அக்நிபுராணம்

ஈஶ்வர உவாச ஈஶாதிஷு சரக்யாத்யாஃ(௫) பூர்வவத்பூஜயேத்வஹிஃ ।௯௪.௦௦௨ ஆஹுதித்ரிதயம் தத்யாத்ப்ரதிதேவமநுக்ரமாத் ॥௯௪.௦௦௨ தத்வா பூதபலிம் லக்நே ஶிலாந்யாஸமநுக்ரமாத் ।௯௪.௦௦௩ மத்யஸூத்ரே(௬) ந்யஸேச்சக்திம் கும்பஞ்சாநந்தமுத்தமம்(௭) ॥௯௪.௦௦௩ நகாராரூடமூலேந கும்பேऽஸ்மிந் தாரயேச்சிலாம் ।௯௪.௦௦௪ கும்பாநஷ்டௌ ஸபத்ராதீந் திக்ஷு பூர்வாதிஷு க்ரமாத் ॥௯௪.௦௦௪ லோகபாலாணுபிர்ந்யஸ்ய(௮) ஶ்வப்ரேஷு(௬) ந்யஸ்தஶக்திஷு ।௯௪.௦௦௫ ஶிலாஸ்தேஷ்வத நந்தாத்யாஃ க்ரமேண விநியோஜயேத் ॥௯௪.௦௦௫ ஶம்பரைர்மூர்திநாதாநாம் யதா ஸ்யுர்பித்திமத்யதஃ ।௯௪.௦௦௬ தாஸு தர்மாதிகாநஷ்டௌ கோணாத்கோணம் விபாகஶஃ ॥௯௪.௦௦௬ ஸுபத்ராதிஷு நந்தாத்யாஶ்சதஸ்ரோऽக்ந்யாதிகோணகாஃ ।௯௪.௦௦௭ அஜிதாத்யாஶ்ச பூர்வாதிஜயாதிஷ்வத விந்யஸேத் ॥௯௪.௦௦௭ ப்ரஹ்மாணம் சோபரி மஸ்ய வ்யாபகம் ச மஹேஶ்வரம் ।௯௪.௦௦௮ சிந்தயேதேஷு சாதாநம் வ்யோமப்ரஸாதமத்யகம் ॥௯௪.௦௦௮ பலிந்தத்த்வா ஜபேதஸ்த்ரம் விக்நதோஷநிவாரணம் ।௯௪.௦௦௯ ஶிலாபஞ்சகபக்ஷேऽபி மநாகுத்திஶ்யதே யதா ॥௯௪.௦௦௯ மத்யே பூர்ணஶிலாந்யாஸஃ ஸுபத்ரகலஶேऽர்ததஃ ।௯௪.௦௧௦ பத்மாதிஷு ச நந்தாத்யாஃ கோணேஷ்வக்ந்யாதிஷு க்ரமாத் ॥௯௪.௦௧௦ மத்யபாவே சதஸ்ரோऽபி மாத்ரு'வத்பாவஸம்மதாஃ ।௯௪.௦௧௧ ஓம் பூர்ணே த்வம் மஹாவிஶ்வே ஸர்வஸந்தோஹலக்ஷணே ॥௯௪.௦௧௧ ஸர்வஸம்பூர்ணமேவாத்ர குருஷ்வாங்கிரஸஃ ஸுதே ।௯௪.௦௧௨ ஓம் நந்தே த்வம் நந்திநீ பும்ஸாம் த்வாமத்ர ஸ்தாபயாம்யஹம் ॥௯௪.௦௧௨ ப்ராஸாதே திஷ்ட ஸந்த்ரு'ப்தா யாவச்சந்த்ரார்கதாரகம் ।௯௪.௦௧௩ ஆயுஃ காமம் ஶ்ரியந்நந்தே தேஹி வாஸிஷ்ட தேஹிநாம் ॥௯௪.௦௧௩ அஸ்மிந் ரக்ஷா ஸதா கார்யா ப்ராஸாதே யத்நதஸ்த்வயா ।௯௪.௦௧௪ ஓம் பத்ரே த்வம் ஸர்வதா பத்ரம் லோகாநாம் குரு காஶ்யபி ॥௯௪.௦௧௪ ஆயுர்தா காமதா தேவி ஶ்ரீப்ரதா ச ஸதா பவ ।௯௪.௦௧௫ ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி ஶ்ரீதா.அயுர்தா ச ஸதா பவ ॥௯௪.௦௧௫ ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி திஷ்ட த்வம் ஸ்தாபிதா மய ।௯௪.௦௧௬ நித்யஞ்ஜயாய பூத்யை ச ஸ்வாமிநீ பவ பார்கவி ॥௯௪.௦௧௬ ஓம் ரிக்தேऽதிரிக்ததோஷக்நே ஸித்திமுக்திப்ரதே ஶுபம் ।௯௪.௦௧௭ ஸர்வதா ஸர்வதேஶஸ்தே திஷ்டாஸ்மிந் விஶ்வரூபிணி ॥௯௪.௦௧௭ ககநாயதநந்த்யாத்வா தத்ர தத்த்வத்ரயம் ந்யஸேத் ।௯௪.௦௧௮ ப்ராயஶ்சித்தந்ததோ ஹுத்வா விதிநா விஸ்ரு'ஜேந்மகம் ॥௯௪.௦௧௮ இத்யாதிமஹாபுராணே ஆக்நேயே ஶிலாந்யாஸகதநம் நாம சதுர்ணவதிதமோऽத்யாயஃ ॥ ஈஶ்வர உவாச ஈஶாதிஷு சரக்யாத்யாஃ பூர்வவத் பூஜயேத்வஹிஃ। ஆஹுதித்ரிதயம் தத்யாத் ப்ரதிதேவமநுக்ரமாத்

