அக்நிபுராணம்

கபாலோऽஜஶ்ச புத்தஶ்ச வஜ்ரதேஹஃ ப்ரமர்த்தநஃ । விபூதிரவ்யயஃ ஶாஸ்தா பிநாகீ த்ரிதஶாதிபஃ

அவன் கபாலன், அஜன், புத்தன், வஜ்ரதேஹன், பிரமர்த்தனன், விபூதி, அவ்யயன், சாஸ்தா, பினாகி, தேவர்களின் தலைவன்.

அக்நீ ருத்ரோ ஹுதாஶீ ச பிங்கலஃ காதகோ ஹரஃ। ஜ்வலநோ தஹநோ பப்ருர்பஸ்மாந்தகக்ஷபாந்தகௌ

அவன் அக்னி, ருத்ரன், ஹுதாசி, பிங்கலன், காதகன், ஹரன், ஜ்வலனன், தஹனன், பப்ரு, பஸ்மாந்தகன், க்ஷபாந்தகன்.

யாம்யம்ரு'த்யுஹரோ தாதா விதாதா கார்ய்யரஞ்ஜகஃ। காலோ தர்ம்மேऽப்யதர்மஶ்ச ஸம்யோக்தா ச வியோககஃ

அவன் யாம்யமிர்த்யுஹரன், தாதா, விதாதா, காரியரஞ்சகன், காலன், தர்மமும் அதர்மமும், சேர்ப்பவனும் பிரிப்பவனும் கூட.

நைர்ரு'தோ மாரணோ ஹந்தா க்ரூரத்ரு'ஷ்டிர்பயாநகஃ। ஊர்த்த்வாம்ஶகோ விரூபாக்ஷோ தூம்ரலோஹிததம்ஷ்ட்ரவாந்

அவன் நைருதன், மாரணன், ஹந்தா, கொடுமையான கண்கள் உடையவன், பயங்கரன், ஊர்த்த்வாம்சகன், விரூபாக்ஷன், புகைபோன்ற சிவப்பான பற்கள் உடையவன்.

பலஶ்சாதிபலஶ்சைவ பாஶஹஸ்தோ மஹாபலஃ। ஶ்வேதஶ்ச ஜயபத்ரஶ்ச தீர்கபாஹுர்ஜலாந்தகஃ

அவன் பலன், அதிபலன், பாசஹஸ்தன், மகாபலன், சிவேதன், ஜயபத்ரன், நீண்ட கை உடையவன், நீருக்கு முடிவை தருவான்.

வடவாஸ்யஶ்ச பீமஶ்ச தஶைதே வாருணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ। ஶீக்ரோ லகுர்வ்வாயுவேகஃ ஸூக்ஷ்மஸ்தீக்ஷ்ணஃ க்ஷபாந்தகஃ

அவன் வடவாச்யன், பீமன்; இவர்கள் பத்து பேர் வாருணர்கள் என அறியப்படுகிறார்கள்: சீக்கிரன், லகுவான், வாயுவின் வேகத்துடன், நுண்ணியவன், கூர்மையானவன், க்ஷபாந்தகன்.

பஞ்சாந்தகஃ பஞ்சஶிகஃ கபர்த்தீ மேகவாஹநஃ। ஜடாமுகுடதாரீ ச நாநாரத்நதரஸ்ததா

அவன் பஞ்சாந்தகன், பஞ்சசிகன், கபர்தி, மேக வாகனன், ஜடாமுகுடம் அணிந்தவன், பலவகை ரத்தினங்கள் அணிந்தவன்.

நிதீஶோ ரூபவாந் தந்யோ ஸௌம்யதேஹஃ ப்ரஸாதக்ரு'த்। ப்ரகாஶோऽப்யத லக்ஷ்மீவாந் காமரூபோ தஶோத்தரே

அவன் நிதீசன், அழகானவன், அதிர்ஷ்டசாலி, மென்மையான உடல் உடையவன், அருள் வழங்கும்வன், பிரகாசமானவன், ஐஸ்வர்யம் உடையவன், விருப்பமான ரூபங்களை எடுப்பவன், மேலும் பத்து பெயர்கள் உள்ளன.

வித்யாதரோ ஜ்ஞாநதரஃ ஸர்வஜ்ஞோ வேதபாரகஃ। மாத்ரு'வ்ரு'த்தஶ்ச பிங்காக்ஷோ பூதபாலோ பலிப்ரியஃ

அவன் வித்யாதரன், ஞானத்தை தாங்குபவன், எல்லாம் அறிந்தவன், வேதங்களை கடந்தவன், தாய்மையைப் போல நடக்கும்வன், பிங்காக்ஷன், உயிர்களுக்கு பாதுகாவலன், பலி விரும்புபவன்.

