அக்நிபுராணம்

ஆமந்த்ரிதோऽகஸி தேவேஶ ப்ராதஃ காலே மதா ப்ரபோ। கர்த்தவ்யஸ்தபஸோ லாபஃ பூர்ண ஸர்வம் தவாஜ்ஞயா

கடவுளே, உம்மை அழைத்தபின், காலை நேரத்தில் தவத்தின் பலனை முழுமையாக உம்முடைய கட்டளையால் அடைய வேண்டும்.

மூலேந ஶேஷம் பாத்ரஸ்தம் பிதாயாத பவித்ரகம்। ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா ஜகந்நாதம் கந்தபுஷ்பாதிபிர்யஜேத்

வேர் கொண்டு பாத்திரத்தில் உள்ள மீதியைக் மூடி, புனித நூலை வைத்து, காலை குளித்து, உலகநாதனை சாந்து, பூ போன்றவற்றால் வழிபட வேண்டும்.

நித்யம் நைமித்திகம் க்ரு'த்வா தமநைஃ பூஜயேத்ததஃ। ஶேஷமஞ்ஜலிமாதாய ஆத்மவித்யாஶிவாத்மபிஃ

நித்ய மற்றும் நைமித்திக கர்மங்களை செய்து முடித்து, தமனகத்தால் வழிபட வேண்டும்; மீதியைக் கையில் எடுத்து, ஆத்மா மற்றும் சிவனை அறிந்து செய்ய வேண்டும்.

மூலாத்யைரீஶ்வராந்தைஶ்ச சதுர்தாஞ்ஜலிநா ததஃ। ஓம் ஹௌம் மகேஶ்வராய மகம் பூரய பூரய ஶூலபாணயே நமஃ

அப்போது, நான்காவது முறையில், மூலமந்திரங்களிலிருந்து இறைவன் வரை, ‘ஓம் ஹௌம், யாகத்தின் ஆண்டவரே, இந்த யாகத்தை நிரப்பும் அருள்புரிய வேண்டும், சூலம் பிடித்தவரே, உமக்கு வணக்கம்’ என்று சொல்ல வேண்டும்.

பகவந்நதிரிக்தம் வா ஹீநம் வா யந்மயா க்ரு'தம்। ஸர்வ ததஸ்து ஸம்பூர்ணம் யச்ச தாமநகம் மம

பெருமாளே, நான் செய்தது அதிகமாக இருந்தாலும், குறைவாக இருந்தாலும், எல்லாம் முழுமையாக அமைய வேண்டும்; என் அர்ப்பணிப்பும் நிறைவேற வேண்டும்.