ஈஸ்வரர் கூறுகிறார்: ஈசானன் முதலான தெய்வங்களை முன்னதாக செய்தது போலவே வழிபட வேண்டும்; ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் மூன்று ஹோமங்களை முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தத்வா பூதபலிம் லக்நே ஶிலாந்யாஸமநுக்ரமாத்। மத்யஶூத்ரே ந்யஸேச்சக்திம் கும்பஞ்சாநந்தமுத்தமம்

சுபகாலத்தில் பூதங்களுக்கு பலி கொடுத்து, கற்களை வரிசைப்படி இட வேண்டும்; நடுக்கயிறில் சக்தியையும் சிறந்த ஆனந்தனையும் குடத்தில் நிறுவ வேண்டும்.

நகாராரூடமூலேந கும்பேऽஸ்மிந் தாரயேச்சிலாம்। கும்பாநஷ்டௌ ஸுபத்ராதீந் திக்ஷு பூர்வாதிஷு க்ரமாத்

'ந' என்ற எழுத்தில் மூலத்தை வைத்து, அந்தக் குடத்தில் கல்லை வைக்க வேண்டும்; சுபத்ரா முதலான எட்டு குடங்களை திசைகளில், கிழக்கு முதல் வரிசைப்படி வைக்க வேண்டும்.

லோகபாலாணுபிர்ந்யஸ்ய ஶ்வப்ரேஷு ந்யஸ்தஶக்திஷு। ஶிலாஸ்தேஷ்வத நந்தாத்யாஃ க்ரமேண விநிவேஶயேத்

திசைபாலர்களை சக்திகள் நிறுவப்பட்ட குழிகளில் வைத்து, பின்னர் நந்தன் முதலான கற்களை முறையே அமைக்க வேண்டும்.

ஶம்பரைர்மூர்த்திநாதாநாம் யதா ஸ்யுர்பித்திமத்யதஃ। தாஸு தர்ம்மாதிகாநஷ்டௌ கோணாத் கோணம் விபாகஶஃ

மூர்த்திநாதர்களின் உருவங்கள் சுவரின் நடுவில் இருப்பதைப் போல, அவற்றில் தர்மன் முதலான எட்டையும் ஒரு மூலை முதல் மற்றொரு மூலை வரை பிரித்து அமைக்க வேண்டும்.

ஸுபத்ராதிஷு நந்தாத்யாஶ்சதஸ்ரோऽகந்யாதிகோணகாஃ। அஜிதாத்யாஸ்ச பூர்வாதிஜயாதிஷ்வத விந்யஸேத்

சுபத்ரா முதலானவர்களில் நந்தன் முதலான நான்கு பேர் அக்னி மூலைகளில் வைக்கப்பட வேண்டும்; அஜிதன் முதலானவர்கள் கிழக்கு மற்றும் வெற்றி திசைகளில் நிறுவப்பட வேண்டும்.

