அக்நிபுராணம்

நிர்கத்ய வஹிராசம்ய கோமயே மண்டலத்ரயே। பஞ்சகவ்யஞ்சருந்தந்ததாவநஞ்ச க்ரமாத யஜேத் ।.

வெளியில் சென்று, தூய்மை செய்து, மாட்டின் எருவால் மூன்று வட்டங்கள் அமைத்து, பஞ்சகவ்யம், தயிர் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றால் ஒழுங்காக வழிபட வேண்டும்.

ஆசாந்தோ மந்த்ரஸம்பத்தஃ க்ரு'தஸங்கீதஜாகரஃ। ஸ்வபேதந்தஃ ஸ்மரந்நீஶம் புபுக்ஷுர்தர்பஸம்ஸ்தரே

தன்னைத் தூய்மை செய்து, மந்திரத்துடன் இணைந்து, பாடலும் இரவெல்லாம் விழிப்பும் செய்து, உள்ளே தர்பை மேல் படுத்து, இறைவனை நினைத்து, உணவு ஆசையுடன் உறங்க வேண்டும்.

அநேநைவ ப்ரகாரேண முமுக்ஷுரபி ஸம்விஶேத்। கேவலம்பஸ்மஶய்யாயாம் ஸோபவாஸஃ ஸமாஹிதஃ

இதேபோல், விடுதலை விரும்பும் ஒருவரும், உப்பவாசத்துடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வெறும் பசுமை மேல் படுத்து உறங்க வேண்டும்.

ஈஶ்வர உவாச அத ப்ராதஃ ஸமுத்தாய க்ரு'தஸ்நாநஃ ஸமாஹிதஃ। க்ரு'தஸந்த்யார்சநோ மந்த்ரீ ப்ரவீஸ்ய மகமண்டபம்

ஈஸ்வரன் கூறினார்: பிறகு, காலை எழுந்து, குளித்து, மனதை அமைதிப்படுத்தி, சந்த்யா பூஜை செய்து, மந்திரம் கூறுபவர் யாக மண்டபத்தில் நுழைய வேண்டும்.

ஸமாதாய பவித்ராணி அவிஸர்ஜிததைவதஃ। ஐஶாந்யாம் பாஜநே ஶுத்தே ஸ்தாபயேத் க்ரு'தமண்டலே

பவித்ரங்களை எடுத்துக்கொண்டு, தேவதைகளை அனுப்பாமல், வடகிழக்கில் தூய பாத்திரத்தில், தயார் செய்யப்பட்ட மண்டபத்தில் வைக்க வேண்டும்.

ததோ விஸர்ஜ்ய தேவேஶம் நிர்ம்மால்யமபநீய ச। பூர்வவத் பூதலே ஶுத்தே க்ரு'த்வாஹ்நி கமத த்வயம்

பின்னர், தேவாதிபதியை அனுப்பி, பழைய பூஜை பொருட்களை அகற்றி, முன்புபோல் தூய நிலத்தில் இரண்டு கமதங்களை அந்த நாளுக்காக வைக்க வேண்டும்.

ஆதித்யத்வாரதிக்‌பாலகும்பேஶாநௌ ஶிவேऽநலே । நைமித்திகீம் ஸவிஸ்தாராம் குர்ய்யாத் பூஜாம் விஶேஷதஃ

சூரியன் வாசல், திசைகள், திசைபாலகர்களின் குடங்கள், ஈஸ்வரன், சிவன், அக்னி ஆகிய இடங்களில் விரிவாகவும் சிறப்பாகவும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

மந்த்ராணாம் தர்பணம் ப்ராயஶ்சித்தஹோமம் ஶராத்மநா । அஷ்டோத்தரஶதம் க்ரு'த்வா தத்யாத் பூர்ணாஹுதிம் ஶநைஃ

மந்திரங்களுக்கு அர்ச்சனை செய்து, பாவங்களை போக்கும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நூற்று எட்டு முறைகள் செய்து, பூரணாஹுதியை மெதுவாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பவித்ரம் பாநவே தத்வா ஸமாசம்ய ததீத ச। த்வாரபாலாதிதிக்பாலகும்பவர்த்தநிகாதிஷு

பவித்ரத்தை சூரியனுக்கு அர்ப்பணித்து, தன்னைத் தூய்மை செய்து, அதை வாசற்பாதுகாவலர்கள், திசைபாலகர்கள், குடங்களை பெருக்கும் நபர்கள் ஆகியோருக்கும் வழங்க வேண்டும்.

