசாரத்தில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். வைதரணியில் மாடும், அந்த மாடுகளையும் வணங்கி, இருபத்து ஒன்று தலைமுறையைத் தாராளமாக விடுவிப்பான். ஸ்ராத்த பிண்டம் அளிப்பவன் கௌஞ்சபதத்தில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். மூன்றாவது விசாலா, நிச்சிரா ஆகிய இடங்களில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். ருணமோட்சம், பாபமோட்சம், பஸ்மகுண்டத்தில் பசுமை கொண்டு புண்ணியமாக நீராடி, பாவங்கள் நீங்க, ஜனார்த்தன தேவனை வணங்க வேண்டும். "இந்த பிண்டம் நான் உமக்கு அளிக்கிறேன், ஜனார்த்தனே! பரலோகத்திற்குச் சென்ற என் பித்ருக்களுக்கு இது அழியாத புண்ணியமாக அமையட்டும்." கயாவில் பித்ருரூபமாகத் தானே ஜனார்த்தனன் இருக்கிறார். அந்த புண்டரீகாக்ஷனைப் பார்த்தவுடன், மூன்று வகை பந்தங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பான். மார்க்கண்டேயேச்வரனை வணங்கி, கிருத்திரேச்வரனை வணங்க வேண்டும். மூலக்ஷேத்திரத்தில் மகேச்வரனை, தாரா தீர்த்தத்தில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். கிருத்திரகூடம், கிருத்திரவட்டம், தவுப்பாதம், புஷ்கரிணி, கர்தமாலா, ராம தீர்த்தம் ஆகிய இடங்களில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். பிரபாஸேச்வரனை வணங்கி, பிரேதசிலையில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். வானத்தில், இடையிலுள்ள பூமியில், நிலத்தில் உள்ள பித்ருக்கள், பந்துக்கள், பிரேத ரூபத்தில் இருந்தவர்களும், நான் அளித்த பிண்டங்களால் முழுமையாக விடுவிக்கப்படுவார்கள். மூன்று இடங்களில்—பிரேதசிலையில், கயா சிரசில், பாவனியில், பிரபாஸே பிரேதகுண்டத்தில் பிண்டம் அளிப்பவன் தன் குலத்தைத் தாராளமாக விடுவிப்பான். வசிஷ்டேச்வரனை வணங்கி, அங்கே பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். கயா நாபியில், சுஷும்ணையில், மகாகோஷ்டியில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். கதாதரன் முன்பாக, முன்டபிருஷ்டத்தில், தேவியின் அருகில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். முன்டபிருஷ்டத்தை முதலில், க்ஷேத்ரபாலனுடன் சேர்ந்து வணங்கி, பூஜித்து, பயம் நீங்கும்; விஷம், நோய் போன்றவை அழியும். பிரம்மாவை வணங்கி, பிரம்மலோகத்திற்கு குலத்தை அழைத்துச் செல்லும். சுபத்ரா, பலபத்ரன், புருஷோத்தமனைப் பெருமையுடன் பூஜித்து, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; குலத்தை உயர்த்தி, சுவர்க்கத்தில் வாழ்வான். ஹ்ருஷிகேசனை வணங்கி, அங்கே பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். மாதவனைப் பூஜித்து, தேவன் விமானத்தில் எழும்புவான். மகாலட்சுமி, கௌரி, மங்களா, சரஸ்வதி ஆகிய தேவிகளை அர்ச்சித்து, பித்ருக்களை விடுவித்து, சுவர்க்கத்தில் இருந்து இங்கு புண்ணியமாக வாழ்வான். பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், அக்‌னி, ரேவந்தன், இந்திரன் ஆகியோரை வணங்கி, நோய் முதலியவை நீங்கி, சுவர்க்கவாசியாக இருப்பான். ஸ்ரீகபர்தி விநாயகரை, கார்த்திகேயனைப் பெருமையுடன் பூஜித்து, இடையறா வெற்றியை அடைவான். சோமநாதர், காலேசர், கேதாரம், ப்ரபிதாமஹர், சித்தேச்வரர், ருத்ரேசர், ராமேசர், பிரம்மகேச்வரர் ஆகிய எட்டு ரகசிய லிங்கங்களைப் பூஜித்து, எல்லா புண்ணியங்களும் பெறுவான். நாராயணன், வராகன், நரசிம்மர் ஆகியோரை வணங்கி, ஸ்ரீவைப் பெறுவான். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசன், திரிபுராந்தகன் ஆகியோரை, சீதை, இராமர், கருடன், வாமனனைப் பெருமையுடன் பூஜித்து, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேற்று, பிரம்மலோகத்திற்கு பித்ருக்களை அழைத்துச் செல்லும். தேவர்களுடன் சேர்ந்து, ஆதிகதாதரனைப் பெருமையுடன் பூஜித்து, மூன்று வகை பந்தங்களிலிருந்தும் விடுவித்து, முழு குலத்தையும் உய்த்துவிப்பான். கயாவில் உள்ள புண்ணியமான சிலைகள் எல்லாம் தேவ ரூபம் பெற்றவை; அதனால் அவை தேவமயமானவை. கயாவில் எந்த இடமும் இல்லை, அங்கு தீர்த்தம் இல்லாதது. எந்த இடத்தில் பிண்டம் இடப்படுகிறதோ, அது பிரம்மனிடம் நிலைத்திருக்கும். பால்குவீசுவரனை, பால்குசண்டிகையை வணங்கி, அங்காரகேச்வரனை வணங்க வேண்டும். மதங்கபதத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; பரதாஸ்ரமத்தில் கூட. ஹம்ஸ தீர்த்தம், கோடிதீர்த்தம், பாண்டு சிலையில் அன்னதானம் செய்யும் இடம். அங்கு அக்‌நிதாரையில், மதுச்சரவில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். ருத்ரேச்வரனை, கிலிகிலேச்வரனை, வ்ருத்திவிநாயகரை வணங்க வேண்டும். தேனுகாரண்யத்தில் பிண்டம் அளித்து, தேனுவின் பாதத்தில் மாடும் வணங்க வேண்டும். எல்லா பித்ருக்களையும் விடுவித்து, சரஸ்வதி நதியில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். மாலை சந்த்யாவந்தனத்தை முடித்து, தேவியை சரஸ்வதியை வணங்க வேண்டும். மூன்று சந்த்யாவும் செய்யும் பிராமணன், வேதங்களும் வேதாங்கங்களும் அறிந்தவனாக இருப்பான். கயாவை சுற்றி வணங்கி, கயா பிராமணர்களை பெருமையுடன் பூஜித்து, அன்னதானம் முதலிய அனைத்தும் அங்கு செய்தால், அது அழியாத புண்ணியமாகும். இப்படியாக ஆதிதேவன் கதாதரனைப் பாடி, வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். கதாதரனை, கயாவில் இருப்பவனை, பித்ருக்களுக்கு முக்தி அளிப்பவனை, தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம், யோகத்தை அளிப்பவனை நான் வணங்குகிறேன். உடல், இந்திரியம், மனம், புத்தி, உயிர், அகங்காரம் இல்லாத, எப்போதும் தூய்மையான, புத்தியுடன் கூடிய, சத்தியமான பிரம்மத்தை நான் வணங்குகிறேன். ஆனந்தம், இரண்டில்லாதது, தேவர்கள், அசுரர்கள் வணங்கும், தேவி கூட்டத்துடன் கூடியவனை எப்போதும் வணங்குகிறேன். கலிகால பாவங்கள், துன்பங்களை நீக்கும், மலர் மாலையணிந்தவனை, எல்லா உலகங்களையும் காப்பாற்றும், குலத்தை உயர்த்தும் மனதை உடையவனை, வெளிப்படும், மறையும், எல்லாம் ஒன்றாக உள்ள ஆத்மாவை, நிலையான, சாரமான, கொடுமை, பாவங்களை அழிப்பவனை வணங்குகிறேன். "நான் கயாவிற்கு வந்துள்ளேன், பித்ருக்களுக்காக, கதாதரனே! இன்று நீ எனக்கு சாட்சியாக இரு; இப்போது நான் மூன்று பந்தங்களிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டவன்." தேவர்கள், பிரம்மா, ஈசானன் முதலியோர் எனக்கு சாட்சிகள் ஆகட்டும். நான் கயாவை அடைந்து, பித்ருக்களுக்கு நிவாரணம் செய்தேன். கயா மஹாத்மியம் படிப்பதால், ஸ்ராத்தம் முதலியவற்றால், பிரம்மலோகத்தை அடைவான். பித்ருக்களுக்கு அளிக்கும் ஸ்ராத்தம் அழியாதது, பிரம்மலோகத்தை வழங்கும்.

