அக்நிபுராணம்

ஓம் ஹாம் ஹாம் ஹாம் ஆத்மநே நமஃ । ஜாஜ்வல்யமாநே நிர்த்தூமே ஜுஹுயாதிஷ்டஸித்தயே। அப்ரவ்ரு'த்தே ஸதூமே து ஹோமோ வஹ்நௌ ந ஸித்யதி

‘ஓம் ஹாம் ஹாம் ஹாம் ஆத்மனே நம:’ என்று சொல்லி, புகையில்லாமல் தீ பிரகாசமாக எரிகையில், விருப்பமான பலனைப் பெற ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தீ முழுமையாக வளராமல் புகை இருந்தால், ஹோமம் பலிக்காது.

ஸ்நிக்தஃ ப்ரதக்ஷிணாவர்த்தஃ ஸுகந்திஃ ஶஸ்யதேऽநலஃ। விபரீதஸ்புலிங்கீ ச பூமிஸ்பர்ஶஃ ப்ரஶஸ்யதே

மென்மையானது, வலதுபக்கம் சுழலும், நல்ல வாசனை கொண்ட தீயே சிறந்தது; எதிர் திசையில் சிறுகதிர்கள் வீசும் தீயும், பூமியைத் தொடும் தீயும் பாராட்டப்படுகின்றன.

இத்யேவமாதிபிஶ்சிஹ்நைர்ஹுத்வா ஶிஷ்யஷ்ய கல்மஷம்। பாபபக்ஷணஹோமேந தஹேத்வா தம் பவாத்மநா

இவ்வாறு பல அறிகுறிகளுடன் ஹோமம் செய்து, ஆசானார் சீடனின் பாவங்களை அழிக்கிறார்; அல்லது பாவங்களை உண்ணும் தீயால் அவற்றை அழிக்கிறார்.

த்விஜத்வாபாதநார்தாய ததா ருத்ராம்ஶபாவநே। ஆஹாரவீஜ ஸம்ஶுத்தௌ கர்பாதாநாய ஸம்ஸ்திதோ

இரண்டாம் பிறவி தருவதற்கும், ருத்ரனின் பகுதியைத் தியானிக்கவும், உணவு மற்றும் விதை தூய்மை அடைந்தபின் கருவை அமைக்கும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது.

ஸீமந்தே ஜந்மதோ நாமகரணாச ச ஹோமயேத்। ஶதாநி பஞ்ச மூலேந வௌஷடாதிதஶாம்ஶதஃ

சீமந்தம், பிறப்புக்குப் பிறகு, பெயரிடும் போது ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; மூலமந்திரத்துடன் ஐந்நூறு முறை, வௌஷட் முதலியவற்றுடன் நூறு முறை செய்ய வேண்டும்.

ஶிதிலீபூதபந்தஸ்ய ஶக்தாவுத்‌கர்ஷணம் ச யத்। ஆத்மநோ ருத்ரபுத்ரத்வே கர்பாதாநம் ததுச்யதே

பந்தங்கள் தளர்ந்து, சக்தி உயர்ந்தபோது, தன்னை ருத்ரனின் மகனாக நிறுவும் சடங்கே கருவை அமைக்கும் சடங்காகும்.

ஸ்வாந்தத்ர்யாத்மகுணவ்யக்திரிஹ பும்ஸவநம் மதம்। மாயாத்மநோவிவேகேந ஜ்ஞாநம் ஸீமந்தவர்த்தநம்

சுய சுதந்திரத்தின் குணங்கள் வெளிப்படுவது பும்சவனம் எனப்படுகிறது; மாயையின் தன்மையை வேறுபடுத்தி அறிதல் சீமந்தம் எனப்படும்.

ஶிவாதிதத்த்வஶ்ருத்தேஸ்து ஸ்வீகாரோஜநநம் மதம்। போதநம் யச்சிவத்வேந ஶிவத்வார்ஹஸ்ய நோ மதம்

சிவ முதலிய தத்துவங்கள் தூய்மை பெறும் போது ஏற்கப்படுவது பிறப்புச் சடங்காகும்; சிவனாக விழிப்பது சிவபதவிக்கு உரியவருக்கான சடங்காக கருதப்படவில்லை.

ஸம்ஹாரமுத்ரயாத்மாநம் ஸ்புரத்வஹ்நிகணோபமம்। விததீத ஸமாதாய நிஜே ஹ்ரு'தயபங்கஜே

சம்ஹாரமுத்திரையுடன், தன்னை தீக்கனல் போல ஒளிரும் சிறு துகளாக கருதிக் கொண்டு, சொந்த இதயத்திலுள்ள தாமரையில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

ததஃ கும்பகயோகேந மூலமந்த்ரமுதீரயேத்। குர்ய்யாத் ஸமவஶீபாவம் ததா ச ஶிவயோர்ஹ்ரு'தி

பின்னர், கும்பக பயிற்சியுடன் மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, இரு சிவர்களின் இதயத்தில் சமநிலை நிலைமை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

ப்ரஹ்மாதிகாரணாத்யாகக்ரமாத்ரேசகயோகதஃ। நீத்வா ஶிவாந்தமாத்மாநமாதாயோத்பவமுத்ரயா

பிரம்மா முதலிய காரணங்களை விட்டு விடும் வரிசையில், வெளியே மூச்சை விடும் பயிற்சியுடன், தன்னை சிவனின் முடிவிற்கு கொண்டு சென்று, பிறப்பின் முத்திரையுடன் அதை ஏற்க வேண்டும்.

