அக்நிபுராணம்

நகரக்ராமகேடாதௌ வாஸ்துஃ ஶதபதோऽபி வா। வம்ஶத்வயம் கோணகதம் துர்ஜயம் துர்த்தரம் ஸதா

நகரம், கிராமம் அல்லது சிற்றூரில் வாஸ்துவில் நூறு ஆசனங்களும் இருக்கலாம்; மூலைகளில் இரண்டு வரிசை தூண்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; அவை எப்போதும் வெல்ல முடியாததும் அகற்ற முடியாததும் ஆகும்.

யதா தேவாலயே ந்யாஸஸ்ததா ஶதபதே ஹிதஃ। க்ரஹாஃ ஸ்கந்தாதயஸ்தத்ர விஜ்ஞேயாஶ்சைவ ஷட்பதாஃ

தேவாலயத்தில் அமைப்பது போலவே, நூறு ஆசனங்கள் கொண்ட வாஸ்துவிலும் அமைக்க வேண்டும்; அங்கு கிரகங்கள், ஸ்கந்தன் முதலானோரும், ஆறு இதழ்கள் கொண்ட இடங்களும் அறியப்பட வேண்டும்.

சரக்யாத்யா பூதபதா ரஜ்ஜுவம்ஶாதி பூர்வவத்। தேஶஸம்ஸ்தாபநே வாஸ்து சதுஸ்த்ரிஶம்ச்சதம் பவேத்

சரகன் முதலானோர் பூதங்களுக்கான இடங்களில் இருக்கிறார்கள்; கோடுகள், தூண்கள் முன்புபோல் அமைக்க வேண்டும்; ஒரு பகுதியை நிறுவும் போது வாஸ்துவில் முப்பத்து நான்கு நூறு ஆசனங்கள் இருக்க வேண்டும்.

சதுஃ ஷஷ்டிபதோ ப்ரஹ்மா மரீச்யாத்யாஶ்ச தேவதாஃ। சதுஃ பஞ்சாஶத்பதிகா ஆபாத்யஷ்டௌ ரஸாக்நிபிஃ

பிரமா, மரீசி மற்றும் பிற தேவர்கள் அறுபத்து நான்கு அசைகள் கொண்டவர்களாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள்; எட்டு ரசங்களும் அக்னிகளும் ஐம்பத்து நான்கு அசைகளில் கூறப்படுகின்றன.

ஈஶாநாத்யா நவபதாஃ ஸ்கந்தாத்யாஃ ஶக்திகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। சரக்யாத்யாஸ்தத்வதேவ ரஜ்ஜுவம்ஶாதிபூர்வவத்

ஈசானன் முதலான சக்திகள் ஒன்பது அசைகள் கொண்டவை எனக் கூறப்படுகிறது; அதுபோல சரகன் முதலானவர்களும், ரஜ்ஜு வம்சம் முதலான முன்னோர்களும் அதேபோல் வரிசைப்படி உள்ளனர்.

ஜ்ஞேயோ வம்ளஶஸஹஸ்ரைஸ்து வாஸ்துமண்டலகஃ பதைஃ ந்யாஸோ நவகுணஸ்தத்ர கர்த்தவ்யோ தேஶவாஸ்துவத்

வாஸ்து மண்டலம் வம்ச பரம்பரையில் ஆயிரம் அசைகள் கொண்டதாக அறிய வேண்டும்; அங்கு நியாசம் ஒன்பது முறை, அந்த இடத்துக்கும் வாஸ்துவுக்கும் ஏற்ப செய்ய வேண்டும்.

பஞ்சவிம்ஶதிபதோ வாஸ்துர்வேதாலாக்யஶ்சிதௌ ஸ்ம்ரு'தஃ। அந்யோ நவபதோ வாஸ்துஃ ஷோடஶாங்க்நிஸ்ததாபரஃ

வேதாள வடிவிலான வேதிக்கையில் வாஸ்து இருபத்தைந்து அசைகள் கொண்டதாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; மற்றொரு வாஸ்து ஒன்பது அசைகள் கொண்டது, இன்னொரு வாஸ்துவுக்கு பதினாறு அங்கங்கள் உள்ளன.