ஶ்ராத்தகல்பஃ thumb|பார்வணஶ்ராத்த. [https://www.youtube.com/watch?v=Vmk_20EaOS8 பார்வண ஶ்ராத்த விதி] அக்நிருவாச காத்யாயநோ முநீநாஹ யதா ஶ்ராத்தம் ததா வதே ।௧௧௭.௦௦௧ கயாதௌ ஶ்ராத்தம் குர்வீத ஸங்க்ராந்த்யாதௌ விஶேஷதஃ ॥௧௧௭.௦௦௧ காலே வாபரபக்ஷே ச சதுர்த்யா ஊர்த்வமேவ வ ।௧௧௭.௦௦௨ ஸம்யாத்ய ச பதர்க்ஷே ச(௧) பூர்வேத்யுஶ்ச நிமந்த்ரயேத் ॥௧௧௭.௦௦௨ யதீந் க்ரு'ஹஸ்தஸாதூந் வா ஸ்நாதகாஞ்ச்ரோத்ரியாந் த்விஜாந் ।௧௧௭.௦௦௩ அநவத்யாந் கர்மநிஷ்டாந் ஶிஷ்டாநாசாரஸம்யுதாந்(௨) ॥௧௧௭.௦௦௩ டிப்பணீ ௧ ஸம்பாத்ய பரமர்க்ஷே சேதி ச.. ௨ ஆசாரஸம்ஸ்க்ரு'தாநிதி க.. , ஜ.. ச வர்ஜயேச்சித்ரிகுஷ்ட்யாதீந்ந க்ரு'ஹ்ணீயாந்நிமந்த்ரிதாந் ।௧௧௭.௦௦௪ ஸ்நாதாஞ்சுசீம்ஸ்ததா தாந்தாந் ப்ராங்முகாந் தேவகர்மணி ॥௧௧௭.௦௦௪ உபவேஶயேத்த்ரீந் பித்ர்யாதீநேகைகமுபயத்ர வா ।௧௧௭.௦௦௫ ஏவம் மாதாமஹாதேஶ்ச ஶாகைரபி ச காரயேத் ॥௧௧௭.௦௦௫ ததஹ்நி ப்ரஹ்மசாரீ ஸ்யாதகோபோऽத்வரிதோ ம்ரு'துஃ(௧) ।௧௧௭.௦௦௬ ஸத்யோऽப்ரமத்தோऽநத்வந்யோ அஸ்வாத்யாயஶ்ச(௨) வாக்யதஃ ॥௧௧௭.௦௦௬ ஸர்வாம்ஶ்ச பங்க்திமூர்தந்யாந் ப்ரு'ச்சேத்ப்ரஶ்நே ததாஸநே ।௧௧௭.௦௦௭ தர்பாநாஸ்தீர்ய த்விகுணாந் பித்ரே தேவாதிகஞ்சரேத் ॥௧௧௭.௦௦௭ விஶ்வாந்தேவாநாவாஹயிஷ்யே ப்ரு'ச்சேதாவாஹயேதி ச ।௧௧௭.௦௦௮ விஶ்வேதேவாஸ ஆவாஹ்ய விகீர்யாத யவாந் ஜபேத் ॥௧௧௭.௦௦௮ விஶ்வே தேவாஃ ஶ்ரு'ணுதேமம் பித்ரூ'நாவாஹயிஷ்யே ச ।௧௧௭.௦௦௯ ப்ரு'ச்சேதாவாஹயேத்யுக்தே உஶந்தஸ்த்வா ஸமாஹ்வயேத் ॥௧௧௭.௦௦௯ திலாந் விகீர்யாத ஜபேதாயாந்த்வித்யாதி பித்ரகே ।௧௧௭.௦௧௦ ஸபித்ரித்ரே நிஷிஞ்சேத்வா ஶந்நோ தேவீரபி த்ரு'சா ॥௧௧௭.௦௧௦ யவோऽஸீதி யவாந் தத்வா பித்ரே ஸர்வத்ர வை திலாந் ।௧௧௭.௦௧௧ திலோऽஸி ஸோமதேவத்யோ கோஸவோ தேவநிர்மிதஃ ।௧௧௭.௦௧௧ ப்ரத்நமத்பிஃ ப்ரு'க்தஃ ஸ்வதயா பித்ரூ'ந் லோகாந் ப்ரீணாஹி நஃ ஸ்வதா । இதி ஶ்ரீஶ்ச தேதி ததேத்புஷ்பம் பாத்ரே ஹைமேऽத ராஜதே ॥௧௧௭.௦௧௧ ஔதும்வரே வா கட்கே வா பர்ணபாத்ரே ப்ரதக்ஷிணம் ।௧௧௭.௦௧௨ தேவாநாமபஸவ்யம் து பித்ரூ'ணாம் ஸவ்யமாசரேத் ॥௧௧௭.௦௧௨ டிப்பணீ ௧ அத்வரிதோऽத்ய்ரு'ஜுரிதி ங.. ௨ ஸத்யே ப்ரபந்நோऽநத்வந்யோ ஹ்யஸ்வாத்யாயஶ்சேதி க.. , க.. ச ஏகைகஸ்ய ஏகைகேந ஸபவித்ரகரேஷு ச ।௧௧௭.௦௧௩ யா திவ்யா ஆபஃ பயஸா ஸம்பபூவுர்யா அந்தரிக்ஷா உதபார்திவீர்யாஃ ஹிரண்யவர்ணா யஜ்ஞியாஸ்தா ந ஆபஃ ஶிவாஃ ஸம்ஶ்யோநாஃ ஸுஹவா பவந்து ௧௧௭.௦௧௩ அவதைவம் பிதாமஹதேஃ ஸம்ஸ்ரவாத்ப்ரதமே சரேத்(௧) ।௧௧௭.௦௧௪ பித்ரு'ப்யஃ ஸ்தாநமஸீதி ந்யுப்ஜம் பாத்ரம் கரோத்யதஃ ॥௧௧௭.௦௧௪ அத்ர கந்தபுஷ்பதூபதீபாச்சாதநதாநகம் ।௧௧௭.௦௧௫ க்ரு'தாக்தமந்நமுத்த்ரு'த்ய ப்ரு'ச்சத்யக்நௌ கரிஷ்யே ச ॥௧௧௭.௦௧௫ குருஷ்வேத்யப்யநுஜ்ஞாதோ ஜுஹுயாத்ஸாக்நிகோऽநலே ।௧௧௭.௦௧௬ அநக்நிகஃ பித்ரு'ஹஸ்தே(௨) ஸபவித்ரே து மந்த்ரதஃ ॥௧௧௭.௦௧௬ அக்நயே கவ்யவாஹநாய ஸ்வாஹேதி(௩) ப்ரதமாஹுதிஃ ।௧௧௭.௦௧௭ ஸோமாய பித்ரு'மதேऽத யமாயாங்கிரஸே பரே ॥௧௧௭.௦௧௭ ஹுதஶேஷம் சாந்நபாத்ரே தத்வா பாத்ரம் ஸமாலபேத் ।௧௧௭.௦௧௮ ப்ரு'திவீ தே பாத்ரந்த்யௌஃ பிதாநம் ப்ராஹ்மணஸ்ய முகே அம்ரு'தே அம்ரு'தம் ஜுஹோமி ஸ்வாஹேதி ஜப்த்வேதம் விஷ்ணுரித்யந்நே த்விஜாங்குஷ்டந்நிவேஶயேத் ॥௧௧௭.௦௧௮ அபஹதேதி ச திலாந் விகீர்யாந்நம் ப்ரதாயயேத் ।௧௧௭.௦௧௯ ஜுஷத்வமிதி சோக்த்வாத காயத்ர்யாதி ததோ ஜபேத் ॥௧௧௭.௦௧௯ டிப்பணீ ௧ ஏகைகஸ்யேத்யாதிஃ, ப்ரதமே சரேதித்யந்தஃ பாடோ ச.. புஸ்தகே நாஸ்தி ௨ அநக்நிகோ ஜலே சைவேதி ங.. ௩ ஸ்வதேதி க.. தேவதாப்யஃ பித்ரு'ப்யஶ்ச மஹாயோகிப்ய ஏவ ச ।௧௧௭.௦௨௦ நமஃ ஸ்வதாயை ஸ்வாஹயை நித்யமேவ நமோ நமஃ(௧) ॥௧௧௭.௦௨௦ த்ரு'ப்தாந் ஜ்ஞாத்வாந்நம் விகிரேதபோ தத்யாத்ஸக்ரு'த்ஸக்ரு'த் ।௧௧௭.௦௨௧ காயத்ரீம் பூர்வவஜ்ஜப்த்வா மது மத்விதி வை ஜபேத் ॥௧௧௭.௦௨௧ த்ரு'ப்தாஃ ஸ்த இதி ஸம்ப்ரு'ச்சேத்த்ரு'ப்தாஃ ஸ்ம இதி வை வதேத் ।௧௧௭.௦௨௨ ஶேஷமந்நமநுஜ்ஞாப்ய ஸர்வமந்நமதைகதஃ ॥௧௧௭.௦௨௨ உத்த்ரு'த்யோச்சிஷ்டபார்ஶ்வே து க்ரு'த்வா சைவாவநேஜநம் ।௧௧௭.௦௨௩ தத்யாத்குஶேஷு த்ரீந் பிண்டாநாசாந்தேஷு பரே ஜகுஃ ॥௧௧௭.௦௨௩ ஆசாந்தேஷூதகம் புஷ்பாண்யக்ஷதாநி ப்ரதாபயேத் ।௧௧௭.௦௨௪ அக்ஷய்யோதகமேவாத ஆஶிஷஃ ப்ரார்தயேந்நரஃ(௨) ॥௧௧௭.௦௨௪ அகோராஃ பிதரஃ ஸந்து கோத்ரந்நோ வர்ததாம் ஸதா ।௧௧௭.௦௨௫ தாதாரோ நோऽபிவர்தந்தாம் வேதாஃ ஸந்ததிரேவ ச ॥௧௧௭.௦௨௫ ஶ்ரத்தா ச நோ மாவ்யகமத்பஹுதேயம் ச நோऽஸ்த்விதி ।௧௧௭.௦௨௬ அந்நஞ்ச நோ பஹு பவேததிதீம்ஶ்ச லபேமஹி ॥௧௧௭.௦௨௬ யாசிதாரஶ்ச நஃ ஸந்து மா ச யாசிஸ்ம கஞ்சந ।௧௧௭.௦௨௭ ஸ்வதாவாசநீயாந் குஶாநாஸ்தீர்ய ஸபவித்ரகாந்(௩) ॥௧௧௭.௦௨௭ ஸ்வதாம் வாசயிஷ்யே ப்ரு'ச்சேதநுஜ்ஞாதஶ்ச வாச்யதாம் ।௧௧௭.௦௨௮ பித்ரு'ப்யஃ பிதாமஹேப்யஃ ப்ரபிதாமஹமுக்யகே ॥௧௧௭.௦௨௮ ஸ்வதோச்யதாமஸ்து ஸ்வதா உச்யமாநஸ்ததைவ ச ।௧௧௭.௦௨௯ அபோ நிஷிஞ்சேதுத்தாநம் பாத்ரம் க்ரு'த்வாத தக்ஷிணாம் ॥௧௧௭.௦௨௯ டிப்பணீ ௧ ஸ்வாஹாயை நித்யமேவ பவந்த்விதி இதி க.. , ச.. ச ௨ ப்ரார்தயேத்தத இதி க.. , ஜ.. , ச.. ச ௩ அகோராஃ பிதர இத்யாதிஃ, ஆஸ்தீர்ய ஸபவித்ரகாநித்யந்தஃ பாடஃ க.. , ச.. புஸ்தகத்வயே நாஸ்தி யதாஶக்தி ப்ரதத்யாச்ச தைவே பைத்ரேऽத வாசயேத் ।௧௧௭.௦௩௦ விஶ்வே தேவாஃ ப்ரீயந்தாஞ்ச வாஜே விஸர்ஜயேத் ॥௧௧௭.௦௩௦ ஆமாவாஜஸ்யேத்யநுவ்ரஜ்ய க்ரு'த்வா விப்ராந் ப்ரதக்ஷிணம் ।௧௧௭.௦௩௧ க்ரு'ஹே விஶேதமாவாஸ்யாம் மாஸி மாஸி சரேத்ததா ॥௧௧௭.௦௩௧ ஏகோத்திஷ்டம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ராத்தம் பூர்வவதாசரேத் ।௧௧௭.௦௩௨ ஏகம் பவித்ரமேகார்தம் ஏகம் பிண்டம்ப்ரதாபயேத் ॥௧௧௭.௦௩௨ நாவாஹநாக்நௌகரணம் விஶ்வே தேவா ந சாத்ர ஹி ।௧௧௭.௦௩௩ த்ரு'ப்திப்ரஶ்நே ஸ்வதிதமிதி வதேத்ஸுகதிதம் த்விஜஃ ॥௧௧௭.௦௩௩ உபதிஷ்டதாமித்யக்ஷய்யே விஸர்கே சாபிரம்யதாம் ।௧௧௭.௦௩௪ அபிரதாஃ ஸ்ம இத்யபரே ஶேஷம் பூர்வவதாசரேத் ॥௧௧௭.௦௩௪ ஸபிண்டீகரணம் வக்ஷ்யே அப்தாந்தே மத்யதோऽபி வா ।௧௧௭.௦௩௫ பித்ரூ'ணாம் த்ரீணி பாத்ராணி ஏகம்ப்ரேதஸ்ய பாத்ரகம் ॥௧௧௭.௦௩௫ ஸபவித்ராணி சத்வாரி திலபுஷ்பயுதாநி ச ।௧௧௭.௦௩௬ கந்தோதகேந யுக்தாநி(௧) பூரயித்வாபிஷிஞ்சதி ॥௧௧௭.௦௩௬ ப்ரேதபாத்ரம் பித்ரு'பாத்ரே யே ஸமநா இதி த்வயாத் ।௧௧௭.௦௩௭ பூர்வவத்பிண்டதாநாதி ப்ரேதாநாம் பித்ரு'தா பவேத் ॥௧௧௭.௦௩௭ அதாப்யுதயிகம் ஶ்ராத்தம் வக்ஷ்யே ஸர்வம் து பூர்வவத் ।௧௧௭.௦௩௮ ஜபேத்பித்ரு'மந்த்ரவர்ஜம் பூர்வாஹ்ணே தத்ப்ரதக்ஷிணம் ॥௧௧௭.௦௩௮ உபசாரா ரு'ஜுகுஶாஸ்திலார்தைஶ்ச யவைரிஹ(௨) ।௧௧௭.௦௩௯ த்ரு'ப்திப்ரஶ்நஸ்து ஸம்பந்நம் ஸுஸம்பந்நம் வதேத்த்விஜஃ ॥௧௧௭.௦௩௯ டிப்பணீ ௧ கந்தோதகேந ஸிக்தாநி இதி ஜ.. ௨ அதாப்யுதயிகமித்யாதிஃ, யவைரிஹ இத்யந்தஃ பாடோ ச.. புஸ்தகே நாஸ்தி தத்யக்ஷதவதராத்யாஃ(௧) பிண்டா நாந்தீமுகாந் பித்ரூ'ந் ।௧௧௭.௦௪௦ ஆவாஹயிஷ்யே ப்ரு'ச்சேச்ச ப்ரீயந்தாமிதி சாக்ஷயே ॥௧௧௭.௦௪௦ நாந்தீமுகாஶ்ச பிதரோ வாசயிஷ்யேऽத ப்ரு'ச்சதி ।௧௧௭.௦௪௧ நாந்தீமுகாந் பித்ரு'கணாந் ப்ரீயந்தாமித்யதோ வதேத் ॥௧௧௭.௦௪௧ நாந்தீமுகாஶ்ச பிதரஸ்தத்பிதா ப்ரபிதாமஹஃ ।௧௧௭.௦௪௨ மாதாமஹஃ ப்ரமாதாமஹோ வ்ரு'த்தப்ரமாத்ரு'காமஹஃ ॥௧௧௭.௦௪௨ ஸ்வதாகாரந்ந யுஞ்ஜீத யுக்மாந் விப்ராம்ஶ்ச போஜயேத் ।௧௧௭.௦௪௩ த்ரு'ப்திம் வக்ஷ்யே பித்ரூ'ணாம் ச க்ராம்யைரோஷதிபிஸ்ததா ॥௧௧௭.௦௪௩ மாஸந்த்ரு'ப்திஸ்ததாரண்யைஃ(௨) கந்தமூலபலாதிபிஃ ।௧௧௭.௦௪௪ மத்ஸ்யைர்மாஸத்வயம் மார்கைஸ்த்ரயம் வை ஶாகுநேந ச ॥௧௧௭.௦௪௪ சதுரோ ரௌரவேணாத(௩) பஞ்ச ஷட்சாகலேந து(௪) ।௧௧௭.௦௪௫ கூர்மேண ஸப்த சாஷ்டௌ ச வாராஹேண நவைவ து ॥௧௧௭.௦௪௫ மேஷமாம்ஸேந தஶ ச மாஹிஷைஃ பார்ஷதைஃ ஶிவைஃ ।௧௧௭.௦௪௬ ஸம்வத்ஸரந்து கவ்யேந பயஸா பாயஸேந வா ॥௧௧௭.௦௪௬ வார்தீநஸஸ்ய மாம்ஸேந த்ரு'ப்திர்த்வாதஶவார்ஷிகீ ।௧௧௭.௦௪௭ கட்கமாம்ஸம் காலஶாகம் லோஹிதச்சாகலோ(௫) மது ॥௧௧௭.௦௪௭ மஹாஶல்காஶ்ச வர்ஷாஸு மகாஶ்ராத்தமதாக்ஷயம்(௬) ।௧௧௭.௦௪௮ மந்த்ராத்யாய்யக்நிஹோத்ரீ ச ஶாகாத்யாயீ ஷடங்கவித் ॥௧௧௭.௦௪௮ த்ரு'ணாசிகேதஃ த்ரிமதுர்தர்மத்ரோணஸ்ய(௭) பாடகஃ ।௧௧௭.௦௪௯ த்ரிஷுபர்ணஜ்யேஷ்டஸாமஜ்ஞாநீ ஸ்யுஃ பங்க்திபாவநாஃ ॥௧௧௭.௦௪௯ டிப்பணீ ௧ தத்யக்ஷதவதர்யாத்யா இதி க.. , ச.. ச ௨ ததா வந்யைரிதி க.. , ங.. ச ௩ வத்ஸரம் ரௌரவேணாதேதி க.. ௪ பஞ்சகம் சாகஸ்தேந து இதி ங.. ௫ லோஹிதச்சாகக இதி க.. , க.. , ங.. ச ௬ மகாஶ்ராத்தமிஹாக்ஷயமிதி ச.. ௭ ஜலத்ரோணஸ்யேதி ச.. கம்யாநாம் கல்பமாக்யாஸ்யே(௧) ப்ரதிபத்ஸு தநம் பஹு ।௧௧௭.௦௫௦ ஸ்த்ரியஃ பரா த்விதீயாயாஞ்சதுர்த்யாம் தர்மகாமதஃ ॥௧௧௭.௦௫௦ பஞ்சம்யாம் புத்ரகாமஸ்து ஷஷ்ட்யாஞ்ச ஶ்ரைஷ்ட்யபாகபி(௨) ।௧௧௭.௦௫௧ க்ரு'ஷிபாகீ ச ஸப்தம்யாமஷ்டம்யாமர்தலாபகஃ ॥௧௧௭.௦௫௧ நவம்யாஞ்ச ஏகஶபா(௩) தஶம்யாங்கோகணோ பவேத் ।௧௧௭.௦௫௨ ஏகதஶ்யாம் பரீவாரோ த்வாதஶ்யாந்தநதாந்யகம் ॥௧௧௭.௦௫௨ ஜ்ஞாதிஶ்ரேஷ்ட்யம் த்ரயோதஶ்யாம் சதுர்தஶ்யாஞ்ச ஶஸ்த்ரதஃ(௪) ।௧௧௭.௦௫௩ ம்ரு'தாநாம் ஶ்ராத்தம் ஸர்வாப்தமமாவாஸ்யாம் ஸமீரிதம்(௫) ॥௧௧௭.௦௫௩ ஸப்த வ்யாதா தஶாரண்யே(௬) ம்ரு'காஃ காலஞ்ஜரே கிரௌ ।௧௧௭.௦௫௪ சக்ரவாகாஃ ஶரத்வீபே ஹம்ஸாஃ ஸரஸி மாந்ஸே ॥௧௧௭.௦௫௪ தேऽபி ஜாதாஃ(௭) குருக்ஷேத்ரே ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ ।௧௧௭.௦௫௫ ப்ரஸ்திதா தூரமத்வாநம் யூயந்தேப்யோऽவஸீதத ॥௧௧௭.௦௫௫ ஶ்ராத்தாதௌ படிதே ஶ்ராத்தம் பூர்ணம் ஸ்யாத்ப்ரஹ்மலோகதம் ।௧௧௭.௦௫௬ ஶ்ராத்தம் குர்யாச்ச புத்ராதிஃ(௮) பிதுர்ஜீவதி தத்பிதுஃ ॥௧௧௭.௦௫௬ தத்பிதுஸ்தத்பிதுஃ குர்யாஜ்ஜீவதி ப்ரபிதாமஹே ।௧௧௭.௦௫௭ பிதுஃ பிதாமஸ்ஹஸ்யாத பரஸ்ய ப்ரபிதாமாத்(௯) ॥௧௧௭.௦௫௭ டிப்பணீ ௧ காலமாக்யாஸ்யே இதி ச.. ச ௨ ஶ்ரேஷ்டபாக்யபி இதி க.. , க.. , ங.. , ச.. ச । ஜ்யேஷ்டபாகபி இதி க.. ௩ நவம்யாம் வை ஶபபதிரிதி ஜ.. ௪ சதுர்தஶ்யாஞ்ச ஶாஸ்த்ரத இதி க.. , க.. ச ௫ ம்ரு'தாநாம் ஶ்ராத்தம் ஸர்வாப்திரமாவாஸ்யா ஸமீரிதா இதி க.. ௬ தஶார்ணேஷு இதி க.. , க.. , ங.. , ச.. ச ௭ தேऽபிஜாதா இதி க.. , க.. ச ௮ குர்யாத்ஸுபுத்ரோऽபி இதி ச.. ௯ தத்பிதுரித்யாதிஃ, ப்ரபிதாமஹாதித்யந்தஃ பாடோ ச.. புஸ்தகே நாஸ்தி ஏவம் மாத்ராதிகஸ்யாபி ததா மாதாமஹாதிகே ।௧௧௭.௦௫௮ ஶ்ராத்தகல்பம் படேத்யஸ்து ஸ லபேத்ஶ்ராத்தக்ரு'த்பலம்(௧) ॥௧௧௭.௦௫௮ தீர்தே யுகாதௌ மந்வாதௌ ஶ்ராத்தம் தத்தமதாக்ஷயம் ।௧௧௭.௦௫௯ அஶ்வயுச்சுக்லநவமீ த்வாதஶீ கர்திகே ததா ॥௧௧௭.௦௫௯ த்ரு'தீயா சைவ மாகஸ்ய ததா பாத்ரபதஸ்ய ச ।௧௧௭.௦௬௦ பால்குநஸ்யாப்யமாவாஸ்யா பௌஷயைகாதஶீ ததா ॥௧௧௭.௦௬௦ ஆஷாடஸ்யாபி தஶமீ மாகமாஸஸ்ய ஸப்தமீ ।௧௧௭.௦௬௧ ஶ்ராவணே சாஷ்டமீ க்ரு'ஷ்ணா ததாஷாடே ச பூர்ணிமா ॥௧௧௭.௦௬௧ கர்திகீ பால்குநீ தத்வஜ்ஜ்யைஷ்டே பஞ்சதஶீ ஸிதா ।௧௧௭.௦௬௨ ஸ்வாயம்புவாத்யா மநவஸ்தேஷாமாத்யாஃ கிலாக்ஷயாஃ ॥௧௧௭.௦௬௨ கயா ப்ரயாகோ கங்கா ச குருக்ஷேத்ரம் ச நர்மதா ।௧௧௭.௦௬௩ ஶ்ரீபர்வதஃ ப்ரபாஸஶ்ச ஶாலக்ராமோ வராணஸீ(௨) ॥௧௧௭.௦௬௩ கோதாவரீ தேஷு ஶ்ராத்தம் ஸ்த்ரீபுருஷோத்தமாதிஷு

ஸ்ராத்த விதி: அக்‌நி பகவான் சொல்கிறார்: "முனிவர் காத்த்யாயனரிடம், ஸ்ராத்தம் செய்வது எப்படி என்று கூறினார். கயா முதலிய இடங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக சங்கிராந்தி முதலிய நாட்களில். பிற்பகல் அல்லது பிற்பகல் பின் நான்காம் நாளில், சுப நாளில், முன்னதாகவே அழைப்பு விடுக்க வேண்டும். யதீஸ்வர்கள், க்ருஹஸ்தர்கள், ஸ்நாதகர்கள், ஸ்ரோத்திரியர்கள், தவறில்லாத, கர்மநிஷ்டர்கள், நல்லாசாரத்துடன் இருப்பவர்களை அழைக்க வேண்டும். குற்றம், குஷ்டம் முதலிய நோயாளிகளை தவிர்க்க வேண்டும்; அழைக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தாலும் சேர்க்கக் கூடாது. ஸ்நானம் செய்த, தூய்மை உடைய, அடக்கம் உள்ள, கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்த, தேவகர்மத்தில் ஈடுபடும் மூவரை, பித்ரு முதலியவர்களுக்கு ஒவ்வொன்றாக அமர்த்த வேண்டும். இப்படியே மாதாமகன் முதலியவர்களுக்கும், கீரை முதலியவற்றால் ஸ்ராத்தம் செய்யலாம். அந்த நாளில், பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, கோபமில்லாமல், அவசரமில்லாமல், மென்மையாக, உண்மையாக, கவனமாக, சுயாதீனமாக, வேதபாடம் தவிர்த்து, வாயை கட்டுப்படுத்தி இருக்க வேண்டும். எல்லா பங்க்தி தலைவர்களையும், அமர்ந்த இடத்தில் கேட்க வேண்டும். தர்ப்பை விரித்து, இரட்டிப்பாக, பித்ரு, தேவ முதலியவர்களுக்கு செய்ய வேண்டும். விஷ்வேதேவர்களை அழைக்கிறேன் என்று கூறி, 'அழைக்கலாமா?' என்று கேட்க வேண்டும். விஷ்வேதேவர்களை அழைத்து, யவம் தூவி, ஜபம் செய்ய வேண்டும். 'விஷ்வேதேவர்கள், கேளுங்கள்; பித்ருக்களை அழைக்கிறேன்' என்று கூறி, 'அழைக்கலாமா?' என்று கேட்க வேண்டும். 'உஷந்தஸ்த்வா சமாஹ்வயே' என்று பதில் வரும். எள் தூவி, 'ஆயாந்து' என்று பித்ருக்களுக்கு ஜபம் செய்ய வேண்டும். பித்ரு பிதாமஹன் முதலியவர்களுக்கு நீர் ஊற்ற வேண்டும்; 'ஶன்னோ தேவி' என்ற மந்திரத்துடன். யவம், எள், புஷ்பம், திலம், பித்ருக்களுக்கு எப்போதும் தர வேண்டும். 'திலம் ஸோம தேவத்யம்...' என்று மந்திரம் கூறி, புஷ்பம் தங்க பாத்திரத்தில் அல்லது வெள்ளி பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். உடும்பர மர பாத்திரம், கத்தி, இலையிலான பாத்திரம் ஆகியவற்றில் வைக்கலாம். தேவர்களுக்குப் பின்புறமாக, பித்ருக்களுக்கு முன்னால் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக, பவித்ரம் கையில் வைத்து செய்ய வேண்டும். 'யா திவ்யா ஆப:...' என்ற மந்திரம் கூறி, பிதாமஹன் முதலியவர்களுக்கு முதலில் ஊற்ற வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு இடம் தரும்போது, பாத்திரத்தை கீழே வைக்க வேண்டும். இங்கு சந்தனம், புஷ்பம், தூபம், தீபம், ஆடைகள், தானம் ஆகியவை செய்ய வேண்டும். நெய் பூசப்பட்ட அன்னத்தை எடுத்துக் கொண்டு, 'அக்‌னியில் அர்ப்பணம் செய்கிறேன்' என்று கேட்க வேண்டும். 'செய்' என்று அனுமதி பெற்றால், அக்‌னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அக்‌னி இல்லாதவனாக இருந்தால், பித்ருக்களின் கையில், பவித்ரம் கையில் வைத்து, மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும். 'அக்‌னயே காவ்யவாஹனாய ஸ்வாஹா' என்று முதல் ஹோமம்; 'ஸோமாய பித்ருமதே', 'யமாயாங்கிரஸே' என்று பிற ஹோமங்கள். ஹோமம் முடிந்ததும், அன்னத்தை பாத்திரத்தில் வைத்து, பாத்திரத்தை மூடி வைக்க வேண்டும். 'பிருதிவி தே பாத்ரம்...' என்று ஜபித்து, அன்னத்தை வணங்க வேண்டும். 'அபஹதே' என்று எள் தூவி, அன்னத்தை வழங்க வேண்டும். 'ஜுஷத்வம்' என்று கூறி, காயத்ரி முதலிய மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும். 'தேவதா, பித்ருக்கள், மகாயோகிகள், ஸ்வதா, ஸ்வாஹா ஆகியோருக்கு எப்போதும் வணக்கம்' என்று கூற வேண்டும். பித்ருக்கள் திருப்தி அடைந்ததை உணர்ந்து, மீதியுள்ள அன்னத்தை நீரில் ஊற்றி, பூ, அக்ஷதை வழங்க வேண்டும். 'அழியாத நீர்' என்று கூறி, ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டும்: 'அகோர பித்ருக்கள் இருக்கட்டும், குலம் வளரட்டும், தானம் செய்யும் நாங்கள் வளரட்டும், வேதம் நிலைத்திருக்கட்டும், ஸ்ரத்தா குறையாதிருக்கட்டும், அன்னம் அதிகமாகட்டும், அதிதிகள் கிடைக்கட்டும், யாசகர்கள் இல்லாதிருக்கட்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும். 'ஸ்வதா வாசனீய kuśa' விரித்து, பவித்ரம் கையில் வைத்து, ஸ்வதா வாசிப்பேன் என்று அனுமதி பெற்று, பித்ருக்கள், பிதாமஹர்கள், ப்ரபிதாமஹர்கள் முதலியவர்களுக்கு ஸ்வதா வாசிக்க வேண்டும். பாத்திரத்தை மேல் பார்த்து, நீர் ஊற்றி, தானம் செய்ய வேண்டும். தன்னால் முடிந்த அளவு, தேவ, பித்ரு தானம் செய்ய வேண்டும். விஷ்வேதேவர்கள் திருப்தி அடையட்டும் என்று கூறி, விருந்தினர்களை அனுப்ப வேண்டும். 'ஆமாவாஜஸ்ய' என்று சுற்றி, பிராமணர்களை வணங்கி, வீட்டிற்குள் செல்ல வேண்டும். அமாவாசையில் மாதம் தோறும் இப்படியே செய்ய வேண்டும். 'ஏகோதிஷ்ட ஸ்ராத்தம்' செய்வது: பழையபடி செய்ய வேண்டும்; ஒரு பவித்ரம், அரை பவித்ரம், ஒரு பிண்டம் வழங்க வேண்டும். விஷ்வேதேவர்களுக்குத் தனி அழைப்பு, அக்‌னி ஹோமம் இல்லை. திருப்தி கேட்கும் போது, 'ஸ்வதிதம்' என்று சொல்ல வேண்டும். 'உபதிஷ்டதாம்' என்று அழியாத நீர் ஊற்றும்போது, 'அபிரம்யதாம்' என்று கேட்க வேண்டும். மீதியுள்ளவை பழையபடி செய்ய வேண்டும். 'ஸபிண்டிகரணம்': வருட முடிவில் அல்லது நடுவில் செய்யலாம். மூன்று பாத்திரங்கள் பித்ருக்களுக்கு, ஒன்று பிரேதத்திற்கு, நான்கு பவித்ரம், திலம், புஷ்பம், சந்தன நீர் கலந்து நிரப்ப வேண்டும். பிரேத பாத்திரத்தை பித்ரு பாத்திரத்தில் சேர்த்து, 'யே சமனா' என்று ஜபித்து, பழையபடி பிண்டதானம் செய்ய வேண்டும்; பிரேதம் பித்ரு ஆகும். 'அப்யுதயிக ஸ்ராத்தம்': பழையபடி செய்ய வேண்டும்; பித்ரு மந்திரம் தவிர்த்து, காலைவேளையில் pradakṣiṇa செய்ய வேண்டும். உஜுகுśa, திலம், யவம் கொண்டு உபசாரம் செய்ய வேண்டும். திருப்தி கேட்கும் போது, 'சிறப்பாக நிறைவேறியது' என்று பிராமணன் சொல்ல வேண்டும். 'நாண்டிமுக ஸ்ராத்தம்': தயிர், அக்ஷதை முதலியவற்றால் பிண்டம் செய்து, நாண்டிமுக பித்ருக்களை அழைக்க வேண்டும். 'பிரியந்தாம்' என்று அழியாத நீர் ஊற்ற வேண்டும். நாண்டிமுக பித்ருக்கள், தந்தை, பிதாமஹர், ப்ரபிதாமஹர், மாதாமஹர், ப்ரமாதாமஹர், வ்ருத்த ப்ரமாதாமஹர் ஆகியோருக்கு ஸ்வதா வாசிக்கக் கூடாது; ஜோடியாக பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு திருப்தி: கிராமத்து பயிர், காடில் கிடைக்கும் கிழங்கு, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றால் மாதம் ஒன்று திருப்தி; மீன்கள் இரண்டு மாதம்; காட்டுமிருகங்கள் மூன்று மாதம்; பறவைகள் நான்கு மாதம்; ரௌரவம் ஐந்து மாதம்; ஆடு ஆறு மாதம்; ஆமை ஏழு மாதம்; பன்றிக் கறி ஒன்பது மாதம்; ஆட்டுக்கறி பத்து மாதம்; எருமை பன்னிரண்டு மாதம்; வால்மீக கறி பன்னிரண்டு வருடம்; களரி, சிவப்பு ஆடு, தேன், பெரிய சிப்பி ஆகியவை வருடம் முழுவதும்; மந்திரம், அக்‌னிஹோத்ரம், வேதம், வேதாங்கம், த்ரிணாசிகேத, த்ரிமது, தர்மத்ரோணன், த்ரிஷுபர்ணன், ஜ்யேஷ்டசாமம் ஆகியோர் பங்க்தியை தூய்மைப்படுத்துவார்கள். 'காம்ய ஸ்ராத்தம்': பிரதிபதியில் செல்வம், பெண்கள், துவிதியையில், சதுர்த்தியில் தர்மம், காமம், பஞ்சமியில் பிள்ளை, ஷஷ்டியில் சிறந்த பாக்யம், கிருஷியில் சப்தமியில், அஷ்டமியில் பொருள், நவமியில் ஏகஶபா, தசமியில் மாடு, ஏகாதசியில் குடும்பம், துவாதசியில் செல்வம், த்ரயோதசியில் உறவினர், சதுர்தசியில் ஆயுதம், அமாவாசையில் இறந்தவர்களுக்கு ஸ்ராத்தம் சிறந்தது. ஏழு விலங்குகள், பத்து காட்டுமிருகங்கள், மிருகங்கள், காகங்கள், சக்கரவாகங்கள், அன்னங்கள் ஆகியவை குருக்ஷேத்திரத்தில் பிறந்த பிராமணர்கள்; அவர்கள் வேதம் அறிந்தவர்கள். அவர்கள் தூரம் பயணிக்கும்போது, அவர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். ஸ்ராத்தம் செய்யும் போது ஸ்ராத்தம் முழுமையாக நிறைவேறும்; பிரம்மலோகத்தை அளிக்கும். பிள்ளை முதலியவர்கள், தந்தை உயிருடன் இருந்தால், தந்தைக்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; தந்தை உயிருடன் இருந்தால், பிதாமஹருக்கு; பிதாமஹர் உயிருடன் இருந்தால், ப்ரபிதாமஹருக்கு. இப்படியே தாயார், மாதாமஹர் முதலியவர்களுக்கும் செய்ய வேண்டும். ஸ்ராத்த விதியை படிப்பவன் ஸ்ராத்தம் செய்த பலனைப் பெறுவான். தீர்த்தங்களில், யுக ஆரம்பத்தில், மன்வந்தரத்தில், ஸ்ராத்தம் செய்தால், அது அழியாதது. அஷ்வயுஜம், சுக்கில நவமி, கார்த்திகை துவாதசி, மாகம் த்ருதியை, பாக்ரபதம், பங்குனி அமாவாசை, பௌசம் ஏகாதசி, ஆஷாடம் தசமி, மாகம் சப்தமி, ஸ்ராவணம் அஷ்டமி, ஆஷாடம் பூர்ணிமா, கார்த்திகை, பங்குனி, ஜ்யேஷ்டம் பஞ்சதசி ஆகிய நாட்களில் ஸ்ராத்தம் சிறந்தது. ஸ்வாயம்புவ முதலிய மனுக்கள், அவர்களுக்கான நாட்கள் அழியாதவை. கயா, பிரயாகம், கங்கை, குருக்ஷேத்திரம், நர்மதை, ஸ்ரீபர்வதம், பிரபாஸம், சாளக்ராமம், வாரணாசி, கோதாவரி ஆகிய இடங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

