அக்நிபுராணம்

ஶய்யாயாம் குஶதல்பே வா ஹ்ரு'தயேந நிவேஶயேத்। ஸம்பூஜ்ய ந்யஸ்ய புத்த்யாதிதராந்தம் தத்த்வஸஞ்சயம்

அந்தக் கல்லை மனதுடன் கூசை புல் படுக்கையிலோ, படுக்கையிலோ வைத்து, மரியாதையுடன் வழிபட்டு, பூமியிலிருந்து மேலுள்ள tattvangalai அறிவுடன் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.

த்ரிஶண்டவ்யாபகம் தத்த்வத்ரயஞ்சாநுக்ரமாந் ந்யஸேத்। புத்த்யாதௌ சித்தபர்ய்யந்தே சிந்தாதந்மாத்ரகாவதௌ

மூன்று வகை tattvangalai, அவை மூன்றிலும் பரவி இருக்கும் வகையில், அறிவிலிருந்து மனம் வரை, எண்ணம் மற்றும் சூட்சுமம் முடிவில் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.

தந்மாத்ராதௌ தராந்தே ச ஶிவவித்யாத்மநாம் ஸ்திதிஃ। தத்த்வாநி நிஜமந்த்ரேண தத்த்வேஶாம்ஶ்ச ஹ்ரு'தாऽர்ச்சயேத்

சூட்சுமம் முதல் பூமி வரை சிவஞானம் உடையவர்களின் இருப்பு நிலை பெறும்; அந்த tattvangalையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும், தன் சொந்த மந்திரத்தால், மனதில் வழிபட வேண்டும்.

ப்ரதிதத்த்வம் நயஸேதஷ்டௌ மூர்த்தீஃ ப்ரதிஶிலாம் ஶிலாம்। ஸர்வம் பஶுபதி சோக்ரம் ருத்ரம் பவமதேஶ்வரம்

ஒவ்வொரு tattvaththukkும், எட்டு உருவங்களை ஒவ்வொரு கல்லிலும் அமைக்க வேண்டும்; இவை எல்லாம் பசுபதி, கொடிய ருத்ரன், பவம், ஈச்வரன் ஆகியவர்களே.

மஹாதேவம் ச பீமம் ச மூர்த்தீஶாம்ஶ்ச யதாக்ரமாத்। ஓம் தராமூர்த்தயே நமஃ, ஓம் தராதிபதயே நமஃ இத்யாதிமந்த்ராந் லோகபாலாந் யதாஸங்க்யம் நிஜாணுபிஃ

மகாதேவன், பீமன் மற்றும் பிற உருவங்களின் பாகங்களை ஒழுங்காக: 'ஓம் பூமி உருவத்திற்கு வணக்கம்; ஓம் பூமி அதிபதிக்கு வணக்கம்' என்று தொடங்கி, உலகங்களை காக்கும் தெய்வங்களை தன் சொந்த மந்திரங்களால் ஒவ்வொன்றாக வழிபட வேண்டும்.

விந்யஸ்ய பூஜயேத் கும்பாம்ஸ்தந்மந்த்ரைர்வா நிஜாணுபிஃ । இந்த்ராதீநாம் து வீஜாநி வக்ஷ்யமாணக்ரமேண து

அவற்றை அமைத்த பின், அந்த மந்திரங்களாலோ அல்லது தன் சொந்த மந்திரங்களாலோ குடங்களை வழிபட வேண்டும்; இந்திரன் முதலியவர்களுக்கு உரிய பீஜங்கள் பின்னர் கூறப்படும்.

லூம் ரும் ஶூம் பூம் வூம் யூம் மூம் ஹூம் க்ஷூமிதி । அக்தோ நவஶிலாபக்ஷஃ ஶிலா பஞ்சபதா ததா। ப்ரதிதத்த்வம் ந்யஸேந்மூர்த்தீஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்யா பஞ்ச தராதிகாஃ

'லூம், ரூம், ஷூம், பூம், வூம், யூம், மூம், ஹூம், க்ஷூ' என்று ஒன்பது கல் அமைப்பு; கல் ஐந்து வகையாகவும் இருக்கும். ஒவ்வொரு tattvaththukkும், உருவங்களை, படைப்பில் பூமி முதலாக ஐந்து வகையாக அமைக்க வேண்டும்.