ஹ்ரு'த்‌ஸம்புடிதமந்த்ரேண ரேசகேந விதாநவித்। ஶிஷ்யஸ்ய ஹ்ரு'தயாம்போஜகர்ணிகாயாம் விநிக்ஷிபேத்

மந்திரத்தை உள்ளம் மலரில் வைத்து, மூச்சை வெளியே விடும் முறையின்படி, அறிவுள்ள ஆசான், அந்த மந்திரத்தை சீடனின் இதய மலர் நடுவில் பதிக்க வேண்டும்.

பூஜாம் ஶிவஸ்ய வஹ்நேஶ்ச குருஃ குர்ய்யாத்ததோசிதாம்। ப்ரணதிஞ்சாத்மநே ஶிஷயம் ஸமயாந் ஶ்ராவயேத்ததா

ஆசான், சிவபெருமான் மற்றும் அக்னிக்கு உரிய வழிபாட்டைச் செய்து, தன்னை வணங்கி, சீடனுக்கு உபதேசம் செய்து, விரத விதிகளை கூற வேண்டும்.

தேவம் ந நிந்தேச்சாஸ்த்ராணி நிர்ம்மால்யாதிந லங்கயேத்। ஶிவாக்நிகுருபூஜா ச கர்த்தவ்யா ஜீவதாவதி

தெய்வத்தையும் வேதங்களையும் பழிக்க கூடாது; பயன்படுத்திய பூச்செடி முதலியவற்றை அவமதிக்க கூடாது; சிவன், அக்னி, ஆசான் ஆகியோருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

பாலபாலிஶவ்ரு'த்தஸ்த்ரீபோகபுக்‌வ்யாதிதாத்மநாம்। யதாஶக்தி ததீதார்தம் ஸமர்தஸ்ய ஸமக்ரகாந்

குழந்தைகள், அறியாதவர்கள், முதியவர்கள், பெண்கள், இன்பத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், நோயாளிகள் ஆகியோருக்கு தன் திறமையின்படி கொடுக்க வேண்டும்; திறமை உள்ளவர்கள் முழுமையாக வழங்க வேண்டும்.

பூதாங்காநி ஜடாபஸ்மதண்டகௌபீநஸம்யமாந்। ஈஶாநாத்யைர்ஹ்ரு'தாத்யைர்வா பரிஜப்ய யதாக்ரமாத்

உடல் உறுப்புகள், ஜடைகள், பசுமை, தண்டம், குறுக்குப் பட்டு, கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவற்றை, ஈசான மந்திரம் அல்லது இதயம் முதலியவற்றுடன் முறையாக ஜபிக்க வேண்டும்.

ஸ்வாஹாந்தஸம்ஹிதாமந்த்ரைஃ ப்ராத்ரேஷ்வாரோப்ய பூர்வவத்। ஸம்பாதிதத்ருதம் ஹுத்வா ஸ்தண்டிலேஶாய தர்ஶயேத்

‘ஸ்வாஹா’ என்று முடியும் மந்திரங்களை, முறையின்படி பாத்திரங்களில் வைத்து, வேண்டிய ஹோமம் செய்து, மீதியை ஸ்தண்டிலத்தில் காண்பிக்க வேண்டும்.

ரக்ஷணாய கடாதஸ்தாதாரோப்ய க்ஷணமாத்ரகம்। ஶிவாதாஜ்ஞாம் ஸமாதாய ததீத வ்ரதிநே குருஃ

பாதுகாப்பிற்காக, அதை ஒரு கணம் குடத்தின் கீழ் வைத்து, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, ஆசான் விரதம் கொண்டவருக்கு அதை வழங்க வேண்டும்.

ஏவம் ஸமயதீக்ஷாயாம் விஶிஷ்டாயாம் விஶேஷதஃ। வஹ்நிஹோமாகமஜ்ஞாநயோக்யஃ ஸஞ்ஜாயதே ஶிஶுஃ

இந்த சிறப்பான விரத திக்ஷையில், சீடன், அக்னி ஹோமம் மற்றும் வேத ஞானத்திற்கு தகுதியானவராகிறார்.

ஈஶ்வர உவாச அத ப்ராதஃ ஸமுத்தாய க்ரு'தஸ்நாநாதிகோ குருஃ। தத்யார்த்ரமாம்ஸமத்யாதேஃ ப்ரஶஸ்தாऽப்யவஹாரிதா

ஈசுவரன் கூறுகிறார்: காலை எழுந்து, குளித்து, தேவையான காரியங்களை முடித்த பிறகு, ஆசான் தயிர், இறைச்சி, மதுபானம் ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, உகந்த உணவை உண்ண வேண்டும்.

