அக்நிபுராணம்

முத்ராமுக்ரு'டவாஸாம்ஸி ஹாரகுண்டலகங்கணாந்। குர்ய்யாதாசார்யபூஜார்தம் வித்தஶாட்யம் விவர்ஜயேத்

ஆசாரியரை வழிபட மோதிரம், கிரீடம், vasthiram, மாலை, காது கம்பி, கை வளையல் ஆகியவற்றைத் தயார் செய்ய வேண்டும்; செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக் கூடாது.

தத்‌பாதபாதஹீநா ச மூத்திப்ரு'தஸ்த்ரஜாபிநாம் । பூஜா ஸ்யாஜ்ஜாபிபிஸ்துல்யா விப்ரதைவஜ்ஞஶில்பிநாம்

இவை ஏதாவது இல்லையெனில், ஜபம் செய்யும் அல்லது வேதபாராயணம் செய்யும் பண்டிதர்கள், ஜோதிடர்கள், கலைஞர்கள் செய்யும் பூஜையும் சமமாகும்.

வஜ்ரார்கஶாந்தௌ நீலாதிநால்முக்தாபலாநி ச । புஷ்பபத்மாதிஶகஞ்ச வைதூர்ய்யம் ரத்நமஷ்டமம்

வஜ்ரன், சூரியன் ஆகியோருக்காக நீலம், நீலக்கல், முத்து, மலர், தாமரை, சங்கு, எட்டாவது வைரம் ஆகியவை பயன்படுத்த வேண்டும்.

உஷீரமாதவக்ராந்தாரக்தசந்தநகாகுரும்। ஶ்ரீகண்டம் ஸாரிகங்குஷ்டம் ஶங்‌கிநீ ஹ்யோஷதீகணஃ

வெட்டிவேர், மாதவி கொடி, கிராந்தா, சிவப்பு சந்தனம், அகில், சிறந்த சந்தனம், சாரிகை, கங்குஷ்டா, சங்கினி மற்றும் பிற மூலிகைகள்.

ஹேமதாம்ரமயம் ரக்தம் ராஜதஞ்ச ஸகாம்ஸ்யகம்। ஶீஸகஞ்சேதி லோஹாநி ஹரிதாலம் மநஃ ஶிலா

பொன், செம்பு, சிவப்பு உலோகம், வெள்ளி, வெள்ளியகல், ஈயம்—இவை உலோகங்கள்; அதோடு அரிசினம், மனோஷிலா ஆகியவை.

கைரிகம் ஹேமமாக்ஷீகம் பாரதோ வஹ்நிகைரிகம்। கந்தகாப்ரகமித்யஷ்டௌ தாதவோ ப்ரீஹயஸ்ததா

சிவப்பு களிமண், பொன், மக்ஷிகம், பாரதம், தீ நிற களிமண், கந்தகம், அப்ரகம்—இவை எட்டு தாதுக்கள்; மேலும் பல வகை அரிசி.

கோதூமாந் ஸதிலாந்மாஷாந்முத்‌காநப்யாஹரேத்யவாந்। நீவாராந் ஶ்யாமகாநேவம் வ்ரீஹயோऽப்யஷ்ட கீர்த்திதாஃ

கோதுமை, எள்ளு, உளுந்து, பச்சை பயறு, பார்லி, நீவாரி அரிசி, சாமை, இவ்வாறு எட்டு வகை அரிசிகள் கூறப்பட்டுள்ளன.

ஈஶ்வர உவாச ஸ்நாத்வா நித்யத்வயம் க்ரு'த்வா ப்ரணவார்தகரோ குருஃ । ஸஹாயைர்மூர்த்திபைர்விப்ரைஃ ஸஹ கச்சேந்மஶாலயம்

ஈஸ்வரன் கூறினார்: குளித்து, இரு தினசரி கர்மங்களை செய்து, ஓம் என்ற அர்த்தத்தில் மனம் செலுத்தும் ஆசான், தோழர்கள், உருவங்கள், பிராமணர்கள் உடன் அக்னி மண்டபத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

ஶாந்த்யாதிதோரணாம்ஸ்தத்ர பூர்வவத் பூஜயேத் க்ரமாத்। ப்ரதக்ஷிணக்ரமாதேஷாம் ஶாகாயாம் த்வாரபாலகாந்

அங்கு, முன்புபோல், சாந்தி முதலான வாயில்களை வரிசையாக வழிபட்டு, அவற்றைச் சுற்றி வணங்கி, ஒவ்வொரு கிளையிலும் காவலர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

ப்ராசி நந்திமஹாகாலௌ யாம்யே ப்ரு'ங்கிவிநாயகௌ । வாருணே வ்ரு'ஷபஸ்கந்தௌ தேவீசண்டௌ ததோத்தரே

கிழக்கில் நந்தி, மகாகாலன்; தெற்கில் ப்ரிங்கி, விநாயகர்; மேற்கில் விருஷபம், முருகன்; வடக்கில் தேவி, சண்டன்.

