அக்நிபுராணம்

ப்ரதிஷ்டாயாஃ பஞ்ச பேதாஸ்தேஷாம் ரூபம் வதாமி தே। யத்ர ப்ரஹ்மஶிலாயோகஃ ஸா ப்ரதிஷ்டா விஶேஷதஃ

நிறுவலுக்கு ஐந்து வகைகள் உள்ளன; அவற்றின் வடிவங்களை நான் சொல்கிறேன்: பிரம்ம கல்லுடன் சங்கமம் ஏற்படுமிடமே சிறப்பாக நிறுவல் எனப்படுகிறது.

ஸ்தாபநந்து யதாயோகம் பீட ஏவ நிவேஶநம்। ப்ரதிஷ்டாபிந்நபீடஸ்ய ஸ்திதஸ்தாபநமுச்யதே

சரியான முறையில் நிறுவுவது பீடத்தை அமைப்பதாகும்; நிறுவலுடன் பிரிக்க முடியாத பீடம் நிலையான நிறுவல் எனப்படுகிறது.

உத்தாபநஞ்ச ஸா ப்ரோக்தா லிங்கோத்தாரபுரஃஸரா। யஸ்யா து லிங்கமாரோப்ய ஸம்ஸ்காரஃ க்ரியதே புதைஃ

லிங்கத்தை எடுத்துப் பின் உயர்த்துவது தான் உயர்த்தல் எனப்படுகிறது; அதில், லிங்கத்தை உயர்த்தி, ஞானிகள் சடங்குகளை நடத்துகிறார்கள்.

ஆஸ்தாபநம் ததுத்திஷ்டம் த்விதா விஷ்ணவாதிகஸ்ய ச । ஆஸு ஸர்வ்வாஸு சைதந்யம் நியுஞ்ஜீத பரம் ஶிவம்

விஷ்ணு முதலியவர்களுக்கு இரண்டு வகையான நிறுவல் முறைகள் கூறப்பட்டுள்ளன. இவை அனைத்திலும் உயர்ந்த, நன்மை தரும் உயிரோட்டத்தை அழைக்க வேண்டும்.

யதாதாராதிபேதேந ப்ராஸாதேஷ்வபி பஞ்சதா। பரீக்ஷாமத மேதிந்யாஃ குர்ய்யாத்ப்ராஸாதகாம்யயா

அடித்தளம் முதலிய வேறுபாடுகளால் கோயில்களிலும் ஐந்து வகைகள் உண்டு. அப்போது, கோயில் கட்ட விரும்பும் போது, நிலத்தை ஆராய வேண்டும்.

ஶுக்லாஜ்யகந்தா ரக்தா ச ரக்தகந்தா ஸுகந்திநீ । பீதா க்ரு'ஷ்ணா ஸுராதநதா விப்ராதீநாம் மஹீ க்ரமாத்

வெள்ளை, நெய் மணம் கொண்டது; சிவப்பு, சிவப்பு மணம் மற்றும் நல்ல வாசனை; மஞ்சள், கருப்பு, மதுவின் வாசனை இல்லாதது—இவை பிராமணர் முதலியவர்களுக்கு ஒவ்வொன்றாக ஏற்ற நிலங்கள்.

பூர்வ்வேஶோத்தரஸர்வத்ர பூர்வா சைஷாம் விஶிஷ்யதே । ஆகாதே ஹாஸ்திகே யஸ்யாஃ பூர்ணே ம்ரு'ததிகா பவேத்

கிழக்கு, வடக்கு மற்றும் எல்லா திசைகளிலும், கிழக்கு நிலம் சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது. குழியில் அது நிறைந்து, அதிக மண் கிடைத்தால் அது சிறந்ததாகும்.

