அக்நிபுராணம்

தச்சாகாமூலதேஶஸ்தௌ ப்ரஶாந்தஶிஶிரௌ கடௌ। பர்ஜ்ஜந்யாஶோகநாமாநௌ பூதம் ஸஞ்ஜீவநாம்ரு'தௌ

அந்த கிளைகளின் அடிப்பகுதியில் அமைதியான, குளிர்ந்த கத, பர்ஜன்யன், அசோகன், பூதம், சஞ்சீவனி, அமிர்தம் ஆகியோர் உள்ளனர்.

தநதஶ்ரீப்ரதௌ த்வௌ த்வௌ பூஜயேதநுபூர்வஶஃ । ஸ்வநாமபிஶ்சதுர்த்யந்தைஃ ப்ரணவாதிநமோந்தகைஃ

செல்வம், ஐஸ்வரியம் தரும் இருவரை முறையே அவரவர் பெயர்களை நான்காம் வேற்றுமையில், ஓம் என முடித்து வழிபட வேண்டும்.

லோகக்ரஹாவஸுத்வாஃஸ்தஸ்ரவந்தீநாம் த்வயம் த்வயம்। பாநுத்ரயம் யுகம் வேதோ லக்ஷ்மீர்கணபதிஸ்ததா

உலகக் காவலர்கள், பூமியின் வாயில் காவலர்கள், இரண்டு நதிகள், மூன்று சூரியர்கள், யுகம், வேதம், லட்சுமி, கணபதி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

இதி தேவா மகாகாரே திஷ்டந்தி ப்ரதிதோரணம்। விக்நஸங்காபநோதாய க்ரதோஃ ஸம்ரக்ஷணாய ச

இவ்வாறு தேவர்கள் யாகசாலையில், ஒவ்வொரு வாசலிலும் நின்று, இடையூறுகளைக் கலைத்து, வேள்வியை பாதுகாக்கின்றனர்.

வஜ்ரம் ஶக்திம் ததா தண்டம் கட்கம் பாஶம் த்வஜம் கதாம்। த்ரிஶூலம் சக்ரமம்போஜம்பதாகாஸ்வர்ச்சயேத் க்ரமாத்

மின்னல், வேல், கம்பு, வாள், கயிறு, கொடி, கோல், மூக்கு, சக்கரம், தாமரை, பறை ஆகியவற்றை முறையே பூஜிக்க வேண்டும்.

ஓ ஹ்ரூம் பட் நமஃ। ஓம் ஹ்ரூம் பட் த்வாஃ ஸ்தஶக்தயே ஹ்ரூம் பட் நமஃ இத்யாதிமந்த்ரைஃ। குமுதஃ குமுதாக்ஷஶ்ச புண்டரீகோத வாமநஃ। ஶங்குகர்ணஃ ஸர்வநேத்ரஃ ஸுமுக ஸுப்ரதிஷ்டிதஃ

'ஓம் ஹ்ரூம் பட் நம:' போன்ற மந்திரங்களால், குமுதன், குமுதாக்ஷன், புண்டரீகம், வாமனன், சங்குகர்ணன், சர்வநேத்ரன், சுமுகன், சுப்ரதிஷ்டிதன் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும்.

த்வஜாஷ்டதேவதாஃ பூஜ்யாஃ பூர்வாதௌ பூதகோடிபிஃ। ஓம் கௌம் குமுதாய நம இத்யாதிமந்த்ரைஃ

கொடியின் எட்டு தெய்வங்களை, கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி, பல்வேறு பூதகணங்களோடு, 'ஓம் கௌம் குமுதாய நம:' போன்ற மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஹேதுகம் த்ரிபுரக்நஞ்ச ஶக்த்யாக்யம் யமஜ்ஹ்வகம் । காலம் கராலிநம் ஷஷ்டமேகாங்‌க்நிம்பீமமஷ்டகம்

ஹேதுகன், திரிபுரனை அழித்தவன், சக்தி எனப்படும் ஒருவன், யமஜ்வகன், காலன், கராளினன், ஆறாவது ஏகாங்க்னி, பீமன், எட்டாவது அஷ்டகன் ஆகியோரை நினைவு கொள்ள வேண்டும்.

ததைவ பூஜயேத் திக்ஷு க்ஷேத்ரபாலாநநுக்ரமாத்। வலிபிஃ குஸுமைர்தூபைஃ ஸந்துஷ்டாந் பரிபாவயேத்

அதேபோல், திசைகளின் காவலர்களை முறையே, பலிகள், பூக்கள், தூபம் ஆகியவற்றால் பூஜித்து, திருப்தியடைந்தபின் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

கம்பலாஸ்த்ரு'தேஷு வர்ணேஷு வம்ஶஸ்தூணாஸ்வநுக்ரமாத் । பஞ்ச க்ஷித்யாதிதத்த்வாநி ஸத்யோஜாதாதிபிர்யஜேத்

வண்ணமான கம்பளங்களில், ஒவ்வொரு வம்சத்தூணிலும், பூமி முதலான ஐந்து தத்துவங்களை, சத்யோஜாதன் முதலான தெய்வங்களோடு வழிபட வேண்டும்.

