அக்நிபுராணம்

ஶக்த்யாதிஶக்திபர்ய்யந்தே விந்யஸேதாஸநே ஶுபே। பஶ்சிமே பிண்டிகாந்தஸ்யந்யஸேத்ப்ரஹ்மஶிலாந்ததா

சக்தி முதலான சக்திகள் முடிவுவரை நல்ல ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும்; மேற்குப் பக்க பீடத்தின் முடிவில் பிரம்ம கல்லை வைக்க வேண்டும்.

ஶஸ்த்ரமஸ்த்ர ஶதாலப்தநித்ராகும்பத்ருவாஸநம் । ப்ராகல்ப்ய ஶிவகோணே ச தத்வார்க்யம் ஹ்ரு'தயேந து

ஆயுதங்கள், அஸ்திரங்கள், நூறு புல் இருக்கை, தூங்கும் பானை, நிலையான ஆசனம் ஆகியவற்றை தயார் செய்து, சிவன் மூலையில் மனமார்ந்த அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்.

உத்தாப்யோக்தாஸநே லிங்கம் ஶிரஸா பூர்வமஸ்தகம்। ஸமாரோப்ய ந்யஸேத்தஸ்மிந் ஸ்ரு'ஷ்ட்யா தர்மாதிநந்தநம்

லிங்கத்தை எழுப்பி, முதலில் தலைப்பகுதியை குறிக்கப்பட்ட ஆசனத்தில் வைத்து, அங்கு தர்மன் முதலிய பிள்ளைகளை உருவாக்கி அமர்த்த வேண்டும்.

தத்யாத்தூபஞ்ச ஸம்பூஜ்ய ததா வாஸாம்ஸி வர்மணா। க்ரு'ஹோபக்ரு'திநைவேத்யம் ஹ்ரு'தா தத்யாத் ஸ்வஶக்திதஃ

தூபம் கொடுத்து பூஜித்து, உடைகள் மற்றும் கவசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வீட்டுப் பொருட்கள், நைவேத்யம் ஆகியவற்றை மனமாரும் திறமையின்படி வழங்க வேண்டும்.

க்ரு'தக்ஷௌத்ரயுதம் பாத்ரமப்யங்காய பதாந்திகே। தேஶிகஶ்ச ஸ்திதஸ்தத்ர ஷட்‌த்ரிம்ஶத்தத்த்வஸஞ்சயம்

நெய், தேன் கலந்து ஒரு பாத்திரம் காலடியில் அபிஷேகத்திற்கு வைத்து, ஆசாரியர் அங்கு நின்று முப்பத்தாறு தத்துவங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார்.

ஶக்த்யாதிபூமிபர்ய்யந்தம் ஸ்வதத்த்வாதிபஸம்யுதம்। விந்யஸ்ய புஷ்பமாலாபிஸ்த்ரிஶண்டம் பரிகல்பயேத்

சக்தி முதலான தெய்வங்கள் முதல் பூமி வரை, அவற்றின் உரிமை உடையவர்களுடன் கூடிய மூன்று மலர் மாலைகளை அமைத்து, அந்த மூன்றையும் ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும்.

மாயாபதேஶக்த்யந்தந்துர்ய்யாஶாஷ்டாம்ஶவர்த்துலம் । தத்ராத்மதத்த்வவித்யாக்யம் ஶிவம் ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரமேண து

சக்தி தத்துவத்தின் முடிவில், மாயையின் பகுதியில், எட்டு திசைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட வட்டத்தில், அங்கு ஆத்மா மற்றும் அறிவு என அழைக்கப்படும் சிவனை, படைப்பின் வரிசைப்படி நிறுவ வேண்டும்.

ஏகஶஃ ப்ரதிபாகேஷு ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஹரதிபாந்। விந்யஸ்ய மூர்த்திமூர்த்தீஶாந் பூர்வாதிக்ரமதோ யதா

ஒவ்வொரு பகுதியிலும் தனித்தனியாக பிரம்மா, விஷ்ணு, ஹரன் ஆகிய உருவமும் உருவமற்ற தலைவர்களையும், கிழக்கு முதலாக ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும்.

க்ஷ்மாவஹ்நிர்யஜமாநார்க்கஜலவாயுநிஶாகராந்। ஆகாஶமூர்த்திரூபாம்ஸ்தாந் ந்யஸேத்தததிநாயகாந்

பூமி, அக்னி, யஜமானன், சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் ஆகாயம் ஆகிய உருவங்களையும், அவற்றின் தலைவர்களையும் அங்கு நிறுவ வேண்டும்.

ஸர்வம் பஶுபதி சோக்ரம் ருத்ரம் பவமகேஶ்வரம் । மஹாதேவஞ்ச பீமஞ்ச மந்த்ராஸ்தத்வாசகா இமே

பசுபதி, உக்ரன், ருத்ரன், பவம், மகேஸ்வரன், மகாதேவன், பீமன் ஆகிய எல்லா தெய்வங்களையும் குறிக்கும் மந்திரங்கள் இவை.