ஸர்வவித்யாவிதாதா ச ஸுகதுஃகஹரா தஶ। அநந்தஃ பாலகோ தீரஃ பாதாலாதிபதிஸ்ததா

அவன் எல்லா அறிவையும் வழங்குபவன், இன்ப துயரைக் களைவவன்—இவை பத்து பேர்—அனந்தன், பாதுகாப்பவன், தைரியசாலி, பாதாளத்தின் அதிபதி.

வ்ரு'ஷோ வ்ரு'ஷதரோ வீர்ய்யோ க்ரஸநஃ ஸர்வதோமுகஃ। லோஹிதஶ்சைவ விஜ்ஞேயா தஶ ருத்ராஃ பணிஸ்திதாஃ

அவன் வ்ருஷன், வ்ருஷதரன், வீரியசாலி, உண்ணுபவன், எல்லாத் திசைகளிலும் முகம் கொண்டவன், லோஹிதன்; இவை பத்து ருத்ரர்கள் பாம்புகளிடையே நிலைபெற்றவர்கள் என அறியப்படுகிறார்கள்.

ஶம்புர்விபுர்கணாத்யக்ஷஸ்த்ரயக்ஷஸ்த்ரிதஶவந்திதஃ। ஸம்ஹாரஶ்ச விஹாரஶ்ச லாபோ லிப்ஸுர்விசக்ஷணஃ

அவன் சம்பு, விபு, கணாதிபதி, மூன்று கண்கள் உடையவன், தேவர்கள் வணங்கும்வன், சங்காரம், விளையாட்டு, லாபம், ஆசை உடையவன், விவேகி.

அத்தா குஹககாலாக்நிருத்ரோ ஹாடக ஏவ ச। கூஷ்மாண்டஶ்சைவ ஸத்யஶ்ச ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ஸப்தமஃ

அவன் உண்ணுபவன், மாயை, காலம், அக்னி, ருத்ரன், ஹாடகன், கூஷ்மாண்டன், சத்தியன், பிரம்மா, ஏழாவது விஷ்ணு.

ருத்ரஶ்சாஷ்டாவிமே ருத்ராஃ கடாஹாப்யந்தரே ஸ்திதாஃ। ஏதேஷாமேவ நாமாநி புவநாநாமபி ஸ்மரேத்

ருத்ரனைச் சேர்த்து இந்த எட்டு ருத்ரர்கள் பானையில் உள்ளே உறைந்திருக்கிறார்கள்; இவர்களின் பெயர்களையும் உலகங்களின் பெயர்களையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

பவோத்பவஃ ஸர்வபூதஃ ஸர்வபூதஸுகப்ரதஃ। ஸர்வஸாந்நித்யக்ரு'த் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுருத்ரஶரார்ச்சிதஃ

அவன் பவன், உத்பவன், எல்லா உயிர்களும் அவனே, எல்லா உயிர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவன், எங்கும் நிறைவதை ஏற்படுத்துபவன், பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர் வழிபடும்வன்.

பீஜாகாரோ மகாரஶ்ச நாட்யாவிடாபிங்கலாஹ்வயே। ப்ராணாபாநாவுபௌ வாயூ க்ராணோபஸ்தௌ ததேந்த்ரியே

பீஜம் 'ம' என்ற எழுத்து; நாடிகள் இடா, பிங்கலை என அழைக்கப்படுகின்றன; உயிர் ஓட்டங்கள் பிராணன், அபானன் இரண்டும்; நாசி மற்றும் தொடுதல் எனும் அறிவுகளும் அதேபோல்.

கந்தஸ்து விஷயஃ ப்ரோக்தோ கந்தாதிகுணபஞ்சகே। பார்திவம் மண்டலம் பீதம் வஜ்ராங்கம் சதுரஸ்ரகம்

மணத்தின் வாசனை முதலான ஐந்து குணங்களில் வாசனை என்பது பொருளாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; பூமி tattvam என்பது மஞ்சள் நிற சதுரமாகவும், வஜ்ரம் பதிக்கப்பட்டதாகவும் காணப்படுகிறது.

விஸ்தாரோ யோஜநாநாந்து கோடிரஸ்ய ஶதாஹதா। அத்ரைவாந்தர்கதா ஜ்ஞேயா யோநயோऽபி சதுர்த்தஶ

இதன் பரப்பளவு நூறு கோடி யோஜனைகள் என்று சொல்லப்படுகிறது; அதற்குள் பதினான்கு யோனிகள் உள்ளன என்று அறிய வேண்டும்.