ப்ரகஹ்மா விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ர ஈஶ்வரஶ்ச ஸதாஶிவஃ। ஏதே ச பஞ்ச மூர்த்தீஶா யஷ்டவ்யாஸ்தாஸு பூர்வவத்

பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், ஈச்வரன், சதாசிவன் – இந்த ஐந்து உருவ அதிபதிகளையும், முன்போல் அந்த இடங்களில் வழிபட வேண்டும்.

ஓம் ப்ரு'த்வீமூர்த்தயே நமஃ। ஓம் ப்ரு'ஷ்வீமூர்த்த்யதிபதயே ப்ரஹ்மணே நமஃ। இத்யாதி மந்த்ராஃ। ஸம்பூஜ்ய கலஶாந் பஞ்ச க்ரமேண நிஜநாமபிஃ। நிருந்தீத விதாநேந ந்யாஸோ மத்யஶிலாக்ரமாத்

'ஓம் பூமி உருவத்திற்கு வணக்கம்; ஓம் பூமி உருவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு வணக்கம்' என்று தொடங்கி, ஐந்து குடங்களை தங்கள் பெயர்களால் ஒவ்வொன்றாக வழிபட்டு, நடு கல்லிலிருந்து முறையாக மூட வேண்டும்.

குர்ய்யாத் ப்ராகாரமந்த்ரேண பூதிதர்பைஸ்திலைஸ்ததஃ। குண்டேஷு தாரிகாம் ஶக்திம் விந்யஸ்யாப்யர்ச்ய தர்பயேத்

மந்திரத்துடன், புனித தர்ப்பை மற்றும் எள்ளை கொண்டு சுற்று வரம்பை அமைத்து, பின்னர் அக்னி குழிகளில் சக்தியை வைத்து, வழிபட்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தத்த்வதத்த்வாதிபாந் மூர்த்தீர்மூர்த்தீஶாம்ஶ்ச க்ரு'தாதிபிஃ। ததோ ப்ரஹ்மாம்ஶஶுத்த்யர்தம் மூலாங்கம் ப்ரஹ்மபிஃ க்ரமாத்

தத்துவங்களும் அவற்றின் அதிபதிகளும் நெய் மற்றும் பிற பொருள்களால் வழிபடப்பட வேண்டும்; பின்னர் பிரம்மா பாகம் தூய்மை பெற, மூலமும் அங்கங்களும் பிரம்மா மந்திரங்களால் முறையாக புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

க்ரு'த்வா ஶதாதிபூர்ணாந்தம் ப்ரோக்ஷ்யாஃ ஶாந்திஜலைஃ ஶிலாஃ। பூஜயேச்ச குஶைஃ ஸ்பஷ்ட்வா ப்ரதிதத்த்வமநுக்ரமாத்

நூறு அல்லது அதற்கு மேல் நிரப்பி, கற்களை சாந்தி நீரால் தெளித்து, தர்ப்பை கொண்டு தொட்டு, ஒவ்வொரு tattvaththai முறையாக வழிபட வேண்டும்.

ஸாம்ந்நித்யமத ஸந்தாநம் க்ரு'த்வா ஶுத்தம் புநர்ந்யஸேத் ஏவம் பாகத்ரயே கர்ம்ம கத்வா கத்வா ஸமாசரேத்

பின்னர், சந்நிதி மற்றும் பிணைப்பை ஏற்படுத்தி, மீண்டும் தூய்மையாக்கி, நியாசம் செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு மூன்று பாகங்களிலும், முறையே இந்த கர்மத்தை செய்து முடிக்க வேண்டும்.