உத்தமாந்தாம் மஹீம் வித்யாத்தோயாத்யைர்வா ஸமுக்ஷிதாம்। அஸ்த்யங்காராதிபிர்துஷ்டாமத்யந்தம் ஶோதயேத் குருஃ

நிலம் மிக உயர்ந்தது முதல் கீழ்மையானது வரை அறியப்பட வேண்டும், அல்லது தண்ணீர் முதலியவற்றால் கழுவப்பட்டிருக்கலாம். எலும்பு, நெருப்பு நிலம் போன்றவற்றால் மாசுபட்டிருந்தால், ஆசான் அதை முற்றிலும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

நகரக்ராமதுர்கார்தம் க்ரு'ஹப்ராஸாதகாரணம் । கநநைர்கோகுலாவாஸைஃ கர்ஷணைர்வா முஹுர்முஹுஃ

நகரம், கிராமம், கோட்டை, வீடு, கோயில் கட்டும் நோக்கத்திற்காக, பலமுறை தோண்டி அல்லது மாடுகள் கொண்டு உழுது நிலத்தை தயார் செய்ய வேண்டும்.

மண்டபே த்வாரபூஜாதி மந்த்ரத்ரு'ப்த்யவஸாநகம் । கர்ம்ம நிர்வர்த்யாகோராஸ்த்ரம் ஸஹஸ்ரம் விதிநா யஜேத்

மண்டபத்தில், வாயில் பூஜை முதலியவற்றை செய்து, மந்திரங்களால் கிரியையை முடித்த பின், ஆகோர ஆயுதத்தால் ஆயிரம் ஹோமங்களை விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.

ஸமீக்ரு'த்யோபலிப்தாயாம் பூமௌ ஸம்ஶோதயேத்திஶஃ। ஸ்வர்ணதத்யக்ஷதை ரேகாஃ ப்ரகுர்வீத ப்ரதக்ஷிணம்

நிலத்தை சமப்படுத்தி பூசிய பிறகு, திசைகளை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; தங்கம், தயிர், முறியாத தானியங்கள் கொண்டு, வலமாக கோடுகள் வரைய வேண்டும்.

மத்யாதீஶாநகோஷ்டஸ்தே பூர்ணகும்பே ஶிவம் யஜேத்। வாசஸ்துமப்யர்ச்ய தத்தோயைஃ ஸிஞ்சேத் குத்தாலகாதிகம்

நடுவிலும், ஈசான்ய மூலையிலும், நிரம்பிய குடத்தை வைத்து, சிவனை வழிபட வேண்டும்; அர்ச்சகர் பெருமையை செய்து, அந்த நீரால் தோண்டும் கருவிகளைத் தெளிக்க வேண்டும்.

வாஹ்யே ரக்ஷோகணாநிஷ்ட்வா விதிநா திக்பலிம் க்ஷிபேத்। பூமிம் ஸம்ஸிச்ய ஸம்ஸ்நாப்ய குத்தாலாத்யம் ப்ரபூஜயேத்

வெளியில் பிசாசுகளை முறையாக சமாதானப்படுத்தி, திசைகளுக்கு பலி செலுத்த வேண்டும்; நிலத்தை தெளித்து, குளிப்பாட்டி, தோண்டும் கருவிகள் முதலியவற்றை வழிபட வேண்டும்.

அந்யம் வஸ்த்ரயுகச்சந்நம் கும்பம் ஸ்கந்தே த்விஜந்மநஃ। நிதாய கீதவாத்யாதிப்ரஹ்மகோஷஸமாகுலம்

இன்னொரு குடம், இரண்டு துணிகளால் மூடப்பட்டு, ஒரு பிராமணரின் தோளில் வைக்கப்படுகிறது; பாடல், இசை, வேத ஒலி ஆகியவற்றுடன் அது செல்கிறது.

பூஜாம் கும்பே ஸமாஹ்ரு'த்ய ப்ராப்தே லக்நேऽக்நிகோஷ்டகே। குத்தாலேநாபிஷிக்தேந மத்வக்தேந து காநயேத்

குடத்தைப் பூஜை செய்து முடித்த பின், அக்னி குழி தோண்டும் நல்ல நேரம் வந்ததும், தேன் பூசப்பட்ட புனிதமான கரண்டியால் தோண்ட வேண்டும்.

