அக்நிபுராணம்

லிங்கம் தூபாதிபிஃ ப்ராச்யம் காயேயுர்பர்த்ரு'காஸ்த்ரியஃ। ஸவ்யேந சாபஸவ்யேந ஸூத்ரேணாத குஶேந வா

லிங்கத்திற்கு தூபம் போன்றவை அர்ப்பணித்து, உரிமையாளர் பெண்கள் பாட வேண்டும்; வலப்புறம் அல்லது இடப்புறம் நூலோ, அல்லது தருமா புல் கொண்டு பாடலாம்.

ஸ்ம்ரு'த்வா ச ரோசநம் தத்வா குர்யாந்நிர்மஞ்ஜநாதிகம் । குடலவணதாந்யாகதாநேந விஸ்ரு'ஜேச்ச தாஃ

மஞ்சள் நினைத்து, அதை வழங்கி, சுத்திகரிப்பு போன்ற கிரியைகள் செய்து, வெல்லம், உப்பு, தானியம் கொடுத்து அவர்களை அனுப்ப வேண்டும்.

குருமூர்த்திதரைஃ ஸார்த்தம் ஹ்ரு'தா வா ப்ரணவேந வா। ம்ரு'த்ஸ்நாகோமயகோமூத்ரபஸ்மபிஃ ஸலிலாந்தரம்

ஆசாரிய வடிவில் இருப்பவர்களுடன், அல்லது மனதில் அல்லது ஓம் மூலம், மண், பசுமாடு சாணம், பசுமாடு மூத்திரம், பசுமை மற்றும் பிற நீர்களால் சுத்திகரிக்க வேண்டும்.

ஸ்நாபயேத் பஞ்சகவ்யேந பஞ்சம்ரு'தபுரஃ ஸரம் । விரூக்ஷணம் கஷாயைஶ்ச ஸர்வௌஷதிஜலேந வா

ஐந்து பசு பொருட்களால், ஐந்து அமிர்தம் முதலியவற்றால் முன்பாக குளிப்பாட்ட வேண்டும்; கஷாயம் அல்லது அனைத்து மூலிகை நீராலும் சுத்திகரிக்கலாம்.

ஶுப்ரபுஷ்பபலஸ்வர்ணரத்ந ஶ்ர்ரு'ங்கயவோதகைஃ। ததா தாராஸஹஸ்ரேண திவ்யௌஷதிஜலேந ச

தூய்மையான பூக்கள், பழங்கள், தங்கம், ரத்தினங்கள், கொம்புகள், யாவரிசி நீர், ஆயிரம் நீர்நதிகள் மற்றும் தெய்வீக மூலிகை நீர்களால் குளிப்படுத்த வேண்டும்.

தீர்தோதகேந கங்கேந சந்தநேந ச வாரிணா। க்ஷீரார்ணவாதிபிஃ கும்பைஃ ஶிவகும்பஜலேந ச

தீர்த்த நீர், கங்கை நீர், சந்தன நீர், பால் கடல் கலசம், சிவன் கலச நீர் ஆகியவற்றால் குளிப்படுத்த வேண்டும்.

விரூக்ஷணம் விலேபஞ்ச ஸுகந்தைஶ்சந்தநாதிபிஃ। ஸம்பூஜ்ய ப்ரஹ்மபிஃ புஷ்பைர்வர்மணா ரக்தசீவரைஃ

சந்தனம் போன்ற மணமுள்ள பொருட்களால் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பூசுதல் செய்ய வேண்டும்; பிராமணர்கள், பூக்கள், கவசம், சிவப்பு vasthiram கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும்.

ரக்தரூபேண நீராஜ்ய ரக்ஷாதிலகபூர்வகம்। க்ரு'தௌகைர்ஜலதுக்தைஶ்ச குஶாத்யைரர்க்யஸூசிதைஃ

சிவப்பு வடிவத்தில், ரட்சை, திருநீறு ஆகியவற்றை முன்பாக வைத்து தீபம் காட்ட வேண்டும்; நெய், நீர், பால், தருமா புல், நூல் கொண்டு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

த்ரவ்யைஃ ஸ்துத்யாதிபிஸ்துஷ்டமர்சயேத் புருஷாணுநா । ஸமாசம்ய ஹ்ரு'தா தேவம் ப்ரூயாதுத்தீயதாம் ப்ரபோ

பொருட்கள், ஸ்தோத்திரங்கள் மற்றும் புகழ்ச்சிகளால் திருப்தியான லிங்கத்தை புருஷ மந்திரத்துடன் பூஜிக்க வேண்டும்; மனமார்ந்த வணக்கத்துடன், 'ஏ प्रभோ எழுந்திரு' என்று வேண்ட வேண்டும்.

