அக்நிபுராணம்

பிண்டிகாஞ்ச க்ரு'தஸ்நாநாம் விலிப்தாஞ்சந்தநாதிபிஃ। ஸத்வஸ்த்ரைஶ்ச ஸமாச்சாத்ய ரந்த்ரே ச பகலக்ஷணே

பீடத்தை நன்கு குளித்து, சந்தனம் முதலியவற்றால் பூசிவிட்டு, நல்ல vasthiram கொண்டு மூடி, அதன் ஓரத்தில் யோனி குறியிடத்தில் அமைக்க வேண்டும்.

பஞ்சரத்நாதிஸம்யுக்தாம் லிங்கஸ்யோத்தரதஃ ஸ்திதாம்। லிங்கவத்க்ரு'தவநிந்யாஸாம் விதிவத்ஸம்ப்ரபூஜயேத்

ஐந்து ரத்தினங்கள் முதலியவற்றைச் சேர்த்து, லிங்கத்தின் வடக்குப் பகுதியில் வைத்துப், லிங்கத்தில் செய்தது போலவே முறையாக நிறுவி, விதிப்படி பூஜிக்க வேண்டும்.

க்ரு'தஸ்நாநாதிகாந்தத்ர லிங்கமூலே ஶிலாம் ந்யஸேத்। க்ரு'தஸ்நாநாதிஸம்ஸ்காரம் ஶக்த்யந்தம் வ்ரு'ஷ்பம் ததா

குளியல் முதலிய சடங்குகளை முடித்தபின், லிங்கத்தின் அடியில் ஒரு கல்லை வைத்து, குளியல் முதலிய சடங்குகளைச் செய்து, சக்தி வரை மற்றும் ரிஷபத்தையும் நிறுவ வேண்டும்.

ப்ரணவபூர்வம் ஹும் பூம் ஹ்ரீம் மத்யாதந்யதமேந ச। க்ரியாஶக்தியுதாம் பிண்டீம் ஶிலாமாதாரரூபிணீம்

ஓம் என்ற எழுத்தை முதலில் வைத்து, அதன் பின் 'ஹும்', 'பூம்', 'ஹ்ரீம்' ஆகியவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை நடுவில் சேர்த்து, செயல் சக்தி உடைய ஒரு பிண்டத்தை, கல் போன்ற அடிப்படையில் உருவாக்க வேண்டும்.

பஸ்மதர்பதிலைஃ குர்ய்யாத் ப்ராகாரத்ரிதயந்ததஃ। ரக்ஷாயை லோகபாலாம்ஶ்ச ஸாயுதாந்யாஜயேத்வஹிஃ

விபூதி, தர்ப்பை, எள் ஆகியவற்றால் மூன்று வேலிகளை அமைக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பிற்காக, திசைதோழர்களை ஆயுதங்களுடன் வெளியில் வழிபட வேண்டும்.

ஓம் ஹூம் ஹ்ரம் க்ரியாஶக்தயே நமஃ। ஓம் ஹூம் ஹ்ராம் ஹஃ மஹாகௌரீ ருத்ரதயிதே ஸ்வாஹேதி ச பிண்ஃட²ிகாயாம்। ஓம் ஹாம் ஆதாரஶக்தயே நமஃ। ஓம் ஹாம் வ்ரு'ஷபாய நமஃ। தாரிகா தீப்திமத்யுக்ரா ஜ்யோத்ஸ்நா சைதா பலோத்கடாஃ। ததா தாத்ரீ விதாத்ரீ ச ந்யஸேத்வா பஞ்சநாயிகாஃ

வாமா ஜ்யேஷ்டா க்ரியா ஜ்ஞாநா பேதா திஸ்ரோதவா ந்யஸேத்। க்ரியாஜ்ஞாநா ததேச்சா ச பூர்வவச்சாந்திமூர்த்திஷு

வாமா, ஜ்யேஷ்டா, செயல், அறிவு, பிரிவு ஆகிய மூன்று சக்திகளை அமைக்க வேண்டும்; அதுபோல், செயல், அறிவு, சித்தம் ஆகியவற்றையும் அமைதியான உருவில் வைக்க வேண்டும்.

