அக்நிபுராணம்

ஆஸநீக்ரு'த்ய வர்த்தந்யாம் வாஸ்த்வாதீந் பூர்வவத்யஜேத்। ஶிவகும்பாஸ்த்ரவர்த்தந்யௌ பூஜயேச்ச ஸ்திராஸநே

வளர்ச்சியில் ஆசனங்களை அமைத்து, வாஸ்து முதலியவற்றை முன்புபோல் பூஜித்து, சிவகும்பமும் வளர்ச்சி குடமும் நிலையான ஆசனத்தில் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸ்வதிக்ஷு கலஶாரூடாம்ல்லோகபாலாநநுக்ரமாத்। ஸஹஸ்த்ரநயநம் ஶக்ரம் வஜ்ரபாணிம் விபாவயேத்

திசைகளில் தங்கியுள்ள உலகத்தை காக்கும் தெய்வங்களை தத்தம் திசைகளில் குடங்களின் மீது இருப்பதாகவும், ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரனை, வஜ்ராயுதம் பிடித்தவனை மனதில் காண வேண்டும்.

ஐராவதகஜாரூடம் ஸ்வர்ணவண கிரீடிநம்। ஸஹஸ்ரநயநம் ஶக்ரம் வஜ்ரபாணிம் விபாவயேத்

ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரன், வஜ்ராயுதம் கையில் கொண்டு, பொன்னால் ஆன கிரீடம் சூடியவனாக, ஐராவதம் என்னும் யானையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறான் என மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸப்தார்ச்சிஷம் ச விப்ராணமக்ஷமாலாம் கமண்டலும்। ஜ்வாலாமாலாகுலம் ரக்தம் ஶக்திஹஸ்தமஜாஸநம்

ஏழு ஜ்வாலைகள் உடையவன், அட்டமாலை மற்றும் கமண்டலு கையில் வைத்திருப்பவன், தீ மாலையால் சூழப்பட்டு, சிவந்த நிறத்துடன், சக்தியை கையில் கொண்டு, ஆட்டின் மீது அமர்ந்திருப்பதாக அக்கினியை மனதில் காண வேண்டும்.

மஹிஷஸ்தம் தண்டஹஸ்தம் யமம் காலாநலம் ஸ்மரேத்। ரக்தநேத்ரம் கராரூடம் கட்கஹஸ்தஞ்ச நைர்ரு'்ரு'தம்

மகிஷத்தின் மீது அமர்ந்து, கையில் தண்டம் பிடித்துக் காலத்தின் தீயாக விளங்கும் யமனை நினைக்க வேண்டும்; சிவந்த கண்கள் உடையவன், கழுதையின் மீது அமர்ந்திருப்பவன், கையில் வாள் கொண்ட நைருத்தியையும் நினைக்க வேண்டும்.

வருணம் மகரே ஶ்வேதம் நாகபாஶதரம் ஸ்மரேத்। வாயும் ச ஹரிணே நீலம் குவேரம் மேகஸம்ஸ்திதம்

வெள்ளை நிறத்தில், மகரத்தின் மீது அமர்ந்து, நாகபாசம் கையில் வைத்திருக்கும் வருணனை நினைக்க வேண்டும்; நீல நிறத்தில், மானின் மீது அமர்ந்திருக்கும் வாயுவையும், மேகத்தின் மீது இருக்கிற குபேரனையும் நினைக்க வேண்டும்.