பாரதவர்ஷம் அக்நிருவாச உத்தரம் யத்ஸமுத்ரஸ்ய ஹிமாத்ரேஶ்சைவ தக்ஷிணம் ।௧௧௮.௦௦௧ வர்ஷம் தத்பாரதம் நாம நவஸாஹஸ்ரவிஸ்த்ரு'தம் ॥௧௧௮.௦௦௧ கர்மபூமிரியம் ஸ்வர்கமபவர்கம் ச கச்சதாம் ।௧௧௮.௦௦௨ டிப்பணீ ௧ யஸ்து லபேச்ச்ராத்தக்ரு'தம் பலமிதி க.. , ச.. , ஜ.. ச ௨ வாராணஸீ இதி க.. , ங.. , ச.. , ஜ.. ச மஹேந்த்ரோ மலயஃ ஸஹ்யஃ ஶுக்திமாந் ஹேமபர்வதஃ(௧) ॥௧௧௮.௦௦௨ விந்த்யஶ்ச பாரிபாத்ரஶ்ச ஸப்தாத்ர குலபர்வதாஃ ।௧௧௮.௦௦௩ இந்த்ரத்வீபஃ கஸேருஶ்ச தாம்ரவர்ணோ கபஸ்திமாந் ॥௧௧௮.௦௦௩ நாகத்வீபஸ்ததா ஸௌம்யோ காந்தர்வஸ்த்வத வாருணஃ ।௧௧௮.௦௦௪ அயம் து நவமஸ்தேஷு த்வீபஃ ஸாகரஸம்வ்ரு'தஃ ॥௧௧௮.௦௦௪ யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி த்வீபோயம் தக்ஷிணோத்தராத் ।௧௧௮.௦௦௫ நவ பேதா பாரதஸ்ய(௨) மத்யபேதேऽத பூர்வதஃ ॥௧௧௮.௦௦௫ கிராதா யவநாஶ்சாபி ப்ராஹ்மணாத்யாஶ்ச மத்யதஃ ।௧௧௮.௦௦௬ வேதஸ்ம்ரு'திமுகா நத்யஃ பாரிபாத்ரோத்பவாஸ்ததா ॥௧௧௮.௦௦௬ விந்த்யாச்ச நர்மதாத்யாஃ ஸ்யுஃ ஸஹ்யாத்தாபீ பயோஷ்ணிகா ।௧௧௮.௦௦௭ கோதாவரீபீமரதீக்ரு'ஷ்ணவேணாதிகாஸ்ததா ॥௧௧௮.௦௦௭ மலயாத்க்ரு'தமாலாத்யாஸ்த்ரிஸாமாத்யா மஹேந்த்ரஜாஃ ।௧௧௮.௦௦௮ குமாராத்யாஃ ஶுக்திமதோ(௩) ஹிமாத்ரேஶ்சந்த்ரபாககா ॥௧௧௮.௦௦௮ பஶ்சிமே குருபாஞ்சாலமத்யதேஶாதயஃஸ்திதாஃ

அக்‌நி பகவான் சொல்கிறார்: வடக்கே கடல், தெற்கே ஹிமாலயம் ஆகிய இடங்களுக்கு இடையில் உள்ள நாடு பாரதம் என அழைக்கப்படுகிறது; அது ஒன்பது ஆயிரம் யோஜன அகலமுள்ளது. இது கர்ம பூமி; இங்கு செய்யும் புண்ணிய, பாவம், சுவர்க்கம், மோக்ஷம் அனைத்தும் பெற முடியும். மகேந்திரம், மலையம், ஸஹ்யம், ஷுக்திமான், ஹேமபர்வதம், விந்த்யம், பாரிபாத்திரம்—இவை ஏழு புகழ்பெற்ற மலைகள். இந்திரத்வீபம், கசேரு, தாம்ரவர்ணம், கபஸ்திமான், நாகத்வீபம், சௌம்யம், காந்தர்வம், வாருணம்—இவை எட்டு தீவுகள்; ஒன்பதாவது தீவு, கடலால் சூழப்பட்டு, தெற்கு வடக்கு திசையில் ஒன்பது ஆயிரம் யோஜன அகலமுள்ளது. பாரதத்தின் ஒன்பது பிரிவுகள் உள்ளன; நடுவில் பிராமணர்கள் முதலியோர், எல்லையோரில் கிராதர், யவனர். வேதம், ஸ்மிருதி, நதிகள், பாரிபாத்திரத்தில் பிறக்கும்; விந்த்யத்தில் நர்மதை முதலியவை, ஸஹ்யத்தில் தாபி, பயோஷ்ணிகா, கோதாவரி, பீமா, கிருஷ்ணா, வேணா முதலியவை; மலையில் கிருதமாலை முதலியவை, மகேந்திரத்தில் திரிசாமா முதலியவை, ஷுக்திமானில் குமாரா முதலியவை, ஹிமாலயத்தில் சந்திரபாகா. மேற்கில் குரு, பாஞ்சாலம், நடுவில் உள்ள நாடுகள் உள்ளன.

புவநகோஷஃ அக்நிருவாச விஸ்தாரஸ்து ஸ்ம்ரு'தோ பூமேஃ ஸஹஸ்ராணி ச ஸப்ததிஃ ।௧௨௦.௦௦௧ உச்ச்ராயோ தஶஸாஹஸ்ரம் பாதாலஞ்சைகமேககம் ॥௧௨௦.௦௦௧ அதலம் விதலஞ்சைவ நிதலஞ்ச கபஸ்திமத் ।௧௨௦.௦௦௨ மஹாக்யம் ஸுதலஞ்சாக்ர்யம் பாதாலஞ்சாபி ஸப்தமம் ॥௧௨௦.௦௦௨ க்ரு'ஷ்ணபீதாருணாஃ ஶுக்லஶர்கராஶைலகாஞ்சநாஃ ।௧௨௦.௦௦௩ பூமயஸ்தேஷு ரம்யேஷு ஸந்தி தைத்யாதயஃ ஸுகம் ॥௧௨௦.௦௦௩ பாதாலாநாமதஶ்சாஸ்தே ஶேஷோ விஷ்ணுஶ்ச தாமஸஃ ।௧௨௦.௦௦௪ குணாநந்த்யாத்ஸ சாநந்ததஃ ஶிரஸா தாரயந்மஹீம் ॥௧௨௦.௦௦௪ புவோऽதோ நரகா நைகே ந பதேத்தத்ர வைஷ்ணவஃ ।௧௨௦.௦௦௫ ரவிணா பாஸிதா ப்ரு'த்வீ யாவத்தாயந்நபோ மதம் ॥௧௨௦.௦௦௫ பூமேர்யோஜநலக்ஷந்து விஶிஷ்டரவிமண்டலம் ।௧௨௦.௦௦௬ ரவேர்லக்ஷேண சந்த்ரஶ்ச லக்ஷாந்நாக்ஷத்ரமிந்துதஃ ॥௧௨௦.௦௦௬ த்விலக்ஷாத்பாத்புதஶ்சாஸ்தே புதாச்சுக்ரோ த்விலக்ஷதஃ ।௧௨௦.௦௦௭ த்விலக்ஷேண குஜஃ ஶுக்ராத்பௌமாத்த்விலக்ஷதோ குருஃ ॥௧௨௦.௦௦௭ குரோர்த்விலக்ஷதஃ ஸௌரித்ல்லக்ஷாத்ஸப்தர்ஷயஃ ஶநேஃ ।௧௨௦.௦௦௮ லக்ஷாத்த்ருவோ ஹ்ய்ரு'ஷிப்யஸ்து த்ரைலோக்யஞ்சோச்ச்ரயேண ச ॥௧௨௦.௦௦௮ த்ருவாத்கோட்யா மஹர்லோகோ யத்ர தே கல்பவாஸிநஃ ।௧௨௦.௦௦௯ ஜநோ த்விகோடிதஸ்தஸ்மாத்யத்ராஸந் ஸநகாதயஃ ॥௧௨௦.௦௦௯ ஜநாத்தபஶ்சாஷ்தகோட்யா வைராஜா யத்ர தேவதாஃ ।௧௨௦.௦௧௦ ஷணவத்யா து கோடீநாந்தபஸஃ ஸத்யலோககஃ ॥௧௨௦.௦௧௦ அபுநர்மாரகா யத்ர ப்ரஹ்மலோகோ ஹி ஸ ஸ்ம்ரு'தஃ ।௧௨௦.௦௧௧ பாதகம்யஸ்து பூல்லோகோ புவஃ ஸூர்யாந்தரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥௧௨௦.௦௧௧ ஸ்வர்கலோகோ த்ருவாந்தஸ்து நியுதாநி சதுர்தஶ ।௧௨௦.௦௧௨ ஏததண்டகடாஹேந வ்ரு'தோ ப்ரஹ்மாண்டவிஸ்தரஃ ॥௧௨௦.௦௧௨ வாரிவஹ்ந்யநிலாகாஶைஸ்ததோ பூதாதிநா வஹிஃ ।௧௨௦.௦௧௩ வ்ரு'தம் தஶகுணைரண்டம் பூதாதிர்மஹதா ததா ॥௧௨௦.௦௧௩ தஶோத்தராணி ஶேஷாணி ஏகைகஸ்மாந்மாமுநே ।௧௨௦.௦௧௪ மஹாந்தஞ்ச ஸமாவ்ரு'த்ய ப்ரதாநம் ஸமவஸ்திதம் ॥௧௨௦.௦௧௪ அநந்தஸ்ய ந தஸ்யாந்தஃ ஸங்க்யாநம் நாபி வித்யதே ।௧௨௦.௦௧௫ ஹேதுபூதமஶேஷஸ்ய ப்ரக்ரு'திஃ ஸா பரா முநே ॥௧௨௦.௦௧௫ அஸங்க்யாதாநி ஶாண்டாநி தத்ர ஜாதாநி சேத்ரு'ஶாம் ।௧௨௦.௦௧௬ தாருண்யக்நிர்யதா தைலம் திலே தத்வத்புமாநிதி ॥௧௨௦.௦௧௬ ப்ரதாநே ச ஸ்திதோ வ்யாபீ சேதநாத்மாத்மவேதநஃ ।௧௨௦.௦௧௭ ப்ரதாநஞ்ச புமாம்ஶ்சைவ ஸர்வபூதாத்மப்ரு'தயா ॥௧௨௦.௦௧௭ விஷ்ணுஶக்த்யா மஹாப்ராஜ்ஞ வ்ரு'தௌ ஸம்ஶ்ரயதர்மிணௌ ।௧௨௦.௦௧௮ தயோஃ ஸைவ ப்ரு'தக்பாவே காரணம் ஸம்ஶ்ரயஸ்ய ச ॥௧௨௦.௦௧௮ க்ஷோபகாரணபூதஶ்ச ஸர்ககாலே மஹாமுநே ।௧௨௦.௦௧௯ யதா ஶைத்யம் ஜலே வாதோ விபர்தி கணிகாகதம் ॥௧௨௦.௦௧௯ ஜகச்சக்திஸ்ததா விஷ்ணோஃ ப்ரதாநப்ரதிபாதிகாம் ।௧௨௦.௦௨௦ விஷ்ணுஶக்திம் ஸமாஸாத்ய தேவாத்யாஃ ஸம்பவந்தி ஹி ॥௧௨௦.௦௨௦ ஸ ச விஷ்ணுஃ ஸ்வயம் ப்ரஹ்ம யதஃ ஸர்வமிதம் ஜகத் ।௧௨௦.௦௨௧ யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி பாஸ்கரஸ்ய ரதோ நவ ॥௧௨௦.௦௨௧ ஈஶாதண்டஸ்ததைவாஸ்ய த்விகுணோ முநிஸத்தம ।௧௨௦.௦௨௨ ஸார்தகோடிஸ்ததா ஸப்தநியுதாந்யதிகாநி வை ॥௧௨௦.௦௨௨ யோஜநாநாந்து தஸ்யாக்ஷஸ்தத்ர சக்ரம் ப்ரதிஷ்டிதம் ।௧௨௦.௦௨௩ த்ரிநாபிமதிபஞ்சாரம் ஷண்ணேமி த்வ்யயநாத்மகம் ॥௧௨௦.௦௨௩ ஸம்வத்ஸரமயம் க்ரு'த்ஸ்நம் காலசக்ரம் ப்ரதிஷ்டிதம் ।௧௨௦.௦௨௪ சத்வாரிம்ஶத்ஸஹஸ்ராணி த்விதீயாக்ஷோ விவஸ்வதஃ ॥௧௨௦.௦௨௪ பஞ்சாந்யாநி து ஸார்தாநி ஸ்யந்தநஸ்ய மஹாமதே ।௧௨௦.௦௨௫ அக்ஷப்ரமாணமுபயோஃ ப்ரமாணந்ததத்யுகார்தயோஃ ॥௧௨௦.௦௨௫ ஹ்ரஸ்வோऽக்ஷஸ்தத்யுகார்தஞ்ச த்ருவாதாரம் ரதஸ்ய வை ।௧௨௦.௦௨௬ ஹயாஶ்ச ஸப்த சந்தாம்ஸி காயத்ர்யாதீநி ஸுவ்ரத ॥௧௨௦.௦௨௬ உதயாஸ்தமநம் ஜ்ஞேயம் தர்ஶநாதர்ஶநம் ரவேஃ ।௧௨௦.௦௨௭ யாவந்மாத்ரப்ரதேஶே து வஶிஷ்டோऽவஸ்திதோ த்ருவஃ ॥௧௨௦.௦௨௭ ஸ்வயமாயாதி தாவத்து பூமேராபூதஸம்ப்லவே ।௧௨௦.௦௨௮ ஊர்த்வோத்தரம்ரு'ஷிப்யஸ்து த்ருவோ யத்ர வ்யவஸ்திதஃ ॥௧௨௦.௦௨௮ ஏதத்விஷ்ணுபதம் திவ்யம் த்ரு'தீயம் வ்யோம்நி பாஸ்வரம் ।௧௨௦.௦௨௯ நிர்தூததோஷபங்காநாம் யதீநாம் ஸ்தாநமுத்தமம் ॥௧௨௦.௦௨௯ ததோ கங்கா ப்ரபவதி ஸ்மரணாத்பாஶநாஶநீ ।௧௨௦.௦௩௦ திவி ரூபம் ஹரேர்ஜ்ஞேயம் ஶிஶுமாராக்ரு'தி ப்ரபோ ॥௧௨௦.௦௩௦ ஸ்திதஃ புச்சே த்ருவஸ்தத்ர ப்ரமந் ப்ராமயதி க்ரஹாந் ।௧௨௦.௦௩௧ ஸ ரதோऽதிஷ்டிதா தேவைராதித்யைர்ரு'ஷிபிர்வரைஃ ॥௧௨௦.௦௩௧ கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ ।௧௨௦.௦௩௨ ஹிமோஷ்ணவாரிவர்ஷாணாம் காரணம் பகவாந் ரவிஃ ॥௧௨௦.௦௩௨ ரு'க்வேதாதிமயோ விஷ்ணுஃ ஸ ஶுபாஶுபகாரணம் ।௧௨௦.௦௩௩ ரதஸ்த்ரிசக்ரஃ ஸோமஸ்ய குந்தாபாஸ்தஸ்ய வாஜிநஃ ॥௧௨௦.௦௩௩ வாமதக்ஷிணதோ யுக்தா தஶ தேந சரத்யஸௌ ।௧௨௦.௦௩௪ த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ஸஹஸ்ராணி த்ரயஸ்த்ரிம்ஶச்சதாநி ச ॥௧௨௦.௦௩௪ த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்ததா தேவாஃ பிபந்தி க்ஷணதாகரம் ।௧௨௦.௦௩௫ ஏகாம் கலாஞ்ச பிதர ஏகாமாரஶ்மிஸம்ஸ்திதாஃ ॥௧௨௦.௦௩௫ வாய்வக்நித்ரவ்யஸம்பூதோ ரதஶ்சந்த்ரஸுதஸ்ய ச ।௧௨௦.௦௩௬ அஷ்டாபிஸ்துரகைர்யுக்தோ புதஸ்தேந சரத்யபி ॥௧௨௦.௦௩௬ ஶுக்ரஸ்யாபி ரதோऽஷ்டாஶ்வோ பௌமஸ்யாபி ரதஸ்ததா ।௧௨௦.௦௩௭ ப்ரு'ஹஸ்பதே ரதோऽஷ்டாஶ்வஃ ஶநேரஷ்டாஶ்வகோ ரதஃ ॥௧௨௦.௦௩௭ ஸ்வர்பாநோஶ்ச ரதோऽஷ்டாஶ்வஃ கேதோஶ்சாஷ்டாஶ்வகோ ரதஃ ।௧௨௦.௦௩௮ யதத்ய வைஷ்ணவஃ காயஸ்ததோ விப்ர வஸுந்தரா ॥௧௨௦.௦௩௮ பத்மாகரா ஸமுத்பூதா பர்வதாத்யாதிஸம்யுதா ।௧௨௦.௦௩௯ ஜ்யோதிர்புவநநத்யத்ரிஸமுத்ரவநகம் ஹரிஃ ॥௧௨௦.௦௩௯ யதஸ்தி நாஸ்தி தத்விஷ்ணுர்விஷ்ணுஜ்ஞாநவிஜ்ரு'ம்பிதம்(௧) ।௧௨௦.௦௪௦ ந விஜ்ஞாநம்ரு'தே கிஞ்சிஜ்ஜ்ஞாநம் விஷ்ணுஃ பரம்பதம் ॥௧௨௦.௦௪௦ தத்குர்யாத்யேந விஷ்ணுஃ ஸ்யாத்ஸத்யம் ஜ்ஞாநமநந்தகம் ।௧௨௦.௦௪௧ படேத்புவநகோஷம் ஹி யஃ ஸோऽவாப்தஸுகாத்மபாக் ॥௧௨௦.௦௪௧ ஜ்யோதிஃஶாஸ்த்ராதிவித்யாஶ்ச ஶுபாஶுபாதிபோ ஹரிஃ(௨)