ஸதாஶிவபதவ்யாபி மண்டபம் தாம ஶாங்கரம்। பதாகாஶக்திஸம்யுக்தம் தத்த்வத்ரு'ஷ்ட்யாவலோகயேத்

சதாசிவனின் உலகம் முழுவதும் பரவி, சங்கரனின் இல்லமாக விளங்கும் மண்டபத்தை, கொடிகளும் சக்திகளும் இணைந்ததாக, தத்துவக் கணோட்டத்துடன் காண வேண்டும்.

திவ்யாந்தரிக்ஷபூமிஷ்டவிக்நாநுத்ஸார்ய்ய பூர்வவத்। ப்ரவிஶேத் பஶ்சிமத்வாரா ஶேஷத்வாராணி தர்ஶயேத்

தெய்வீக, வானம், பூமி ஆகிய இடங்களில் உள்ள இடையூறுகளை முன்புபோல் அகற்றி, மேற்குப் பக்க வாசலில் நுழைந்து, மீதமுள்ள வாசல்களை காண்பிக்க வேண்டும்.

ப்ரதக்ஷிணக்ரமாத்‌கத்வா நிவிஷ்டோ வேதிதக்ஷிணே। உத்தராபிமுகஃ குர்ய்யாத் பூதஶுத்திம் யதா புரா

வலமாகச் சுற்றி, வேதியின் தெற்குப் பக்கத்தில் அமர்ந்து, வடக்கு நோக்கி, முன்னர் செய்தபடி பூதசுத்தி செய்ய வேண்டும்.

அந்தர்ய்யாகம் விஶேஷார்க்யம் மந்த்ரத்ரவ்யாதிஶோதநம்। குர்வ்வீம்த ஆத்மநஃ பூஜாம் பஞ்சகவ்யாதி பூர்வவத்

உள் யாகம், சிறப்பு அர்க்யம், மந்திரம் மற்றும் பொருட்களின் சுத்திகரிப்பு, பசுவின் ஐந்து பொருட்களால் தன்னை முன்புபோல் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸாதாரங்கலஸந்தஸ்மிந் விந்யஸேத்ததநந்தரம்। விஶேஷாச்சிசவதத்த்வாய தத்த்வத்ரயமநுக்ரமாத்

பொதுவான ஆசனத்தில், அதற்குப் பிறகு, சிவ தத்துவத்திற்காக, அந்த மூன்று தத்துவங்களை முறையே வைக்க வேண்டும்.

லலாடஸ்கந்தபாதாந்தம் ஶிவவித்யாத்மகம் பரம்। ருத்ரநாராயணப்ரஹ்மதைவதம் நிஜஸஞ்சரைஃ

நெற்றியிலிருந்து தோளும் காலடியும் வரை பரவும் சிவவித்யையின் பரமத்துவம், ருத்ரன், நாராயணன், பிரம்மா ஆகிய தெய்வங்களை அவரவர் இயக்கங்களோடு நினைவு கொள்ள வேண்டும்.

ஓம் ஹம் ஹாம் । மூர்த்தீஸ்ததீஶ்வரம்ஸ்தத்ர பூர்வவத்விநிவேஶயேத்। தத்வ்யாபகம் ஶிவம் ஸாங்கம் ஶிவஹஸ்தஞ்ச மூர்த்தநி

'ஓம் ஹம் ஹாம்' என்று கூறி, அந்த ரூபத்தையும் அதற்குரிய ஈசுவரனையும் முன்புபோல் நிறுவி, எல்லா இடங்களிலும் பரவும் சிவனை அவன் உடலுடன், சிவஹஸ்தத்தைத் தலையில் வைக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மரந்த்ரப்ரவிஷ்டேந தேஜஸா பாஹ்யஸாந்தரம் । தமஃ படலமாதூய ப்ரத்யோதிததிகந்தரம்

பிரம்மரந்திரம் வழியாக பிரவேசிக்கும் பிரகாசத்தால், உள்ளும் புறமும் ஒளிவிட்டு, இருளை அகற்றி, எல்லா திசைகளும் பிரகாசமாகும்.

ஆத்மாநம் மூர்த்திபைஃ ஸார்த்வம் ஸ்ரக்வஸ்த்ரகுஸுமாதிபிஃ । பூஷயித்வா ஶிவோஸ்மீதி த்யாத்வா போதாஸிமுத்திரேத்

தன்னை, ரூபங்களோடும், மாலைகள், vastrangal, பூக்கள் முதலியவற்றால் அலங்கரித்து, 'நான் சிவன்' என்று தியானித்து, ஞான வாளை எடுத்துக் கொண்டு எழ வேண்டும்.

சதுஷ்பதாந்தஸம்ஸ்காரைஃ ஸம்ஸ்குர்ய்யாந்மஶமண்டபம்। விக்ஷிப்ய விகிராதீநி குஶகூர்சோபஸம்ஹரேத்

நான்கு மூலைகளிலும் சடங்குகளை செய்து, மண்டபத்தைப் புனிதமாக்கி, குசக் புல் முதலியவற்றை சிதறி, பின்னர் சேர்த்து எடுக்க வேண்டும்.