ஸந்நிதாநே ததஃ ஶம்போருபவிஶ்ய நிஜாஸநே। பவித்ரமாத்மநே தத்யாத் கணாய குருவஹ்நயே

பின்னர், சாம்புவின் முன்னிலையில், தனக்கென உள்ள ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பவித்ரத்தை தன் மீது, கணங்களுக்கு, ஆசானுக்கும், அக்னிக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஓம் காலாத்மநா த்வயா தேவ யத்திஷ்டம் மாமகே விதௌ । க்ரு'தம் க்லிஷ்டம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் க்ரு'தம் குப்தஞ்ச யத் க்ரு'தம்

ஓம்! காலத்தின் ஆத்மாவாகிய தேவனே, என் விரதத்தில் நீ விரும்பியது, செய்தது, துன்புறுத்தியது, கைவிட்டது, மறைத்தது, நிறைவேற்றியது எதுவாக இருந்தாலும்,

ததஸ்து க்லிஷ்டமக்லிஷ்டம் க்ரு'தம் க்லிஷ்டமஸம்ஸ்க்ரு'தம்(௪)। ஸர்வாத்மநாऽமுநா ஶம்போ பவித்ரேண த்வதிச்சயா

அது துன்புறுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும், இல்லையெனினும், செய்ததாக இருந்தாலும், செய்யப்படாததாக இருந்தாலும், துன்புறுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும், தூய்மையில்லாததாக இருந்தாலும், இந்த பவித்ரத்தின் மூலம், சாம்புவே, உன் விருப்பப்படி அனைத்தும் தூய்மையாக்கப்படட்டும்.

ஓம் பூரயமகவ்ரதம் நியமேஶ்வராய ஸ்வாஹா। ஆத்மதத்த்வே ப்ரக்ரு'த்யந்தே பாலிதே பத்மயோநிநா

ஓம்! யாக விரதத்தை கட்டுப்பாட்டின் ஆண்டவருக்காக பூர்த்தி செய், ஸ்வாஹா. ஆத்மாவின் சாரத்தில், இயற்கையின் முடிவில், தாமரைப் பிறந்தவரால் பாதுகாக்கப்படுகிறேன்.

மூலம் லயாந்தமுச்சார்ய்ய பவித்ரேணார்ச்சயேச்சிவம்। வித்யாதத்த்வே ச வித்யாந்தே விஷ்ணுகாரணபாலிதே

மூலமும், லயமும் உச்சரித்து, பவித்ரத்தால் சிவனை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; அறிவின் சாரத்திலும், அறிவின் முடிவிலும், விஷ்ணுவின் காரணத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ஈஶ்வராந்தம் ஸமுச்சார்ய்ய பவித்ரமதிரோபயேத்। ஶிவாந்தே ஶிவதத்த்வே ச ருத்ரகாரணபாலிதே

ஈஸ்வரனின் முடிவை உச்சரித்து, பவித்ரத்தை இட வேண்டும்; சிவனின் முடிவிலும், சிவத்தின் சாரத்திலும், ருத்ரனின் காரணத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ஶிவாந்தம் மந்த்ரமுச்சார்ய்ய தஸ்மை தேவம் பவித்ரகம்। ஸர்வகாரணபாலேஷு ஶிவமுச்சர்ய ஸுவ்ரத

சிவ மந்திரத்தின் முடிவை உச்சரித்து, அந்த தேவனுக்கு பவித்ரத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எல்லா காரணங்களிலும், சிவனை உச்சரித்து, நல்ல விரதம் கொண்டவரே.

மூலம் லயாந்தமுச்சார்ய தத்யாத் கங்காவதாரகம் । ஆத்மவித்யாஶிவைஃ ப்ரோக்தம் முமுக்ஷூணாம் பவித்ரகம்

மூலமும், லயமும் உச்சரித்து, கங்கை இறங்கியதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆத்மா, அறிவு, சிவம் ஆகியவற்றை அறிந்தவர்கள் விடுதலை நாடுபவர்களுக்கு கூறிய பவித்ரம் இதுவே.