லவஶஷசயஸாஶ்ச ஹகாரஶ்ச த்ரிமாத்ரிகஃ। ப்ரணவோ ஹ்ரு'தயாணுர்வா மூலமந்த்ரோऽதவா க்கசித்

'ல', 'வ', 'ஶ', 'ச', 'ய' என்ற எழுத்துகளும், மூன்று அளவுகளுடன் 'ஹ' என்ற எழுத்தும், பிரணவம், ஹ்ருதயம், அணு அல்லது சில சமயங்களில் மூலமந்திரமும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பஞ்சகுண்டாத்மகே யோகே மூர்த்தீஃ பஞ்சாதவா ந்யஸேத்। ப்ரு'திவீஜலதேஜாம்ஸி வாயுமாகாஶமேவ ச

ஐந்து குண்டங்களைக் கொண்ட யோகத்தில், ஐந்து உருவங்களையும் அல்லது பூமி, நீர், அக்னி, காற்று, ஆகாயம் என்ற ஐந்து மூலதத்துவங்களையும் நிறுவ வேண்டும்.

க்ரமாத்தததிபாந் பஞ்ச ப்ரஹ்மாணம் தரணீதரம்। ருத்ரமீஶம் ஸதாக்யஞ்ச ஸ்ரு'ஷ்டிந்யாயேந மந்த்ரவித்

அவற்றின் ஐந்து தலைவர்களை, படைப்பின் முறையின்படி, பிரம்மா, தரணீதரன், ருத்ரன், ஈசன், சதாக்கியன் என்று மந்திரங்களை அறிந்தவர் ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும்.

முமுக்ஷோர்வா நிவ்ரு'த்தாத்யாஃ அஜாதாத்யாஸ்ததீஶ்வராஃ । த்ரிதத்த்வம் வாத ந்யஸேத்வ்யாப்த்யாத்மகாரணம்

மோட்சத்தை விரும்புபவருக்காக, நிவிருத்தி அல்லது அஜாதா முதலான தத்துவங்களையும் அவற்றின் தலைவர்களையும், அல்லது மூன்று தத்துவங்களை எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்ளும் காரணமாகவும் நிறுவலாம்.

ஶுத்தே சாத்மநி வித்யேஶா அஶுத்தே லோகநாயகாஃ। த்ரஷ்டவ்யா மூர்த்திபாஶ்சைவ போகிநோ மந்த்ரநாயகாஃ

சுத்தமான ஆத்மாவில் அறிவின் தலைவர்கள் காணப்பட வேண்டும்; அசுத்தமானதில் உலகத் தலைவர்கள்; மேலும் உருவங்கள், பாசங்கள், அனுபவிப்போர், மந்திர தலைவர்களும் காணப்பட வேண்டும்.

பஞ்சவிம்ஶத்ததைவாஷ்டபஞ்சத்ரீணி யதாக்ரமம்। ஏஷாந்தத்த்வம் ததீஶாநாமிந்த்ராதீநாம் ததோ யதா

இருபத்தைந்து, எட்டு, ஐந்து, மூன்று என்று வரிசையாக, அவை தத்துவங்களும், அவற்றின் தலைவர்களும், இந்திரன் முதலியோரும் ஆகும்.

நம்த்ரஞ்ச மநஸா பிந்நம் ப்ராப்தாநந்தரஸோபமம்। த்வாதஶாந்தாத்ஸமாநீய நிஷ்கலம் வ்யாபகம் ஶிவம்

மனதில் தனித்துவமாகவும், பெற்ற ஆனந்தத்தின் சுவையைப் போலும் மந்திரத்தை, பன்னிரண்டாம் இடத்திலிருந்து எடுத்து, உருவமற்ற எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த சிவனுடன் ஒன்றாகச் செய்ய வேண்டும்.

அஷ்டத்ரிஶத்கலோபேதம் ஸஹஸ்ரகிரணோஜ்ஜவலம்। ஸர்வஶக்திமயம் ஸாங்கம் த்யாத்வா லிங்கே நிவேஶயேத்

முப்பத்தி எட்டு கதிர்கள் உடையவனாகவும், ஆயிரம் ஒளிக்கதிர்கள் வீசுபவனாகவும், எல்லா சக்திகளும் உடையவனாகவும், அவன் உறுப்புகளுடன் கூடியவனாகவும் தியானித்து, அவனை லிங்கத்தில் நிறுவ வேண்டும்.

ஜீவந்யாஸோ பவேதேவம் லிங்கே ஸர்வார்தஸாதகஃ। பிண்டிகாதிஷு து ந்யாஸஃ ப்ரோச்யதே ஸாம்ப்ரதம் யதா

இவ்வாறு ஜீவனை லிங்கத்தில் நிறுவுவது எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும்; இப்போது, பீடம் முதலியவற்றில் நிறுவும் முறையை விளக்குகிறேன்.