தச்சாகாமூலதேஶஸ்தௌ ப்ரஶாந்தஶிஶிரௌ கடௌ। பர்ஜ்ஜந்யாஶோகநாமாநௌ பூதம் ஸஞ்ஜீவநாம்ரு'தௌ

அந்த கிளைகளின் அடிப்பகுதியில் அமைதியான, குளிர்ந்த கத, பர்ஜன்யன், அசோகன், பூதம், சஞ்சீவனி, அமிர்தம் ஆகியோர் உள்ளனர்.

தநதஶ்ரீப்ரதௌ த்வௌ த்வௌ பூஜயேதநுபூர்வஶஃ । ஸ்வநாமபிஶ்சதுர்த்யந்தைஃ ப்ரணவாதிநமோந்தகைஃ

செல்வம், ஐஸ்வரியம் தரும் இருவரை முறையே அவரவர் பெயர்களை நான்காம் வேற்றுமையில், ஓம் என முடித்து வழிபட வேண்டும்.

லோகக்ரஹாவஸுத்வாஃஸ்தஸ்ரவந்தீநாம் த்வயம் த்வயம்। பாநுத்ரயம் யுகம் வேதோ லக்ஷ்மீர்கணபதிஸ்ததா

உலகக் காவலர்கள், பூமியின் வாயில் காவலர்கள், இரண்டு நதிகள், மூன்று சூரியர்கள், யுகம், வேதம், லட்சுமி, கணபதி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

இதி தேவா மகாகாரே திஷ்டந்தி ப்ரதிதோரணம்। விக்நஸங்காபநோதாய க்ரதோஃ ஸம்ரக்ஷணாய ச

இவ்வாறு தேவர்கள் யாகசாலையில், ஒவ்வொரு வாசலிலும் நின்று, இடையூறுகளைக் கலைத்து, வேள்வியை பாதுகாக்கின்றனர்.

வஜ்ரம் ஶக்திம் ததா தண்டம் கட்கம் பாஶம் த்வஜம் கதாம்। த்ரிஶூலம் சக்ரமம்போஜம்பதாகாஸ்வர்ச்சயேத் க்ரமாத்

மின்னல், வேல், கம்பு, வாள், கயிறு, கொடி, கோல், மூக்கு, சக்கரம், தாமரை, பறை ஆகியவற்றை முறையே பூஜிக்க வேண்டும்.

ஓ ஹ்ரூம் பட் நமஃ। ஓம் ஹ்ரூம் பட் த்வாஃ ஸ்தஶக்தயே ஹ்ரூம் பட் நமஃ இத்யாதிமந்த்ரைஃ। குமுதஃ குமுதாக்ஷஶ்ச புண்டரீகோத வாமநஃ। ஶங்குகர்ணஃ ஸர்வநேத்ரஃ ஸுமுக ஸுப்ரதிஷ்டிதஃ

'ஓம் ஹ்ரூம் பட் நம:' போன்ற மந்திரங்களால், குமுதன், குமுதாக்ஷன், புண்டரீகம், வாமனன், சங்குகர்ணன், சர்வநேத்ரன், சுமுகன், சுப்ரதிஷ்டிதன் ஆகியோரை அழைக்க வேண்டும்.

த்வஜாஷ்டதேவதாஃ பூஜ்யாஃ பூர்வாதௌ பூதகோடிபிஃ। ஓம் கௌம் குமுதாய நம இத்யாதிமந்த்ரைஃ

கொடியின் எட்டு தெய்வங்களை, கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி, பல்வேறு பூதகணங்களோடு, 'ஓம் கௌம் குமுதாய நம:' போன்ற மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஹேதுகம் த்ரிபுரக்நஞ்ச ஶக்த்யாக்யம் யமஜ்ஹ்வகம் । காலம் கராலிநம் ஷஷ்டமேகாங்‌க்நிம்பீமமஷ்டகம்

ஹேதுகன், திரிபுரனை அழித்தவன், சக்தி எனப்படும் ஒருவன், யமஜ்வகன், காலன், கராளினன், ஆறாவது ஏகாங்க்னி, பீமன், எட்டாவது அஷ்டகன் ஆகியோரை நினைவு கொள்ள வேண்டும்.

ததைவ பூஜயேத் திக்ஷு க்ஷேத்ரபாலாநநுக்ரமாத்। வலிபிஃ குஸுமைர்தூபைஃ ஸந்துஷ்டாந் பரிபாவயேத்

அதேபோல், திசைகளின் காவலர்களை முறையே, பலிகள், பூக்கள், தூபம் ஆகியவற்றால் பூஜித்து, திருப்தியடைந்தபின் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

கம்பலாஸ்த்ரு'தேஷு வர்ணேஷு வம்ஶஸ்தூணாஸ்வநுக்ரமாத் । பஞ்ச க்ஷித்யாதிதத்த்வாநி ஸத்யோஜாதாதிபிர்யஜேத்

வண்ணமான கம்பளங்களில், ஒவ்வொரு வம்சத்தூணிலும், பூமி முதலான ஐந்து தத்துவங்களை, சத்யோஜாதன் முதலான தெய்வங்களோடு வழிபட வேண்டும்.