ஓம் ஆம் ஈம் ஆத்மதத்த்வவித்யாதத்த்வாப்யாம் நமஃ இதி। ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத் தர்பமூலாத்யைர்ப்ரஹ்மாங்காதித்ரயம் க்ரமாத்। குர்ய்யாத்தத்த்வாநுஸந்தாநம் ஹ்ரஸ்வதீர்கப்ரயோகதஃ

'ஓம் ஆம் ஈம், ஆத்மத்தத்துவம் அறிவுத்தத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு வணக்கம்' என்று கூறி, தர்ப்பையின் வேர் முதலியவற்றால் பிரம்மா அங்கங்கள் மூன்றையும் முறையாகத் தொட வேண்டும்; தத்துவங்களை குறுகிய மற்றும் நீண்ட முறையில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஓம் ஹாம் உம் வித்யாதத்த்வஶிவதத்த்வாப்யாம் நமஃ। க்ரு'தேந மதுநா பூர்ணாம்ஸ்தாம்ரகும்பாந் ஸரத்நகாந்

'ஓம் ஹாம் உம், அறிவுத்தத்துவம் சிவத்தத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு வணக்கம்' என்று கூறி, நெய் மற்றும் தேனால், ரத்தினங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமிரக் குடங்களை நிரப்ப வேண்டும்.

பஞ்சகவ்யார்க்யஸம்ஸிக்தாந் லோகபாலாதிதைவதாந்

உலகங்களை காக்கும் தெய்வங்களின் பிரதான தெய்வங்களை, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் அர்க்யம் கொண்டு தெளிக்க வேண்டும்.

பூஜயித்வா நிஜைர்ம்மந்த்ரைஃ ஸந்நிதௌ ஹோமமாசரேத்। ஶிலாநாமத ஸர்வாஸாம் ஸம்ஸ்மரேததிதேவதாஃ ।। வித்யாரூபாஃ க்ரு'தஸ்நாநா ஹேமவர்ணாஃ ஶிலாம்வராஃ। ந்யூநாதிதோஷமோஷார்தம் வாஸ்துபூமேஶ்ச ஶுத்தயே

ஈஶ்வர உவாச ததஃ ப்ராஸாதமாஸூத்ர்ய வர்த்தயேகத்வாஸ்துமண்டபம்। குர்ய்யாத் கோஷ்டசதுஃ ஷஷ்டி வேதாஸ்ரகே ஸமே

ஈஸ்வரர் கூறினார்: அதன் பிறகு கோயிலை அளந்து, பிரதான மண்டபத்தையும் முன் மண்டபத்தையும் குறிக்க வேண்டும். அறுபத்து நான்கு களஞ்சிய அறைகளையும், வேதியையும் சமமாக அமைக்க வேண்டும்.

கோணேஷு விந்யஸேத் வம்ஶௌ ரஜ்ஜவோऽஷ்டௌ விகோணகாஃ। த்விபதாஃ ஷட்பதாஸ்தாஸ்து வாஸ்துந்தத்ரார்ச்சயேத் யதா

மூலைகளில் தூண்களை அமைத்து, எட்டுக் கோணங்களில் குறுக்கு வழியில் கயிறுகளை இழுக்க வேண்டும். அங்கு இரு கால்கள் மற்றும் ஆறு கால்கள் உடைய உயிரினங்களை விதிப்படி வழிபட வேண்டும்.

ஆகுஞ்சிதகசம் வாஸ்துமுத்தாநமஸுராக்ரு'தி । ஸ்மரேத் பூஜாஸு குட்யாதிநிவேஶே உத்தராநநம்

கோயில் சுவர்கள் மற்றும் பிற அமைப்புகளை அமைக்கும் போது, பூஜை செய்யும் போதும், முடியை மேலே கட்டியவனாக, அரக்கன் வடிவில் வடக்கு முகமாக படுத்திருக்கும் வாஸ்துபுருஷனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஜாநுநீ கூர்பரௌ ஶக்‌தி திஶி வாதஹுதாஶயோஃ। பைத்ர்யாம் பாதபுடே ரௌத்ர்யாம் ஶிரோऽஸ்ய ஹ்ரு'தயேऽஞ்ஜலிஃ

வாஸ்துபுருஷனின் முழங்காலும், முழங்கைப்பற்றும் வாயுவும் அக்னியுமாகிய திசைகளில் இருக்கின்றன; பித்ரு திசையில் பாதத்தளமும், ரௌத்திர திசையில் தலைவும், இதயத்தில் கையையும் கூப்பி வைத்திருக்கின்றான்.