த்ரிஶூலிநம் வ்ரு'ஷே சேஶம் கூர்ம்மேநந்தந்து சக்ரிணம்। ப்ரஹ்மாணம் ஹம்ஸகம் த்யாயேச்சதுர்வக்த்ரம் சதுர்புஜம்

திரிசூலம் கையில் கொண்டு, காளையின் மீது அமர்ந்திருக்கும் சிவனை; சக்கரம் கையில் கொண்டு, ஆமையும் ஆனந்தனும் மீது அமர்ந்திருக்கும் விஷ்ணுவையும்; நான்கு முகமும் நான்கு கரமும் உடைய ஹம்சத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மாவையும் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸ்தம்பமூலேஷு கும்பேஷு வேத்யாம் தர்மாதிகாந் யஜேத்। திக்ஷு கும்பேஷ்வநந்தாதீந் பூஜயந்த்யபி கேசந

கம்பங்களின் அடியில், குடங்களில், வேதியிலும், தர்மன் முதலானவர்களை வழிபட வேண்டும்; திசைகளில், சிலர் ஆனந்தன் முதலானவர்களையும் குடங்களில் பூஜிக்கிறார்கள்.

ஶிவாஜ்ஞாம் ஶ்ராவயேத் கும்பம் ப்ராமயேதாத்மப்ரு'ஷ்டகம் । பூர்வவத் ஸ்தாபயேதாதௌ கும்பம் ததநு வர்த்தநீம்

சிவனின் கட்டளையை அறிவித்து, குடத்தை தன் முதுகின் பக்கமாகச் சுற்றி, முன்னதாக செய்தது போல முதலில் குடத்தையும், அதன் பிறகு வளர்ச்சி பானையையும் வைக்க வேண்டும்.

ஶிவம் ஸ்திராஸநம் கும்பே ஶஸ்த்ரார்தம்ஞ்ச த்ருவாஸநம்। பூஜயித்வா யதாபூர்வம் ஸ்ப்ரு'ஶேதுத்பவமுத்ரயா

சிவனை நிலையான ஆசனத்தில் குடத்தில் நிறுவி, ஆயுதத்திற்கான உறுதியான ஆசனத்தையும் அமைத்து, முன்னதாக செய்தபடி பூஜித்து, பிறகு உத்பத்தி முத்திரையால் தொட வேண்டும்.

நிஜயாகம் ஜகந்நாத ரக்ஷ பக்தாநுகம்பயா। ஏபிஃ ஸம்ஶ்ராவ்ய ரக்ஷார்தம் கும்பே கட்கம் நிவேஶயேத்

உலக நாதா, பக்தர்களுக்கு கருணையால் எனது யாகத்தை காப்பாற்றும் பொருட்டு, இந்த ரக்ஷை மந்திரங்களைச் சொல்லி, குடத்தில் வாளை வைக்க வேண்டும்.

தீக்ஷாஸ்தாபநயோஃ கும்பே ஸ்தண்டிலே மண்டலேऽதவா। மண்டலேப்யர்ச்ய தேவேஶம் வ்ரஜேத்வை குண்டஸந்நிதௌ

தீட்சை மற்றும் நிறுவும் போது, குடத்தில், தரையில் அல்லது மண்டலத்தில், மண்டலத்தில் தேவநாதனை வழிபட்டு, பிறகு குண்டத்தின் அருகே செல்ல வேண்டும்.

குண்டநாபிம் புரஸ்க்ரு'த்ய நிவிஷ்டா மூர்த்திதாரிணஃ। குரோராதேஶதஃ குர்யுர்ந்நிஜகுண்டேஷு ஸம்ஸ்க்ரு'திம்

குண்டத்தின் நாபியை முன்னிலைப்படுத்தி, உருவங்களை நிறுவி, குருவின் கட்டளையின்படி, தத்தம் குண்டங்களில் சடங்குகளை நடத்த வேண்டும்.

ஜபேயுர்ஜாபிநஃ ஸங்‌க்யம் மந்த்ரமந்யே து ஸம்ஹிதாம் । படேயுர்ப்ராஹ்மணாஃ ஶாந்திம் ஸ்வஶாகாவேதபாரகாஃ

ஜபம் செய்பவர்கள் எண்ணிக்கையுடன் மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; மற்றவர்கள் சங்கிதையைப் பாட வேண்டும்; தங்கள் வேதக் கிளையில் தேர்ச்சி பெற்ற பிராமணர்கள் சாந்தி ஸூக்தங்களைப் பாட வேண்டும்.