பூமியின் பரப்பளவு எழுபது ஆயிரம் யோஜனம் எனக் கூறப்படுகிறது; உயரம் பத்து ஆயிரம் யோஜனம்; பாதாளம் ஒவ்வொன்றும் ஒன்றாகும். அதல, விதல, நிதல, கபஸ்திமான், மகா, ஸுதல, ஆக்ரிய, பாதாளம்—இவை ஏழு பாதாளங்கள். அவை கருப்பு, மஞ்சள், சிவப்பு, வெள்ளை, சர்க்கரை, கல், தங்கம் ஆகியவையாகும். அங்கு தைத்யர்கள் முதலியோர் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள். பாதாளத்துக்கு கீழே, விஷ்ணுவின் அம்சமான ஆனந்த நாகன் இருக்கிறான்; அவன் தலையால் பூமியைத் தாங்கி இருக்கிறான். பூமிக்குக் கீழே பல நரகங்கள் உள்ளன; ஆனால் வைஷ்ணவர்களுக்கு அங்கு வீழ்ச்சி இல்லை. சூரியன் ஒளியால் பூமி எங்கு பிரகாசிக்கிறதோ, அங்கு வரை பூமியின் பரப்பளவு, சூரிய மண்டலம், சந்திரன், நக்ஷத்திரங்கள், கிரகங்கள் எல்லாம் வரிசையாக உள்ளன. சூரியனுக்குச் சொந்தமான ரதம் ஒன்பது ஆயிரம் யோஜனம்; அதன் அச்சு இரட்டிப்பு நீளமுள்ளது. சூரியனின் ரதம் முழுவதும் கால சக்கரமாக அமைந்துள்ளது; அது ஒரு வருடம் ஆகும். இரண்டாவது அச்சு நாற்பது ஆயிரம் யோஜனம். சூரியனின் ரதம், அந்த அச்சுகளால், கால சக்கரமாக இயங்குகிறது. அதில் ஏழு குதிரைகள்—காயத்ரி முதலிய சந்தங்கள். சூரியன் உதயம், அஸ்தமனம், அவன் தோன்றும், மறையும் இடங்கள், அவன் செல்லும் பாதை—all are explained. சந்திரனின் ரதம் மூன்று சக்கரம், பத்து குதிரைகள், வலப்பக்கம், இடப்பக்கம் ஆகிய இரு பக்கங்களிலும் கட்டப்பட்டுள்ளன. இருபத்தி மூன்று ஆயிரத்து மூன்று நூறு முறை, தேவர்கள் சந்திரனை அருந்துகிறார்கள்; ஒரு பகுதி பித்ருக்கள், மற்றொரு பகுதி அருணன். பூமி, மலர் போன்றது; அதிலிருந்து பர்வதங்கள், நதிகள், வனங்கள், ஜோதி—all are manifestations of ஹரி. எது உள்ளது, எது இல்லை என்று எதுவும் இல்லை; அனைத்தும் விஷ்ணுவின் ஞானத்தால் விளங்குகிறது. விஷ்ணுவை தவிர்த்து வேறு எந்த ஞானமும் இல்லை; விஷ்ணுவே பரம்பதம். யார் இந்த உலக அமைப்பை படிப்பாரோ, அவர் ஆனந்தம் அடைவார்; ஜோதி, சாஸ்திரம் முதலியவற்றின் தலைவன் ஹரி.

கருப்பட்சத்தின் நான்காவது திதியின் முடிவில் காகத்தின் குறி தோன்றும்; பெருவிழா நாட்களில் நால்பாதி விலங்கின் குறி இருக்கும்.

கருப்பட்சத்தின் நான்காவது திதியின் முடிவில் காகத்தின் குறி தோன்றும்; பெருவிழா நாட்களில் நால்பாதி விலங்கின் குறி இருக்கும்.

ஒரு துணியில் அனுமான் உருவம் வரையப்பட்டதைப் பார்த்தால், பகைவர்கள் அழிந்துவிடுவர்.

நாநாபலாநி ஈஶ்வர உவாச(௨) விஷ்கும்பே கடிகாஸ்திஸ்ரஃ ஶூலே பஞ்ச விவர்ஜயேத்(௩) ।௧௨௭.௦௦௧ ஷட்ஷட்(௪) கண்டேऽநிகண்டே ச நவ வ்யாத்யாதவஜ்ரயோஃ ॥௧௨௭.௦௦௧ பரிகே ச வ்யதீபாதே உபயோரபி தத்திநம் ।௧௨௭.௦௦௨ வைத்ரு'தே தத்திநஞ்சைவ யாத்ராயுத்தாதிகந்த்யஜேத் ॥௧௨௭.௦௦௨ க்ரஹைஃ ஶுபாஶுபம் வக்ஷ்யே தேவி மேஷாதிராஶிதஃ(௫) ।௧௨௭.௦௦௩ சந்த்ரஶுக்ரௌ ச ஜந்மஸ்த்யௌ வர்ஜிதௌ ஶுபதாயகௌ ॥௧௨௭.௦௦௩ டிப்பணீ ௨ அக்நிருவாசேதி ச.. ௩ பஞ்ச ச வர்ஜயேதிதி க.. , க.. , க.. , ங.. ச ௪ ஷட்ச கண்டேऽதிகண்டே சேதி க.. , க.. , ச.. ச । ஸப்த கண்டேதிகண்டே சேதி க.. , ங.. ச ௫ மேஷாதிராஶிபிரிதி ஜ.. த்விதீயோ மங்கலோऽதார்கஃ ஸௌரிஶ்சைவ து ஸைம்ஹிகஃ ।௧௨௭.௦௦௪ த்ரவ்யநாஶமலாபஞ்ச ஆஹவே பங்கமாதிஶேத் ॥௧௨௭.௦௦௪ ஸோமோ புதோ ப்ரு'குர்ஜீமோ த்விதீயஸ்தாஃ ஶுபாவஹாஃ ।௧௨௭.௦௦௫ த்ரு'தீயஸ்தோ யதா பாநுஃ ஶநிர்பௌமோ ப்ரு'குஸ்ததா ॥௧௨௭.௦௦௫ புதஶ்சைவேந்தூ ராஹுஶ்ச ஸர்வே தே பலதா க்ரஹாஃ ।௧௨௭.௦௦௬ புதஶுக்ரௌ சதுர்தௌ து ஶேஷாஶ்சைவ பயாவஹாஃ ॥௧௨௭.௦௦௬ பஞ்சமஸ்தோ யதா ஜீவஃ ஶுக்ரஃ ஸௌம்யஶ்ச சந்த்ரமாஃ ।௧௨௭.௦௦௭ ததேத(௧) சேப்ஸிதம் லாபம் ஷஷ்டே ஸ்தாநே ஶுபோ ரவிஃ ॥௧௨௭.௦௦௭ சந்த்ரஃ ஸௌரிர்மங்கலஶ்ச க்ரஹா தேவி ஸ்வராஶிதஃ ।௧௨௭.௦௦௮ புதஶ்ச ஶுபதஃ ஷஷ்டே த்யஜேத்ஷஷ்டம் குரும் ப்ரு'கும் ॥௧௨௭.௦௦௮ ஸப்தமோऽர்கஃ ஶநிர்பௌமோ ராஹுர்ஹாந்யை ஸுகாய ச ।௧௨௭.௦௦௯ ஜீவோ ப்ரு'குஶ்ச ஸௌம்யஶ்ச ஜ்ஞஶுக்ரோ சாஷ்டமௌ ஶுபௌ ॥௧௨௭.௦௦௯ ஶேஷா க்ரஹாஸ்ததா ஹாந்யை ஜ்ஞப்ரு'கூ நவமௌ ஶுபௌ ।௧௨௭.௦௧௦ ஶேஷா ஹாந்யை ச லாபாய தஶமௌ ப்ரு'குபாஸ்கரௌ ॥௧௨௭.௦௧௦ ஶநிர்பௌமஶ்ச ராஹுஶ்ச சந்த்ரஃ ஸௌம்யஃ ஶுபாவஹஃ ।௧௨௭.௦௧௧ ஶுபாஶ்சைகாதஶே ஸர்வே வர்ஜயேத்தஶமே(௨) குரும் ॥௧௨௭.௦௧௧ புதஶுக்ரௌ த்வாதஶஸ்தௌ ஶேஷாந் த்வாதஶகாம்ஸ்த்யஜேத் ।௧௨௭.௦௧௨ அஹோராத்ரே த்வாதஶ ஸ்யூ ராஶயஸ்தாந் வதாம்யஹம் ॥௧௨௭.௦௧௨ மீநோ மேஷோऽத மிதுநஞ்சதஸ்ரோ நாடயோ வ்ரு'ஷஃ ।௧௨௭.௦௧௩ ஷட்கர்கஸிம்ஹகந்யாஶ்ச துலா பஞ்ச ச வ்ரு'ஶ்சிகஃ ॥௧௨௭.௦௧௩ தநுர்நக்ரோ கடஶ்சைவ ஸூர்யகோ ராஶிராத்யகஃ ।௧௨௭.௦௧௪ டிப்பணீ ௧ ததாதீதி க.. ௨ வர்ஜயேத்தஶமிதி க.. , க.. , க.. , ங.. ச சரஸ்திரத்விஃஸ்வபாவா மேஷாத்யாஃ ஸ்யுர்யதாக்ரமம் ॥௧௨௭.௦௧௪ குலீரோ மகரஶ்சைவ துலாமேஷாதயஶ்சராஃ ।௧௨௭.௦௧௫ சரகார்யம் ஜயம் காமமாசரேச்ச ஶுபஶுபம் ॥௧௨௭.௦௧௫ ஸ்திரோ வ்ரு'ஷோ ஹரிஃ கும்போ வ்ரு'ஶ்சிகஃ ஸ்திரகார்யகே ।௧௨௭.௦௧௬ ஶீக்ரஃ ஸமாகமோ நாஸ்தி ரோகார்தோ நைவ முச்யதே ॥௧௨௭.௦௧௬ மிதுநம் கந்யகா மௌநீ தநுஶ்ச த்விஃஸ்வபாவகஃ ।௧௨௭.௦௧௭ த்விஃஸ்வபாவாஃ ஶுபாஶ்சைதே ஸர்வகார்யேஷு நித்யஶஃ ॥௧௨௭.௦௧௭ யாத்ராவாணிஜ்யஸங்க்ராமே விவாஹே ராஜதர்ஶநே ।௧௨௭.௦௧௮ வ்ரு'த்திம் ஜயந்ததா லாபம் யுத்தே ஜயமவாப்நுயாத் ॥௧௨௭.௦௧௮ அஶ்விநீ விம்ஶதாராஶ்ச துரகஸ்யாக்ரு'திர்யதா ।௧௨௭.௦௧௯ யத்யத்ர குருதே வ்ரு'ஷ்டிமேகராத்ரம் ப்ரவர்ஷதி ॥௧௨௭.௦௧௯ யமபே து யதா வ்ரு'ஷ்டிஃ பக்ஷமேகந்து வர்ஷதி

பல்வேறு பலங்களும் — ஈசுவரன் கூறுகிறார்: விஷ்கும்பம் என்ற காலத்தில் மூன்று கஷ்டமான நேரங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; சூலம் என்ற நேரத்தில் ஐந்து வகை நேரங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; கண்டு, அநிகண்டு ஆகிய நேரங்களில் ஆறு வகை நேரங்களை, வஜ்ரயோகத்தில் ஒன்பது வகை நோய் நேரங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். பரிகை, வியதீபாதம் ஆகிய இரண்டிலும் அந்த நாளைத் தவிர்க்க வேண்டும்; வைத்ருதி என்ற நாளிலும் பயணம், போர் போன்றவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். நான் இப்போது கிரகங்களால் நல்லதோ, கெட்டதோ என்னும் பலனைச் சொல்கிறேன், தேவி. மேஷம் முதலான ராசிகளில் சந்திரன், சுக்கிரன் பிறப்பிடம் இருந்தால், அவை நல்ல பலன் தரும் நேரங்கள் அல்ல. இரண்டாம் இடத்தில் செவ்வாய், சூரியன், சனி, கேது இருந்தால், பொருள் இழப்பு, தோல்வி போன்றவை நிகழும். சந்திரன், புதன், குரு, சுக்கிரன் இரண்டாம் இடத்தில் இருந்தால் நல்ல பலன் தரும். மூன்றாம் இடத்தில் சூரியன், சனி, செவ்வாய், குரு, புதன், ராகு இருந்தால் பலன் தரும் கிரகங்கள். புதன், சுக்கிரன் நான்காம் இடத்தில் இருந்தால், மற்ற கிரகங்கள் பயத்தைத் தரும். ஐந்தாம் இடத்தில் குரு, சுக்கிரன், சந்திரன் இருந்தால் விரும்பிய பலன் கிடைக்கும்; ஆறாம் இடத்தில் சூரியன் இருந்தால் நல்லது, சந்திரன், சனி, செவ்வாய் இருந்தால் நல்ல பலன் தரும். புதன் ஆறாம் இடத்தில் இருந்தால் நல்லது; ஆறாம் இடத்தில் குரு, சுக்கிரனைத் தவிர்க்க வேண்டும். ஏழாம் இடத்தில் சூரியன், சனி, செவ்வாய், ராகு இருந்தால் இழப்பு, சுகம் தரும். குரு, சுக்கிரன், சந்திரன், புதன் எட்டாம் இடத்தில் இருந்தால் நல்ல பலன் தரும்; மற்ற கிரகங்கள் இழப்பைத் தரும். புதன், சுக்கிரன் ஒன்பதாம் இடத்தில் இருந்தால் நல்லது; மற்ற கிரகங்கள் இழப்பைத் தரும். பத்தாம் இடத்தில் சுக்கிரன், சூரியன் இருந்தால் லாபம் தரும்; சனி, செவ்வாய், ராகு, சந்திரன், புதன் நல்ல பலன் தரும்; பத்தாம் இடத்தில் குருவைத் தவிர்க்க வேண்டும். புதன், சுக்கிரன் பன்னிரண்டாம் இடத்தில் இருந்தால் நல்லது; மற்ற கிரகங்களை பன்னிரண்டாம் இடத்தில் தவிர்க்க வேண்டும். இரவு, பகல் என இரண்டிலும் பன்னிரண்டு ராசிகள் உள்ளன; அவற்றை இப்போது சொல்கிறேன்: மீனம், மேஷம், மிதுனம், நான்கு நாடிகள், ரிஷபம்; ஆறு — கடகம், சிம்மம், கன்னி; துலாம், ஐந்து — விருச்சிகம்; தனுசு, மகரம், கும்பம், சூரியன் செல்லும் ராசி முதலியவை. மேஷம் முதலான ராசிகள் சஞ்சலமானவை, நிலையானவை, இரட்டை இயல்புடையவை என வரிசைப்படி வகைப்படும். குலிரம், மகரம், துலாம், மேஷம் முதலியவை சஞ்சலமானவை. சஞ்சலமான நேரத்தில் செயல், வெற்றி, விருப்பம் ஆகியவற்றைச் செய்யலாம். நிலையானவை — ரிஷபம், ஹரி (சிம்மம்), கும்பம், விருச்சிகம் — நிலையான செயல்களுக்கு ஏற்றவை. விரைவாக நடக்கும் சந்திப்புகள் இல்லை; நோயாளி விடுபட முடியாது. மிதுனம், கன்னி, தனுசு இரட்டை இயல்புடையவை. இவை எல்லா செயல்களிலும் எப்போதும் நல்லவை. பயணம், வணிகம், போர், திருமணம், அரசரைச் சந்திப்பது ஆகியவற்றில் வளர்ச்சி, வெற்றி, லாபம், போரில் வெற்றி கிடைக்கும். அஸ்வினி, விம்ʼசதி நக்ஷத்திரங்கள் குதிரையின் வடிவில் உள்ளன. எங்கு மழை பெய்யுமோ, ஒரு இரவு முழுவதும் பெய்யும். யமபே என்ற நேரத்தில் மழை பெய்தால், அரை மாதம் பெய்யும்.