ஈஶ்வர உவாச வக்ஷ்யே ஸம்ஸ்காரதீக்ஷாயாம் விதாநம் ஶ்ரு'ணு ஷண்முக ।௮௨.௦௦௧ ஆவாஹயேந்மஹேஶஸ்ய வஹ்நிஸ்தஸ்ய ஶிரோ ஹ்ரு'தி ॥௮௨.௦௦௧ ஸம்ஶ்லிஷ்டௌ தௌ ஸமப்யர்ச்ய ஸந்தர்ப்ய ஹ்ரு'தயாத்மநா ।௮௨.௦௦௨ தயோஃ ஸந்நிதயே தத்யாத்தேநைவாஹுதிபஞ்சகம் ॥௮௨.௦௦௨ குஸுமேநாஸ்த்ரலிப்தேந(௩) தாடயேத்தம் ஹ்ரு'தா ஶிஶும் ।௮௨.௦௦௩ ப்ரஸ்புரத்தாரகாகாரம் சைதந்யம் தத்ர பாவயேத் ॥௮௨.௦௦௩ ப்ரவிஶ்ய தத்ர ஹுங்காரமுக்தம் ரேசகயோகதஃ ।௮௨.௦௦௪ ஸம்ஹாரிண்யா ததாக்ரு'ஷ்ய பூரகேண ஹ்ரு'தி ந்யஸேத் ॥௮௨.௦௦௪ ததோ வாகீஶ்வரீயௌநௌ முத்ரயோத்பவஸஞ்ஜ்ஞயா ।௮௨.௦௦௫ ஹ்ரு'த்ஸம்புடிதமந்த்ரேண(௧) ரேசகேந விநிக்ஷிபேத் ॥௮௨.௦௦௫ ஓம் ஹாம் ஹாம் ஹாம் ஆத்மநே நமஃ(௨) ஜாஜ்வல்யமாநே நிர்தூமே ஜுஹுயாதிஷ்டஸித்தயே ।௮௨.௦௦௬ அப்ரவ்ரு'த்தே ஸதூமே து ஹோமோ வஹ்நௌ ந ஸித்த்யதி ॥௮௨.௦௦௬ ஸ்நிக்தஃ ப்ரதக்ஷிணாவர்தஃ ஸுகந்திஃ ஶஸ்யதேऽநலஃ ।௮௨.௦௦௭ விபரீதஸ்புலிங்கீ ச பூமிஸ்பர்ஶஃ ப்ரஶஸ்யதே ॥௮௨.௦௦௭ இத்யேவமாதிபிஶ்சிஹ்நைர்ஹுத்வா ஶிஷ்யஸ்ய கல்மஷம் ।௮௨.௦௦௮ பாபபக்ஷணஹோமேந(௩) தஹேத்வா தம் பவாத்மநா ॥௮௨.௦௦௮ த்விஜத்வாபாதநார்தாய ததா ருத்ராம்ஶபாவநே ।௮௨.௦௦௯ ஆஹாரபீஜஸம்ஶுத்தௌ(௪) கர்பாதாநாய ஸம்ஸ்திதௌ ॥௮௨.௦௦௯ ஸீமந்தே ஜந்மதோ நாமகரணாய ச ஹோமயேத் ।௮௨.௦௧௦ ஶதாநி பஞ்ச மூலேந வௌஷடாதிதஶாம்ஶதஃ ॥௮௨.௦௧௦ ஶிதிலீபூதபந்தஸ்ய ஶக்தாவுத்கர்ஷணம் ச யத் ।௮௨.௦௧௧ ஆத்மநோ ருத்ரபுத்த்ரத்வே கர்பாதாநம் ததுச்யதே ॥௮௨.௦௧௧ ஸ்வாந்தத்ர்யாத்மகுணவ்யக்திரிஹ பும்ஸவநம் மதம் ।௮௨.௦௧௨ மாயாத்மநோர்விவேகேந ஜ்ஞாநம் ஸீமந்தவர்தநம் ॥௮௨.௦௧௨ ஶிவாதிதத்த்வஶுத்தேஸ்து ஸ்வீகாரோ ஜநநம் மதம் ।௮௨.௦௧௩ போதநம் யச்சிவத்வேந ஶிவத்வார்ஹஸ்ய நோ மதம்(௧) ॥௮௨.௦௧௩ ஸம்ஹாரமுத்ரயாத்மாநம் ஸ்புரத்வஹ்நிகணோபமம் ।௮௨.௦௧௪ விததீத ஸமாதாய நிஜே ஹ்ரு'தயபங்கஜே ॥௮௨.௦௧௪ ததஃ கும்பயோகேந மூலமந்த்ரமுதீரயேத் ।௮௨.௦௧௫ குர்யாத்ஸமவஶீபாவம் ததா ச ஶிவயோர்ஹ்ரு'தி ॥௮௨.௦௧௫ ப்ரஹ்மாதிகாரணாத்யாகக்ரமாத்ரேசகயோகதஃ ।௮௨.௦௧௬ நீத்வா ஶிவாந்தமாத்மாநமாதாயோத்பவமுத்ரயா ॥௮௨.௦௧௬ ஹ்ரு'த்ஸம்புடிதமந்த்ரேண ரேசகேந விதாநவித் ।௮௨.௦௧௭ ஶிஷ்யஸ்ய ஹ்ரு'தயாம்போஜகர்ணிகாயாம் விநிக்ஷிபேத் ॥௮௨.௦௧௭ பூஜாம் ஶிவஸ்ய வஹ்நேஶ்ச குருஃ குர்யாத்ததோசிதாம் ।௮௨.௦௧௮ ப்ரணதிஞ்சாத்மநே ஶிஷ்யம் ஸமயாந் ஶ்ராவயேத்ததா ॥௮௨.௦௧௮ தேவம் ந நிந்தேச்சாஸ்த்ராணி நிர்மால்யாதி ந லங்கயேத் ।௮௨.௦௧௯ ஶிவாக்நிகுருபூஜா ச கர்தவ்யா ஜீவிதாவதி ॥௮௨.௦௧௯ பாலபாலிஶவ்ரு'த்தஸ்த்ரீபோகபுக்வ்யாதிதாத்மநாம் ।௮௨.௦௨௦ யதாஶக்தி ததீதார்தம்(௨) ஸமர்தஸ்ய ஸமக்ரகாந் ॥௮௨.௦௨௦ பூதாங்காநி ஜடாபஸ்மதண்டகௌபீநஸம்யமாந் ।௮௨.௦௨௧ ஈஶாநாத்யைர்ஹ்ரு'தாத்யைர்வா பரிஜப்ய யதாக்ரமாத் ॥௮௨.௦௨௧ ஸ்வாஹாந்தஸம்ஹிதமந்த்ரைஃ பாத்ரேஷ்வாரோப்ய பூர்வவத் ।௮௨.௦௨௨ ஸம்பாதிதத்ருதம் ஹுத்வா ஸ்தண்டிலேஶாய தர்ஶயேத் ॥௮௨.௦௨௨ ரக்ஷணாய கடாதஸ்தாதாரோப்ய க்ஷணமாத்ரகம் ।௮௨.௦௨௩ ஶிவாதாஜ்ஞாம் ஸமாதாய ததீத யதிநே குருஃ ॥௮௨.௦௨௩ ஏவம் ஸமயதீக்ஷாயாம் விஶிஷ்டாயாம் விஶேஷதஃ ।௮௨.௦௨௪ வஹ்நிஹோமாகமஜ்ஞாநயோக்யஃ ஸஞ்ஜாயதே ஶிஶ்ருஃ ॥௮௨.௦௨௪ இத்யாதிமஹாபுராணே ஆக்நேயே ஸமயதீக்ஷாகதநம் நாம த்வ்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ ॥ ஈஶ்வர உவாச வக்ஷ்யே ஸம்ஸ்காரதீக்ஷாயா விதாநம் ஶ்ரு'ணு ஷண்முக। ஆவாஹயேந்மஹேஶஸ்ய வஹ்நிஸ்தஸ்ய ஶிரோ ஹ்ரு'தி