ஶ்ரீஸூக்தம் பாவமாநீஶ்ச மைத்ரகஞ்ச வ்ரு'ஷாகபிம்। ரு'க்‌வேதீ பூர்வதிக்‌பாகே ஸர்வமேதத் ஸமுச்சரேத்

஋க்வேதம் பயிலும் ஒருவர், கிழக்கு திசையில், ஸ்ரீ ஸூக்தம், பாவமானி, மைத்ரக மற்றும் வ்ருஷாகபி ஆகிய ஸூக்தங்களை அனைத்தும் சேர்த்து பாட வேண்டும்.

தேவவ்ரதந்து பாருண்டம் ஜ்யஷ்டஸாம ரதந்தரம்। புருஷம் கீதிமேதாநி ஸாமவேதீ து தக்ஷஇணே

சாமவேதம் பயிலும் ஒருவர், தெற்கு திசையில், தேவவ்ரதம், பாருண்டம், ஜ்யேஷ்டசாமன், ரதந்தரம், புருஷம் மற்றும் கீதிகளைப் பாட வேண்டும்.

ருத்ரம் புருஷஸூக்தஞ்ச ஶ்லோகாத்யாயம் விஶேஷதஃ। ப்ரஹ்மணஞ்ச யஜுர்வேதீ பஶ்சிமாயாம் ஸமுச்சரேத்

யஜுர்வேதம் பயிலும் ஒருவர், மேற்குத் திசையில், குறிப்பாக ருத்ரம், புருஷ ஸூக்தம், ஆரம்பமான ஸ்லோகங்கள் மற்றும் பிராமணத்தைப் பாட வேண்டும்.

நீலருத்ரம் ததாதர்வீ ஸூக்ஷ்மாஸூக்ஷ்மந்ததைவ ச। உத்தரேऽதர்வஶீர்ஷஞ்ச தத்‌பரஸ்து ஸமுத்தரேத்

வடக்கு திசையில், அதர்வவேதம் பயிலும் ஒருவர், நீலருத்ரம், சூட்சமமான மற்றும் மிகச் சூட்சமமான ஸூக்தங்கள், அதர்வசீர்ஷம் ஆகியவற்றை முறையாகப் பாட வேண்டும்.

ஆசார்ய்யஶ்சாக்நிமுத்பாத்ய ப்ரதிகுண்டம்த ப்ரதாபயேத் । வஹ்நேஃ பூர்வாதிகாந் பாகாந் பூர்வகுண்டதிதஃ க்ரமாத்

ஆசாரியர், அக்கினியை ஏற்றி, ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனி குண்டங்களை ஒப்படைக்க வேண்டும்; அக்கினியின் கிழக்கு பக்கம் தொடங்கி, முதல் குண்டத்திலிருந்து ஒவ்வொரு பாகத்தையும் ஒழுங்காகப் பகிர வேண்டும்.

தூபதீபசரூணாஞ்ச ததீதாக்நிம் ஸம்‌த்தரேத் । பூவவச்சிவமப்யர்ச்ய ஶிவாக்நௌ மந்த்ரதர்பணம்

தூபம், விளக்கு, சமைத்த நைவேத்யம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, பின்னர் அக்னியை ஏற்றி, முன்னதாக செய்தபடி சிவனை ஆராதித்து, புனிதமான அக்னியில் மந்திரங்களோடு சிவனுக்காக அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

தேஶகாலாதிஸம்பத்தௌ துர்ந்நிமித்தப்ரஶாந்த்யே। ஹோமங்‌க்ரு'த்வா து மந்த்ரஜ்ஞஃ பூர்ணா தத்த்வா ஶுபாவஹாம்

