அக்நிபுராணம்

பாஷாணாநாம் ஶிலாஃ கார்ய்யா இஷ்டகாநாம் ததர்த்ததஃ। ப்ராஸாதேऽஶ்மஶிலாஃ ஶைலே இஷ்டகா இஷ்டகாமயே

கற்கள் பாறையால் செய்யப்பட வேண்டும்; செங்கல் பயன்படுத்தினால், அதன் பாதி அளவு போதும்; கல் கோயிலில் கல் பலகைகள், செங்கல் கோயிலில் செங்கல்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

அங்கிதா நவவக்த்ராத்யைஃ பங்கஜாஃ பங்கஜாங்கிதாஃ। நந்தாபத்ராஜயா ரிக்தா பூர்ணாக்யா பஞ்சமீ மதா

ஒன்பது முகம் முதலான குறியீடுகளால் குறிக்கப்பட்டுள்ள தாமரை, தாமரை வடிவில் குறிக்கப்பட வேண்டும்; நந்தா, பத்ரா, ஜயா, ரிக்தா, பூர்ணா ஆகியவை ஐந்தாவது எனக் கருதப்படுகின்றன.

ஆஸாம் பத்மோ மஹாபத்மஃ ஶங்கோऽத மகரஸ்ததா। ஸமுத்ரஶ்சேதி பஞ்சாமீ நிதிகும்பாஃ க்ரமாததஃ

இவற்றுள், தாமரை, பெரிய தாமரை, சங்கு, மகர, கடல் ஆகிய ஐந்து, வரிசைப்படி கீழே புதையல் பானைகளாக அமைக்கப்பட வேண்டும்.

நந்தா பத்ரா ஜயா பூர்ணா அஜிதா சாபராஜிதா। விஜயா மங்கலாக்யா ச தரணீ நவமீ ஶிலா

நந்தா, பத்ரா, ஜயா, பூர்ணா, அஜிதா, அபராஜிதா, விஜயா, மங்களா, தரணி ஆகியவை ஒன்பது கற்கள் ஆகும்.

ஸுபத்ரஶ்ச விபத்ரஶ்ச ஸுநந்தஃ புஷ்பநந்தகஃ । ஜயோऽத விஜயஶ்சைவ கும்பஃ பூர்ணஸ்ததோத்தரஃ

சுபத்ரா, விபத்ரா, சுனந்தா, புஷ்பநந்தகா, ஜயா, விஜயா, கும்பா, பூர்ணா, உத்தரா ஆகியவை மற்றவை.

நவாநாந்து யதாஸங்க்யம் நிதிகும்பா அமீ நவ। ஆஸநம் ப்ரதமம் தத்த்வா தாட்யோல்லிக்ய ஶராணுநா

இந்த ஒன்பது புதையல் பானைகளை வரிசைப்படி அமைக்க வேண்டும்; முதலில் ஆசனத்தை வைத்து, அம்பால் குறி வைத்து அடிக்க வேண்டும்.

ஸர்வாஸாமவிஶேஷேண தநுத்ரேணாவகுண்டநம் । ம்ரு'த்பிர்கோமயகோமூத்ரகஷாயைர்கந்தவாரிணா

அனைத்தும் வேறுபாடின்றி, மூன்று துணிகளால் மூடப்பட வேண்டும்; மண், கோமியம், கோமூத்திரம், கஷாயம், வாசனை நீர் ஆகியவற்றால் பூச வேண்டும்.

அஸ்த்ரேண ஹூம்படந்தேந மலஸ்நாநம் ஸமாசரேத்। விதிநா பஞ்சகவ்யேந ஸ்நாநம் பஞ்சாம்ரு'தேந ச

'ஹூம் பட்' என்ற மந்திரத்தால் தூய்மை குளியல் செய்ய வேண்டும்; முறையின்படி பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பஞ்சாமிர்தம் கொண்டு குளிக்க வேண்டும்.