ப்ரஹ்மாணம் சோபரி நஸ்ய வ்யாபகம் ச மஹேஶ்வரம்। சிந்தயேதேஷு சாதாநம் வ்யோமப்ராஸாதமத்யகம்

பிரம்மாவை மேலே வைக்க வேண்டும், மகேஸ்வரனை எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவனாகக் கருத வேண்டும்; அவர்கள் வியோம மாளிகையின் நடுவில் நிறுவப்படுவதை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

பலிந்தத்த்வா ஜபேதஸ்த்ரம் விக்நதோஷநிவாரணம் । ஶிலாபஞ்சகபக்ஷேऽபி மநாகுத்திஶ்யதே யதா

பலியை அர்ப்பணித்த பின், தடைகள் மற்றும் குறைகள் நீங்கும் வகையில் அஸ்திர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; ஐந்து கற்கள் இருப்பினும், தேவையான அளவு குறிப்பு செய்யப்படுகிறது.

மத்யே பூர்ணஶிலாந்யாஸஃ ஸூபத்ரகலஶேऽர்த்ததஃ। பத்மாதிஷு ச நந்தாத்யாஃ கோணேஷ்வகந்யாதிஷு க்ரமாத்

நடுவில் முழு கல் அரைபாகம் சுபத்ரா குடத்தில் வைக்கப்படுகிறது; தாமரை முதலானவற்றில் நந்தன் முதலானவர்கள் மூலைகளில், அக்னி முதலான திசைகளில் முறையே வைக்கப்பட வேண்டும்.

மத்யபாவே சதஸ்ரோऽபி மாத்ரு'வத்பாவஸம்மதாஃ। ஓம் பூர்ணே த்வம் மஹாவத்யே ஸர்வஸந்தோஹலக்ஷணே

நடுப்பகுதியில் நான்கு பேரும் தாய்மார்களாக ஏற்கப்படுகிறார்கள்; ஓம் பூர்ணே, நீ எல்லா தொடர்புகளையும் கொண்ட மகா உலகமாக இருக்கிறாய்.

ஸர்வஸம்பூர்ணமேவாத்ர குருஷ்வாஙிகிரஸஃ ஸுதே। ஓம் நந்தே த்வம் நந்திநீ பும்ஸாம் த்வாமத்ர ஸ்தாபயாம்யஹம்

ஏங்கிரசன் மகனே, இங்கு எல்லாம் முழுமையாக நிறைவாகச் செய்; ஓம் நந்தே, நீ நந்தினி, மனிதர்களுக்குள் உன்னை இங்கு நிறுவுகிறேன்.

ப்ராஸாதே திஷ்ட ஸந்த்ரு'ப்தா யாவச்சந்த்ரார்கதாரகம்। ஆயுஃ காமம் ஶ்ரியந்நந்தே தேஹி வாஸிஷ்டி தேஹிநாம்

வசிஷ்டரின் மகளே, நீ சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் நிலைக்கும் வரை இந்த அரண்மனையில் திருப்தியாக இருந்து, உடலுடன் பிறந்த அனைவருக்கும் நீண்ட ஆயுள், விருப்பங்கள், செல்வம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அருள்வாயாக.

அஸ்மிந் ரக்ஷா ஸதா கார்ய்யா ப்ராஸாதே யத்நதஸ்த்வயா। ஓம் பத்ரே த்வம் ஸர்வதா பத்ரம் லோகாநாம் குரு காஶ்யபி

இந்த அரண்மனையில் எப்போதும் நீ முயற்சியுடன் பாதுகாப்பை மேற்கொள்; காச்யபர் வம்சத்தாரே, எல்லா உலகங்களுக்கும் எப்போதும் நல்வாழ்க்கை தருவாயாக.

ஆயுர்தா காமதா தேவி ஶ்ரீப்ரதா ச ஸதா பவ। ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி ஶ்ரீதாऽऽயுர்தா ஸதா பவ

தேவியே, நீ எப்போதும் ஆயுளும், விருப்பங்களும், செல்வமும் கொடுப்பவளாக இரு; வெற்றியுடன் இங்கு எப்போதும் செல்வமும், ஆயுளும் வழங்கும் தேவியாக இருப்பாயாக.

ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி திஷ்ட த்வம் ஸ்தாபிதாமய । நித்யஞ்ஜயாய பூத்யை ச ஸ்வாமிநீ பவ பார்கவி

வெற்றியுடைய தேவியே, நான் நிறுவியபடி நீ எப்போதும் இங்கு நிலைபெற்று இரு; பாகர்கி, எப்போதும் வெற்றி மற்றும் நல்வாழ்க்கைக்காக நீ ஆண்டவளாக இரு.

ஓம் ரிக்தேऽதிரிக்ததோஷக்நே ஸித்திமுக்திப்ரதே ஶுபே। ஸர்வதா ஸர்வதேஶஸ்தே திஷ்டாஸ்மிந் விஶ்வரூபிணி

மிகவும் தூயவளே, மீதமுள்ள குறைகளையும், அதிகமான குறைகளையும் நீக்குபவளே, சித்தியும் விடுதலையும் அருளுபவளே, எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் நீ உலகமெங்கும் நிறைந்தவளாக இங்கு நிலைபெற்று இரு.

ககநாயதநந்த்யாத்வா தத்ர தத்த்வாத்ரயம் ந்யஸேத்। ப்ராயஶ்சித்தந்ததோ ஹுத்வா விதிநா விஸ்ரு'ஜேந்மகம்

வானத்தை வேதிக்கையாக கொண்டு, அங்கு மூன்று தத்துவங்களை நிறுவ வேண்டும்; பிறகு விதிப்படி பாவநிவாரண ஹோமம் செய்து, யாகத்தை விடுவிக்க வேண்டும்.

ஈஶ்வர உவாச வக்ஷ்யே லிங்கப்ரதிஷ்டாம் ச ப்ராஸாதே புக்திமுக்திதாம்। தாஞ்சரேத் ஸர்வதா முக்தௌ புக்தௌ தேவதிநே ஸதி

ஈஸ்வரன் கூறினார்: இந்த அரண்மனையில் லிங்கத்தை நிறுவும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; இது அனுபவமும், விடுதலையும் தரும். தெய்வ நாளில் எப்போதும் இந்த வழிபாடுகளை செய்து, அனுபவத்தையும், விடுதலையையும் பெற வேண்டும்.

விநா சைத்ரேண மாகாதௌ ப்ரதிஷ்டா மாஸபஞ்சகே। குருஶுக்ரோதயே கார்ய்யா ப்ரதமே கரணத்ரயே

சைத்ரம் மற்றும் மாதம் ஆரம்பம் தவிர, மற்ற ஐந்து மாதங்களில், குரு அல்லது சுக்கிரன் உதயமாகும் போது, முதல் மூன்று கரணங்களில் நிறுவல் செய்ய வேண்டும்.

ஶுக்லபக்ஷே விஶேஷேண க்ரு'ஷ்ணே வா பஞ்சமந்திநம் । சதுர்தீ நவமீம் ஷஷ்டீம் வர்ஜயித்வா சதுர்தஶீம்

மிகவும் நல்லது வளர்பிறையில், அல்லது தேய்பிறையில் ஐந்தாம் நாளிலும், ஆனால் நான்காம், ஆறாம், ஒன்பதாம், பதினான்காம் நாட்களை தவிர்த்து செய்ய வேண்டும்.

ஶோபநாஸ்திதயஃ ஶஷாஃ க்ரூரவாரவிவர்ஜிதாஃ। ஶதபிஷா தநிஷ்டாத்‌ர்த்ரா அநுராதோத்தரத்ரயம்

நல்ல திதிகள் ஆறாம் நாள், கொடூரமான வாரங்களை தவிர்த்து; சதபிஷாக், தனிஷ்டா, அற்புதம், அனுராதா, மற்றும் மூன்று உத்தரங்கள் ஆகிய நட்சத்திரங்கள் உகந்தவை.

ரோஹிணீ ஶ்ரவணஶ்சேதி ஸ்திராரம்பே மஹோதயாஃ। லக்நஞ்ச கும்பஸிஹாலிதுலாஸ்த்ரீவ்ரு'ஷதந்விநாம்

ரோஹிணி, சிரவணம் ஆகியவை உறுதியான தொடக்கங்களுக்கு நல்லவை; லக்னம் கும்பம், சிம்மம், துலாம், ரிஷபம், தனுசு அல்லது அவற்றின் திரிகோணங்களில் இருக்க வேண்டும்.

