அக்நிபுராணம்

ஶிரஸா பாஶஶைதில்யே நிஷ்க்ரு'த்யைவம் ஶதம் ஜபேத்। ஏவம் பாஶவியோகேऽபி ததஃ ஶஸ்த்ராத்மஜப்தயா

தலையால் பாசத்தை தளர்த்தி, அதை நீக்கி, நூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும்; அதுபோல் பாசம் நீங்கவும், பின்னர் ஆயுத ஆத்மா ஜபத்தால் செய்ய வேண்டும்.

சிந்த்யாதஸ்த்ரேண கர்த்தம்ர்ய்யா கலாபீஜவதா யதா। ஓம் ஹ்ரீம் ப்ரதிஷ்டாகலாபாஶாய ஹஃ பட்। விஸ்ரு'ஜ்ய வர்த்துலீக்ரு'த்ய பாஶமஸ்த்ரேண பூர்வவத்

ஒருவர் ஆயுத மந்திரத்தின் மூலம் பாசத்தை வெட்ட வேண்டும்; அது சந்திரக்கலையின் விதையைப் போலவே செய்யப்பட வேண்டும். 'ஓம் ஹ்ரீம், பிரதிஷ்டா பாசத்திற்கு, ஹ: பட்' என்று உச்சரித்து, அந்த பாசத்தை வட்டமாக உருவாக்கி, முன்பு செய்தது போலவே ஆயுத மந்திரத்தால் விடுவிக்க வேண்டும்.

க்ரு'தபூர்ணே ஸ்ருவே தத்வா கலாஸ்த்ரேணைவ ஹோமயேத்। அஸ்த்ரேண ஜுஹுயாத் பஞ்ச பாஶாங்குரநிவ்ரு'த்தயே

நெய் நிறைந்த கரண்டியில் வைத்து, சந்திரக்கலையின் ஆயுத மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அதே ஆயுத மந்திரத்தால், பாசத்தின் முளைகளை நீக்க ஐந்து முறைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ப்ராயஶ்சித்தநிஷேதார்தம் தத்யாதஷ்டாஹுதீஸ்ததஃ। ஓம் ஹஃ அஸ்த்ராய ஹ்ரூம் பட்। ஹ்ரு'தாவாஹ்ய ஹ்ரு'ஷீகேஶம் க்ரு'த்வா பூஜநதர்பணே

பிழைகள் மற்றும் பாவங்களை நீக்குவதற்காக, பின்னர் எட்டு முறைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்: 'ஓம் ஹ: ஆயுதத்திற்கு ஹ்ரூம் பட்' என்று உச்சரித்து, ஹ்ருஷீகேசனை இதயத்தில் வரவழைத்து, பூஜையும் அர்ப்பணையும் செய்ய வேண்டும்.

பூர்வ்வோக்தவிதிநா குர்ய்யாததிகாரஸமர்பணம்। ஓம் ஹாம் ரஸஶுல்கம் க்ரு'ஹாண ஸ்வாஹா। நிஃஶேஷதக்தபாஶஸ்ய பஶோரஸ்ய ஹரே த்வயா

முன்னதாக கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, அதிகார அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்: 'ஓம் ஹாம், ரசம் என்ற கட்டணத்தை ஏற்று, ஸ்வாஹா.' ஹரியே, பாசங்கள் முற்றிலும் எரிந்த இந்த பசுவை நீ கட்டுப்படுத்தாமல் விட வேண்டும்.

ந ஸ்தேயம் பந்தகத்வேந ஶிவாஜ்ஞாம் ஶ்ராவயேதிதி। ததோ விஸ்ரு'ஜ்ய கோவிந்தம் வித்யாத்மாநம் நியோஜ்ய ச

பந்தத்தில் நிலைத்திருக்க கூடாது; இதுவே சிவனின் கட்டளை என அறிவிக்க வேண்டும். பின்னர், விடுவித்து, ஞானத்தின் வடிவான கோவிந்தனை நியமிக்க வேண்டும்.

பாஹுமுக்தார்த்தத்ரு'ஶ்யேந சந்த்ரபிம்பேந ஸந்நிபம்। ஸம்ஹாரமுத்ரயா ஸ்வஸ்தம் விதாயோத்பவமுத்ரயா

கை நீட்டப்பட்டு பாதி தெரியும் நிலை, சந்திரமண்டலத்தைப் போல, சங்காரமுத்திரையால் மனதை அமைதியாக்கி, பிறகு உற்பத்தி முத்திரையை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஸூத்ரே ஸம்யோஜ்ய விந்யஸ்ய தோயபிந்தும் யதா புரா। விஸ்ரு'ஜ்ய பிதரௌ வஹ்நேஃ பூஜிதௌ குஸுமாதிபிஃ

நூலால் இணைத்து, முன்பு செய்தது போல தண்ணீரைத் துளியிட்டு வைத்து, பின்னர், அக்கினியின் இரு பெற்றோர்களை மலர் முதலியவற்றால் பூஜித்து விடுவிக்க வேண்டும்.