இடம், காலம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகள் நல்லதாக இருக்கும்போது, தீய குறிகள் நீங்க, மந்திரங்களை அறிந்தவர் ஹோமம் செய்து, முழுமையான, நல்ல பலியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பூர்வவச்சருகம் க்ரு'த்வா ப்ரதிகுண்டம் நிவேதயேத் । யஜமாநாலஙக்ரு'தாஸ்து வ்ரஜேயுஃ ஸ்நாநமண்டபம்

முன்னதாக செய்தபடி சமைத்த நைவேத்யத்தை தயாரித்து, ஒவ்வொரு வேள்விக் குழியிலும் சமர்ப்பித்து, யாகம் நடத்துபவர்கள் அலங்கரித்து, குளிக்கும் மண்டபத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.

பத்ரபீடே நிதாயேஶம் தாடயித்வாவகுண்டயேத்। ஸ்நாபயேத் பூஜயித்வா து ம்ரு'தா காஷாயவாரிணா

பக்தி பீடத்தில் இறைவனை வைத்து, சிறிது தட்டிவிட்டு, மூடியபின், மண் மற்றும் குங்குமம் கலந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்து, வழிபட வேண்டும்.

கோமூத்ரைர்கோமயேநாபி வாரிணா சாந்தராந்தரா। பஸ்மாநா கந்ததோயேந படந்தாஸ்த்ரேண வாரிணா

பசு சிறுநீர், பசு சாணம், நீர் ஆகியவற்றால் முறையே, பசுமை, சாந்தம் கலந்த நீர், பாதுகாப்பு மந்திரம் சொல்லி தூய்மை செய்த நீர் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

தேஶிகோ மூர்த்திபைஃ ஸார்த்தம் க்ரு'த்வா காரணஶோதநம் । தர்மஜப்தேந ஸஞ்சாத்ய பீதவர்ணேந வாஸஸா

ஆசான், உருவங்களுடன் சேர்ந்து, காரணங்களைத் தூய்மை செய்து, தர்ம மந்திரம் ஜபித்து, மஞ்சள் நிற vasthiram கொண்டு மூட வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய ஸிதபுஷ்பைஶ்ச நயதுத்தரவேதிகாம்। தத்ர தத்தாஸநாயாஞ்ச ஶய்யாயாம் ஸந்நிவேஶ்ய ச

வெள்ளை மலர்களால் ஆராதனை செய்து, வடக்கு வேதிக்கைக்கு அழைத்து, அங்கு ஆசனம், படுக்கை அமைத்து, அவற்றை ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும்.

குங்குமாலிப்தஸூத்ரேண விபஜ்ய குருராலிகேத்। ஶலாகயா ஸுவர்ணஸ்ய அக்ஷிணீ ஶஸ்த்ரகர்மணா

குங்குமம் பூசிய நூலால் பகிர்ந்து, ஆசான் பொன்னால் 만든 குச்சியால் கண்களை விதிப்படி வரைந்து எழுத வேண்டும்.

அஞ்ஜயேல்லக்ஷ்மக்ரு'த் பஶ்சாச்சாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டேந கர்மணா। க்ரு'தகர்மா சஶஸ்த்ரேண லக்ஷ்மீ ஶில்பீ ஸமுத்தக்ஷிபேத்

பின்னர் கண்களில் கஜல் பூசி, சாஸ்திர விதிப்படி செய்து, திறமைமிக்க சிற்பி கருவியால் லட்சுமி குறியை உயர்த்தி அமைக்க வேண்டும்.

த்ர்யம்ஶாதர்த்தோத பாதார்த்தாதர்த்தாயா அர்த்ததோதவா । ஸர்வகாமப்ரஸித்த்யர்தம் ஶுபம் லக்ஷ்மாவதாரணம்

மூன்றில் ஒன்று, பாதியில் ஒன்று, காலின் பாதியில் ஒன்று அல்லது அதில் பாதியில் ஒன்று என அனைத்து ஆசைகளை நிறைவேற்றும் வகையில், நல்ல குறி பதிய வேண்டும்.