நைர்ரு'த்யாம் க்ஷேபயேந்ம்ரு'த்ஸ்நாம் காதே கும்பஜலம் க்ஷிபேத்। புரஸ்ய பூர்வ்வஸீமாந்தம் நயேத் யாவதபீப்ஸிதம்

தெற்குப் பசுமோட்டில் மண்ணை வைக்க வேண்டும்; குடத்திலுள்ள நீரை குழியில் ஊற்ற வேண்டும்; பிறகு, விரும்பிய கிழக்கு எல்லை வரை அதை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.

அத தத்ர க்ஷணம் ஸ்தித்வா ப்ராமயேத் பரிதஃ புரம்। ஸிஞ்சந் ஸீமாந்தசிஹ்ணாநி யாவதீஶாநகோசரம்

அங்கே ஒரு கணம் நின்று, சுற்றிலும் நிலத்தைச் சுற்றி நடக்க வேண்டும்; எல்லை குறிகளை வடகிழக்கு பகுதி வரை நீர் தெளித்து செல்ல வேண்டும்.

அர்க்யதாநமிதம் ப்ரோக்தம் தத்ர கும்பபரிப்ரமாத்। இத்தம் பரிக்ரஹம் பூமேஃ குர்வ்வீத ததநந்தரம்

இந்த அர்க்யம் வழங்கும் கிரியை, குடத்தைச் சுற்றி நடந்த பிறகு செய்யப்படுகிறது; இவ்வாறு நிலத்தை கைப்பற்ற வேண்டும்.

கர்கராந்தம் ஜலாந்தம் வா ஶல்யதோஷஜிகாம்ஸயா। காநயேத் பூஃ குமாரீம் சேத் விதிநா ஶல்யமுத்தரேத்

நிலம் கல்லோடு அல்லது நீருடன் இருந்தால், குறைபாடுகளை நீக்குவதற்காக நிலத்தை தோண்ட வேண்டும்; அங்கு ஏதாவது பொருள் இருந்தால், ஒரு கன்னி அதை விதிப்படி எடுக்க வேண்டும்.

அகசடதபயஶஹாந் மாநவஶ்சேத் ப்ரஶ்நாக்ஷராணி து । அக்நேர்த்வஜாதிபதிதாஃ ஸ்வஸ்தாநே ஶல்யமாக்யாந்தி

ஒரு மனிதருக்கு முடி, பல், பால் இல்லையெனில், அக்காலத்தில் அக்னி கொடியிலிருந்து விழும் நல்ல எழுத்துகள், அங்கு வெளி பொருள் இருப்பதை காட்டும்.

கர்த்தும் ஶ்சாங்கவிகாரேண ஜாநீயாத்தத்ப்ரமாணதஃ। பஶ்வாதீநாம் ப்ரவேஶேந கீர்த்தநைர்விருதைர்த்திஶஃ

உடல் உறுப்பில் மாற்றம் இருந்தால், அதன்படி செய்ய வேண்டிய அளவை அறிய வேண்டும்; மாடு முதலியவை உள்ளே வந்தால், அவற்றின் நடமாட்டம் மற்றும் ஒலி மூலம் திசைகள் அறியப்படுகின்றன.

மாத்ரு'காமஷ்டவர்காட்யாம் பலகே புவி வா லிகேத்। ஶல்யஜ்ஞாநம் வர்கவஶாத் பூர்வாதீஶாந்ததஃ க்ரமாத்

மாதாக்கள் எட்டும் கொண்ட குழுவை ஒரு பலகையில் அல்லது தரையில் எழுத வேண்டும். அந்த குழுவின் அடிப்படையில், கிழக்கு திசையிலிருந்து மற்ற திசைகள் வரையிலும் ஒவ்வொன்றாக, ஊசி எங்கு இருக்கிறது என்பதை அறிய முடியும்.