ஆஸநீக்ரு'த்ய வர்த்தந்யாம் வாஸ்த்வாதீந் பூர்வவத்யஜேத்। ஶிவகும்பாஸ்த்ரவர்த்தந்யௌ பூஜயேச்ச ஸ்திராஸநே

வளர்ச்சியில் ஆசனங்களை அமைத்து, வாஸ்து முதலியவற்றை முன்புபோல் பூஜித்து, சிவகும்பமும் வளர்ச்சி குடமும் நிலையான ஆசனத்தில் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸ்வதிக்ஷு கலஶாரூடாம்ல்லோகபாலாநநுக்ரமாத்। ஸஹஸ்த்ரநயநம் ஶக்ரம் வஜ்ரபாணிம் விபாவயேத்

திசைகளில் தங்கியுள்ள உலகத்தை காக்கும் தெய்வங்களை தத்தம் திசைகளில் குடங்களின் மீது இருப்பதாகவும், ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரனை, வஜ்ராயுதம் பிடித்தவனை மனதில் காண வேண்டும்.

ஐராவதகஜாரூடம் ஸ்வர்ணவண கிரீடிநம்। ஸஹஸ்ரநயநம் ஶக்ரம் வஜ்ரபாணிம் விபாவயேத்

ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரன், வஜ்ராயுதம் கையில் கொண்டு, பொன்னால் ஆன கிரீடம் சூடியவனாக, ஐராவதம் என்னும் யானையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறான் என மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸப்தார்ச்சிஷம் ச விப்ராணமக்ஷமாலாம் கமண்டலும்। ஜ்வாலாமாலாகுலம் ரக்தம் ஶக்திஹஸ்தமஜாஸநம்

ஏழு ஜ்வாலைகள் உடையவன், அட்டமாலை மற்றும் கமண்டலு கையில் வைத்திருப்பவன், தீ மாலையால் சூழப்பட்டு, சிவந்த நிறத்துடன், சக்தியை கையில் கொண்டு, ஆட்டின் மீது அமர்ந்திருப்பதாக அக்கினியை மனதில் காண வேண்டும்.

மஹிஷஸ்தம் தண்டஹஸ்தம் யமம் காலாநலம் ஸ்மரேத்। ரக்தநேத்ரம் கராரூடம் கட்கஹஸ்தஞ்ச நைர்ரு'்ரு'தம்

மகிஷத்தின் மீது அமர்ந்து, கையில் தண்டம் பிடித்துக் காலத்தின் தீயாக விளங்கும் யமனை நினைக்க வேண்டும்; சிவந்த கண்கள் உடையவன், கழுதையின் மீது அமர்ந்திருப்பவன், கையில் வாள் கொண்ட நைருத்தியையும் நினைக்க வேண்டும்.

வருணம் மகரே ஶ்வேதம் நாகபாஶதரம் ஸ்மரேத்। வாயும் ச ஹரிணே நீலம் குவேரம் மேகஸம்ஸ்திதம்

வெள்ளை நிறத்தில், மகரத்தின் மீது அமர்ந்து, நாகபாசம் கையில் வைத்திருக்கும் வருணனை நினைக்க வேண்டும்; நீல நிறத்தில், மானின் மீது அமர்ந்திருக்கும் வாயுவையும், மேகத்தின் மீது இருக்கிற குபேரனையும் நினைக்க வேண்டும்.

த்ரிஶூலிநம் வ்ரு'ஷே சேஶம் கூர்ம்மேநந்தந்து சக்ரிணம்। ப்ரஹ்மாணம் ஹம்ஸகம் த்யாயேச்சதுர்வக்த்ரம் சதுர்புஜம்

திரிசூலம் கையில் கொண்டு, காளையின் மீது அமர்ந்திருக்கும் சிவனை; சக்கரம் கையில் கொண்டு, ஆமையும் ஆனந்தனும் மீது அமர்ந்திருக்கும் விஷ்ணுவையும்; நான்கு முகமும் நான்கு கரமும் உடைய ஹம்சத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மாவையும் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸ்தம்பமூலேஷு கும்பேஷு வேத்யாம் தர்மாதிகாந் யஜேத்। திக்ஷு கும்பேஷ்வநந்தாதீந் பூஜயந்த்யபி கேசந

கம்பங்களின் அடியில், குடங்களில், வேதியிலும், தர்மன் முதலானவர்களை வழிபட வேண்டும்; திசைகளில், சிலர் ஆனந்தன் முதலானவர்களையும் குடங்களில் பூஜிக்கிறார்கள்.

ஶிவாஜ்ஞாம் ஶ்ராவயேத் கும்பம் ப்ராமயேதாத்மப்ரு'ஷ்டகம் । பூர்வவத் ஸ்தாபயேதாதௌ கும்பம் ததநு வர்த்தநீம்

சிவனின் கட்டளையை அறிவித்து, குடத்தை தன் முதுகின் பக்கமாகச் சுற்றி, முன்னதாக செய்தது போல முதலில் குடத்தையும், அதன் பிறகு வளர்ச்சி பானையையும் வைக்க வேண்டும்.