தமீ மோஹா க்ஷமீ நிஷ்டா ம்ரு'த்யுர்மாயாபவஜ்வராஃ பஞ்ச சாத மஹாமோஹா கோரா ச த்ரிதயஜ்வரா

இருள், மயக்கம், பொறுமை, நிறைவு, மரணம், மாயையால் உண்டாகும் ஜ்வரம் ஆகிய ஐந்தையும், பின்னர் பெரிய மயக்கங்கள் மற்றும் மூன்று கொடிய ஜ்வரங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.

திஸ்ரோதவா க்ரியாஜ்ஞாநா ததா பாதாதிநாயிகா। ஆத்மாதித்ரிஷு தத்த்வேஷு தீவ்ரமூர்த்திஷு விந்யஸேத்

செயல், அறிவு, தடைகளை நீக்கும் சக்திகள் ஆகிய மூன்று தேவிகளை, ஆத்மா முதலான மூன்று தத்துவங்களில், தீவிரமான வடிவில் அமைக்க வேண்டும்.

அத்ராபி பிண்டிகா ப்ரஹ்மஶிலாதிஷு யதாவிதி। கோர்ய்யாதிஸம்வரைரைவ பூர்வவத் ஸர்வமாசரேத்

இங்கேயும் பிண்டத்தை பிரம்மா கல் முதலானவற்றில் விதிப்படி வைக்க வேண்டும்; முன்பு செய்தபடி, பசு முதலிய பந்தங்களைக் கொண்டு எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.

ஏவம் விதாய விந்யாஸம் கத்வா குண்டாந்திகம் ததஃ। குண்டமத்யே மஹேஶாநம் மேகலாஸு மஹேஶ்வரம்

இவ்வாறு வின்யாசம் செய்து முடித்தபின், குண்டத்தருகில் சென்று, குண்டத்தின் நடுவில் மகேசானை, சுற்று வளையங்களில் மகேசுவரனை வைக்க வேண்டும்.

க்ரியாஶக்திம் ததாந்யாஸு நாதமோஷ்டே ச விந்யாஸேத்। கடம் ஸ்தண்டிலவஹ்நீஶைஃ நீடீஸந்தாநகந்தத

செயல் சக்தியை மற்ற வளையங்களிலும், நாதத்தின் மூலத்திலும் வைக்க வேண்டும்; பானையை, அக்னிதேவன் உடன், வேதிக்கையில், கூடு சந்தியில் அமைக்க வேண்டும்.

பத்மதந்துஸமாம் ஶக்திமுத்காதேநாம் ஸமுத்யதாம் । விஶந்தீ ஸூர்யமார்கேண நிஃ ஸரந்தீம் ஸமுத்‌கதாம்

தாமரை நூலுக்கு சமமான சக்தி, வலிமையுடன் எழுந்து, சூரியன் வழியாக சென்று, வெளியேறி பாயும் போல் மனதில் நினைக்க வேண்டும்.

புநஶ்ச ஶூந்யமார்கேண விஶதீம் ஸ்வஸ்ய சிந்தயேத்। ஏவம் ஸர்வத்ர ஸந்தேயம் மூர்த்திபைஶ்ச பரஸ்பரம்

மீண்டும், அந்த சக்தி வெறுமை வழியாகச் சென்று சேரும் போல் நினைக்க வேண்டும்; இவ்வாறு, எல்லா இடங்களிலும் உருவங்களை ஒன்றோடொன்று இணைக்க வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய காரிகாம் ஶக்திம் குண்டே ஸந்தர்ப்ய ச க்ரமாத்। தத்த்வதத்த்வேஶ்வரா மூர்த்தீர்மூர்த்தீஶாம்ஶ்ச க்ரு'தாதிபிஃ

ஆதார சக்தியை வழிபட்டு, குண்டத்தில் ஒழுங்காக அர்ப்பணித்து, தத்துவங்களின் அதிபதிகளும் அவர்களது அம்சங்களும் ஆகிய உருவங்களுக்கு நெய் முதலியவற்றால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய தர்ப்பயித்வா து ஸந்நிதௌ ஸம்ஹிதாணுபிஃ । ஶதம் ஸஹஸ்ரமர்த்தம் வா பூர்ணயா ஸஹ ஹோமயேத்

வழிபட்டு, திருப்தி செய்து, அணுக்கள் கூடியுள்ள இடத்தில், முழு அல்லது பாதி ஹோமத்தை நூறு அல்லது ஆயிரம் முறை, முழுமையான அர்ப்பணிப்புடன் செய்ய வேண்டும்.