தேவம் ப்ரஹ்மாரதேநைவ க்ஷிப்ரம் த்ரவ்யாணி தந்நயேத் । மண்டபே பஶ்சிமத்வாரே ஶய்யாயாம் விநிவேஶயேத்

பிரம்ம ரதம் கொண்டு தேவனை விரைவாக கொண்டு வந்து, தேவையான பொருட்களுடன் மண்டபத்தில் மேற்குப் பக்க வாசலில் படுக்கையில் வைக்க வேண்டும்.

ஶக்த்யாதிஶக்திபர்ய்யந்தே விந்யஸேதாஸநே ஶுபே। பஶ்சிமே பிண்டிகாந்தஸ்யந்யஸேத்ப்ரஹ்மஶிலாந்ததா

சக்தி முதலான சக்திகள் முடிவுவரை நல்ல ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும்; மேற்குப் பக்க பீடத்தின் முடிவில் பிரம்ம கல்லை வைக்க வேண்டும்.

ஶஸ்த்ரமஸ்த்ர ஶதாலப்தநித்ராகும்பத்ருவாஸநம் । ப்ராகல்ப்ய ஶிவகோணே ச தத்வார்க்யம் ஹ்ரு'தயேந து

ஆயுதங்கள், அஸ்திரங்கள், நூறு புல் இருக்கை, தூங்கும் பானை, நிலையான ஆசனம் ஆகியவற்றை தயார் செய்து, சிவன் மூலையில் மனமார்ந்த அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்.

உத்தாப்யோக்தாஸநே லிங்கம் ஶிரஸா பூர்வமஸ்தகம்। ஸமாரோப்ய ந்யஸேத்தஸ்மிந் ஸ்ரு'ஷ்ட்யா தர்மாதிநந்தநம்

லிங்கத்தை எழுப்பி, முதலில் தலைப்பகுதியை குறிக்கப்பட்ட ஆசனத்தில் வைத்து, அங்கு தர்மன் முதலிய பிள்ளைகளை உருவாக்கி அமர்த்த வேண்டும்.

தத்யாத்தூபஞ்ச ஸம்பூஜ்ய ததா வாஸாம்ஸி வர்மணா। க்ரு'ஹோபக்ரு'திநைவேத்யம் ஹ்ரு'தா தத்யாத் ஸ்வஶக்திதஃ

தூபம் கொடுத்து பூஜித்து, உடைகள் மற்றும் கவசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வீட்டுப் பொருட்கள், நைவேத்யம் ஆகியவற்றை மனமாரும் திறமையின்படி வழங்க வேண்டும்.

க்ரு'தக்ஷௌத்ரயுதம் பாத்ரமப்யங்காய பதாந்திகே। தேஶிகஶ்ச ஸ்திதஸ்தத்ர ஷட்‌த்ரிம்ஶத்தத்த்வஸஞ்சயம்

நெய், தேன் கலந்து ஒரு பாத்திரம் காலடியில் அபிஷேகத்திற்கு வைத்து, ஆசாரியர் அங்கு நின்று முப்பத்தாறு தத்துவங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார்.

ஶக்த்யாதிபூமிபர்ய்யந்தம் ஸ்வதத்த்வாதிபஸம்யுதம்। விந்யஸ்ய புஷ்பமாலாபிஸ்த்ரிஶண்டம் பரிகல்பயேத்

சக்தி முதலான தெய்வங்கள் முதல் பூமி வரை, அவற்றின் உரிமை உடையவர்களுடன் கூடிய மூன்று மலர் மாலைகளை அமைத்து, அந்த மூன்றையும் ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும்.

மாயாபதேஶக்த்யந்தந்துர்ய்யாஶாஷ்டாம்ஶவர்த்துலம் । தத்ராத்மதத்த்வவித்யாக்யம் ஶிவம் ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரமேண து

சக்தி தத்துவத்தின் முடிவில், மாயையின் பகுதியில், எட்டு திசைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட வட்டத்தில், அங்கு ஆத்மா மற்றும் அறிவு என அழைக்கப்படும் சிவனை, படைப்பின் வரிசைப்படி நிறுவ வேண்டும்.

ஏகஶஃ ப்ரதிபாகேஷு ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஹரதிபாந்। விந்யஸ்ய மூர்த்திமூர்த்தீஶாந் பூர்வாதிக்ரமதோ யதா

ஒவ்வொரு பகுதியிலும் தனித்தனியாக பிரம்மா, விஷ்ணு, ஹரன் ஆகிய உருவமும் உருவமற்ற தலைவர்களையும், கிழக்கு முதலாக ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும்.

க்ஷ்மாவஹ்நிர்யஜமாநார்க்கஜலவாயுநிஶாகராந்। ஆகாஶமூர்த்திரூபாம்ஸ்தாந் ந்யஸேத்தததிநாயகாந்

பூமி, அக்னி, யஜமானன், சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் ஆகாயம் ஆகிய உருவங்களையும், அவற்றின் தலைவர்களையும் அங்கு நிறுவ வேண்டும்.