கஜாஶ்வாரோஹணம் ஸ்வப்நே ஶுபம் ஶுக்லாம்ஶுகாதிகம் । தைலாப்யங்காதிகம் ஹீநம் ஹோமோ கோரேண ஶாந்தயே

யானை, குதிரை மீது ஏறுவது, வெள்ளை உடை போன்ற நல்லது கனவில் தோன்றுவது, எண்ணெய் பூசுதல் இல்லாதது—all இவை அசுபமாகும்; அவற்றை நீக்க, கடும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

நித்யகர்ம்மத்வயம் க்ரு'த்வா ப்ரவிஶ்ய மகமண்டபம்। ஸ்வாசாந்தோ நித்யவத் கர்ம்ம குர்யாந்நைமித்திகே விதௌ

இரண்டு நித்ய கர்மங்களை செய்து, யாக மண்டபத்தில் சென்று, தன்னை சுத்தப்படுத்தி, நித்ய கர்மங்களைப் போலவே, அவசர விதிகளை செய்ய வேண்டும்.

ததஃ ஸம்ஶோத்ய சாத்மாநம் ஶிவஹஸ்தம் ததாத்மநி। விந்யஸ்ய கும்பகம் ப்ராச்சர்ய இந்த்ராதீநாமநுக்ரமாத்

பின்னர், தன்னை சுத்தமாக்கி, சிவனின் கையை தன் மீது வைத்து, குடத்தை கிழக்கு நோக்க வைத்து, இந்திரன் முதலியவர்களை முறையாக வழிபட வேண்டும்.

மண்டலோ ஸ்தண்டிலே வாऽபி ப்ரகுர்வீத ஶிவார்ச்சநம்। தர்பணம் பூஜநம் வஹ்நேஃ பூர்ணாந்தம் மந்த்ரதர்பணம்

மண்டலத்தில் அல்லது ஸ்தண்டிலத்தில் சிவனை வழிபட வேண்டும்; அர்ச்சனை, அர்ப்பணம், அக்னி வழிபாடு, மந்திர அர்ப்பணங்கள் அனைத்தையும் முறையாக செய்ய வேண்டும்.

துஃஸ்வப்நதோஷமோஷாய ஶஸ்த்ரேணாஷ்டாதிகம் ஶதம்। ஹுத்வா ஹூம் ஸம்புடேநைவ விதத்யாத் மந்த்ரதீபநம்

கெட்ட கனவின் தோஷத்தை நீக்க, ஆயிரத்து எட்டு முறை ஆயுத மந்திரத்துடன் ஹூம் முத்திரை வைத்து ஹோமம் செய்து, மந்திர தீபம் ஏற்ற வேண்டும்.

அந்தர்பலிவிதாநஞ்ச மத்யே ஸ்தண்டிலகும்பயோஃ। க்ரு'த்வா ஶிஷ்யப்ரவேஶாய லப்தாநுஜ்ஞோ பஹிர்வ்ரஜேத்

ஸ்தண்டிலம் மற்றும் குடம் இடையில் உள்ள பாலி அர்ப்பணத்தை செய்து, சீடன் உள்ளே வர அனுமதி பெற்று, வெளியே செல்ல வேண்டும்.

குர்ய்யாத்ஸமயவத்தத்ர மண்டலாரோபணாதிகம்। ஸம்பாதஹோமம் தந்நாடீரூபதர்பகராநுகம்

அங்கு, விரத விதிகளுக்கேற்ப, மண்டலம் அமைத்தல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கிரியைகள், தர்பை மற்றும் நாளி வழியில் சம்பாத ஹோமம் ஆகியவற்றை செய்ய வேண்டும்.

தத்‌ஸந்நிதாநாய திஸ்ரோ ஹுத்வா மூலாணுநாऽऽஹுதீஃ। கும்பஸ்தம் ஶிவமப்யர்ச்ச்ய பாஶஸூத்ரமுபாஹரேத்

அந்த தெய்வத்தின் வருகைக்காக, மூன்று முறைகள் மூல அநுஸ்வாரத்துடன் ஹோமம் செய்து, குடத்தில் சிவனை வழிபட்டு, பாச நூலை எடுத்து வர வேண்டும்.

ஸ்வதக்ஷிணோர்த்வகாயஸ்ய ஶிஷ்யஸ்யாப்யர்ச்சிதஸ்ய ச। தச்சிகாயாம் நிபத்நீயாத் பாதாங்குஷ்டாவலம்பிதம்

வழிபட்ட சீடனின் வலது மற்றும் மேல்புறத்தில், அவன் சிகையில் பாச நூலை கட்டி, அது பெரிய விரல் வரை தொங்கச் செய்ய வேண்டும்.