அவர்கே சைவ லோஹந்து கவர்கேऽங்காரமக்நிதஃ। சவர்கே பஸ்ம தக்ஷே ஸ்யாட் டவர்கேऽஸ்தி ச நைர்ரு'தே

குழு இல்லாத இடத்தில் இரும்பை பயன்படுத்த வேண்டும்; 'க' குழுவில் நெருப்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட நறும்பை, 'ச' குழுவில் சாம்பலை, 'ட' குழுவில் தெற்குப் பசிமேற்கில் எலும்பை பயன்படுத்த வேண்டும்.

தவர்கே சேஷ்டகா சாப்யே கபாலஞ்ச பவர்ககே। யவர்கே ஶவகீடாதி ஶவர்கே லோஹமாதிஶேத்

'த' குழுவில் செங்கல்லை, 'ப' குழுவில் மண்டையோஸ்தியை, 'ய' குழுவில் பூச்சி அல்லது அதுபோன்றவற்றை, 'ஶ' குழுவில் இரும்பு போன்ற உலோகங்களை பயன்படுத்த வேண்டும்.

ஹவர்கே ரஜதம் தத்வதவர்காச்சாநர்தகராநபி। ப்ரோக்ஷயாத்மபிஃ கராபூரைரஷ்டாங்குலம்ரு'தந்தரைஃ

'ஹ' குழுவில் வெள்ளியை பயன்படுத்த வேண்டும்; அதுபோல மற்ற குழுக்களில் தீங்கு விளைவிப்பவைகளை பயன்படுத்த வேண்டும்; நீர் தெளித்து, எட்டு விரல் அகலம் மண்ணால் நிரப்ப வேண்டும்.

பாதோநம் காதமாபூர்ய்ய ஸஜலைர்முத்கராஹதைஃ । லிப்தாம் ஸமப்லவாம் தத்ர காரயித்வா புவம் குருஃ

ஒரு அடி உயரத்திற்கு குறைவாக ஒரு குழியை தோண்டி, ஈரமான மண்ணால் நிரப்பி, கம்பியால் அடித்து, அந்த இடத்தை ஒத்திசைத்து சமமாக்க வேண்டும்; பின்னர் ஆசான் அங்கே செயல்பட வேண்டும்.

ஸாமாந்யார்க்யகரோ யாயாந்மண்டபம் வக்ஷ்யமாணகம்। தோரணத்வாஃ பதீநிஷ்ட்வா ப்ரத்யக்த்வாரேண ஸம்விஶேத்

பொதுவான அர்ச்சனைப் பொருளை எடுத்துக்கொண்டு, பின்னர் விளக்கப்படவுள்ள மண்டபத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; வாயிலில் வழிபாடு செய்து, மேற்கு வாசலில் நுழைய வேண்டும்.

குர்ய்யாத்தத்ராத்மஶுத்த்யாதி குண்டமண்டபஸம்ஸ்க்ரு'திம்। கலஸம் வர்த்தநீஸக்தம் லோகபாலஶிவார்ச்சநம்

அங்கே, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும் கிரியைகள், குண்டம் மற்றும் மண்டபத்தைத் தூய்மைப்படுத்துதல், வளர்ச்சி பானையுடன் கலசத்தை அமைத்தல், திசைபாலகர்கள் மற்றும் சிவனை வழிபடுதல் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.

அக்நேர்ஜநநபூஜாதி ஸர்வ்வம் பூர்வவதாசரேத்। யஜமாநாந்விதோ யாயாச்சிலாநாம் ஸ்நாநமண்டபம்

அக்கினியின் பிறப்பு மற்றும் பூஜை போன்ற அனைத்து கிரியைகளும் முன்னதாக செய்தது போல் செய்ய வேண்டும்; யாகக்காரருடன் சேர்ந்து, கற்கள் குளிப்பதற்கான மண்டபத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.