அஸ்ய தேஹே ஸமாரூடா தேவதாஃ பூஜிதாஃ ஶுபாஃ। அஷ்டௌ கோணாதிபாஸ்தத்ர கோணார்த்தேஷ்வஷ்டஸு ஸ்திதாஃ

அவன் உடலில் வழிபட்ட நன்மை தரும் தெய்வங்கள் இருக்கின்றன; அங்கு எட்டு மூலைகளின் அதிபதிகள் எட்டு அரை மூலைகளிலும் நிலைபெற்றுள்ளனர்.

ஷட்‌பதாஸ்து மரீச்யாத்யா திக்ஷு பூர்வாதிஷு க்ரமாத்। மத்யே சதுஷ்பதோ ப்ரஹ்மா ஶேஷாஸ்து பதிகாஃ ஸ்முதாஃ

ஆறு கால்கள் உடையவர்கள், மரீசி முதலாக, கிழக்கு முதலான திசைகளில் வரிசையாக இருக்கின்றனர்; நடுவில் நான்கு கால்கள் உடைய பிரம்மா இருக்கிறார்; மீதிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு காலுடன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஸமஸ்தநாடீஸம்யோகே மஹாமர்ம்மாநுஜம் பலம்। த்ரிஶூலம் ஸ்வஸ்திகம் வஜ்ரம் மஹாஸ்வஸ்திகஸம்புடௌ

எல்லா நாடிகளும் சந்திக்கும் இடம் பெரிய மर्मப் புள்ளி; அங்கு திரிசூலம், சுவஸ்திகம், வஜ்ரம், பெரிய சுவஸ்திகம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறம் உள்ளன.

த்ரிகடும் மணிபந்தம் ச ஸுவிஶுத்தம் பதம் ததா। இதி த்வாதஶ மர்ம்மாணி வாஸ்தோர்பித்த்யாதிஷு த்யஜேத்

மூன்று மலைப்புள்ளி, மணிக்கட்டு, மிகத் தூய இடம் எனும் பன்னிரண்டு முக்கியமான மர்மப் புள்ளிகளை, வாஸ்துவின் சுவர்கள் மற்றும் பிற பகுதிகளில் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஸாஜ்யமக்ஷதமீஶாய பர்ஜந்யாயாம்புஜோதகம்। ததீதாத ஜயந்தாய பதாகாம் குங்குமோஜ்ஜ்வலாம்

ஈசனுக்கு நெய் கலந்த அக்ஷதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பர்ஜன்யனுக்கு தாமரை நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு ஜயந்தனுக்கு குங்குமம் பூசப்பட்ட கொடியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ரத்நவாரி மஹேந்த்ராய ரவௌ தூம்ரம் விதாநகம்। ஸத்யாய க்ரு'தகோதூமமாஜ்யபக்தம் ப்ரு'ஶாய ச

மகேந்திரனுக்கு ரத்தின நீர், சூரியனுக்கு சாம்பல் நிறத் தூண்விரை, சத்தியனுக்கும் ப்ருஷனுக்கும் நெய், கோதுமை, அரிசி மாவு ஆகியவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

விமாம்ஸமந்தரிக்ஷாய ஶக்துந்தேப்யஸ்து பூர்வதஃ। மதுக்ஷீராகஜ்யஸம்பூர்ணாம் ப்ரதத்யாத்வஹ்நயே ஶ்ருசம்

அந்தரிக்ஷனுக்கு வெந்த இறைச்சி, சக்திக்குத் துருவாள், கிழக்கில் அக்னிக்குத் தேன், பால், தயிர், நெய் நிரம்பிய கரண்டி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.