கோடசக்ரம் ஈஶ்வர உவாச கோடசக்ரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி சதுரஸ்ரம் புரம் லிகேத் ।௧௨௮.௦௦௧ சதுரஸ்ரம் புநர்மத்யே தந்மத்யே சதுரஸ்ரகம் ॥௧௨௮.௦௦௧ நாடீத்ரிதயசிஹ்நாட்யம் மேஷாத்யாஃ பூர்வதிங்முகாஃ ।௧௨௮.௦௦௨ க்ரு'த்திகா பூர்வபாகே து அஶ்லேஷாக்நேயகோசரே ॥௧௨௮.௦௦௨ பரணீ தக்ஷிணே தேயா விஶாகாம் நைர்ரு'தே ந்யஸேத் ।௧௨௮.௦௦௩ அநுராதாம் பஶ்சிமே ச ஶ்ரவணம் வாயுகோசரே ॥௧௨௮.௦௦௩ தந்பிஷ்டாஞ்சோத்தரே ந்யஸ்ய ஐஶாந்யாம் ரேவதீம் ததா ।௧௨௮.௦௦௪ வாஹ்யநாட்யாம் ஸ்திதாந்யேவ அஷ்டௌ ஹ்ய்ரு'க்ஷாணி யத்நதஃ ॥௧௨௮.௦௦௪ ரோஹிணீபுஷ்யபல்குண்யஃ ஸ்வாதீ ஜ்யேஷ்டா க்ரமேண து ।௧௨௮.௦௦௫ அபிஜிச்சததாரா து அஶ்விநீ மத்யநாடிகா ॥௧௨௮.௦௦௫ கோடமத்யே து யா நாடீ கதயாமி ப்ரயத்நதஃ ।௧௨௮.௦௦௬ ம்ரு'கஶ்சாப்யந்தரே பூர்வம் தஸ்யாக்நேயே புநர்வஸுஃ ॥௧௨௮.௦௦௬ உத்தராபல்குநீ யாம்யே சித்ரா நைர்ரு'தஸம்ஸ்திதா ।௧௨௮.௦௦௭ மூலந்து பஶ்சிமே ந்யஸ்யோத்தராஷாடாந்து வாயவே ॥௧௨௮.௦௦௭ பூர்வபாத்ரபதா ஸௌம்யே ரேவதீ ஈஶகோசரே ।௧௨௮.௦௦௮ கோடஸ்யாப்யந்தரே நாடீ ஹ்ய்ரு'க்ஷாஷ்டகஸமந்விதா ॥௧௨௮.௦௦௮ ஆர்த்ரா ஹஸ்தா ததாஷாடா சதுஷ்கஞ்சோத்தராத்ரிகம் ।௧௨௮.௦௦௯ மத்யே ஸ்தம்பசதுஷ்கந்து தத்யாத்கோடஸ்ய கோடரே ॥௧௨௮.௦௦௯ ஏவம் துர்கஸ்ய விந்யாஸம் வாஹ்யே ஸ்தாநம் திஶாதிபாத் ।௧௨௮.௦௧௦ ஆகந்துகோ யதா யோத்தா ரு'க்ஷவாந் ஸ்யாத்பலாந்விதஃ ॥௧௨௮.௦௧௦ கோடமத்யே க்ரஹாஃ ஸௌம்யா யதா ரு'க்ஷாந்விதாஃ புநஃ ।௧௨௮.௦௧௧ ஜயம் மத்யஸ்திதாநாந்து பங்கமாகாமிநோ விதுஃ ॥௧௨௮.௦௧௧ ப்ரவேஶபே ப்ரவேஷ்டவ்யம் நிர்கமபே ச நிர்கமேத் ।௧௨௮.௦௧௨ ப்ரு'குஃ ஸௌம்யஸ்ததா பௌம ரு'க்ஷாந்தம் ஸகலம் யதா ॥௧௨௮.௦௧௨ ததா பங்கம் விஜாநீயாஜ்ஜயமாகந்துகஸ்ய ச ।௧௨௮.௦௧௩ ப்ரவேஶர்க்ஷசதுஷ்கே து ஸங்க்ராமஞ்சாரபேத்யதா ॥௧௨௮.௦௧௩ ததா ஸித்த்யதி தத்துர்கம் ந குர்யாத்தத்ர விஸ்மயம்

கோட்டை வட்டம் — ஈசுவரன் கூறுகிறார்: கோட்டை வட்டம் பற்றி நான் விளக்குகிறேன். முதலில் ஒரு சதுரம் வரைந்து, அதன் நடுவிலும் இன்னொரு சதுரத்தை வரைந்து, அதனுள் மீண்டும் சதுரம் வரைந்து, மூன்று நாடி குறிகள் உள்ளதாக அமைக்க வேண்டும். மேஷம் முதலான ராசிகள் கிழக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும். க்ருத்திகை கிழக்கில், அஸ்லேஷை அக்னி மூலையில், பரணி தெற்கில், விசாகை நைருதி மூலையில், அனுராதா மேற்கு பக்கத்தில், ஸ்ரவணம் வாயு மூலையில், தனிஷ்டா வடக்கில், ஐசான்யத்தில் ரேவதி ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும். வெளிப்புற நாடியில் உள்ள எட்டு ரிக்ஷங்களை கவனமாக அமைக்க வேண்டும். ரோகிணி, புஷ்யம், பல்ʼகுணி, ஸ்வாதி, ஜ்யேஷ்டா ஆகியவை வரிசைப்படி அமைக்க வேண்டும். அபிஜித் அந்த நட்சத்திரம், அஸ்வினி நடுநாடியில் இருக்கும். கோட்டையின் நடுவில் உள்ள நாடியை நான் விளக்குகிறேன். அதன் உள்ளே முதலில் மிருகசீரிடம், அதன் அக்னி மூலையில் புனர்பூசம், தெற்கில் உத்திரம், நைருதியில் சித்திரை, மேற்கு பக்கத்தில் மூலம், வாயு மூலையில் உத்திராடம், சௌம்யத்தில் பூரட்டாதி, ஈசான்யத்தில் ரேவதி ஆகியவை அமைக்க வேண்டும். கோட்டையின் உள்ளே உள்ள நாடியில் எட்டு ரிக்ஷங்கள் அமைந்திருக்க வேண்டும். ஆருத்ரா, ஹஸ்தம், உத்திராடம், நான்கு உத்திரங்கள் நடுவில் நான்கு தூண்கள் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு கோட்டையின் அமைப்பை, வெளிப்புறத்தில் திசை அதிபதிகளை அமைக்க வேண்டும். எதிரி வீரன் வரும்போது, அவன் ரிக்ஷம் கொண்டிருப்பின் பலன் உண்டாகும். கோட்டையின் நடுவில் கிரகங்கள் சௌம்யமாகவும், ரிக்ஷம் கொண்டும் இருந்தால் வெற்றி கிடைக்கும்; நடுவில் இருப்பவர்கள் வெற்றி பெறுவர், அடுத்தவர்கள் தோல்வியடைவார்கள். நுழைவு நட்சத்திரத்தில் நுழைய வேண்டும்; வெளியேறும் நட்சத்திரத்தில் வெளியேற வேண்டும். குரு, சந்திரன், செவ்வாய், ரிக்ஷம் கொண்டிருக்கும் போது தோல்வி ஏற்படும்; அப்போது எதிரி வெற்றி பெறுவான். நுழைவு ரிக்ஷத்தில் போர் தொடங்கினால் அந்த கோட்டை வெற்றி பெறும்; அதில் ஆச்சரியம் கொள்ள வேண்டாம்.

ஸேவாசக்ரம் ஸேவாசக்ரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி லாபாலாபாநுஸூசகம்(௨) ।௧௩௨.௦௦௧ பிதா மாதா ததா ப்ராதா தம்பதீ ச விஶேஷதஃ ॥௧௩௨.௦௦௧ டிப்பணீ ௨ லாபாலாபார்தஸூசகமிதி ச.. , ஞ.. ச தஸ்மிம்ஶ்சக்ரே து விஜ்ஞேயம் யோ யஸ்மால்லபதே பலம் ।௧௩௨.௦௦௨ ஷடூர்த்வாஃ ஸ்தாபயேத்ரேகா பிந்நாஶ்சாஷ்தௌ து திர்யகாஃ ॥௧௩௨.௦௦௨ கோஷ்டகாஃ பஞ்சத்ரிம்ஶச்ச தேஷு வர்ணாந் ஸமாலிகேத் ।௧௩௨.௦௦௩ ஸ்வராந் பஞ்ச ஸமுத்த்ரு'த்ய ஸ்பர்ஶாந் பஶ்சாத்ஸமாலிகேத் ॥௧௩௨.௦௦௩ ககாராதிஹகாராந்தாந் ஹீநாங்காம்ஸ்த்ரீந்விவர்ஜயேத் ।௧௩௨.௦௦௪ ஸித்தஃ ஸாத்யஃ ஸுஸித்தஶ்ச அரிர்ம்ரு'த்யுஶ்ச நாமதஃ ॥௧௩௨.௦௦௪ அரிர்ம்ரு'த்யுஅஶ்ச த்வாவேதௌ வர்ஜயேத்ஸர்வகர்மஸு ।௧௩௨.௦௦௫ ஏஷாம் மத்யே யதா நாம லக்ஷயேத்து ப்ரயத்நதஃ ॥௧௩௨.௦௦௫ ஆத்மபக்ஷே(௧) ஸ்திதாஃ ஸத்த்வாஃ ஸர்வே தே ஶுபதாயகாஃ ।௧௩௨.௦௦௬ த்விதீயஃ போஷகாஶ்சைவ த்ரு'தீயஶ்சார்ததாயகஃ ॥௧௩௨.௦௦௬ ஆத்மநாஶஶ்சதுர்தஸ்து(௨) பஞ்சமோ ம்ரு'த்யுதாயகஃ ।௧௩௨.௦௦௭ ஸ்தாநமேவார்தலாபாய மித்ரப்ரு'த்யாதிவாந்தவாஃ ॥௧௩௨.௦௦௭ ஸித்தஃ ஸாத்யஃ ஸுஸித்தஶ்ச ஸர்வே தே பலதாயகாஃ ।௧௩௨.௦௦௮ அரிர்ப்ரு'த்யஶ்ச த்வாவேதௌ வர்ஜயேத்ஸர்வகர்மஸு(௩) ॥௧௩௨.௦௦௮ அகாராந்தம் யதா ப்ரோக்தம் அ+இ+உ+ஏ+ஓ விதுஸ்ததா ।௧௩௨.௦௦௯ புநஶ்சைவாம்ஶகாந் வக்ஷ்யே வர்காஷ்டகஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாந் ॥௧௩௨.௦௦௯ தேவா அகாரவர்கே தைத்யாஃ கவர்கமாஶ்ரிதாஃ ।௧௩௨.௦௧௦ நாகாஶ்சைவ சவர்காஃ ஸ்யுர்கந்தவாஶ்ச டவர்கஜாஃ ॥௧௩௨.௦௧௦ டிப்பணீ ௧ ஸ்வார்தபக்ஷே இதி க.. , க.. , ஜ.. , ஞ.. ச । ஸ்வாத்மபக்ஷே இதி ச.. ௨ ஸ்வார்தநாஶஶ்சதுர்தஸ்து இதி க.. , க.. , ங.. , ஜ.. , ஞ.. ச ௩ அரிர்ம்ரு'த்யுரித்யாதிஃ, ஸர்வகர்மஸு இத்யந்தஃ பாடஃ ச.. புஸ்தகே நாஸ்தி தவர்கே ரு'ஷயஃ ப்ரோக்தாஃ பவர்கே ராக்ஷஸாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ।௧௩௨.௦௧௧ பிஶாசாஶ்ச யவர்கே ச ஶவர்கே மாநுஷாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ॥௧௩௨.௦௧௧ தேவேப்யோ பலிநோ தைத்யா தைத்யேப்யஃ பந்நகாஸ்ததா(௧) ।௧௩௨.௦௧௨ பந்நகேப்யஶ்ச கந்தர்வா கந்தர்வாத்ரு'ஷயோ வராஃ ॥௧௩௨.௦௧௨ ரு'ஷிப்யோ ராக்ஷஸாஃ ஶூரா ராக்ஷஸேப்யஃ பிஶாசகாஃ ।௧௩௨.௦௧௩ பிஶாசேப்யோ மாநுஷாஃ ஸ்யுர்துர்பலம் வர்ஜயேத்பலீ ॥௧௩௨.௦௧௩ புநர்மித்ரவிபாகந்து தாராசக்ரம் க்ரமாச்ச்ரு'ணு ।௧௩௨.௦௧௪ நாமாத்யக்ஷரம்ரு'க்ஷந்து ஸ்புடம் க்ரு'த்வா து பர்வதஃ ॥௧௩௨.௦௧௪ ரு'க்ஷே து ஸம்ஸ்திதாஸ்தாரா நவத்ரிகா யதாக்ரமாத் ।௧௩௨.௦௧௫ ஜந்ம ஸம்பத்விபத்க்ஷேமம் நாமர்க்ஷாத்தாரகா இமாஃ ॥௧௩௨.௦௧௫ ப்ரத்யரா தநதா ஷஷ்டீ நைதநாமைத்ரகே பரே ।௧௩௨.௦௧௬ பரமைத்ராந்திமா தாரா ஜந்மதாரா த்வஶோபநா ॥௧௩௨.௦௧௬ ஸம்பத்தாரா மஹாஶ்ரேஷ்டா விபத்தாரா து நிஷ்பலா ।௧௩௨.௦௧௭ க்ஷேமதாரா ஸர்வகார்யே ப்ரத்பரா அர்தநாஶிநீ(௨) ॥௧௩௨.௦௧௭ தநதா ராஜ்யலாபாதி நைதநா கார்யநாஶிநீ ।௧௩௨.௦௧௮ மைத்ரதாரா ச மித்ராய பரமித்ரா ஹிதாவஹா(௩) ॥௧௩௨.௦௧௮ தாராசக்ரம் । மாத்ரா வை ஸ்வரஸஞ்ஜ்ஞா ஸ்யாந்நாமமத்யே க்ஷிபேத்ப்ரியே ।௧௩௨.௦௧௯ விம்ஶத்யா ச ஹரேத்பாகம் யச்சேஷம் தத்பலம் பவேத் ॥௧௩௨.௦௧௯ உபயோர்த்ராஸமத்யே து லக்ஷயேச்ச தநம் ஹ்ய்ரு'ணம் ।௧௩௨.௦௨௦ ஹீநமாத்ரா ஹ்ய்ரு'ணம் ஜ்ஞேயந்தநம் மாத்ராதிகம் புநஃ ॥௧௩௨.௦௨௦ டிப்பணீ ௧ பந்நகாஸ்தத்ர இதி க.. , க.. , க.. , ங.. , ஞ.. ச । பந்நகாஃ ஸ்ம்ரு'தா இதி ச.. ௨ ப்ரத்யரா சாத்மநாஶிநீ இதி ச.. ௩ ஹிதாய சேதி ங.. தநேந மித்ரதா ந்ரூ'ணாம் ரு'ணேநைவ ஹ்யுதாஸதா ।௧௩௨.௦௨௧ ஸேவாசக்ரமிதம் ப்ரோக்தம் லாபாலாபாதிதர்ஶகம் ॥௧௩௨.௦௨௧ மேஷமிதுநயோஃ ப்ரீதிர்மைத்ரீ மிதுநஸிம்ஹயோஃ ।௧௩௨.௦௨௨ துலாஸிம்ஹௌ மஹாமைத்ரீ ஏவம் தநுர்கடே புநஃ ॥௧௩௨.௦௨௨ மித்ரஸேவாம் ந குர்வீத மித்ரௌ மீநவ்ரு'ஷௌ மதௌ ।௧௩௨.௦௨௩ வ்ரு'ஷகர்கடயோர்மைத்ரீ குலீரகடயோஸ்ததா ॥௧௩௨.௦௨௩ கந்யாவ்ரு'ஶ்சிகயோரேவந்ததா மகரகீடயோஃ ।௧௩௨.௦௨௪ மீநமகரயோர்மைத்ரீ த்ரு'தீயைகாதஶே ஸ்திதா ॥௧௩௨.௦௨௪ துலாமேஷௌ மஹாமைத்ரீ வித்விஷ்டோ வ்ரு'ஷவ்ரு'ஶ்சிகௌ ।௧௩௨.௦௨௫ மிதுநதநுஷோஃ ப்ரீதிஃ கர்கடமகரயோஸ்ததா ॥௧௩௨.௦௨௫ ம்ரு'ககும்பகயோஃ ப்ரீதிஃ கநாமீநௌ ததைவ ச

சேவை வட்டம் — ஈசுவரன் கூறுகிறார்: சேவை வட்டத்தை நான் விளக்குகிறேன்; இது லாபம், இழப்பு ஆகியவற்றை அறிய உதவும். அப்பட்டியலில் தந்தை, தாய், சகோதரர், தம்பதிகள் ஆகியோர் முக்கியமானவர்கள். அந்த வட்டத்தில் யார் யாரால் பலன் பெறுவார்களோ, அதை அறிய வேண்டும். ஆறு நேர்கோட்டுகளை மேலே வரைய வேண்டும்; எட்டும் குறுக்காக வரைய வேண்டும். முப்பத்தைந்து சதுரங்கள் வரைய வேண்டும்; அவற்றில் எழுத்துக்களை எழுத வேண்டும். ஐந்து உயிரெழுத்துகளை முதலில், பின்னர் மெய்யெழுத்துகளை எழுத வேண்டும். க, ஹ வரை எழுத்துக்களில் மூன்று குறைபாடுள்ளவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். சித்தம், சாத்யம், சுசித்தம், எதிரி, மரணம் என்ற பெயர்களை இட வேண்டும். எதிரி, மரணம் ஆகிய இரண்டையும் எல்லா செயல்களிலும் தவிர்க்க வேண்டும். இதில் எங்கு பெயர் வந்தால், அதை கவனமாக பார்க்க வேண்டும். தன் பக்கம் இருப்பவர்கள் எல்லாம் நல்ல பலன் தருவார்கள். இரண்டாம் இடத்தில் பாதுகாப்பு, மூன்றாம் இடத்தில் பொருள் தருவார்கள். நான்காம் இடம் தன்னாசம், ஐந்தாம் இடம் மரணத்தைக் குறிக்கும். இடம் பொருள் லாபத்துக்காக, நண்பர், வேலைக்காரர், உறவினர் ஆகியோர். சித்தம், சாத்யம், சுசித்தம் எல்லாம் பலன் தருவன. எதிரி, வேலைக்காரர் ஆகிய இருவரையும் எல்லா செயல்களிலும் தவிர்க்க வேண்டும். 'அ' முடிவில் இருப்பவை — அ, இ, உ, எ, ஒ என்று அறிய வேண்டும். மீண்டும் வகைப்படுத்தப்பட்ட எண்களை நான் சொல்கிறேன். தேவர்கள் 'அ' வகையில், அசுரர்கள் 'க' வகையில், நாகர்கள் 'ச' வகையில், கந்தர்வர்கள் 'ட' வகையில், முனிவர்கள் 'த' வகையில், ராட்சதர்கள் 'ப' வகையில், பிசாசுகள் 'ய' வகையில், மனிதர்கள் 'ஷ' வகையில். தேவர்களை விட அசுரர்கள் வலிமைசாலிகள்; அசுரர்களை விட நாகர்கள் வலிமைசாலிகள்; நாகர்களை விட கந்தர்வர்கள் வலிமைசாலிகள்; கந்தர்வர்களை விட முனிவர்கள் வலிமைசாலிகள்; முனிவர்களை விட ராட்சதர்கள் வலிமைசாலிகள்; ராட்சதர்களை விட பிசாசுகள் வலிமைசாலிகள்; பிசாசுகளை விட மனிதர்கள் பலவீனர்கள். பலவீனரை வலிமைசாலி தவிர்க்க வேண்டும். மீண்டும் நண்பர் பகிர்வு பற்றி, நட்சத்திர வட்டத்தை வரிசையாகக் கேள். பெயரின் முதல் எழுத்து எந்த நட்சத்திரத்தில் இருக்கிறதோ, அதை தெளிவாகக் கண்டறிய வேண்டும். அந்த நட்சத்திரத்தில் ஒன்பது வகை நட்சத்திரங்கள் வரிசைப்படி அமைந்துள்ளன. பிறப்பு, செல்வம், இடர், காப்பு ஆகிய பலன்கள் அந்த நட்சத்திரத்திலிருந்து தெரியும். பிரத்யரா — பொருள் தரும்; ஆறாம் — நாசம் தரும்; நைதன — நண்பன்; பிறகு — மிகுந்த நண்பன். பிறப்பு நட்சத்திரம் நல்லதல்ல; செல்வ நட்சத்திரம் மிக உயர்ந்தது; இடர் நட்சத்திரம் பலனற்றது; காப்பு நட்சத்திரம் எல்லா செயல்களிலும் நல்லது; எதிரி நட்சத்திரம் பொருள் நாசம் தரும்; செல்வ நட்சத்திரம் அரசியல் லாபம் தரும்; நைதன நட்சத்திரம் செயல்நாசம் தரும்; நண்பர் நட்சத்திரம் நட்புக்காக; மிகுந்த நண்பர் நட்சத்திரம் நன்மை தரும். நட்சத்திர வட்டம்: உயிரெழுத்து என்பது சுருதி எனப்படும்; பெயரின் நடுவில் இட வேண்டும். இருபது பாகம் கழித்து, மீதம் எவ்வளவு இருக்கிறதோ, அது பலன் தரும். இருவருக்குள்ளும் நடுவில் பார்க்கும்போது, குறைவான உயிரெழுத்து இருந்தால் கடன், அதிகமான உயிரெழுத்து இருந்தால் செல்வம். செல்வத்தால் நட்பு, கடனால் வெறுப்பு. இந்த சேவை வட்டம் லாபம், இழப்பு முதலியவற்றை காட்டும். மேஷம், மிதுனம் — நட்பு; மிதுனம், சிம்மம் — நட்பு; துலாம், சிம்மம் — மிகுந்த நட்பு; தனுசு, கும்பம் — நட்பு செய்யக்கூடாது; மீனம், ரிஷபம் — நட்பு இல்லை; ரிஷபம், கடகம் — நட்பு; குலிரம், கும்பம் — நட்பு; கன்னி, விருச்சிகம் — நட்பு; மகரம், கீடம் — நட்பு; மீனம், மகரம் — நட்பு; மூன்றாம், பதினொன்றாம் இடத்தில் நட்பு; துலாம், மேஷம் — மிகுந்த நட்பு; ரிஷபம், விருச்சிகம் — பகை; மிதுனம், தனுசு — நட்பு; கடகம், மகரம் — நட்பு; மிருகசீரிடம், கும்பம் — நட்பு; கன்னி, மீனம் — நட்பு.