ஈஶ்வர உவாச ஸந்தாநமத வித்யாயாஃ ப்ராசீநகலயா ஸஹ। குர்வீத பூர்வவத் க்ரு'த்வா தத்த்வம் வர்ணய தத்யதா

ஈஸ்வரர் கூறினார்: அடுத்ததாக, அந்த வித்யையின் சங்கமம் பழைய கலையுடன் சேர்த்து முன்பு செய்தது போல செய்ய வேண்டும்; செய்த பிறகு, அந்த தத்துவத்தை அதன் இயல்பில் விவரிக்க வேண்டும்.

ஓம் ஹோம் க்ஷீமிதி ஸந்தாநம்। ராகஶ்ச ஶுத்தவித்யா ச நியதிஃ கலயா ஸஹ। காலோ மாயா ததாऽவித்யா தத்த்வாநாமிதி ஸப்தகம்

'ஓம் ஹோம் க்ஷீ' என்பது சங்கமம். ராகம், தூய அறிவு, நியதி கலையுடன் சேர்ந்து, காலம், மாயை, அவித்யை—இவை ஏழு தத்துவங்கள்.

ரலவாஃ ஶஷஸாஃ வர்ணாஃ ஷட் வித்யாயாம் ப்ரகீர்த்திதாஃ। பதாநி ப்ரணவாதீநி ஏகவிம்ஶதிஸங்‌க்யயா

ர, ல, வ, ஶ, ஷ, ஸ என்ற எழுத்துக்கள் அந்த வித்யையில் ஆறு எனக் கூறப்பட்டுள்ளன; பிரணவம் முதலான பதங்கள் இருபத்து ஒன்றாக எண்ணப்படுகின்றன.

வஜ்ரதேஹஃ ப்ரபுர்த்தாதா க்ரமவிக்ரமஸுப்ரபாஃ। வடுஃ ப்ரஶாந்தநாமா ச பரமாக்ஷரஸஞ்‌ஜ்ஞகஃ

வஜ்ரம் போல உடல் கொண்டவர், ஆண்டவர், ஆதரிப்பவர், ஒழுங்காக பிரகாசிப்பவர்; சிறுவன், ப்ரஶாந்தன் என்று பெயருடையவர், பரம அச்சரமாக அழைக்கப்படுபவர்.

ஶிவஶ்ச ஸஶிவோ பப்ருரக்ஷயஃ ஶம்புரேவ ச। அத்ரு'ஷ்டரூபநாமாநௌ ததாऽந்யோ ரூபவர்த்தநஃ

சிவன், சசிவன், பப்ரு, அக்ஷயன், ஶம்பு; அதிருஷ்டரூபம் என்ற பெயருடைய இருவர், மேலும் ரூபவர்த்தனன் என்ற ஒருவர்.

மநோந்மநோ மஹாவீர்ய்யஶ்சித்ராட்கஸ்ததநந்தரம்। கல்யாண இதி விஜ்ஞேயாஃ பஞ்சவிம்ஶதிஸங்க்யயா

மனோன்மனன், பெரிய வீரியம் கொண்டவர், சித்ராங்கன், அதன் பிறகு கல்யாணன்—இவர்கள் இருபத்து ஐந்து பேர் என அறியப்பட வேண்டும்.

மந்த்ரோ கோராமரௌ வீஜே நாட்யௌ த்வே தத்ர தே யதா। பூஷா ச ஹஸ்திஜிஹ்வா ச வ்யாநநாகௌ ப்ரபஞ்ஜநௌ

மந்திரம், கோராமரௌ, இரண்டு பீஜங்கள், இரண்டு நாடிகள்: பூஷா, ஹஸ்திஜிஹ்வா, வ்யானன், ப்ரபஞ்சன்.

விஷயோ ரூபமேவைகமிந்த்ரியே பாதசக்ஷுஷீ। ஶப்தஃ ஸ்பர்ஶஶ்ச ரூபஞ்ச த்ரய ஏதே குணாஃ ஸ்ம்ரு'தா

ஒரு அறிவு உறுப்பில், பொருள் என்பது வடிவே; பாதமும் கணும். ஒலி, தொடுதல், வடிவு—இவை மூன்று குணங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன.

அவஸ்தாऽத்ர ஸுஷுப்திஶ்ச ருத்ரோ தேவஸ்து காரணம்। வித்யாமத்யகதம் ஸர்வம் பாவயேத்பவநாதிகம்

இங்கு நிலை என்பது ஆழ்ந்த தூக்கம்; ருத்ரன் தெய்வமும் காரணமும். அறிவுக்குள் படைப்பு முதலான அனைத்தையும் தியானிக்க வேண்டும்.

தாடநம் சேதநம் தத்ர ப்ரவேஶஞ்சாபி யோஜநம்। ஆக்ரு'ஷ்ய க்ரஹணம் குர்யாத்வித்யயா ஹ்ரு'த்‌ப்ரதேஶதஃ

அங்கு அடித்தல், வெட்டுதல், புகுதல், இணைத்தல் ஆகியவை; அறிவால் இதயப்பகுதியிலிருந்து இவற்றை இழுத்து பிடிக்க வேண்டும்.