பிண்டிகாஞ்ச க்ரு'தஸ்நாநாம் விலிப்தாஞ்சந்தநாதிபிஃ। ஸத்வஸ்த்ரைஶ்ச ஸமாச்சாத்ய ரந்த்ரே ச பகலக்ஷணே

பீடத்தை நன்கு குளித்து, சந்தனம் முதலியவற்றால் பூசிவிட்டு, நல்ல vasthiram கொண்டு மூடி, அதன் ஓரத்தில் யோனி குறியிடத்தில் அமைக்க வேண்டும்.

பஞ்சரத்நாதிஸம்யுக்தாம் லிங்கஸ்யோத்தரதஃ ஸ்திதாம்। லிங்கவத்க்ரு'தவநிந்யாஸாம் விதிவத்ஸம்ப்ரபூஜயேத்

ஐந்து ரத்தினங்கள் முதலியவற்றைச் சேர்த்து, லிங்கத்தின் வடக்குப் பகுதியில் வைத்துப், லிங்கத்தில் செய்தது போலவே முறையாக நிறுவி, விதிப்படி பூஜிக்க வேண்டும்.

க்ரு'தஸ்நாநாதிகாந்தத்ர லிங்கமூலே ஶிலாம் ந்யஸேத்। க்ரு'தஸ்நாநாதிஸம்ஸ்காரம் ஶக்த்யந்தம் வ்ரு'ஷ்பம் ததா

குளியல் முதலிய சடங்குகளை முடித்தபின், லிங்கத்தின் அடியில் ஒரு கல்லை வைத்து, குளியல் முதலிய சடங்குகளைச் செய்து, சக்தி வரை மற்றும் ரிஷபத்தையும் நிறுவ வேண்டும்.

ப்ரணவபூர்வம் ஹும் பூம் ஹ்ரீம் மத்யாதந்யதமேந ச। க்ரியாஶக்தியுதாம் பிண்டீம் ஶிலாமாதாரரூபிணீம்

ஓம் என்ற எழுத்தை முதலில் வைத்து, அதன் பின் 'ஹும்', 'பூம்', 'ஹ்ரீம்' ஆகியவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை நடுவில் சேர்த்து, செயல் சக்தி உடைய ஒரு பிண்டத்தை, கல் போன்ற அடிப்படையில் உருவாக்க வேண்டும்.

பஸ்மதர்பதிலைஃ குர்ய்யாத் ப்ராகாரத்ரிதயந்ததஃ। ரக்ஷாயை லோகபாலாம்ஶ்ச ஸாயுதாந்யாஜயேத்வஹிஃ

விபூதி, தர்ப்பை, எள் ஆகியவற்றால் மூன்று வேலிகளை அமைக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பிற்காக, திசைதோழர்களை ஆயுதங்களுடன் வெளியில் வழிபட வேண்டும்.

ஓம் ஹூம் ஹ்ரம் க்ரியாஶக்தயே நமஃ। ஓம் ஹூம் ஹ்ராம் ஹஃ மஹாகௌரீ ருத்ரதயிதே ஸ்வாஹேதி ச பிண்ஃட²ிகாயாம்। ஓம் ஹாம் ஆதாரஶக்தயே நமஃ। ஓம் ஹாம் வ்ரு'ஷபாய நமஃ। தாரிகா தீப்திமத்யுக்ரா ஜ்யோத்ஸ்நா சைதா பலோத்கடாஃ। ததா தாத்ரீ விதாத்ரீ ச ந்யஸேத்வா பஞ்சநாயிகாஃ

வாமா ஜ்யேஷ்டா க்ரியா ஜ்ஞாநா பேதா திஸ்ரோதவா ந்யஸேத்। க்ரியாஜ்ஞாநா ததேச்சா ச பூர்வவச்சாந்திமூர்த்திஷு

வாமா, ஜ்யேஷ்டா, செயல், அறிவு, பிரிவு ஆகிய மூன்று சக்திகளை அமைக்க வேண்டும்; அதுபோல், செயல், அறிவு, சித்தம் ஆகியவற்றையும் அமைதியான உருவில் வைக்க வேண்டும்.

தமீ மோஹா க்ஷமீ நிஷ்டா ம்ரு'த்யுர்மாயாபவஜ்வராஃ பஞ்ச சாத மஹாமோஹா கோரா ச த்ரிதயஜ்வரா

இருள், மயக்கம், பொறுமை, நிறைவு, மரணம், மாயையால் உண்டாகும் ஜ்வரம் ஆகிய ஐந்தையும், பின்னர் பெரிய மயக்கங்கள் மற்றும் மூன்று கொடிய ஜ்வரங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.

திஸ்ரோதவா க்ரியாஜ்ஞாநா ததா பாதாதிநாயிகா। ஆத்மாதித்ரிஷு தத்த்வேஷு தீவ்ரமூர்த்திஷு விந்யஸேத்

செயல், அறிவு, தடைகளை நீக்கும் சக்திகள் ஆகிய மூன்று தேவிகளை, ஆத்மா முதலான மூன்று தத்துவங்களில், தீவிரமான வடிவில் அமைக்க வேண்டும்.