தத்த்வதத்த்வேஶ்வரா மூர்த்திர்மூர்த்தீஶாம்ஶ்ச கரேணுகாந் । ததா ஸந்தர்ப்ய ஸாந்நித்யே ஜுஹுயுர்மூர்த்திபா அபி

தத்துவங்களின் அதிபதிகளும் அவர்களது அம்சங்களும், ஆதார சக்திகளும் ஆகிய உருவங்களுக்கு அர்ப்பணித்து, அங்கு உருவங்களை ஏந்துவோர் கூட அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததோ ப்ரஹ்மபிரங்கைஶ்ச த்ரவ்யகாலாநுரோததஃ। ஸந்தர்ப்ய ஶக்திம் கும்பாம்பஃ ப்ரோக்ஷிதே குஶமூலதஃ

பிராமணர்கள் மற்றும் அங்கங்கள் உடன், பொருட்கள் மற்றும் காலத்திற்கு ஏற்ப சக்தியை திருப்தி செய்து, பானையில் உள்ள நீரை தர்ப்பையின் மூலத்தில் தெளிக்க வேண்டும்.

லிங்கமுலம் ச ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ்ய விஷ்ண்வந்தாதி விஶுத்தயே। விதாய பூர்வவத்ஸர்வம் ஹோமஸங்‌ஶ்யாஜபாதிகம்

லிங்கத்தின் அடியை, விஷ்ணு முதலியோர்களுடன் தூய்மையாக்க, தொட வேண்டும்; முன்புபோல் ஹோம எண்ணிக்கை, ஜபம் முதலிய அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

ஏவம் ஸம்ஶோத்ய ப்ரஹ்மாதி விஷ்ண்வந்தாதி விஶுத்தயே। விதாய பூர்வவத்ஸர்வம் ஹோமஸங்‌க்யாஜபாதிகம்

இவ்வாறு, பிரம்மா முதலியோர்களை, விஷ்ணு முதலியோருக்காக தூய்மையாக்கி, முன்புபோல் ஹோம எண்ணிக்கை, ஜபம் முதலிய அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.

குஶமத்யாக்ரயோகேந லிங்கமத்யாக்ரகம் ஸ்ப்ரு'ஶேத்। யதா யதா ச ஸந்தாநம் ததிதாநீமிஹோச்யதே

தர்ப்பையின் முனையை லிங்கத்தின் முனையுடன் இணைத்து, அதைத் தொட வேண்டும்; இப்போது, அந்த இணைப்பின் முறையை இங்கே விளக்கப்படுகிறது.

ஓँ ஹாँ ஹँ ஓँ ஓँ ஓँ ஏँ ஓँ பூँ பூँ வாஹ்யமூர்த்தயே நமஃ । ஓँ ஹாँ வாँ ஆँ ஓம் ஆँ ஷாँ ஓँ பூँ பூँ வாँ வஹ்நிமூர்த்தயே நமஃ। ஏவஞ்ச யஜமாநாதிமூர்த்திபிரபிஸந்தேயம் । பஞ்சமூர்ச்யாம்த்மகேப்யேவம் ஸந்தாநம் ஹ்ரு'தயாதிபிஃ

'ஓம் ஹா ஹ ஓ ஓ ஓ ஏ ஓ பூ பூ' என்று வாஹ்ய ரூபத்துக்கு வணக்கம் செலுத்தி, 'ஓம் ஹா வா ஆ ஓம் ஆ ஷா ஓ பூ பூ வா' என்று அக்னி ரூபத்துக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்; இப்படியாக யஜமான முதலான ரூபங்களுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்; ஐந்து வகை ரூபங்களிலும் இதயம் முதலியவற்றுடன் இணைப்பு செய்ய வேண்டும்.