கந்ததோயாந்தர குர்ய்யாந்நிஜநாமாங்கிதாணுநா । பலரத்நஸுவர்ணாநாம் கோஶ்ர்ரு'ட்கஸலிலைஸ்ததஃ

பின்னர், வாசனை நீரில் உள்ளகக் குளியல் செய்து, ஒவ்வொன்றிலும் அதன் பெயரை குறிக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு பழம், ரத்தினம், தங்கம், மாடு கொம்பு நீர் கொண்டு குளிக்க வேண்டும்.

சந்தநேந ஸமாலப்ய வஸ்த்ரைராச்சாதயேச்சிலாம்। ஸ்வர்ணோத்தமாஸநம் தத்வா நீத்வா யாகம் ப்ரதக்ஷிணம்

சந்தனத்தால் கல்லை பூசி, நல்ல vastrangalāl மூடிய பின்பு, பொன்னால் ஆன ஆசனத்தை samarpiththu, அந்தக் கல்லை யாகசாலையைச் சுற்றி வலமாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

ஶய்யாயாம் குஶதல்பே வா ஹ்ரு'தயேந நிவேஶயேத்। ஸம்பூஜ்ய ந்யஸ்ய புத்த்யாதிதராந்தம் தத்த்வஸஞ்சயம்

அந்தக் கல்லை மனதுடன் கூசை புல் படுக்கையிலோ, படுக்கையிலோ வைத்து, மரியாதையுடன் வழிபட்டு, பூமியிலிருந்து மேலுள்ள tattvangalai அறிவுடன் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.

த்ரிஶண்டவ்யாபகம் தத்த்வத்ரயஞ்சாநுக்ரமாந் ந்யஸேத்। புத்த்யாதௌ சித்தபர்ய்யந்தே சிந்தாதந்மாத்ரகாவதௌ

மூன்று வகை tattvangalai, அவை மூன்றிலும் பரவி இருக்கும் வகையில், அறிவிலிருந்து மனம் வரை, எண்ணம் மற்றும் சூட்சுமம் முடிவில் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.

தந்மாத்ராதௌ தராந்தே ச ஶிவவித்யாத்மநாம் ஸ்திதிஃ। தத்த்வாநி நிஜமந்த்ரேண தத்த்வேஶாம்ஶ்ச ஹ்ரு'தாऽர்ச்சயேத்

சூட்சுமம் முதல் பூமி வரை சிவஞானம் உடையவர்களின் இருப்பு நிலை பெறும்; அந்த tattvangalையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும், தன் சொந்த மந்திரத்தால், மனதில் வழிபட வேண்டும்.

ப்ரதிதத்த்வம் நயஸேதஷ்டௌ மூர்த்தீஃ ப்ரதிஶிலாம் ஶிலாம்। ஸர்வம் பஶுபதி சோக்ரம் ருத்ரம் பவமதேஶ்வரம்

ஒவ்வொரு tattvaththukkும், எட்டு உருவங்களை ஒவ்வொரு கல்லிலும் அமைக்க வேண்டும்; இவை எல்லாம் பசுபதி, கொடிய ருத்ரன், பவம், ஈச்வரன் ஆகியவர்களே.

மஹாதேவம் ச பீமம் ச மூர்த்தீஶாம்ஶ்ச யதாக்ரமாத்। ஓம் தராமூர்த்தயே நமஃ, ஓம் தராதிபதயே நமஃ இத்யாதிமந்த்ராந் லோகபாலாந் யதாஸங்க்யம் நிஜாணுபிஃ

மகாதேவன், பீமன் மற்றும் பிற உருவங்களின் பாகங்களை ஒழுங்காக: 'ஓம் பூமி உருவத்திற்கு வணக்கம்; ஓம் பூமி அதிபதிக்கு வணக்கம்' என்று தொடங்கி, உலகங்களை காக்கும் தெய்வங்களை தன் சொந்த மந்திரங்களால் ஒவ்வொன்றாக வழிபட வேண்டும்.