த்ரைலோக்யவிஜயவித்யா ஈஶ்வர உவாச த்ரைலோக்யவிஜயாம் வக்ஷ்யே ஸர்வயந்த்ரவிமர்தநீம்(௧) ।௧௩௪.௦௦௧ ஓம் ஹூம் க்ஷூம் ஹ்ரூம் ஓம் நமோ பகவதி தம்ஷ்ட்ரிணி பீமவக்த்ரே மஹோக்ரரூபே ஹிலி ஹிலி ரக்தநேத்ரே கிலி கிலி மஹாநிஸ்வநே குலு ஓம் வித்யுஜ்ஜிஹ்வே குலு ஓம் நிர்மாம்ஸே கட கட கோநஸாபரணே சிலி சிலி ஶவமாலாதாரிணி த்ராவய ஓம் மஹாரௌத்ரி ஸார்த்ரசர்மக்ரு'தாச்சதே(௨) விஜ்ரு'ம்ப ஓம் ந்ரு'த்ய அஸிலதாதாரிணி ப்ரு'குடீக்ரு'தாபாங்கே விஷமநேத்ரக்ரு'தாநநே வஸாமேதோவிலிப்தகாத்ரே கஹ ௨ ஓம் ஹஸ ௨ க்ருத்த ௨ ஓம் நீலஜீமூதவர்ணே ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ரௌத்ரரூபே ஹூம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஓம் ஹ்ரீம் ஹூம் ஓம் ஆகர்ஷ ஓம் தூந ௨ ஓம் ஹே ஹஃ கஃ வஜ்ரிணி ஹூம் க்ஷூம் க்ஷாம் க்ரோதரூபிணி ப்ரஜ்வல ௨ ஓம் பீமபீஷணே பிந்த ஓம் மஹாகாயே ச்சிந்த ஓம் கராலிநி கிடி ௨ மஹாபூதமாதஃ ஸர்வதுஷ்டநிவாரிணி ஜயே ஓம் விஜயே ஓம் த்ரைலோக்யவிஜயே ஹூம் பட்ஸ்வாஹா டிப்பணீ ௧ ஸர்வமந்த்ரவிமர்தநீமிதி க.. ௨ ஸார்த்ரசர்மக்ரு'தாம்பரே இதி ச.. நீலவர்ணாம் ப்ரேதஸம்ஸ்தாம் விம்ஶஹஸ்தாம் யஜேஜ்ஜயே ॥௧௩௪.௦௦௧ ந்யாஸம் க்ரு'த்வா து பஞ்சாங்கம் ரக்தபுஷ்பாணி ஹோமயேத் ।௧௩௪.௦௦௨ ஸங்க்ராமே ஸைந்யபங்கஃ ஸ்யாத்த்ரைலோக்யவிஜயாபடாத் ॥௧௩௪.௦௦௨ ஓம் பஹுரூபாய ஸ்தம்பய ஸ்தம்பய ஓம் மோஹய ஓம் ஸர்வஶத்ரூந் த்ராவய ஓம் ப்ரஹ்மாணமாகர்ஷய விஷ்ணுமாகர்ஷய ஓம் மாஹேஶ்வரமாகர்ஷய ஓம் இந்த்ரம் டாலய ஓம் பர்வதாந் சாலய ஓம் ஸப்தஸாகராந் ஶோஷய ஓம் சிந்த சிந்த பஹுரூபாய நமஃ புஜங்கம் நாம ம்ரு'ந்மூர்திஸம்ஸ்தம் வித்யாதரிம் ததஃ

மும்முலகையும் வெல்விக்கும் மந்திரம் — ஈசுவரன் கூறுகிறார்: மும்முலகையும் வெல்லும், எல்லா யந்திரங்களையும் அழிக்கும் மந்திரத்தை நான் சொல்கிறேன்: ஓம் ஹூம் க்ஷூம் ஹ்ரூம் ஓம் நமோ பகவதி தண்டமுள்ளவளே, பயங்கரமான முகம் உடையவளே, மிகக் கடும் வடிவம் கொண்டவளே, ஹிலி ஹிலி சிவந்த கண்கள் உடையவளே, கிலி கிலி பெரும் குரல் கொண்டவளே, குலு ஓம் மின்னல் போன்ற நாக்கு உடையவளே, குலு ஓம் இறைச்சியற்றவளே, கட்ட கட்ட, கோணசாபரணமே, சிலி சிலி பிணமாலை அணிந்தவளே, ஓம் மகாரௌத்ரி, ஈர தோல் போர்வை அணிந்தவளே, விரிந்து காட்டு, ஓம் நடனமாடு, வாள் போன்ற முடி அணிந்தவளே, கோபம் கொண்ட பார்வை, சிதறிய கண்கள், கொழுப்பும், மயிரும் பூசப்பட்ட உடல், கஹா 2, ஓம் ஹஸ 2, கோபம் 2, ஓம் நீல மேக நிறம், ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ரௌத்ர வடிவம், ஹூம் ஹ்ரீம் க்லீம் ஓம் ஹ்ரீம் ஹூம் ஓம் இழு, ஓம் அசைத்து அசைத்து, ஓம் ஹே ஹஹ் கஹ் வஜ்ரினி, ஹூம் க்ஷூம் க்ஷாம் கோப வடிவம், எரிய எரிய, ஓம் பயங்கரமானவளே, உடைத்துவிடு, ஓம் பெரும் உடல், வெட்டிவிடு, ஓம் கராளினி, கிடி 2, புவனங்களைப் பாதுகாக்கும் தாயே, எல்லா தீயவற்றையும் நீக்குவவளே, ஜெய் ஓம், விஜய் ஓம், மும்முலகையும் வெல்வி, ஹூம் பட் ஸ்வாஹா. நீல நிறம், பிணத்தின் மேல் அமர்ந்தவள், இருபது கைகள் உடையவளைக் காப்பாற்ற வேண்டும். ஐந்து அங்க நியாசம் செய்து, சிவப்பு மலர்களால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். போர் நேரத்தில் இந்த மந்திரத்தைப் பாடினால் எதிரி இராணுவம் உடைந்து போகும். ஓம் பல வடிவம் கொண்டவளே, நிலைநிறுத்து நிலைநிறுத்து, ஓம் மயக்கமூடு, ஓம் எல்லா பகைவரையும் விரட்டிவிடு, ஓம் பிரம்மாவை இழு, ஓம் விஷ்ணுவை இழு, ஓம் மஹேஸ்வரனை இழு, ஓம் இந்திரனை தடுத்து, ஓம் மலைகளை அசைத்து, ஓம் ஏழு கடல்களை உலுக்கி, ஓம் வெட்டி வெட்டி, பல வடிவம் கொண்டவளுக்கு வணக்கம். பாம்பு வடிவில் மண் உருவில் இருக்கும் பகைவரை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மஹாமாரீவித்யா ஈஶ்வர உவாச மஹாமாரீம் ப்ரவக்ஷ்யாமி வித்யாம் ஶத்ருவிமர்திநீம் ।௧௩௭.௦௦௧ ஓம் ஹ்ரீம் மஹாமாரி ரக்தாக்ஷி க்ரு'ஷ்ணவர்ணே யமஸ்யாஜ்ஞாகரிணி ஸர்வபூதஸம்ஹாரகாரிணி அமுகம் ஹந ௨ ஓம் தஹ ௨ பச ௨ ஓம் சிந்த ௨ ஓம் மாரய ௨ ஓம் உத்ஸாதய ௨ ஓம் ஸர்வஸத்த்வவஶங்கரி ஸர்வகாமிகே ஹும் பட்ஸ்வாஹேதி ஓம் மாரி ஹ்ரு'தயாய நமஃ । ஓம் மஹாமாரி ஶிரஸே ஸ்வாஹா । ஓம் காலராத்ரி ஶிகாயை வௌஷட் । ஓம் க்ரு'ஷ்ணவர்ணே கஃ கவசாய ஹும் । ஓம் தாரகாக்ஷி வித்யுஜ்ஜிஹ்வே ஸர்வஸத்த்வபயங்கரி ரக்ஷ ௨ ஸர்வகார்யேஷு ஹ்ரம் த்ரிநேத்ராய சஷட் । ஓம் மஹாமாரி ஸர்வபூததமாநி மஹாகாலி அஸ்த்ராய ஹும் பட் ஏஷ ந்யாஸீ மஹாதேவி கர்தவ்யஃ ஸாதகேந து ॥௧௩௭.௦௦௧ ஶவாதிவஸ்த்ரமாதாய சதுரஸ்ரந்த்ரிஹஸ்தகம் ।௧௩௭.௦௦௨ க்ரு'ஷ்ணவர்ணாம் த்ரிவக்த்ராஞ்ச சதுர்பாஹும் ஸமாலிகேத் ॥௧௩௭.௦௦௨ படே விசித்ரவர்ணைஶ்ச தநுஃ ஶூலஞ்ச கர்த்ரு'காம் ।௧௩௭.௦௦௩ கட்வாங்கந்தாரயந்தீம் ச க்ரு'ஷ்ணாபம் பூர்வமாநநம் ॥௧௩௭.௦௦௩ தஸ்ய த்ரு'ஷ்டிநிபாதேந பக்ஷயேதக்ரதோ நரம் ।௧௩௭.௦௦௪ த்விதீயம் யாம்யபாகே து ரக்தஜிஹ்வம் பயாநகம் ॥௧௩௭.௦௦௪ லேலிஹாநம் கராலம் ச தம்ஷ்ட்ரோத்கடபயாநகம் ।௧௩௭.௦௦௫ தஸ்ய த்ரு'ஷ்டிநிபாதேந பக்ஷ்யமாணம் ஹயாதிகம் ॥௧௩௭.௦௦௫ த்ரு'தீயம் ச ஸுகம் தேவ்யாஃ ஶ்வேதவர்ணம் கஜாதிநுத் ।௧௩௭.௦௦௬ கந்தபுஷ்பாதிமத்வாஜ்யைஃ பஶ்சிமாபிமுகம் யஜேத் ॥௧௩௭.௦௦௬ மந்த்ரஸ்ம்ரு'தேரக்ஷிரோகஶிரோரோகாதி நஶ்யதி ।௧௩௭.௦௦௭ வஶ்யாஃ ஸ்யுர்யக்ஷரக்ஷாஶ்ச நாஶமாயாந்தி ஶத்ரவஃ ॥௧௩௭.௦௦௭ ஸமிதோ நிம்பவ்ரு'க்ஷஸ்ய ஹ்யஜாரக்தவிமிஶ்ரிதாஃ ।௧௩௭.௦௦௮ மாரயேத்க்ரோதஸம்யுக்தோ ஹோமாதேவ ந ஸம்ஶயஃ ॥௧௩௭.௦௦௮ பரஸைந்யமுகோ பூத்வா ஸப்தாஹம் ஜுஹுயாத்யதி ।௧௩௭.௦௦௯ வ்யாதிபிர்க்ரு'ஹ்யதே ஸைந்யம்பங்கோ பவதி வைரிணஃ ॥௧௩௭.௦௦௯ ஸமிதோऽஷ்டஸஹஸ்ரந்து யஸ்ய நாம்நா து ஹோமயேத் ।௧௩௭.௦௧௦ அசிராந்ம்ரியதே ஸோபி ப்ரஹ்மணா யதி ரக்ஷிதஃ ॥௧௩௭.௦௧௦ உந்மத்தஸமிதோ ரக்தவிஷயுக்தஸஹஸ்ரகம் ।௧௩௭.௦௧௧ திநத்ரயம் ஸஸைந்யஶ்ச நாஶமாயாதி வை ரிபுஃ ॥௧௩௭.௦௧௧ ராஜிகாலவர்ணைர்ஹோமாத்பங்கோऽரேஃ ஸ்யாத்திநத்ரயாத் ।௧௩௭.௦௧௨ கரரக்தஸமாயுக்தஹோமாதுச்சாடயேத்ரிபும் ॥௧௩௭.௦௧௨ காகரக்தஸமாயோகாத்தோமாதுத்ஸாதநம் ஹ்யரேஃ ।௧௩௭.௦௧௩ பதாய குருதே ஸர்வம் யத்கிஞ்சிந்மநஸேப்ஸிதம் ॥௧௩௭.௦௧௩ அத ஸங்க்ராமஸமயே கஜாரூடஸ்து ஸாதகஃ ।௧௩௭.௦௧௪ குமாரீத்வயஸம்யுக்தோ மந்த்ரஸந்நத்தவிக்ரஹஃ ॥௧௩௭.௦௧௪ தூரஶங்காதிவாத்யநி வித்யயா ஹ்யாபிமந்த்ரயேத் ।௧௩௭.௦௧௫ மஹாமாயாபடம் க்ரு'ஹ்ய உச்சேத்தவ்யம் ரணாஜிரே ॥௧௩௭.௦௧௫ பரஸைந்யமுகோ பூத்வா தர்ஶயேத்தம் மஹாபடம் ।௧௩௭.௦௧௬ குமாரீர்போஜயேத்தத்ர பஶ்சாத்பிண்டீஞ்ச ப்ராமயேத் ॥௧௩௭.௦௧௬ ஸாதகஶ்சிந்தயேத்ஸைந்யம்பாஷாணமிவ நிஶ்சலம் ।௧௩௭.௦௧௭ நிருத்ஸாஹம் விபக்நஞ்ச முஹ்யமாநஞ்ச பாவயேத் ॥௧௩௭.௦௧௭ ஏஷ ஸ்தம்போ மயா ப்ரோக்தோ ந தேயோ யஸ்ய கஸ்ய சித் ।௧௩௭.௦௧௮ த்ரைலோக்யவிஜயா மாயா துர்கைவம் பைரவீ ததா ॥௧௩௭.௦௧௮ குப்ஜிகா பைரவோ ருத்ரோ நாரஸிம்ஹபடாதிநா

ஈஸ்வரன் கூறுகிறார்: நான் இப்போது மகாமாரி என்ற மிகப் பெரிய மந்திரத்தை, பகைவரை அழிக்கும் அந்த ஞானத்தை உனக்கு சொல்லுகிறேன். ஓம் ஹ்ரீம் மகாமாரி, சிவந்த கண்கள், கருப்பு நிறம், யமனின் கட்டளையை நிறைவேற்றுபவள், எல்லா உயிர்களையும் அழிப்பவள், அவனை (அமுகம்) அழி, தகை, வெந்து போடு, துணி, கொல், விரட்டிவிடு, எல்லா உயிர்களையும் வசப்படுத்துபவள், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவள், ஹூம் பட் ஸ்வாஹா. ஓம் மாரி, இதயம் காக்கும் மந்திரம். ஓம் மகாமாரி, தலை காக்கும் மந்திரம். ஓம் காலராத்திரி, சிகை காக்கும் மந்திரம். ஓம் கருப்பு நிறமுள்ளவளே, வானில் கவசம் தரும் மந்திரம். ஓம் தாரகா கண்கள், மின்னும் நாக்கு, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயமளிப்பவளே, பாதுகாப்பு, எல்லா காரியங்களிலும் வெற்றி தரும் மந்திரம். ஓம் மகாமாரி, எல்லா உயிர்களையும் அடக்குபவள், மகாகாளி, ஆயுதம் தரும் மந்திரம். இந்த நியாசத்தை, மகாதேவி, சாதகரால் செய்ய வேண்டும். சடங்கில், சிதைப்பட்ட உடை எடுத்துக் கொண்டு, நான்கு மூலைகளும் மூன்று விரல் அளவு கொண்ட படத்தில், கருப்பு நிறம், மூன்று முகம், நான்கு கை கொண்ட வடிவத்தை வரைய வேண்டும். அந்த படத்தில், வண்ணமயமான வண்ணங்களில் வில்லும், சூலும், கத்தியும், களிறு எலும்பும் பிடித்திருப்பதை வரைய வேண்டும். முன்புற முகம் கருப்பு நிறம். அவளது பார்வையில், முன்புறத்தில் உள்ள மனிதன் விழுங்கப்படுவான். இரண்டாவது முகம், தெற்குப் பக்கம், சிவந்த நாக்கு, பயங்கரமானது, நாக்கை வெளியே நீட்டும், கூரிய பற்கள் கொண்டது. அவளது பார்வையில், குதிரை போன்றவை விழுங்கப்படுவன. மூன்றாவது முகம், வெள்ளை நிறம், யானை போன்றவை வழிபடுகின்றன. வாசனைப்பூக்கள், தேன், நெய் கொண்டு, மேற்கே நோக்கி யாகம் செய்ய வேண்டும். இந்த மந்திரத்தை நினைத்தால், கண் நோய், தலைவலி போன்றவை நீங்கும். யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள் வசப்படுவார்கள்; பகைவர்கள் அழிவார்கள். நீம்ப மரத்தின் வேப்பிலை, ஆட்டின் சிவப்பு இரத்தம் கலந்து, கோபத்துடன் ஹோமம் செய்தால், பகைவர் அழிவார்கள். ஏழு நாட்கள் ஹோமம் செய்தால், பகைவர் படை நோயால் பாதிக்கப்படும், படை உடையும். எட்டு ஆயிரம் வேப்பிலை கொண்டு, அந்த நாமத்தில் ஹோமம் செய்தால், அவர் பிரம்மனால் காக்கப்பட்டிருந்தாலும், விரைவில் இறப்பார். பித்துப் பிடித்த வேப்பிலை, இரத்தம் கலந்த ஆயிரம் கொண்டு, மூன்று நாட்கள் ஹோமம் செய்தால், பகைவரும் படையுடன் அழிவார்கள். கடுகு, கருப்பு நிறம் கொண்டு ஹோமம் செய்தால், மூன்று நாட்களில் பகைவரின் படை உடையும். கழுதையின் இரத்தம் கலந்து ஹோமம் செய்தால், பகைவர் விரட்டப்படுவார்கள். காகத்தின் இரத்தம் கலந்து ஹோமம் செய்தால், பகைவர் முற்றிலும் அழிவார்கள். இவை அனைத்தும், மனதில் விரும்பியதை அடைய செய்யும். போர்க்களத்தில், யானை மீது ஏறி, இரண்டு குமாரிகள் உடன், மந்திரம் பூசப்பட்ட உருவம் கொண்டு, தூரத்தில் சங்கு போன்ற வாசிப்புகளை மந்திரத்தால் பூச வேண்டும். மகாமாயா படத்தை எடுத்துச் சென்று, போர்க்களத்தில் விரட்ட வேண்டும். பகைவர் படை முன்னால் அந்தப் பெரிய படத்தை காட்ட வேண்டும். அங்கு குமாரிகளை உணவு கொடுத்து, பின்பு பிண்டிகளை சுழற்ற வேண்டும். சாதகர், பகைவர் படையை கல்லைப் போல அசையாமல் இருப்பதாக மனதில் நினைக்க வேண்டும். அவர்கள் உற்சாகம் இழந்து, உடைந்து, குழப்பமடைந்திருப்பதாக நினைக்க வேண்டும். இந்த மந்திரம் யாருக்கும் சொல்லக் கூடாது. மூன்று உலகிலும் வெற்றி தரும் இந்த மாயை, துர்கை, பைரவியும், குப்ஜிகா, பைரவர், ருத்ரன், நரசிம்மன் ஆகியோர் இந்த மந்திரத்தில் அடங்கியுள்ளனர்.