ஆத்மந்யாரோப்ய ஸஙக்ரு'ஹ்ய கலாம் குண்டே நிவேஶயேத்। ருத்ரம் காரணமாவாஹ்ய விஜ்ஞாப்ய ச ஶிஶும் ப்ரதி

தன் உடலில் உள்ள சக்தியை சேர்த்து, அதை பாத்திரத்தில் இட வேண்டும்; காரணமாக இருக்கும் ருத்ரரை அழைத்து, அந்தக் குழந்தையைப் பற்றி அவருக்கு அறிவிக்க வேண்டும்.

பித்ரோராவாஹநம் க்ரு'த்வா ஹ்ரு'தயே தாடயேச்சிஶும்। ப்ரவிஶ்ய பூர்வமந்த்ரேண ததாத்மநி நியோஜயேத்

பெற்றோர்களை அழைத்து, குழந்தையின் இதயத்தில் தொட வேண்டும்; முன்பு கூறிய மந்திரத்துடன் உள்ளே சென்று, அதைத் தன் உள்ளத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

ஆக்ரு'ஷ்யாதாய பூர்வோக்தவிதிநாऽऽத்மநி யோஜயேத்। வாமயா யோஜயேத் யோநௌ க்ரு'ஹீத்வா த்வாதஶாந்ததஃ

முன்பு கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, அதை உள்ளத்தில் இணைக்க வேண்டும்; இடது கையால், பன்னிரண்டாம் இடத்திலிருந்து பிடித்து, அதை கர்ப்பத்தில் சேர்க்க வேண்டும்.

குர்வ்வீத தேஹஸம்பத்திம் ஜந்மாதிகாரமேவ ச। போகம் லயந்ததா ஶ்ரோதஃ ஶுத்திதத்த்வவிஶோதநம்

உடல் Siddhi மற்றும் பிறப்பிற்கான உரிமை, அனுபவம், லயம், நதி சுத்தி, மற்றும் தத்துவம் தெளிவாகும் படி செய்ய வேண்டும்.

நிஃ ஶேஷமலகர்ம்மாதிபாஶபந்தநிவ்ரு'த்தயே। நிஷ்க்ரு'த்யைவ விதாநேந யஜேத ஶதமாஹுதீஃ

எல்லா குறைகள், கர்ம பந்தங்கள் மற்றும் பிற கட்டுகளையும் முற்றிலும் நீக்க, விதிப்படி பிராயச்சித்தம் செய்து நூறு ஹோமங்களை செலுத்த வேண்டும்.

அஸ்த்ரேண பாஶஶைதில்யம் மலஶக்திம் திரோஹிதாம்। சேதநம் மர்த்தநம் தேஷாம் வர்த்துலீகரணம் ததா

அஸ்திர மந்திரத்தின் மூலம் பந்தங்களை தளர்த்தி, குறை சக்தியை மறைத்து, அவற்றை வெட்டி, நசித்து, வட்டமாக்க வேண்டும்.

தாஹம் ததக்ஷராபாவம் ப்ராயஶ்சித்தமதோதிதம்। ருத்ராண்யாவாஹநம் பூஜா ரூபகந்தஸமர்பணம்

அவை எரியச் செய்து, அந்த எழுத்துகள் இல்லாமல் செய்து, பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; ருத்ராணியை அழைத்து, பூஜை செய்து, உருவமும் வாசனையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஓம் ஹ்ரீம் ரூபகந்தௌ ஶுல்கம் ருத்ர க்ரு'ஹாண ஸ்வாஹா। ஸம்ஶ்ராவ்ய ஶாம்பவீமாஜ்ஞாம் ருத்ரம் விஸ்ரு'ஜ்ய காரணம்। விதாயாத்மநி சைதந்யம் பாஶஸூத்ரே நிவேஶயேத்

"ஓம் ஹ்ரீம், உருவம் வாசனை,South fee, ருத்ரா, ஏற்று! ஸ்வாஹா!" என்று கூறி, சாம்பவியின் கட்டளையை அறிவித்து, காரணமாக ருத்ரரை விடுவித்து, தன் உள்ளத்தில் உயிரை நிலைநிறுத்தி, பந்தக் கோடியில் அதை இட வேண்டும்.

விந்தும் ஶிரஸி விந்யஸ்ய விஸ்ரு'ஜேத் பிதரௌ ததஃ। தத்யாத் பூர்ணாம் விதாநேந ஸமஸ்தவிதிபூரணீம்

பிந்துை தலை மீது வைத்து, பிறகு பெற்றோர்களை விடுவிக்க வேண்டும்; முறையின்படி முழு அர்ப்பணையை செய்து, எல்லா விதிகளையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

பூர்வோக்தவிதிநா கார்ய்யம் வித்யாயாம் தாடநாதிகம்। ஸ்வவீஜந்து விஶேஷஃ ஸ்யாதிதி வித்யா விஶோதிதா

முன்பு கூறிய முறையில், அறிவு சம்பந்தமான தொடுதல் மற்றும் பிற செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்; தனித்துவமான பீஜ மந்திரத்தை பயன்படுத்தி, அறிவு தூய்மையடைய வேண்டும்.