விந்யஸ்ய பூஜயேத் கும்பாம்ஸ்தந்மந்த்ரைர்வா நிஜாணுபிஃ । இந்த்ராதீநாம் து வீஜாநி வக்ஷ்யமாணக்ரமேண து

அவற்றை அமைத்த பின், அந்த மந்திரங்களாலோ அல்லது தன் சொந்த மந்திரங்களாலோ குடங்களை வழிபட வேண்டும்; இந்திரன் முதலியவர்களுக்கு உரிய பீஜங்கள் பின்னர் கூறப்படும்.

லூம் ரும் ஶூம் பூம் வூம் யூம் மூம் ஹூம் க்ஷூமிதி । அக்தோ நவஶிலாபக்ஷஃ ஶிலா பஞ்சபதா ததா। ப்ரதிதத்த்வம் ந்யஸேந்மூர்த்தீஃ ஸ்ரு'ஷ்ட்யா பஞ்ச தராதிகாஃ

'லூம், ரூம், ஷூம், பூம், வூம், யூம், மூம், ஹூம், க்ஷூ' என்று ஒன்பது கல் அமைப்பு; கல் ஐந்து வகையாகவும் இருக்கும். ஒவ்வொரு tattvaththukkும், உருவங்களை, படைப்பில் பூமி முதலாக ஐந்து வகையாக அமைக்க வேண்டும்.

ப்ரகஹ்மா விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ர ஈஶ்வரஶ்ச ஸதாஶிவஃ। ஏதே ச பஞ்ச மூர்த்தீஶா யஷ்டவ்யாஸ்தாஸு பூர்வவத்

பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், ஈச்வரன், சதாசிவன் – இந்த ஐந்து உருவ அதிபதிகளையும், முன்போல் அந்த இடங்களில் வழிபட வேண்டும்.

ஓம் ப்ரு'த்வீமூர்த்தயே நமஃ। ஓம் ப்ரு'ஷ்வீமூர்த்த்யதிபதயே ப்ரஹ்மணே நமஃ। இத்யாதி மந்த்ராஃ। ஸம்பூஜ்ய கலஶாந் பஞ்ச க்ரமேண நிஜநாமபிஃ। நிருந்தீத விதாநேந ந்யாஸோ மத்யஶிலாக்ரமாத்

'ஓம் பூமி உருவத்திற்கு வணக்கம்; ஓம் பூமி உருவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு வணக்கம்' என்று தொடங்கி, ஐந்து குடங்களை தங்கள் பெயர்களால் ஒவ்வொன்றாக வழிபட்டு, நடு கல்லிலிருந்து முறையாக மூட வேண்டும்.

குர்ய்யாத் ப்ராகாரமந்த்ரேண பூதிதர்பைஸ்திலைஸ்ததஃ। குண்டேஷு தாரிகாம் ஶக்திம் விந்யஸ்யாப்யர்ச்ய தர்பயேத்

மந்திரத்துடன், புனித தர்ப்பை மற்றும் எள்ளை கொண்டு சுற்று வரம்பை அமைத்து, பின்னர் அக்னி குழிகளில் சக்தியை வைத்து, வழிபட்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தத்த்வதத்த்வாதிபாந் மூர்த்தீர்மூர்த்தீஶாம்ஶ்ச க்ரு'தாதிபிஃ। ததோ ப்ரஹ்மாம்ஶஶுத்த்யர்தம் மூலாங்கம் ப்ரஹ்மபிஃ க்ரமாத்

தத்துவங்களும் அவற்றின் அதிபதிகளும் நெய் மற்றும் பிற பொருள்களால் வழிபடப்பட வேண்டும்; பின்னர் பிரம்மா பாகம் தூய்மை பெற, மூலமும் அங்கங்களும் பிரம்மா மந்திரங்களால் முறையாக புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