ஸம்ஶ்லிஷ்டௌ தௌ ஸமப்யர்ச்ய ஸந்தர்ப்ப ஹ்ரு'தயாந்மநா। ததோஃ ஸந்நிதயே தத்யாத்தேநைவாஹுதிபஞ்சகம்

அந்த இருவரையும் ஒன்றாகக் கருதி, மனமாரும் ஆராதித்து திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; பின்னர், அவர்களுக்காக அதே முறையில் ஐந்து ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

குஸுமேநாஸ்த்ரலிப்தேந தாடயேத்தம் ஹ்ரு'தா ஶிஶும்। ப்ரஸ்புரத்தாரகாகாரம் சைதந்யம் தத்ர பாவயேத்

அஸ்திரமந்திரம் பூசப்பட்ட மலரால் அந்தக் குழந்தையின் இதயத்தில் தொட்டு, அங்கு விண்மீன் போல ஒளிரும் உயிரை மனதில் நிறைவேற்ற வேண்டும்.

ப்ரவிஶ்ய தத்ர ஹுங்காரமுக்தம் ரேசகயோகதஃ। ஸம்ஹாரிண்யா ததாக்ரு'ஷ்ய பூரகேண ஹ்ரு'தி ந்யஸேத்

அங்கே சென்று, ‘ஹும்’ எனும் எழுத்தை உச்சரித்து, வெளியே மூச்சை விடும் பயிற்சியுடன், அதை மீண்டும் உள்ளே இழுத்து, உள்ளமூச்சுடன் இதயத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

ததோ வாகீஶ்வரீயௌநௌ முத்ரயோத்பவஸஞ்ஜ்ஞயா। ஹ்ரு'த்‌ஸம்புடிதமந்த்ரேண ரேசகேந விநிக்ஷிபேத்

பின்னர், வாகீஸ்வரி மற்றும் பிறப்பின் சின்னமுடைய முத்திரையுடன், இதயத்தில் மறைந்துள்ள மந்திரத்தை வெளியே மூச்சை விடும் போது பதிய வேண்டும்.

ஓம் ஹாம் ஹாம் ஹாம் ஆத்மநே நமஃ । ஜாஜ்வல்யமாநே நிர்த்தூமே ஜுஹுயாதிஷ்டஸித்தயே। அப்ரவ்ரு'த்தே ஸதூமே து ஹோமோ வஹ்நௌ ந ஸித்யதி

‘ஓம் ஹாம் ஹாம் ஹாம் ஆத்மனே நம:’ என்று சொல்லி, புகையில்லாமல் தீ பிரகாசமாக எரிகையில், விருப்பமான பலனைப் பெற ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தீ முழுமையாக வளராமல் புகை இருந்தால், ஹோமம் பலிக்காது.