ஷட்கர்மாணி ஈஶ்வர உவாச ஷட்கர்மாணி ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வமந்த்ரேஷு தச்ச்ரு'ணு ।௧௩௮.௦௦௧ ஆதௌ ஸாத்யம் லிகேத்பூர்வம் சாந்தே மந்த்ரஸமந்விதம் ॥௧௩௮.௦௦௧ பல்லவஃ ஸ து விஜ்ஞேயோ மஹோச்சாடகரஃ பரஃ ।௧௩௮.௦௦௨ ஆதௌ மந்த்ரஃ ததஃ ஸாத்யோ மத்யே ஸாத்யஃ புநர்மநுஃ ॥௧௩௮.௦௦௨ யோகாக்யஃ ஸம்ப்ரதாயோऽயங்குலோத்ஸாதேஷு யோஜயேத் ।௧௩௮.௦௦௩ ஆதௌ மந்த்ரபதந்தத்யாந்மத்யே ஸாத்யம் நியோஜயேத் ॥௧௩௮.௦௦௩ புநஶ்சாந்தே லிகேந்மந்த்ரம் ஸாத்யம் மந்த்ரபதம் புநஃ ।௧௩௮.௦௦௪ ரோதகஃ ஸம்ப்ரதாயஸ்து ஸ்தம்பநாதிஷு யோஜயேத் ॥௧௩௮.௦௦௪ அதோர்த்வம் யாம்யவாமே து(௧) மத்யே ஸாத்யந்து யோஜயேத் ।௧௩௮.௦௦௫ ஸம்புடஃ ஸது விஜ்ஞேயோ வஶ்யாகர்ஷேஷு யோஜயேத் ॥௧௩௮.௦௦௫ மந்த்ராக்ஷரம் யதா ஸாத்யம் ப்ரதிதஞ்சாக்ஷராக்ஷரம் ।௧௩௮.௦௦௬ ப்ரதமஃ ஸம்ப்ரதாயஃ ஸ்யாதாக்ரு'ஷ்டிவஶகாரகஃ ॥௧௩௮.௦௦௬ மந்த்ராக்ஷரத்வயம் லிக்ய ஏகம் ஸாத்யக்ஷரம் புநஃ ।௧௩௮.௦௦௭ விதர்பஃ ஸது விஜ்ஞேயோ வஶ்யாகாகர்ஷேஷு யோஜயேத் ॥௧௩௮.௦௦௭ ஆகர்ஷணாத்யத்கர்ம வஸந்தே சைவ காரயேத் ।௧௩௮.௦௦௮ தாபஜ்வரே ததா வஶ்யே ஸ்வாஹா சாகர்ஷணே ஶுபம் ॥௧௩௮.௦௦௮ நமஸ்காரபதஞ்சைவ ஶாந்திவ்ரு'த்தௌ ப்ரயோஜயேத் ।௧௩௮.௦௦௯ பௌஷ்டிகேஷு வஷட்காரமாகர்ஷே வஶகர்மணி ॥௧௩௮.௦௦௯ வித்வேஷோச்சாடநே ம்ரு'த்யௌ பட்ஸ்யாத்கண்டீக்ரு'தௌ ஶுபே ।௧௩௮.௦௧௦ லாபாதௌ மந்த்ரதீக்ஷாதௌ வஷட்காரஸ்து ஸித்திதஃ ॥௧௩௮.௦௧௦ யமோऽஸி யமாராஜோऽஸி காலரூபோऽஸி தர்மராட் ।௧௩௮.௦௧௧ மயாதத்தமிமம் ஶத்ருமசிரேண நிபாதய ॥௧௩௮.௦௧௧ நிபாதயாமி யத்நேந நிவ்ரு'த்தோ பவ ஸாதக ।௧௩௮.௦௧௨ ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமநஸா(௨) ப்ரூயாத்தேஶிகோऽரிப்ரஸூதநஃ ॥௧௩௮.௦௧௨ பத்மே ஶுக்லே யமம் ப்ரார்ச்ய ஹோமாதேதத்ப்ரஸித்த்யதி ।௧௩௮.௦௧௩ ஆத்மாநம்பைரவம் த்யாத்வா ததோ மத்யே குலேஶ்வரீம் ॥௧௩௮.௦௧௩ ராத்ரௌ வார்தாம் விஜாநாதி ஆத்மநஶ்ச பரஸ்ய ச ।௧௩௮.௦௧௪ டிப்பணீ ௧ அத ஊர்த்வம் யாம்யவாமே இதி க.. ௨ ஸம்ரம்பமந்ஸேதி ச.. துர்கே துர்கே ரக்ஷணீதி துர்காம் ப்ரார்ச்யாரிஹா பவேத் ॥௧௩௮.௦௧௪ ஜப்த்வா ஹஸக்ஷமலவரயும்பைரவீம் காதயேதரிம்

ஈஸ்வரன் கூறுகிறார்: ஆறு விதமான கர்மங்களை நான் விளக்குகிறேன்; எல்லா மந்திரங்களிலும் இவை பொருந்தும் என்பதை கேள். முதலில், சாதிக்க வேண்டியதை முன்புறம் எழுத வேண்டும்; முடிவில் மந்திரத்துடன் சேர்க்க வேண்டும். இந்த முறையை பல்லவம் என்று அழைப்பர்; இது பெரிய விரட்டும் சக்தி கொண்டது. முதலில் மந்திரம், பிறகு சாதிக்க வேண்டியது, நடுவில் மீண்டும் சாதிக்க வேண்டியதை, அதன் பின் மந்திரம். இந்த முறையை யோகா என்று சொல்வர்; இது குழுவை விரட்டும் காரியங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும். முதலில் மந்திரம், நடுவில் சாதிக்க வேண்டியது, முடிவில் மீண்டும் மந்திரம், அதன் பின் சாதிக்க வேண்டியது, மீண்டும் மந்திரம். இந்த முறையை ரோதகம் என்று சொல்வர்; இது அடக்கும், நிலைநிறுத்தும் காரியங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும். கீழ், மேல், தெற்கு, இடது பக்கங்களில், நடுவில் சாதிக்க வேண்டியதை இட வேண்டும். இந்த முறையை சம்புடம் என்று சொல்வர்; இது வசப்படுத்தும், ஈர்க்கும் காரியங்களில் பயன்படுத்த வேண்டும். மந்திர எழுத்தும், சாதிக்க வேண்டிய எழுத்தும், எழுத்து எழுத்தாக எழுத வேண்டும். இது முதல் முறையாகும்; இது ஈர்ப்பு, வசப்படுத்தும் காரியங்களில் பயன்படும். மந்திர எழுத்து இரண்டு, சாதிக்க வேண்டிய எழுத்து ஒன்று எழுதி, இதை விதர்பம் என்று சொல்வர்; இது வசப்படுத்தும், ஈர்க்கும் காரியங்களில் பயன்படும். ஈர்ப்பு போன்ற காரியங்களை வசந்த காலத்தில் செய்ய வேண்டும். காய்ச்சல், வசப்படுத்தும் காரியங்களில் ஸ்வாஹா சொல்ல வேண்டும்; ஈர்ப்புக்கு இது நல்லது. நமஸ்காரம் என்ற சொல்லை அமைதிக்கும், வளர்ச்சிக்கும் பயன்படுத்த வேண்டும். செழிப்புக்காக, மந்திரதீட்சைக்காக, வஷட் என்ற சொல்லை பயன்படுத்த வேண்டும்; இது வெற்றி தரும். விரோதம், விரட்டும், மரணம் ஆகியவற்றில் பட் என்ற சொல்லை பயன்படுத்த வேண்டும்; துண்டிப்பதற்கும் இது நல்லது. லாபம், மந்திரதீட்சை போன்றவற்றில் வஷட் என்ற சொல்லை பயன்படுத்த வேண்டும்; இது வெற்றி தரும். "நீ யமன், யமராஜன், காலரூபம், தர்மராஜன். நான் கொடுத்த இந்த பகைவரை விரைவில் வீழச்செய்." "நான் முயற்சியுடன் வீழ்த்துகிறேன்; சாதகராக நீ நிற்க வேண்டும்." ஆசிரியர், பகைவரை அழிப்பவராக, மகிழ்ச்சியுடன் சொல்ல வேண்டும். பத்மத்தில், வெள்ளையில், யமனை வழிபட்டு, ஹோமம் செய்தால் இது நிறைவேறும். தன்னை பைரவனாக நினைத்து, நடுவில் குழுவின் தலைவியை நினைத்து, இரவில் செய்ததை அறிய முடியும்; தன் விஷயமும், பிறரது விஷயமும் தெரியும். "துர்கே, துர்கே, காப்பாற்று" என்று ஜெபித்து, துர்கையை வழிபட்டால் பகைவர் அழிவார்கள். "ஹ" "ஸ" "க்ஷ" "ம" "ல" "வ" "ர" "யு" "ம்" "பைரவீ" என்று ஜெபித்து, பகைவரை அழிக்கலாம்.

வஶ்யாதியோகாஃ ஈஶ்வர உவாச வஶ்யாதியோகாந் வக்ஷ்யாமி லிகேத்த்வ்யஷ்டபதே த்விமாந் ।௧௪௦.௦௦௧ ப்ரு'ங்கராஜஃ ஸஹதேவீ(௧) மயூரஸ்ய ஶிகா ததா ॥௧௪௦.௦௦௧ புத்ரஞ்ஜீவக்ரு'தஞ்ஜலீ ஹ்யதஃபுஷ்பா ருதந்திகா ।௧௪௦.௦௦௨ குமாரீ ருத்ரஜடா(௨) ஸ்யாத்விஷ்ணுக்ராந்தா ஶிதோऽர்ககஃ ॥௧௪௦.௦௦௨ லஜ்ஜாலுகா மோஹலதா க்ரு'ஷ்ணதுஸ்தூரஸஞ்ஜ்ஞிதா(௩) ।௧௪௦.௦௦௩ கோரக்ஷஃ கர்கடோ சைவ மேஷஶ்ரு'ங்கீ ஸ்நுஹீ ததா ॥௧௪௦.௦௦௩ ரு'த்விஜோ ௧௬ வஹ்நயே ௩ நாகாஃ ௮ பக்ஷௌ ௨ முநி ௩ மநூ ௧௪ ஶிவஃ

ஈஸ்வரன் கூறுகிறார்: வசப்படுத்துதல் முதலான செயல்களை விளக்குகிறேன்; இவை எட்டெழுத்து ஜோடிகளாக எழுதப்பட வேண்டும். பிருங்கராஜ், சகதேவி, மயிலின் முடி, புத்ராஞ்சி, கிறுதஞ்சலி, கீழ்ப்பூ, ருதந்திகா, குமாரி, ருத்ரஜடை, விஷ்ணுகிராந்தா, சிதோ, அர்க்கக, லஜ்ஞாலுகா, மோஹலதா, கருப்புத் தூதுரை, கோரக்ஷ, கர்க்கட, மேஷசிருங்கி, ஸ்னுஹி ஆகியவை. ருத்துவிகள் 16, அக்னிக்கு 3, நாகங்கள் 8, இறக்கைகள் 2, முனிவர்கள் 3, மனுக்கள் 14, சிவன்.

மந்த்ரௌஷதாதிஃ ஈஶ்வர உவாச மந்த்ரௌஷதாநி சக்ராணி வக்ஷ்யே ஸர்வப்ரதாநி ச ।௧௪௨.௦௦௧ சௌரநாம்நோ வர்ணகுணோ த்விக்நோ மாத்ராஶ்சதுர்குணாஃ ॥௧௪௨.௦௦௧ நாம்நா ஹ்ரு'தே பவேச்சேஷஃ சௌரோऽத ஜாதகம் வதே ।௧௪௨.௦௦௨ ப்ரஶ்நே யே விஷமா வர்ணாஸ்தே கர்பே புத்ரஜந்மதாஃ ॥௧௪௨.௦௦௨ நாமவர்ணைஃ ஸமைஃ காணோ வாமேऽக்ஷ்ணி விஷமைஃ புநஃ ।௧௪௨.௦௦௩ தக்ஷிணாக்ஷி பவேத்காணம் ஸ்த்ரீபுந்நாமாக்ஷரஸ்ய ச ॥௧௪௨.௦௦௩ மாத்ராவர்ணாஶ்சதுர்நிக்நா வர்ணபிண்டே குணே க்ரு'தே ।௧௪௨.௦௦௪ ஸமே ஸ்த்ரீ விஷமே நா ஸ்யாத்விஶேஷே சம்ரு'திஃ ஸ்த்ரியாஃ ॥௧௪௨.௦௦௪ ப்ரதமம் ரூபஶூந்யேऽத ப்ரதமம் ம்ரியதே புமாந் ।௧௪௨.௦௦௫ ப்ரஶ்நம் ஸூக்ஷ்மாக்ஷரைர்க்ரு'ஹ்ய த்ரவ்யைர்பாகேऽகிலே மதம் ॥௧௪௨.௦௦௫ ஶநிசக்ரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தஸ்ய த்ரு'ஷ்டிம் பரித்யஜேத் ।௧௪௨.௦௦௬ ராஶிஸ்தஃ ஸப்தமே த்ரு'ஷ்டிஶ்சதுர்தஶஶதேர்திகா ॥௧௪௨.௦௦௬ ஏகத்வ்யஷ்டத்வாதஶமஃ பாதத்ரு'ஷ்டிஶ்ச தம் த்யஜேத் ।௧௪௨.௦௦௭ திநாதிபஃ ப்ரஹரபாக்ஶேஷா யாமார்தபாகிநஃ ॥௧௪௨.௦௦௭ ஶநிபாகந்த்யஜேத்யுத்தே திநராஹும் வதாமி தே ।௧௪௨.௦௦௮ ரவௌ பூர்வேऽநிலே மந்தே குரௌ யாம்யேऽநலே ப்ரு'கௌ ॥௧௪௨.௦௦௮ அக்நௌ குஜே பவேத்ஸோம்யே ஸ்திதே ராஹுர்புதே ஸதா ।௧௪௨.௦௦௯ பணிராஹுஸ்து ப்ரஹரமைஶே வஹ்நௌ ச ராக்ஷஸே ॥௧௪௨.௦௦௯ வாயௌ ஸம்வேஷ்டயித்வா ச ஶத்ரும் ஹந்தீஶஸந்முகம் ।௧௪௨.௦௧௦ திதிராஹும் ப்ரவக்ஷ்யாமி பூர்ணிமாக்நேயகோசரே ॥௧௪௨.௦௧௦ அமாவாஸ்யா வாயவே ச ராஹுஃ ஸம்முகஶத்ருஹா ।௧௪௨.௦௧௧ காத்யா ஜாந்தாஃ ஸம்முகே ஸ்யுஃ ஸாத்யா தாந்தாஶ்ச தக்ஷிணே ॥௧௪௨.௦௧௧ அக்லே த்யஜேத்குஜகணாந் தாத்யா மாந்தாஶ்ச பூர்வதஃ ।௧௪௨.௦௧௨ யாத்யா ஹாந்தா உத்தரே ஸ்யுஸ்திதித்ரு'ஷ்டிம் விவர்ஜயேத் ॥௧௪௨.௦௧௨ பூர்வாஶ்ச தக்ஷிணாஸ்திஸ்ரோ ரேகா வை மூலபேதகே ।௧௪௨.௦௧௩ ஸூர்யராஶ்யாதி ஸம்லிக்ய த்ரு'ஷ்டௌ ஹாநிர்ஜயோऽந்யதா ॥௧௪௨.௦௧௩ விஷ்டிராஹும் ப்ரவக்ஷ்யாமி அஷ்டௌ ரேகாஸ்து பாதயேத் ।௧௪௨.௦௧௪ ஶிவாத்யமம் யமாத்வாயும் வாயோரிந்த்ரம் ததோऽம்புபம் ॥௧௪௨.௦௧௪ நைர்ரு'தாச்ச நயேச்சந்த்ரம் சந்த்ராதக்நிம் ததோ ஜலே ।௧௪௨.௦௧௫ ஜலாதீஶே சரேத்ராஹுர்விஷ்ட்யா ஸஹ மஹாபலஃ ॥௧௪௨.௦௧௫ ஐஶாந்யாம் ச த்ரு'தீயாதௌ ஸப்தம்யாதௌ ச யாம்யகே ।௧௪௨.௦௧௬ ஏவம் க்ரு'ஷ்ணே ஸிதே பக்ஷே வாயௌ ராஹுஶ்ச ஹந்த்யரீந் ॥௧௪௨.௦௧௬ இந்த்ராதீந் பைரவாதீம்ஶ்ச ப்ரஹ்மாண்யாதீந் க்ரஹாதிகாந் ।௧௪௨.௦௧௭ அஷ்டாஷ்டகஞ்ச பூர்வாதௌ யாம்யாதௌ வாதயோகிநீம் ॥௧௪௨.௦௧௭ யாந்திஶம் வஹதே வாயுஸ்தத்ரஸ்தோ காதயேதரீந் ।௧௪௨.௦௧௮ த்ரு'டீகரணமாக்யாஸ்யே கண்டே பாஹ்வாதிதாரிதா ॥௧௪௨.௦௧௮ புஷ்யோத்த்ரு'தா காண்டலக்ஷ்யம் வாரயேத்ஶரபுங்கிகா ।௧௪௨.௦௧௯ ததா ऽபராஜிதா பாடா த்வாப்யாம் கட்கம் நிவாரயேத் ॥௧௪௨.௦௧௯ ஓம் நமோ பகவதி வஜ்ரஶ்ரு'ங்கலே ஹந ௨ ஓம் பக்ஷ ௨ ஓம் காத ஓம் அரே ரக்தம் பிப கபாலேந ரக்தாக்ஷி ரக்தபடே பஸ்மாங்கி பஸ்மலிப்தஶரீரே வஜ்ராயுதே வஜ்ராகாரநிசிதே பூர்வாம் திஶம் பந்த ௨ ஓம் தக்ஷிணாம் திஶம்பந்த ௨ ஓம் பஶ்சிமாம் திஶம்பந்த ௨ உத்தராம் திஶம்பந்த ௨ நாகாந் பந்த ௨ நாகபத்நீர்பந்த ௨ ஓம் அஸுராந் பந்த ௨ ஓம் யக்ஷராக்ஷஸபிஶாசாந் பந்த ௨ ஓம் ப்ரேதபூதகந்தர்வாதயோ யே கேசிதுபத்ரவாஸ்தேப்யோ ரக்ஷ ௨ ஓம் ஊர்தவம் ரக்ஷ ௨ அதா ரக்ஷ ௨ ஓம் க்ஷுரிக பந்த ௨ ஓம் ஜ்வல மஹாபலே கடி ௨ ஓம் மோடி ௨ ஸடாவலிவஜ்ஜாக்நிவஜ்ரப்ராகாரே ஹும் பட்ரீம் ஹ்ரூம் ஶ்ரீம் பட்ரீம் ஹஃ பூம் பேம் பஃ ஸர்வக்ரஹேப்யஃ ஸர்வவ்யாதிப்யஃ ஸர்வதுஷ்டோபத்ரவேப்யோ ஹ்ரீம் அஶேஷேப்யோ ரக்ஷ ௨ க்ரஹஜ்வராதிபூதேஷு ஸர்வகர்மஸு யோஜயேத்