ப்ரதமா ஸர்வதேவாநாம் மந்வாத்யா தேவயோநயஃ। ம்ரு'கபக்ஷீ ச பஶவஶ்சதுர்த்தா து ஸரீஸ்ரு'பாஃ

முதலாவது யோனி எல்லா தேவர்கள், மனு முதலியோர் உட்பட, பசுக்கள், பறவைகள், நான்கு வகை விலங்குகள், மற்றும் சரிசிருப்புகள் ஆகியவை ஆகும்.

ஸ்தாவரம் பஞ்சமம் ஸர்வம் யோநிஃ ஷஷ்டீ அமாநுஷீ। பைஶாசம் ராக்ஷஸம் யாக்ஷம் காந்தர்வ்வம் சைந்த்ரமேவ ச

ஐந்தாவது யோனி எல்லா அசையாத உயிரினங்களும்; ஆறாவது யோனி மனிதர் அல்லாதவை: பிசாசு, ராக்ஷசன், யக்ஷன், கந்தர்வன், இந்திரனுடைய யோனி ஆகியவை.

ஸௌம்யம் ப்ராணேஶ்வரம் ப்ராஹ்மமஷ்டமம் பரிகீர்த்திதம்। அஷ்டாநாம் பார்திவந்தத்த்வமதிகாராஸ்பதம் மதம்

எட்டாவது யோனி சாந்தமானது, உயிரின் ஆண்டவன், பிரம்மாவின் யோனி என்று அழைக்கப்படுகிறது; இந்த எட்டு யோனிகளும் பூமி tattvam உடைய எல்லையாகக் கருதப்படுகின்றன.

லயஸ்து ப்ரக்ரு'தௌ புத்தௌ போகோ ப்ரஹ்மா ச காரணம்। ததோ ஜாக்ரதவஸ்தாநைஃ ஸமஸ்தைர்புவநாதிபிஃ

லயம் என்பது mula prakriti மற்றும் புத்தியில் நிகழ்கிறது; அனுபவம், பிரம்மா, காரணம் ஆகியவை; பின்னர் எல்லா விழிப்புணர்வு நிலைகளும், உலகங்களும் உட்பட நடைபெறும்.

பாவ்யம் த்வயாऽநுகூலேந விதிம் விஜ்ஞாபயேதிதி। ஆவாஹயேத்ததோ தேவீம் ரக்ஷாம் வாகீஶ்வரீம் ஹ்ரு'தா

நீ அன்போடு இந்த விதியை அறிவிக்க வேண்டும்; பிறகு, பாதுகாப்பு தரும் தேவி வாகீஸ்வரியை இதயத்தில் அழைக்க வேண்டும்.

இச்சாஜ்ஞாநக்ரியாரூபாம் ஷட்விதாம் ஹ்யேககாரணம்। பூஜயேத்தர்பயேத்தேவீம் ப்ரகாரேணாமுநா ததஃ

அவள் ஆறு வகை வடிவம் உடையவள்: விருப்பம், அறிவு, செயல் ஆகியவை ஒரே காரணமாக உள்ளன; இந்த முறையில் தேவியை வழிபட்டு, த்ருப்தி செய்ய வேண்டும்.

வாகீஶ்வரீம் விநிஃஶேஷயோநிவிக்ஷோபகாரணம்। ஹ்ரு'த்ஸம்புடார்தபீஜாதிஹூம் படந்தஶராணுநா

வாகீஸ்வரி எல்லா யோனிகளிலும் கலக்கம் ஏற்படுத்தும் காரணம்; இதயக் குவியலில் இருந்து, இங்கு உள்ள பீஜம் கொண்டு, 'ஹூம் பட்' என்று முடித்து செய்ய வேண்டும்.

தாடயேத்த்ரு'தயே தஸ்ய ப்ரவிஶேத்ஸ விதாநவித்। ததஃ ஶிஷ்யஸ்ய சைதந்யம் ஹ்ரு'தி வஹ்நிகணோபமம்

அவரது இதயத்தில் தட்ட வேண்டும்; விதியை அறிந்தவர் உள்ளே நுழைவார்; பின்னர், சீடனின் சிந்தனை இதயத்தில் தீக்கினர்போல் தோன்றும்.

நிவ்ரு'த்திஸ்தம் யுதம் பாஶைர்ஜ்யேஷ்டயா விபஜேத்யதா। ஓம் ஹாம் ஹூம் ஹஃ ஹூம் பட்। ஓம் ஹம் ஸ்வாஹேத்யேநேநாத பூரகேணாங்குஶமுத்ரயா

நிறைவில் இருக்க, பாசங்கள் கட்டப்பட்டிருக்கும் போது, மூத்தவளால் பிரிக்க வேண்டும்: 'ஓம் ஹாம் ஹூம் ஹ: ஹூம் பட்; ஓம் ஹம் ஸ்வாஹா' என்று கூறி, உள்ளிழுப்பில் அங்குசம் mudra கொண்டு செய்ய வேண்டும்.