ஸ்நிக்தஃ ப்ரதக்ஷிணாவர்த்தஃ ஸுகந்திஃ ஶஸ்யதேऽநலஃ। விபரீதஸ்புலிங்கீ ச பூமிஸ்பர்ஶஃ ப்ரஶஸ்யதே

மென்மையானது, வலதுபக்கம் சுழலும், நல்ல வாசனை கொண்ட தீயே சிறந்தது; எதிர் திசையில் சிறுகதிர்கள் வீசும் தீயும், பூமியைத் தொடும் தீயும் பாராட்டப்படுகின்றன.

இத்யேவமாதிபிஶ்சிஹ்நைர்ஹுத்வா ஶிஷ்யஷ்ய கல்மஷம்। பாபபக்ஷணஹோமேந தஹேத்வா தம் பவாத்மநா

இவ்வாறு பல அறிகுறிகளுடன் ஹோமம் செய்து, ஆசானார் சீடனின் பாவங்களை அழிக்கிறார்; அல்லது பாவங்களை உண்ணும் தீயால் அவற்றை அழிக்கிறார்.

த்விஜத்வாபாதநார்தாய ததா ருத்ராம்ஶபாவநே। ஆஹாரவீஜ ஸம்ஶுத்தௌ கர்பாதாநாய ஸம்ஸ்திதோ

இரண்டாம் பிறவி தருவதற்கும், ருத்ரனின் பகுதியைத் தியானிக்கவும், உணவு மற்றும் விதை தூய்மை அடைந்தபின் கருவை அமைக்கும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது.

ஸீமந்தே ஜந்மதோ நாமகரணாச ச ஹோமயேத்। ஶதாநி பஞ்ச மூலேந வௌஷடாதிதஶாம்ஶதஃ

சீமந்தம், பிறப்புக்குப் பிறகு, பெயரிடும் போது ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; மூலமந்திரத்துடன் ஐந்நூறு முறை, வௌஷட் முதலியவற்றுடன் நூறு முறை செய்ய வேண்டும்.

ஶிதிலீபூதபந்தஸ்ய ஶக்தாவுத்‌கர்ஷணம் ச யத்। ஆத்மநோ ருத்ரபுத்ரத்வே கர்பாதாநம் ததுச்யதே

பந்தங்கள் தளர்ந்து, சக்தி உயர்ந்தபோது, தன்னை ருத்ரனின் மகனாக நிறுவும் சடங்கே கருவை அமைக்கும் சடங்காகும்.

ஸ்வாந்தத்ர்யாத்மகுணவ்யக்திரிஹ பும்ஸவநம் மதம்। மாயாத்மநோவிவேகேந ஜ்ஞாநம் ஸீமந்தவர்த்தநம்

சுய சுதந்திரத்தின் குணங்கள் வெளிப்படுவது பும்சவனம் எனப்படுகிறது; மாயையின் தன்மையை வேறுபடுத்தி அறிதல் சீமந்தம் எனப்படும்.

ஶிவாதிதத்த்வஶ்ருத்தேஸ்து ஸ்வீகாரோஜநநம் மதம்। போதநம் யச்சிவத்வேந ஶிவத்வார்ஹஸ்ய நோ மதம்

சிவ முதலிய தத்துவங்கள் தூய்மை பெறும் போது ஏற்கப்படுவது பிறப்புச் சடங்காகும்; சிவனாக விழிப்பது சிவபதவிக்கு உரியவருக்கான சடங்காக கருதப்படவில்லை.

ஸம்ஹாரமுத்ரயாத்மாநம் ஸ்புரத்வஹ்நிகணோபமம்। விததீத ஸமாதாய நிஜே ஹ்ரு'தயபங்கஜே

சம்ஹாரமுத்திரையுடன், தன்னை தீக்கனல் போல ஒளிரும் சிறு துகளாக கருதிக் கொண்டு, சொந்த இதயத்திலுள்ள தாமரையில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

ததஃ கும்பகயோகேந மூலமந்த்ரமுதீரயேத்। குர்ய்யாத் ஸமவஶீபாவம் ததா ச ஶிவயோர்ஹ்ரு'தி

பின்னர், கும்பக பயிற்சியுடன் மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, இரு சிவர்களின் இதயத்தில் சமநிலை நிலைமை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

ப்ரஹ்மாதிகாரணாத்யாகக்ரமாத்ரேசகயோகதஃ। நீத்வா ஶிவாந்தமாத்மாநமாதாயோத்பவமுத்ரயா

பிரம்மா முதலிய காரணங்களை விட்டு விடும் வரிசையில், வெளியே மூச்சை விடும் பயிற்சியுடன், தன்னை சிவனின் முடிவிற்கு கொண்டு சென்று, பிறப்பின் முத்திரையுடன் அதை ஏற்க வேண்டும்.