ஷடஸ்ரத்ர்யஸ்ரவ்ரு'த்தாதேர்ம்மத்யே ஸ்யாச்சதுரஸ்ரகம்। காதே வாஸ்தோஃ ஸமம் ப்ரு'ஷ்டே ந்யாஸே ப்ரஹ்மஶிலாத்மகே

ஆறு பக்க, மூன்று பக்க, வட்ட வடிவங்களின் நடுவில் நான்கு பக்க வடிவம் இருக்க வேண்டும்; வாஸ்துவுக்காக தோண்டும் இடத்தில் பின்புறம் சமமாக இருக்க வேண்டும், அங்கு பிரம்ம கல் நியாசம் செய்ய வேண்டும்.

ஶாவாகஸ்ய நிவேஶே ச மூர்த்திஸம்ஸ்தாபநே ததா। பாயஸேந தும் நைவேத்யம் ஸர்வேஷாம் வா ப்ரதாபயேத்

சடலம் அடக்கம் செய்யும் போது, அல்லது உருவம் நிறுவும் போது, பாயசம் நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும், அல்லது அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டும்.

உத்தாநுக்தே து வை வாஸ்துஃ பஞ்சஹஸ்தப்ரமாணதஃ । க்ரு'ஹப்ராஸாதமாநேந வாஸ்துஃ ஶ்ரேஷ்டஸ்து ஸர்வதா

முன்னதாக கூறியபடி வாஸ்து அமைக்கப்படும்போது, அதன் அளவு ஐந்து ஹஸ்தம் ஆகும்; வீடு அல்லது மாளிகை அளவைப் பொருத்து வாஸ்து எப்போதும் சிறந்ததாகும்.