மூலேந ஸ்வீயவீஜைர்வா ஜ்ஞேயந்தத்த்வாத்ரயாத்மகே । ஶிலாபிண்டீ வ்ரு'ஷேஷ்வேவம் பூர்ணாசிந்நம் ஸுஸம்வரைஃ

மூலம் அல்லது தன் பீஜமந்திரங்களால், அல்லது அறிய வேண்டிய மூன்று தத்துவங்களால் பூஜை செய்யலாம்; கற்களால் செய்யப்பட்ட பிண்டம் காளைகளில் நிரம்பியதாகவும், முற்றிலும் உடையாததாகவும், நன்கு கட்டப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

பாகாபாகவிஶுத்த்யர்தம் ஹோமம்। குர்ய்யாச்சதாதிகம் । ந்யூநாதிதோஷமோஷாய ஶிவேநாஷ்டாதிகம் ஶதம்

பாகம் மற்றும் பாகமல்லாதவற்றின் தூய்மைக்காக, ஒருவர் நூறு முறை அல்லது அதற்கு மேல் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். குறைவோ அதிகமோ ஏற்பட்ட குறைகளை நீக்க, சிவபிரானின் மந்திரத்துடன் நூற்று எட்டு முறை செய்ய வேண்டும்.

ஹுத்வாத யத் க்ரு'தம் கர்ம்ம ஶிவஶ்ரோத்ரே நிவேதயேத்। ஏதத்ஸமந்விதம் கர்ம த்வச்சக்தௌ ச மயா ப்ரபோ

அர்ச்சனை செய்து முடித்தபின், அந்தச் செயலை சிவபிரானின் செவியில் அர்ப்பணித்து, 'இத்தகைய அம்சங்களுடன், என் திறமைக்கு ஏற்ப இந்தச் செயலை நான் செய்துள்ளேன், இறைவா,' என்று தெரிவிக்க வேண்டும்.

ஓம் நமோ பகவதே ருத்ராய ருத்ர நமோஸ்துதே । விதிபூர்ணமபூர்ணம் வா ஸ்வஶக்த்யாபூர்ய்ய க்ரு'ஹ்யதாம்

ஓம் நமோ பகவதே ருத்ராய, ருத்ரா, உமக்கு வணக்கம். இந்த அர்ச்சனை முறையின்படி முழுமையாகவோ, குறைவாகவோ இருந்தாலும், உமது சக்தியால் இது நிறைவாக ஏற்கப்பட வேண்டும்.

ஓம் ஹ்ரீம் ஶாங்கரி பூரய ஸ்வாஹா இதி பிண்டிகாயாம்। அத லிங்கே ந்யஸேஜ் ஜ்ஞாநீ க்ரியாக்யம் பீடவிக்ரஹே

ஓம் ஹ்ரீம், சங்கரியின் மகளே, இதை நிரப்பு, ஸ்வாஹா என்று பிண்டிகையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், அறிவுடையவர் லிங்கத்தில் கிரியா எனப்படும் பீட வடிவத்தை நிறுவ வேண்டும்.

ஆதாரரூபிணீம் ஶக்திம் ந்யஸேத் ப்ரஹ்மஶிலோபரி। நிபத்ய ஸப்தராத்ரம் வா பஞ்சராத்ரம் த்ரிராத்ரகம்

ஆதாரமாக இருக்கும் சக்தியை, அந்த பிரம்மசிலையின் மீது வைத்து, மூன்று இரவுகள் அல்லது ஐந்து இரவுகள் அல்லது ஏழு இரவுகள் கட்டிப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

கராத்ரமதோ வாபி யத்வா ஸத்யோதிவாஸநம் । விநாதிவாஸநம் யாகஃ க்ரு'தோऽபி ந பலப்ரதஃ

ஒரு இரவு மட்டும் அல்லது உடனே அர்ப்பணம் செய்தாலும், அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல் யாகம் செய்தால் அது பலன் தராது.