க்ரு'த்வா ஶதாதிபூர்ணாந்தம் ப்ரோக்ஷ்யாஃ ஶாந்திஜலைஃ ஶிலாஃ। பூஜயேச்ச குஶைஃ ஸ்பஷ்ட்வா ப்ரதிதத்த்வமநுக்ரமாத்

நூறு அல்லது அதற்கு மேல் நிரப்பி, கற்களை சாந்தி நீரால் தெளித்து, தர்ப்பை கொண்டு தொட்டு, ஒவ்வொரு tattvaththai முறையாக வழிபட வேண்டும்.

ஸாம்ந்நித்யமத ஸந்தாநம் க்ரு'த்வா ஶுத்தம் புநர்ந்யஸேத் ஏவம் பாகத்ரயே கர்ம்ம கத்வா கத்வா ஸமாசரேத்

பின்னர், சந்நிதி மற்றும் பிணைப்பை ஏற்படுத்தி, மீண்டும் தூய்மையாக்கி, நியாசம் செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு மூன்று பாகங்களிலும், முறையே இந்த கர்மத்தை செய்து முடிக்க வேண்டும்.

ஓம் ஆம் ஈம் ஆத்மதத்த்வவித்யாதத்த்வாப்யாம் நமஃ இதி। ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத் தர்பமூலாத்யைர்ப்ரஹ்மாங்காதித்ரயம் க்ரமாத்। குர்ய்யாத்தத்த்வாநுஸந்தாநம் ஹ்ரஸ்வதீர்கப்ரயோகதஃ

'ஓம் ஆம் ஈம், ஆத்மத்தத்துவம் அறிவுத்தத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு வணக்கம்' என்று கூறி, தர்ப்பையின் வேர் முதலியவற்றால் பிரம்மா அங்கங்கள் மூன்றையும் முறையாகத் தொட வேண்டும்; தத்துவங்களை குறுகிய மற்றும் நீண்ட முறையில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஓம் ஹாம் உம் வித்யாதத்த்வஶிவதத்த்வாப்யாம் நமஃ। க்ரு'தேந மதுநா பூர்ணாம்ஸ்தாம்ரகும்பாந் ஸரத்நகாந்

'ஓம் ஹாம் உம், அறிவுத்தத்துவம் சிவத்தத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு வணக்கம்' என்று கூறி, நெய் மற்றும் தேனால், ரத்தினங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமிரக் குடங்களை நிரப்ப வேண்டும்.

பஞ்சகவ்யார்க்யஸம்ஸிக்தாந் லோகபாலாதிதைவதாந்

உலகங்களை காக்கும் தெய்வங்களின் பிரதான தெய்வங்களை, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் அர்க்யம் கொண்டு தெளிக்க வேண்டும்.

பூஜயித்வா நிஜைர்ம்மந்த்ரைஃ ஸந்நிதௌ ஹோமமாசரேத்। ஶிலாநாமத ஸர்வாஸாம் ஸம்ஸ்மரேததிதேவதாஃ ।। வித்யாரூபாஃ க்ரு'தஸ்நாநா ஹேமவர்ணாஃ ஶிலாம்வராஃ। ந்யூநாதிதோஷமோஷார்தம் வாஸ்துபூமேஶ்ச ஶுத்தயே

ஈஶ்வர உவாச ததஃ ப்ராஸாதமாஸூத்ர்ய வர்த்தயேகத்வாஸ்துமண்டபம்। குர்ய்யாத் கோஷ்டசதுஃ ஷஷ்டி வேதாஸ்ரகே ஸமே

ஈஸ்வரர் கூறினார்: அதன் பிறகு கோயிலை அளந்து, பிரதான மண்டபத்தையும் முன் மண்டபத்தையும் குறிக்க வேண்டும். அறுபத்து நான்கு களஞ்சிய அறைகளையும், வேதியையும் சமமாக அமைக்க வேண்டும்.