ஈஶ்வர உவாச ஈஶாதிஷு சரக்யாத்யாஃ(௫) பூர்வவத்பூஜயேத்வஹிஃ ।௯௪.௦௦௨ ஆஹுதித்ரிதயம் தத்யாத்ப்ரதிதேவமநுக்ரமாத் ॥௯௪.௦௦௨ தத்வா பூதபலிம் லக்நே ஶிலாந்யாஸமநுக்ரமாத் ।௯௪.௦௦௩ மத்யஸூத்ரே(௬) ந்யஸேச்சக்திம் கும்பஞ்சாநந்தமுத்தமம்(௭) ॥௯௪.௦௦௩ நகாராரூடமூலேந கும்பேऽஸ்மிந் தாரயேச்சிலாம் ।௯௪.௦௦௪ கும்பாநஷ்டௌ ஸபத்ராதீந் திக்ஷு பூர்வாதிஷு க்ரமாத் ॥௯௪.௦௦௪ லோகபாலாணுபிர்ந்யஸ்ய(௮) ஶ்வப்ரேஷு(௬) ந்யஸ்தஶக்திஷு ।௯௪.௦௦௫ ஶிலாஸ்தேஷ்வத நந்தாத்யாஃ க்ரமேண விநியோஜயேத் ॥௯௪.௦௦௫ ஶம்பரைர்மூர்திநாதாநாம் யதா ஸ்யுர்பித்திமத்யதஃ ।௯௪.௦௦௬ தாஸு தர்மாதிகாநஷ்டௌ கோணாத்கோணம் விபாகஶஃ ॥௯௪.௦௦௬ ஸுபத்ராதிஷு நந்தாத்யாஶ்சதஸ்ரோऽக்ந்யாதிகோணகாஃ ।௯௪.௦௦௭ அஜிதாத்யாஶ்ச பூர்வாதிஜயாதிஷ்வத விந்யஸேத் ॥௯௪.௦௦௭ ப்ரஹ்மாணம் சோபரி மஸ்ய வ்யாபகம் ச மஹேஶ்வரம் ।௯௪.௦௦௮ சிந்தயேதேஷு சாதாநம் வ்யோமப்ரஸாதமத்யகம் ॥௯௪.௦௦௮ பலிந்தத்த்வா ஜபேதஸ்த்ரம் விக்நதோஷநிவாரணம் ।௯௪.௦௦௯ ஶிலாபஞ்சகபக்ஷேऽபி மநாகுத்திஶ்யதே யதா ॥௯௪.௦௦௯ மத்யே பூர்ணஶிலாந்யாஸஃ ஸுபத்ரகலஶேऽர்ததஃ ।௯௪.௦௧௦ பத்மாதிஷு ச நந்தாத்யாஃ கோணேஷ்வக்ந்யாதிஷு க்ரமாத் ॥௯௪.௦௧௦ மத்யபாவே சதஸ்ரோऽபி மாத்ரு'வத்பாவஸம்மதாஃ ।௯௪.௦௧௧ ஓம் பூர்ணே த்வம் மஹாவிஶ்வே ஸர்வஸந்தோஹலக்ஷணே ॥௯௪.௦௧௧ ஸர்வஸம்பூர்ணமேவாத்ர குருஷ்வாங்கிரஸஃ ஸுதே ।௯௪.௦௧௨ ஓம் நந்தே த்வம் நந்திநீ பும்ஸாம் த்வாமத்ர ஸ்தாபயாம்யஹம் ॥௯௪.௦௧௨ ப்ராஸாதே திஷ்ட ஸந்த்ரு'ப்தா யாவச்சந்த்ரார்கதாரகம் ।௯௪.௦௧௩ ஆயுஃ காமம் ஶ்ரியந்நந்தே தேஹி வாஸிஷ்ட தேஹிநாம் ॥௯௪.௦௧௩ அஸ்மிந் ரக்ஷா ஸதா கார்யா ப்ராஸாதே யத்நதஸ்த்வயா ।௯௪.௦௧௪ ஓம் பத்ரே த்வம் ஸர்வதா பத்ரம் லோகாநாம் குரு காஶ்யபி ॥௯௪.௦௧௪ ஆயுர்தா காமதா தேவி ஶ்ரீப்ரதா ச ஸதா பவ ।௯௪.௦௧௫ ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி ஶ்ரீதா.அயுர்தா ச ஸதா பவ ॥௯௪.௦௧௫ ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி திஷ்ட த்வம் ஸ்தாபிதா மய ।௯௪.௦௧௬ நித்யஞ்ஜயாய பூத்யை ச ஸ்வாமிநீ பவ பார்கவி ॥௯௪.௦௧௬ ஓம் ரிக்தேऽதிரிக்ததோஷக்நே ஸித்திமுக்திப்ரதே ஶுபம் ।௯௪.௦௧௭ ஸர்வதா ஸர்வதேஶஸ்தே திஷ்டாஸ்மிந் விஶ்வரூபிணி ॥௯௪.௦௧௭ ககநாயதநந்த்யாத்வா தத்ர தத்த்வத்ரயம் ந்யஸேத் ।௯௪.௦௧௮ ப்ராயஶ்சித்தந்ததோ ஹுத்வா விதிநா விஸ்ரு'ஜேந்மகம் ॥௯௪.௦௧௮ இத்யாதிமஹாபுராணே ஆக்நேயே ஶிலாந்யாஸகதநம் நாம சதுர்ணவதிதமோऽத்யாயஃ ॥ ஈஶ்வர உவாச ஈஶாதிஷு சரக்யாத்யாஃ பூர்வவத் பூஜயேத்வஹிஃ। ஆஹுதித்ரிதயம் தத்யாத் ப்ரதிதேவமநுக்ரமாத்

தத்வா பூதபலிம் லக்நே ஶிலாந்யாஸமநுக்ரமாத்। மத்யஶூத்ரே ந்யஸேச்சக்திம் கும்பஞ்சாநந்தமுத்தமம்

சுபகாலத்தில் பூதங்களுக்கு பலி கொடுத்து, கற்களை வரிசைப்படி இட வேண்டும்; நடுக்கயிறில் சக்தியையும் சிறந்த ஆனந்தனையும் குடத்தில் நிறுவ வேண்டும்.

நகாராரூடமூலேந கும்பேऽஸ்மிந் தாரயேச்சிலாம்। கும்பாநஷ்டௌ ஸுபத்ராதீந் திக்ஷு பூர்வாதிஷு க்ரமாத்

'ந' என்ற எழுத்தில் மூலத்தை வைத்து, அந்தக் குடத்தில் கல்லை வைக்க வேண்டும்; சுபத்ரா முதலான எட்டு குடங்களை திசைகளில், கிழக்கு முதல் வரிசைப்படி வைக்க வேண்டும்.