ஶஸ்தோ ஜீவோ நவர்க்ஷேஷு ஸப்தஸ்தாநேஷு ஸர்வதா। புதஃ ஷடஷ்டதிக்‌ஸப்ததுர்யேஷு விநர்தும் ஶிதஃ

குரு ஒன்பது ராசிகளிலும், ஏழாம் இடத்திலும் எப்போதும் நல்லது; புதன் ஆறாம், எட்டாம், பத்தாம், ஏழாம் இடங்களில் நல்லது; சனி பாதிக்கப்படாதபோது நல்லது.

ஸப்தர்த்து த்ரிதஶாதிஸ்தஃ ஶஶாங்கோ பலதஃ ஸதா । ஸவிர்தஶத்ரிஷட்ஸம்ஸ்தோ ராஹுஸ்த்ரிதஶஷங்கதஃ

சந்திரன் ஏழாம் ராசியில் அல்லது தேவர்களுடன் இருந்தால் எப்போதும் பலம் தருவான்; ராகு பத்தாம், மூன்றாம், ஆறாம் இடங்களில், மற்றும் தேவர்களுடன் இருந்தால் நல்லது.

ஷட்த்ரிஸ்தாநகதாஃ ஶஸ்தா மந்தாங்காரார்ககேதவஃ। ஶுபாஃ க்ரூராஶ்ச பாபாஶ்ச ஸர்வ ஏகாதஶஸ்திதாஃ

சனி, செவ்வாய், சூரியன், துர்கட்சி ஆகியவை ஆறாம், மூன்றாம், பதினொன்றாம் இடங்களில் இருந்தால் நல்லவை; எல்லா கிரகங்களும், நன்மை, தீமை, கொடூரம் எதுவாக இருந்தாலும் பதினொன்றாம் இடத்தில் நல்லவை.

ஏஷாம் த்ரு'ஷ்டிர்முநௌ பூர்ணா த்வார்த்திகீ க்ரஹபூதயோஃ। பாதிகீ ராமதிக்‌ஸ்தாநே சதுரஷ்டௌ பாதவர்ஜிதாஃ

இவை லக்னத்தில் முழு பார்வை, கிரகங்களில் பாதி பார்வை, நான்காம் மற்றும் எட்டாம் இடங்களில் கால்பாதி பார்வை, ஆனால் அந்த இடங்களில் பாதங்கள் இல்லாமல் இருக்கும்.

பாதாந்யூநசதுர்நாடீ போகஃ ஸ்யாந்மீநமேஷயோஃ। வ்ரு'ஷகும்பௌ ச புஞ்ஜாதே சதஸ்ரஃ பாதவர்ஜிதாஃ

நான்கு பாதங்கள் நாழிகை ஒன்றால் குறைந்தால், மீனம், மேஷத்தில் அனுபவம் கிடைக்கும்; ரிஷபம், கும்பத்தில் நான்கு பாதங்கள் விடுபடும்.

மகரோ மிதுநம் பஞ்ச சாபாலிஹரிகர்க்கடாஃ। பாதோநாஃ ஷட்துலாகந்யே கடிகாஃ ஸார்த்தபஞ்ச ச

மகரம், மிதுனம், ஐந்து ராசிகள், தனுசு, துலாம், கடகம், சிம்மம்; துலாம், கன்னியில் ஆறு பாதங்கள் குறையும், கடிகையில் ஐந்து மற்றும் அரை குறையும்.

கேஶரீவ்ரு'ஷபஃ கும்ப ஸ்திராஃ ஸ்யுஃ ஸித்திதாயகாஃ। சரா தநுஸ்துலாமேஷா த்விஃ ஸ்வபாவாஸ்துத்ரு'தீயகாஃ

சிம்மம், ரிஷபம், கும்பம் நிலையானவை, வெற்றி தருபவை; தனுசு, துலாம், மேஷம் நகரும் தன்மை உடையவை, அவற்றின் மூன்றாம் பகுதி இரட்டை தன்மை உடையவை.