ஈஸ்வரன் சொன்னார்: நான் எல்லாவற்றையும் அருளும் மந்திரங்கள், மூலிகைகள், மற்றும் வட்டங்கள் பற்றி விளக்குகிறேன். ஒரு பெயரில் உள்ள எழுத்துகளின் நிறமும், குணமும், இரட்டிப்பு எண்ணிக்கையும், நான்கு மடங்கு அளவும் கவனிக்க வேண்டும். பெயரை எடுத்தால் மீதமுள்ளவை 'சௌரன்' எனப்படும்; பிறகு ஜாதகத்தை கூற வேண்டும். கேள்வியில் உள்ள எழுத்துகள் சமமாக இருந்தால், கர்ப்பத்தில் ஆண் குழந்தை பிறக்கும்; எழுத்துகள் வேறுபட்டால், இடது கண் குறைபாடு உண்டாகும். பெயரில் எழுத்துகள் சமமாக இருந்தால், இடது கண் குறைபாடு; வேறுபட்டால், வலது கண் குறைபாடு உண்டாகும். பெண், ஆண் என்ற பெயரில் எழுத்துகள் நான்கு மடங்கு குறைவாக இருந்தால், பெண் பிறக்காது; அதிகமானால், பெண் மரணம் ஏற்படும். முதலில் உருவம் இல்லாதால், முதலில் ஆண் மரணம் ஏற்படும். கேள்வியில் நுண்ணிய எழுத்துகளைப் பார்த்து, பொருளின் பாகங்களை முழுமையாக எண்ண வேண்டும். சனி வட்டத்தை நான் விளக்குகிறேன்; அதில் பார்வையை தவிர்க்க வேண்டும். ராசியில் ஏழாவது இடத்தில் பார்வை இருந்தால், நான்கு பதினான்கு நூறு எண்ணிக்கையை விட அதிகம். ஒன்று, இரண்டு, எட்டு, பன்னிரண்டாவது பாதையில் பார்வை இருந்தால், அதை தவிர்க்க வேண்டும். நாளின் அதிபதி, பகுதி, மீதமுள்ள யாமம் ஆகியவை பகிர்ந்துள்ளன. சனியின் பாகத்தை யுத்தத்தில் தவிர்க்க வேண்டும்; நாளில் ராகுவை நான் சொல்கிறேன். சூரியனில் முன்பாக, காற்றில், மந்தனில், குருவில், தெற்கில், அக்கினியில், சுக்கிரனில், அக்கினியில், செவ்வாயில், சந்திரனில், ராகு, புதனில் எப்போதும் இருக்கும். பாம்பு, ராகு, பகுதியை, மேஷத்தில், அக்கினியில், ராக்ஷசத்தில், காற்றில் சுற்றி, எதிரியை அழிக்கும். திதியில் ராகுவை சொல்கிறேன்; பௌர்ணமியில் அக்கினி திசையில், அமாவாசையில் காற்றில், ராகு நேரில் எதிரியை அழிக்கும். காடி, ஜாண்டி நேரில், சாடி, டாண்டி தெற்கில், அக்லே, செவ்வாய் குழுவை தவிர்க்க வேண்டும்; தாடி, மண்டி கிழக்கில், யாடி, ஹாண்டி வடக்கில், திதி பார்வையை தவிர்க்க வேண்டும். கிழக்கு, தெற்கு, மூன்று கோடிகள் மூலப்பிரிவில்; சூரிய ராசி முதலியன சேர்த்து பார்வையில் தோல்வி, இல்லையெனில் வெற்றி. விஷ்டி ராகுவை சொல்கிறேன்; எட்டு கோடிகள் இடம் பெற வேண்டும். சிவா முதலியன, யமன், வாயு, இந்திரன், அம்பு, நைருதி, சந்திரன், அக்கினி, ஜலம், ஈசன், ராகு, விஷ்டி ஆகியோர் மிகுந்த பலம் உடையவர்கள். ஐசான்யத்தில் மூன்றாவது, ஏழாவது தெற்கில், கண்ணிருள், வெள்ளை, இருள் இரண்டிலும், காற்றில் ராகு எதிரிகளை அழிக்கும். இந்திரன் முதலிய பைரவா, பிரம்மா முதலிய கிரகங்கள், எட்டு எட்டாக கிழக்கில், தெற்கில் காற்று யோகினி; காற்று எந்த திசையில் வீசுகிறதோ, அங்கே எதிரிகளை அழிக்கும். உறுதி செய்வதை சொல்கிறேன்; கழுத்தில், கை முதலிய இடங்களில் வைத்தால், புஷ்யம் எடுத்தால், கண் குறைபாடை தவிர்க்கும்; அப்படியே 'அபராஜிதா' பாடல் இரண்டு முறை படித்தால், வாளைத் தடுக்கலாம். (மந்திரம்: ஓம் நமோ பகவதி வஜ்ரசங்கலே...) எல்லா கிரக, ஜுரம் முதலிய நோய்கள், எல்லா செயல்களில் இதை பயன்படுத்த வேண்டும்.

மாலிநீநாநாமந்த்ராஃ ஈஶ்வர உவாச நாநாமந்த்ராந் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஷோடாந்யாஸபுரஃஸரம் ।௧௪௫.௦௦௧ ந்யாஸஸ்த்ரிதா து ஷோடா ஸ்யுஃ ஶாக்தஶாம்பவயாமலாஃ ॥௧௪௫.௦௦௧ ஶாம்பவே ஶப்தராஶிஃ ஷட்ஷோடஶக்ரந்திரூபவாந் ।௧௪௫.௦௦௨ த்ரிவித்யா தத்க்ரஹோ ந்யாஸஸ்த்ரிதத்த்வாத்மாபிதாநகஃ ॥௧௪௫.௦௦௨ சதுர்தோ வநமாலாயாஃ ஶ்லோகத்வாதஶரூபவாந் ।௧௪௫.௦௦௩ பஞ்சமோ ரத்நபஞ்சாத்மா நவாத்மா ஷஷ்ட ஈரிதஃ ॥௧௪௫.௦௦௩ ஶாக்தே பக்ஷே ச மாலிந்யாஸ்த்ரிவித்யாத்மா த்விதீயகஃ ।௧௪௫.௦௦௪ அதோர்யஷ்டகரூபோऽந்யோ த்வாதஶாங்கஶ்சதுர்தகஃ ।௧௪௫.௦௦௪ பஞ்சமஸ்து ஷடங்கஃ ஸ்யாச்சக்திஶ்சாந்யாஸ்த்ரசண்டிகா ।௧௪௫.௦௦௫ க்ரீம் ஹ்ரௌம் க்லீம் ஶ்ரீம் க்ரூம் பட்த்ரயம் ஸ்யாத்துர்யாக்யம் ஸர்வஸாதகம் ॥௧௪௫.௦௦௫ மாலிந்யா நாதிகாந்தம் ஸ்யாத்நாதிநீ ச ஶிகா ஸ்ம்ரு'தா ।௧௪௫.௦௦௬ அக்ரஸேநீ ஶிரஸி ஸ்யாத்ஶிரோமாலாநிவ்ரு'த்திஃ ஶஃ ॥௧௪௫.௦௦௬ ட ஶாந்திஶ்ச ஶிரோ பூயாச்சாமுண்டா ச த்ரிநேத்ரகா ।௧௪௫.௦௦௭ ட ப்ரியத்ரு'ஷ்டிர்த்விநேத்ரே ச நாஸாகா குஹ்யஶக்திநீ ॥௧௪௫.௦௦௭ ந நாராயணீ த்விகர்ணே ச தக்ஷகர்ணே த மோஹநௌ ।௧௪௫.௦௦௮ ஜ ப்ரஜ்ஞா வாமகர்நஸ்தா வக்த்ரே ச வஜ்ரிணீ ஸ்ம்ரு'தா ॥௧௪௫.௦௦௮ க கராலீ தக்ஷதம்ஷ்ட்ரா வாமாம்ஸா க கபாலிநீ ।௧௪௫.௦௦௯ க ஶிவா ஊர்த்வதம்ஷ்ட்ரா ஸ்யாத் க கோரா வாமதம்ஷ்ட்ரிகா ॥௧௪௫.௦௦௯ உ ஶிகா தந்தவிந்யாஸா ஈ மாயா ஜிஹ்வயா ஸ்ம்ரு'தா ।௧௪௫.௦௧௦ அ ஸ்யாந்நாகேஶ்வரீ வாசி வ கண்டே ஶிகிவாஹிநீ ॥௧௪௫.௦௧௦ ப பீஷணீ தக்ஷஸ்கந்தே வாயுவேகா ம வாமகே ।௧௪௫.௦௧௧ டநாமா தக்ஷபாஹௌ து ட வாமே ச விநாயகா ॥௧௪௫.௦௧௧ ப பூர்ணிமா த்விஹஸ்தே து ஓகாராத்யங்குலீயகே ।௧௪௫.௦௧௨ அம் தர்ஶநீ வாமாங்குல்ய அஃ ஸ்யாத்ஸஞ்ஜீவநீ கரே ॥௧௪௫.௦௧௨ ட கபாலிநீ கபாலம் ஶூலதண்டே த தீபநீ ।௧௪௫.௦௧௩ த்ரிஶூலே ஜ ஜயந்தீ ஸ்யாத்வ்ரு'த்திர்யஃ ஸாதநீ ஸ்ம்ரு'தா ॥௧௪௫.௦௧௩ ஜீவே ஶ பரமாக்யா ஸ்யாத் ஹஃ ப்ராணே சாம்பிகா ஸ்ம்ரு'தா ।௧௪௫.௦௧௪ தக்ஷஸ்தநே ச ஶரீரா ந வாமே பூதநா ஸ்தநே ॥௧௪௫.௦௧௪ அ ஸ்தநக்ஷீரா ஆ மோடோ லம்போதர்யுதரே ச த ।௧௪௫.௦௧௫ நாபௌ ஸம்ஹாரிகா க்ஷ ஸ்யாந்மஹாகாலீ நிதம்பம் ॥௧௪௫.௦௧௫ குஹ்யே ஸ குஸுமமாலா ஷ ஶுக்ரே ஶுக்ரதேவிகா ।௧௪௫.௦௧௬ உருத்வயே த தாராஸ்யாதஜ்ஞாநா தக்ஷஜாநுநி ॥௧௪௫.௦௧௬ வாமே ஸ்யாதௌ க்ரியாஶக்திரோ காயத்ரீ ச ஜங்ககா ।௧௪௫.௦௧௭ ஓ ஸாவித்ரீ வாமஜங்கா தக்ஷே தோ தோஹநீ பதே ॥௧௪௫.௦௧௭ ப பேத்காரீ வாமபாதே நவாத்மா மாலிநீ மநுஃ ।௧௪௫.௦௧௮ அ ஶ்ரீகண்டஃ ஶிகாயாம் ஸ்யாதாவக்த்ரே ஸ்யாதநந்தகஃ ॥௧௪௫.௦௧௮ இ ஸூக்ஷ்மோ தக்ஷநேத்ரே ஸ்யாதீ த்ரிமூர்திஸ்து வாமகே ।௧௪௫.௦௧௯ உ தக்ஷகர்ணேऽமரௌஶ ஊ கர்ணேர்காம்ஶகோऽபரே ॥௧௪௫.௦௧௯ ரு' பாவபூதிர்நாஸாக்ரே வாமநாஸா திதீஶ ரு' ।௧௪௫.௦௨௦ ள ஸ்தாணுர்தக்ஷகண்டே ஸ்யாத்வாமகண்டே ஹரஶ்ச லூ' ॥௧௪௫.௦௨௦ கடீஶோ தந்தபங்க்தாவே பூதீஶஶ்சோர்த்வதந்த ஐ ।௧௪௫.௦௨௧ ஸத்யோஜாத ஓ அதரே ஊர்த்வௌஷ்டேऽநுக்ரஹீஶ ஔ ॥௧௪௫.௦௨௧ அம் க்ரூரோ காடகாயாம் ஸ்யாதஃ மஹாஸேநஜிஹ்வயா ।௧௪௫.௦௨௨ க க்ரோதீஶோ தக்ஷஸ்கந்தே கஶ்சண்டீஶஶ்ச பாஹுஷு ॥௧௪௫.௦௨௨ பஞ்சாந்தகஃ கூர்பரே கோ க ஶிகீ தக்ஷகங்கணே ।௧௪௫.௦௨௩ ங ஏகபாதஶ்சாங்குல்யோ தாமஸ்கந்தே ச கூர்மகஃ ॥௧௪௫.௦௨௩ ச ஏகநேத்ரோ பாஹௌ ஸ்யாச்சதுர்வக்த்ரோ ஜ கூர்பரே ।௧௪௫.௦௨௪ ச ராஜஸஃ கங்கணகஃ ஞஃ ஸர்வகாமதோऽங்குலீ ॥௧௪௫.௦௨௪ ட ஸோமேஶோ நிதம்பே ஸ்யாத்தக்ஷ ஊருர்ட லாங்கலீ ।௧௪௫.௦௨௫ ட தாருகோ தக்ஷஜாநௌ ஜங்கா டோऽர்தஜலேஶ்வரஃ ॥௧௪௫.௦௨௫ ண உமாகாந்தகோऽங்குல்யஸ்த ஆஷாடோ நிதம்பகே ।௧௪௫.௦௨௬ த தண்டீ வாம ஊரௌ ஸ்யாத்த பிதோ வாமஜாநுநி ॥௧௪௫.௦௨௬ த மீநோ வாமஜங்காயாந்ந மேஷஶ்சரணாங்குலீ ।௧௪௫.௦௨௭ ப லோஹிதோ தக்ஷகுக்ஷௌ ப ஶிகீ வாமகுக்ஷிகஃ ॥௧௪௫.௦௨௭ ப கலண்டஃ ப்ரு'ஷ்டவம்ஶே போ நாபௌ ச த்விரண்டகஃ ।௧௪௫.௦௨௮ ம மஹாகாலோ ஹ்ரு'தயே ய வாணீஶஸ்த்வவிஸ்ம்ரு'தஃ ॥௧௪௫.௦௨௮ ர ரக்தே ஸ்யாத்புஜங்கேஶோ ல பிநாகீ ச மாம்ஸகே ।௧௪௫.௦௨௯ வ கட்கீஶஃ ஸ்வாத்மநி ஸ்யாத்பகஶ்சாஸ்திநி ஶஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥௧௪௫.௦௨௯ ஷ ஶ்வேதஶ்சைவ மஜ்ஜாயாம் ஸ ப்ரு'குஃ ஶுக்ரதாதுகே ।௧௪௫.௦௩௦ ப்ராணே ஹ நகுலீஶஃ ஸ்யாத்க்ஷ ஸம்வர்தஶ்ச கோஷகஃ ॥௧௪௫.௦௩௦ ருத்ரஶக்தீஃ ப்ரபூஜ்ய ஹ்ரீம் பீஜேநாகிலமாப்நுயாத்

ஈஸ்வரன் சொன்னார்: நானா விதமான மந்திரங்களை, ஆறு வகை நியாசத்துடன் விளக்குகிறேன். நியாசம் மூன்று வகை, ஆறு வகை; சாக்தம், சாம்பவம், யாமலம் என்று பிரிக்கப்படும். சாம்பவத்தில், எழுத்துக்களின் தொகுப்பு, பதினாறு கட்டுகளுடன் அமைந்துள்ளது. மூன்று வித்யை, அதனுடன் நியாசம், மூன்று தத்துவம் கொண்டது. நான்காவது வனம் மாலை, பன்னிரண்டு பாடல்களுடன். ஐந்தாவது ரத்னம், ஐந்து ஆத்மாக்கள்; ஒன்பதாவது, ஆறாவது என்று கூறப்படுகிறது. சாக்த பக்கத்தில் மாலினி, மூன்று வித்யை, இரண்டாவது. கீழே எட்டு வடிவம், பன்னிரண்டு அங்கம் நான்காவது. ஐந்தாவது ஆறு அங்கம், சக்தி, மற்றொன்று சண்டிகை. 'க்ரீம், ஹ்ரௌம், க்லீம், ஸ்ரீம், க்ரூம், பட்' ஆகியவை நான்காவது, எல்லாவற்றையும் சாதிக்கும். மாலினியில் நாதி முடிவில், நாதினி சிகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அகரசேனி தலைக்கு, சிரோமாலை நீங்கும். டா ஷாந்தி, தலைக்கு, சாமுண்டா மூன்று கண்களில். டா பிரியத்ருஷ்டி இரு கண்களில், நாசியில் குஹ்ய சக்தி. நா நாராயணி இரு காதுகளில், வலது காதில் மோஹனம். ஜா பிரஜ்ஞா இடது காதில், வாயில் வஜ்ரிணி. கா கராளி வலது பற்களில், இடது பக்கத்தில் கபாலினி. கா சிவா மேல்பற்களில், கா கோரா இடது பற்களில். உ சிகை பற்கள், ஈ மாயா நாக்கில். அ நாகேஸ்வரி வாயில், வா கழுத்தில் சிகிவாகினி. பா பீஷணி வலது தோளில், வாயுவேகா இடது தோளில். டா வலது கையில், டா இடது கையில் விநாயகி. பா பூர்ணிமா இரு கைகளில், ஓகார ஆரம்பம் விரலில். அம் தர்ஷனி இடது விரலில், அஹ் சஞ்சீவனி கையில். டா கபாலினி கபாலத்தில், சூலத்தில் டா தீபனி. திரிசூலில் ஜா ஜயந்தி, விருத்தி யா சாதனி. ஜீவே ஷா பரமா, ஹஹ் ப்ராணத்தில் அம்பிகை. வலது மார்பில் சா சரீரா, இடது மார்பில் பூதனா. அ ஸ்தனக்ஷீரா, ஆ மோட்டோ, லம்போதரி வயிற்றில் த. நாபியில் ஸம்ஹாரிகா, க்ஷா மகாகாளி இடுப்பு. குஹ்யத்தில் குசுமமாலை, ஷா சுக்ரத்தில் சுக்ரதேவி. இரு தொடைகளில் தா தாரா, அஜ்ஞானா வலது முழங்கையில். இடது முழங்கையில் க்ரியாசக்தி, ரோ காயத்ரி காலில். ஓ சாவித்ரி இடது காலில், வலது காலில் தோஹனி. பா பெட்காரி இடது காலில், நவாத்மா மாலினி மந்திரம். அ ஸ்ரீகண்டா சிகையில், அவக்த்ரே அனந்தகா. இ சூக்ஷ்மா வலது கண், ஈ திரிமூர்த்தி இடது கண். உ வலது காதில், ஊ காதில் மற்றொரு. ஋ பாவபூதி நாசியில், வாமநாசா திதீஷா ஋. ளா ஸ்தாணு வலது கன்னத்தில், வாமகன்னத்தில் ஹரா ளீ. கட்டியில் பல் வரிசையில், பூதீஷா மேல்பல்லில் ஐ. ஸத்யஜாதா ஓ கீழ்தொடையில், மேல்தொடையில் அனுக்ரஹீஷா ஔ. அம் க்ரூரா கடையில், அஹ் மகாசேனா நாக்கில். கா க்ரோதீஷா வலது தோளில், கா சண்டீஷா கைகளில். பஞ்சாந்தகா முழங்கையில், கோ கா சிகி வலது வளையலில். ஙா ஒரே கால் விரலில், தாமஸ் தோளில் கூர்மகா. சா ஒரே கண் கையில், நான்கு முகம் ஜா முழங்கையில். ஜா ராஜசா வளையலில், ஞா சர்வகாமதா விரலில். டா சோமேஷா இடுப்பில், வலது தொடையில் டா லாங்கலி. டா தாருகா வலது முழங்கையில், ஜங்கையில் டா அர்தஜலேஷ்வரா. ணா உமாகாந்தகா விரலில், தா ஆஷாடா இடுப்பில். தா தண்டி இடது தொடையில், தா பிதோ இடது முழங்கையில். தா மீனோ இடது காலில், ந மேஷா கால்விரலில். பா லோகிதா வலது வயிற்றில், பா சிகி இடது வயிற்றில். பா கலண்டா முதுகில், போ நாபியில் இரட்டை ரண்டகா. மா மகாகாளா இதயத்தில், யா வாணீஷா மறவாமல். ரா ரக்தே புஜங்கேஷா, லா பினாகி மாம்சத்தில். வா காட்கீஷா தன்னிலே, பா அஸ்தியில் ஷா. ஷா ஷ்வேதா மஜ்ஜையில், ஸா ப்ருகு சுக்ரதாதுவில். ப்ராணத்தில் ஹா நகுலீஷா, க்ஷா ஸம்வர்த்தா கோஷத்தில். ருத்ரசக்திகளைப் பூஜித்து, ஹ்ரீம் பீஜத்தால் அனைத்தையும் பெறலாம்.