ஸர்வம் பஶுபதி சோக்ரம் ருத்ரம் பவமகேஶ்வரம் । மஹாதேவஞ்ச பீமஞ்ச மந்த்ராஸ்தத்வாசகா இமே

பசுபதி, உக்ரன், ருத்ரன், பவம், மகேஸ்வரன், மகாதேவன், பீமன் ஆகிய எல்லா தெய்வங்களையும் குறிக்கும் மந்திரங்கள் இவை.

லவஶஷசயஸாஶ்ச ஹகாரஶ்ச த்ரிமாத்ரிகஃ। ப்ரணவோ ஹ்ரு'தயாணுர்வா மூலமந்த்ரோऽதவா க்கசித்

'ல', 'வ', 'ஶ', 'ச', 'ய' என்ற எழுத்துகளும், மூன்று அளவுகளுடன் 'ஹ' என்ற எழுத்தும், பிரணவம், ஹ்ருதயம், அணு அல்லது சில சமயங்களில் மூலமந்திரமும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பஞ்சகுண்டாத்மகே யோகே மூர்த்தீஃ பஞ்சாதவா ந்யஸேத்। ப்ரு'திவீஜலதேஜாம்ஸி வாயுமாகாஶமேவ ச

ஐந்து குண்டங்களைக் கொண்ட யோகத்தில், ஐந்து உருவங்களையும் அல்லது பூமி, நீர், அக்னி, காற்று, ஆகாயம் என்ற ஐந்து மூலதத்துவங்களையும் நிறுவ வேண்டும்.

க்ரமாத்தததிபாந் பஞ்ச ப்ரஹ்மாணம் தரணீதரம்। ருத்ரமீஶம் ஸதாக்யஞ்ச ஸ்ரு'ஷ்டிந்யாயேந மந்த்ரவித்

அவற்றின் ஐந்து தலைவர்களை, படைப்பின் முறையின்படி, பிரம்மா, தரணீதரன், ருத்ரன், ஈசன், சதாக்கியன் என்று மந்திரங்களை அறிந்தவர் ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும்.

முமுக்ஷோர்வா நிவ்ரு'த்தாத்யாஃ அஜாதாத்யாஸ்ததீஶ்வராஃ । த்ரிதத்த்வம் வாத ந்யஸேத்வ்யாப்த்யாத்மகாரணம்

மோட்சத்தை விரும்புபவருக்காக, நிவிருத்தி அல்லது அஜாதா முதலான தத்துவங்களையும் அவற்றின் தலைவர்களையும், அல்லது மூன்று தத்துவங்களை எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்ளும் காரணமாகவும் நிறுவலாம்.

ஶுத்தே சாத்மநி வித்யேஶா அஶுத்தே லோகநாயகாஃ। த்ரஷ்டவ்யா மூர்த்திபாஶ்சைவ போகிநோ மந்த்ரநாயகாஃ

சுத்தமான ஆத்மாவில் அறிவின் தலைவர்கள் காணப்பட வேண்டும்; அசுத்தமானதில் உலகத் தலைவர்கள்; மேலும் உருவங்கள், பாசங்கள், அனுபவிப்போர், மந்திர தலைவர்களும் காணப்பட வேண்டும்.

பஞ்சவிம்ஶத்ததைவாஷ்டபஞ்சத்ரீணி யதாக்ரமம்। ஏஷாந்தத்த்வம் ததீஶாநாமிந்த்ராதீநாம் ததோ யதா

இருபத்தைந்து, எட்டு, ஐந்து, மூன்று என்று வரிசையாக, அவை தத்துவங்களும், அவற்றின் தலைவர்களும், இந்திரன் முதலியோரும் ஆகும்.

நம்த்ரஞ்ச மநஸா பிந்நம் ப்ராப்தாநந்தரஸோபமம்। த்வாதஶாந்தாத்ஸமாநீய நிஷ்கலம் வ்யாபகம் ஶிவம்

மனதில் தனித்துவமாகவும், பெற்ற ஆனந்தத்தின் சுவையைப் போலும் மந்திரத்தை, பன்னிரண்டாம் இடத்திலிருந்து எடுத்து, உருவமற்ற எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த சிவனுடன் ஒன்றாகச் செய்ய வேண்டும்.

அஷ்டத்ரிஶத்கலோபேதம் ஸஹஸ்ரகிரணோஜ்ஜவலம்। ஸர்வஶக்திமயம் ஸாங்கம் த்யாத்வா லிங்கே நிவேஶயேத்

முப்பத்தி எட்டு கதிர்கள் உடையவனாகவும், ஆயிரம் ஒளிக்கதிர்கள் வீசுபவனாகவும், எல்லா சக்திகளும் உடையவனாகவும், அவன் உறுப்புகளுடன் கூடியவனாகவும் தியானித்து, அவனை லிங்கத்தில் நிறுவ வேண்டும்.