ஹ்ரு'த்‌ஸம்புடிதமந்த்ரேண ரேசகேந விதாநவித்। ஶிஷ்யஸ்ய ஹ்ரு'தயாம்போஜகர்ணிகாயாம் விநிக்ஷிபேத்

மந்திரத்தை உள்ளம் மலரில் வைத்து, மூச்சை வெளியே விடும் முறையின்படி, அறிவுள்ள ஆசான், அந்த மந்திரத்தை சீடனின் இதய மலர் நடுவில் பதிக்க வேண்டும்.

பூஜாம் ஶிவஸ்ய வஹ்நேஶ்ச குருஃ குர்ய்யாத்ததோசிதாம்। ப்ரணதிஞ்சாத்மநே ஶிஷயம் ஸமயாந் ஶ்ராவயேத்ததா

ஆசான், சிவபெருமான் மற்றும் அக்னிக்கு உரிய வழிபாட்டைச் செய்து, தன்னை வணங்கி, சீடனுக்கு உபதேசம் செய்து, விரத விதிகளை கூற வேண்டும்.

தேவம் ந நிந்தேச்சாஸ்த்ராணி நிர்ம்மால்யாதிந லங்கயேத்। ஶிவாக்நிகுருபூஜா ச கர்த்தவ்யா ஜீவதாவதி

தெய்வத்தையும் வேதங்களையும் பழிக்க கூடாது; பயன்படுத்திய பூச்செடி முதலியவற்றை அவமதிக்க கூடாது; சிவன், அக்னி, ஆசான் ஆகியோருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

பாலபாலிஶவ்ரு'த்தஸ்த்ரீபோகபுக்‌வ்யாதிதாத்மநாம்। யதாஶக்தி ததீதார்தம் ஸமர்தஸ்ய ஸமக்ரகாந்

குழந்தைகள், அறியாதவர்கள், முதியவர்கள், பெண்கள், இன்பத்தில் ஈடுபட்டவர்கள், நோயாளிகள் ஆகியோருக்கு தன் திறமையின்படி கொடுக்க வேண்டும்; திறமை உள்ளவர்கள் முழுமையாக வழங்க வேண்டும்.

பூதாங்காநி ஜடாபஸ்மதண்டகௌபீநஸம்யமாந்। ஈஶாநாத்யைர்ஹ்ரு'தாத்யைர்வா பரிஜப்ய யதாக்ரமாத்

உடல் உறுப்புகள், ஜடைகள், பசுமை, தண்டம், குறுக்குப் பட்டு, கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவற்றை, ஈசான மந்திரம் அல்லது இதயம் முதலியவற்றுடன் முறையாக ஜபிக்க வேண்டும்.

ஸ்வாஹாந்தஸம்ஹிதாமந்த்ரைஃ ப்ராத்ரேஷ்வாரோப்ய பூர்வவத்। ஸம்பாதிதத்ருதம் ஹுத்வா ஸ்தண்டிலேஶாய தர்ஶயேத்

‘ஸ்வாஹா’ என்று முடியும் மந்திரங்களை, முறையின்படி பாத்திரங்களில் வைத்து, வேண்டிய ஹோமம் செய்து, மீதியை ஸ்தண்டிலத்தில் காண்பிக்க வேண்டும்.

ரக்ஷணாய கடாதஸ்தாதாரோப்ய க்ஷணமாத்ரகம்। ஶிவாதாஜ்ஞாம் ஸமாதாய ததீத வ்ரதிநே குருஃ

பாதுகாப்பிற்காக, அதை ஒரு கணம் குடத்தின் கீழ் வைத்து, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, ஆசான் விரதம் கொண்டவருக்கு அதை வழங்க வேண்டும்.

ஏவம் ஸமயதீக்ஷாயாம் விஶிஷ்டாயாம் விஶேஷதஃ। வஹ்நிஹோமாகமஜ்ஞாநயோக்யஃ ஸஞ்ஜாயதே ஶிஶுஃ

இந்த சிறப்பான விரத திக்ஷையில், சீடன், அக்னி ஹோமம் மற்றும் வேத ஞானத்திற்கு தகுதியானவராகிறார்.