லோகபாலாணுபிர்ந்யஸ்ய ஶ்வப்ரேஷு ந்யஸ்தஶக்திஷு। ஶிலாஸ்தேஷ்வத நந்தாத்யாஃ க்ரமேண விநிவேஶயேத்

திசைபாலர்களை சக்திகள் நிறுவப்பட்ட குழிகளில் வைத்து, பின்னர் நந்தன் முதலான கற்களை முறையே அமைக்க வேண்டும்.

ஶம்பரைர்மூர்த்திநாதாநாம் யதா ஸ்யுர்பித்திமத்யதஃ। தாஸு தர்ம்மாதிகாநஷ்டௌ கோணாத் கோணம் விபாகஶஃ

மூர்த்திநாதர்களின் உருவங்கள் சுவரின் நடுவில் இருப்பதைப் போல, அவற்றில் தர்மன் முதலான எட்டையும் ஒரு மூலை முதல் மற்றொரு மூலை வரை பிரித்து அமைக்க வேண்டும்.

ஸுபத்ராதிஷு நந்தாத்யாஶ்சதஸ்ரோऽகந்யாதிகோணகாஃ। அஜிதாத்யாஸ்ச பூர்வாதிஜயாதிஷ்வத விந்யஸேத்

சுபத்ரா முதலானவர்களில் நந்தன் முதலான நான்கு பேர் அக்னி மூலைகளில் வைக்கப்பட வேண்டும்; அஜிதன் முதலானவர்கள் கிழக்கு மற்றும் வெற்றி திசைகளில் நிறுவப்பட வேண்டும்.

ப்ரஹ்மாணம் சோபரி நஸ்ய வ்யாபகம் ச மஹேஶ்வரம்। சிந்தயேதேஷு சாதாநம் வ்யோமப்ராஸாதமத்யகம்

பிரம்மாவை மேலே வைக்க வேண்டும், மகேஸ்வரனை எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவனாகக் கருத வேண்டும்; அவர்கள் வியோம மாளிகையின் நடுவில் நிறுவப்படுவதை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

பலிந்தத்த்வா ஜபேதஸ்த்ரம் விக்நதோஷநிவாரணம் । ஶிலாபஞ்சகபக்ஷேऽபி மநாகுத்திஶ்யதே யதா

பலியை அர்ப்பணித்த பின், தடைகள் மற்றும் குறைகள் நீங்கும் வகையில் அஸ்திர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; ஐந்து கற்கள் இருப்பினும், தேவையான அளவு குறிப்பு செய்யப்படுகிறது.

மத்யே பூர்ணஶிலாந்யாஸஃ ஸூபத்ரகலஶேऽர்த்ததஃ। பத்மாதிஷு ச நந்தாத்யாஃ கோணேஷ்வகந்யாதிஷு க்ரமாத்

நடுவில் முழு கல் அரைபாகம் சுபத்ரா குடத்தில் வைக்கப்படுகிறது; தாமரை முதலானவற்றில் நந்தன் முதலானவர்கள் மூலைகளில், அக்னி முதலான திசைகளில் முறையே வைக்கப்பட வேண்டும்.

மத்யபாவே சதஸ்ரோऽபி மாத்ரு'வத்பாவஸம்மதாஃ। ஓம் பூர்ணே த்வம் மஹாவத்யே ஸர்வஸந்தோஹலக்ஷணே

நடுப்பகுதியில் நான்கு பேரும் தாய்மார்களாக ஏற்கப்படுகிறார்கள்; ஓம் பூர்ணே, நீ எல்லா தொடர்புகளையும் கொண்ட மகா உலகமாக இருக்கிறாய்.

ஸர்வஸம்பூர்ணமேவாத்ர குருஷ்வாஙிகிரஸஃ ஸுதே। ஓம் நந்தே த்வம் நந்திநீ பும்ஸாம் த்வாமத்ர ஸ்தாபயாம்யஹம்

ஏங்கிரசன் மகனே, இங்கு எல்லாம் முழுமையாக நிறைவாகச் செய்; ஓம் நந்தே, நீ நந்தினி, மனிதர்களுக்குள் உன்னை இங்கு நிறுவுகிறேன்.