ஸதாஶிவபதவ்யாபி மண்டபம் தாம ஶாங்கரம்। பதாகாஶக்திஸம்யுக்தம் தத்த்வத்ரு'ஷ்ட்யாவலோகயேத்

சதாசிவனின் உலகம் முழுவதும் பரவி, சங்கரனின் இல்லமாக விளங்கும் மண்டபத்தை, கொடிகளும் சக்திகளும் இணைந்ததாக, தத்துவக் கணோட்டத்துடன் காண வேண்டும்.

திவ்யாந்தரிக்ஷபூமிஷ்டவிக்நாநுத்ஸார்ய்ய பூர்வவத்। ப்ரவிஶேத் பஶ்சிமத்வாரா ஶேஷத்வாராணி தர்ஶயேத்

தெய்வீக, வானம், பூமி ஆகிய இடங்களில் உள்ள இடையூறுகளை முன்புபோல் அகற்றி, மேற்குப் பக்க வாசலில் நுழைந்து, மீதமுள்ள வாசல்களை காண்பிக்க வேண்டும்.

ப்ரதக்ஷிணக்ரமாத்‌கத்வா நிவிஷ்டோ வேதிதக்ஷிணே। உத்தராபிமுகஃ குர்ய்யாத் பூதஶுத்திம் யதா புரா

வலமாகச் சுற்றி, வேதியின் தெற்குப் பக்கத்தில் அமர்ந்து, வடக்கு நோக்கி, முன்னர் செய்தபடி பூதசுத்தி செய்ய வேண்டும்.

அந்தர்ய்யாகம் விஶேஷார்க்யம் மந்த்ரத்ரவ்யாதிஶோதநம்। குர்வ்வீம்த ஆத்மநஃ பூஜாம் பஞ்சகவ்யாதி பூர்வவத்

உள் யாகம், சிறப்பு அர்க்யம், மந்திரம் மற்றும் பொருட்களின் சுத்திகரிப்பு, பசுவின் ஐந்து பொருட்களால் தன்னை முன்புபோல் பூஜிக்க வேண்டும்.

ஸாதாரங்கலஸந்தஸ்மிந் விந்யஸேத்ததநந்தரம்। விஶேஷாச்சிசவதத்த்வாய தத்த்வத்ரயமநுக்ரமாத்

பொதுவான ஆசனத்தில், அதற்குப் பிறகு, சிவ தத்துவத்திற்காக, அந்த மூன்று தத்துவங்களை முறையே வைக்க வேண்டும்.

லலாடஸ்கந்தபாதாந்தம் ஶிவவித்யாத்மகம் பரம்। ருத்ரநாராயணப்ரஹ்மதைவதம் நிஜஸஞ்சரைஃ

நெற்றியிலிருந்து தோளும் காலடியும் வரை பரவும் சிவவித்யையின் பரமத்துவம், ருத்ரன், நாராயணன், பிரம்மா ஆகிய தெய்வங்களை அவரவர் இயக்கங்களோடு நினைவு கொள்ள வேண்டும்.

ஓம் ஹம் ஹாம் । மூர்த்தீஸ்ததீஶ்வரம்ஸ்தத்ர பூர்வவத்விநிவேஶயேத்। தத்வ்யாபகம் ஶிவம் ஸாங்கம் ஶிவஹஸ்தஞ்ச மூர்த்தநி

'ஓம் ஹம் ஹாம்' என்று கூறி, அந்த ரூபத்தையும் அதற்குரிய ஈசுவரனையும் முன்புபோல் நிறுவி, எல்லா இடங்களிலும் பரவும் சிவனை அவன் உடலுடன், சிவஹஸ்தத்தைத் தலையில் வைக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மரந்த்ரப்ரவிஷ்டேந தேஜஸா பாஹ்யஸாந்தரம் । தமஃ படலமாதூய ப்ரத்யோதிததிகந்தரம்

பிரம்மரந்திரம் வழியாக பிரவேசிக்கும் பிரகாசத்தால், உள்ளும் புறமும் ஒளிவிட்டு, இருளை அகற்றி, எல்லா திசைகளும் பிரகாசமாகும்.

ஆத்மாநம் மூர்த்திபைஃ ஸார்த்வம் ஸ்ரக்வஸ்த்ரகுஸுமாதிபிஃ । பூஷயித்வா ஶிவோஸ்மீதி த்யாத்வா போதாஸிமுத்திரேத்

தன்னை, ரூபங்களோடும், மாலைகள், vastrangal, பூக்கள் முதலியவற்றால் அலங்கரித்து, 'நான் சிவன்' என்று தியானித்து, ஞான வாளை எடுத்துக் கொண்டு எழ வேண்டும்.