ப்ராஸாதே திஷ்ட ஸந்த்ரு'ப்தா யாவச்சந்த்ரார்கதாரகம்। ஆயுஃ காமம் ஶ்ரியந்நந்தே தேஹி வாஸிஷ்டி தேஹிநாம்

வசிஷ்டரின் மகளே, நீ சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் நிலைக்கும் வரை இந்த அரண்மனையில் திருப்தியாக இருந்து, உடலுடன் பிறந்த அனைவருக்கும் நீண்ட ஆயுள், விருப்பங்கள், செல்வம், மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அருள்வாயாக.

அஸ்மிந் ரக்ஷா ஸதா கார்ய்யா ப்ராஸாதே யத்நதஸ்த்வயா। ஓம் பத்ரே த்வம் ஸர்வதா பத்ரம் லோகாநாம் குரு காஶ்யபி

இந்த அரண்மனையில் எப்போதும் நீ முயற்சியுடன் பாதுகாப்பை மேற்கொள்; காச்யபர் வம்சத்தாரே, எல்லா உலகங்களுக்கும் எப்போதும் நல்வாழ்க்கை தருவாயாக.

ஆயுர்தா காமதா தேவி ஶ்ரீப்ரதா ச ஸதா பவ। ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி ஶ்ரீதாऽऽயுர்தா ஸதா பவ

தேவியே, நீ எப்போதும் ஆயுளும், விருப்பங்களும், செல்வமும் கொடுப்பவளாக இரு; வெற்றியுடன் இங்கு எப்போதும் செல்வமும், ஆயுளும் வழங்கும் தேவியாக இருப்பாயாக.

ஓம் ஜயேऽத்ர ஸர்வதா தேவி திஷ்ட த்வம் ஸ்தாபிதாமய । நித்யஞ்ஜயாய பூத்யை ச ஸ்வாமிநீ பவ பார்கவி

வெற்றியுடைய தேவியே, நான் நிறுவியபடி நீ எப்போதும் இங்கு நிலைபெற்று இரு; பாகர்கி, எப்போதும் வெற்றி மற்றும் நல்வாழ்க்கைக்காக நீ ஆண்டவளாக இரு.

ஓம் ரிக்தேऽதிரிக்ததோஷக்நே ஸித்திமுக்திப்ரதே ஶுபே। ஸர்வதா ஸர்வதேஶஸ்தே திஷ்டாஸ்மிந் விஶ்வரூபிணி

மிகவும் தூயவளே, மீதமுள்ள குறைகளையும், அதிகமான குறைகளையும் நீக்குபவளே, சித்தியும் விடுதலையும் அருளுபவளே, எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் நீ உலகமெங்கும் நிறைந்தவளாக இங்கு நிலைபெற்று இரு.

ககநாயதநந்த்யாத்வா தத்ர தத்த்வாத்ரயம் ந்யஸேத்। ப்ராயஶ்சித்தந்ததோ ஹுத்வா விதிநா விஸ்ரு'ஜேந்மகம்

வானத்தை வேதிக்கையாக கொண்டு, அங்கு மூன்று தத்துவங்களை நிறுவ வேண்டும்; பிறகு விதிப்படி பாவநிவாரண ஹோமம் செய்து, யாகத்தை விடுவிக்க வேண்டும்.

ஈஶ்வர உவாச வக்ஷ்யே லிங்கப்ரதிஷ்டாம் ச ப்ராஸாதே புக்திமுக்திதாம்। தாஞ்சரேத் ஸர்வதா முக்தௌ புக்தௌ தேவதிநே ஸதி

ஈஸ்வரன் கூறினார்: இந்த அரண்மனையில் லிங்கத்தை நிறுவும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; இது அனுபவமும், விடுதலையும் தரும். தெய்வ நாளில் எப்போதும் இந்த வழிபாடுகளை செய்து, அனுபவத்தையும், விடுதலையையும் பெற வேண்டும்.

விநா சைத்ரேண மாகாதௌ ப்ரதிஷ்டா மாஸபஞ்சகே। குருஶுக்ரோதயே கார்ய்யா ப்ரதமே கரணத்ரயே

சைத்ரம் மற்றும் மாதம் ஆரம்பம் தவிர, மற்ற ஐந்து மாதங்களில், குரு அல்லது சுக்கிரன் உதயமாகும் போது, முதல் மூன்று கரணங்களில் நிறுவல் செய்ய வேண்டும்.