விநிர்திஷ்டம் புபுக்ஷூணாம் ஶிவதத்த்வாத்மபிஃ க்ரமாத்। ஸ்வாஹாந்தம் வா நமோऽந்தம் வா மந்த்ரமேஷாமுதீரயேத்

போகத்தை விரும்பும் பக்தர்களுக்காக சிவதத்துவத்தை உணர்ந்தோர் வகுத்தபடி, ஒவ்வொரு மந்திரத்தையும் 'ஸ்வாஹா' அல்லது 'நம:' என்று முடிவில் சேர்த்து உரைக்க வேண்டும்.

ஓம் ஹாம் ஆத்மதத்த்வாதிபதயே ஶிவாய ஸ்வாஹா। ஓம் ஹாம் வித்யாதத்த்வாதிபதயே ஶிவாய ஸ்வாஹா । ஓம் ஹௌம் ஶிவதத்த்வாதிபதயே ஶிவாய ஸ்வாஹா। நத்வா கங்காவதாரந்து ப்ரார்தயேத்தம் க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ। த்வங்கதிஃ ஸர்வ்வபூதாநாம் ஸம்ஸ்திதஸ்த்வஞ்சராசரே

அந்தஶ்சாரேண பூதாநா த்ரஷ்டா த்வம் பரமேஶ்வர। கர்மணா மநஸா வாசா த்வத்தோ நாந்யா கதிர்ம்மம ।। மந்த்ரஹீநம் க்ரியாஹீநம் த்ரவ்யஹீநஞ்ச யத் க்ரு'தம்। ஜபஹோமார்ச்சநைர்ஹீநம் க்ரு'தம் நித்யம் மயா தவ

உள்ளார்ந்த நிலையில் நீயே எல்லா உயிர்களையும் காண்பவன், பரமசிவா! என் செயல், மனம், வாக்கு மூலமாக எனக்கு வேறு அடைவு இல்லை. மந்திரமில்லாமல், வழிபாடில்லாமல், பொருளில்லாமல் நான் செய்த எதுவும், ஜபம், ஹோமம், பூஜை இல்லாமல் நான் எப்போதும் செய்த அனைத்தும் உனக்காகத்தான்.

அக்ரு'தம் வாக்யஹீநம் ச தத் பூரய மஹேஶ்வர । ஸபூதத்வம் பரேஶாந பவித்ரம் பாபநாஶநம்

மகேசுவரா, நான் செய்யாமல் விட்டதும், சொற்களில் குறைந்ததும் எதுவும் இருந்தால், அதை நீயே பூர்த்தி செய். பரமேசா, தூய்மை, புனிதம், பாவங்களை நீக்கும் அருள் தாராய்.

த்வயா பவித்ரிதம் ஸர்வ ஜகத் ஸ்தாவரஜங்கமம்। கண்டிதம் யந்மயா தேவ வ்ரதம் வைகல்பயோகதஃ

உன்னால் நிலைபெற்றதும் அசையும் இந்த உலகம் முழுவதும் தூய்மையடைகிறது. தவறுதலால் அல்லது கவனக்குறைவால் நான் உடைந்த விரதங்களை நீயே அறிந்து கொள், தேவா.

ஏகீபவது தத் ஸர்வம் தவாஜ்ஞாஸூத்ரகும்பிதம்। ஜபம் நிவேத்ய தேவஸ்ய பக்த்யா ஸ்தோத்ரம் விதாய ச

அவை அனைத்தும் உன் கட்டளையால் ஒன்றாக இணைந்ததாக ஆகட்டும். தேவனுக்காக ஜபம் செய்து, பக்தியுடன் ஸ்தோத்திரம் பாடி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

நத்வா து குருணாதிஷ்டம் க்ரு'ஹ்ணீயாந்நியமந்நரஃ। சதுர்ம்மாஸம் த்ரிமாஸம் வா த்ர்யஹமேகாஹமேவ ச

குருவை வணங்கி, அவர் சொன்னபடி நியமங்களை ஏற்க வேண்டும்; அது நான்கு மாதமாக இருந்தாலும், மூன்று மாதமாக இருந்தாலும், மூன்று நாட்கள் அல்லது ஒரு நாளாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

ப்ரணம்ய க்ஷமயித்வேஶம் கத்வா குண்டாந்திகம் வ்ரதீ। பாவலகஸ்தே ஶிவேऽப்யேவம் பவித்ராணாம் சதுஷ்டயம்

இறைவனை வணங்கி, மன்னிப்பு கேட்டபின், விரதம் மேற்கொண்டவன் ஹோமகுண்டத்திற்கு அருகே செல்ல வேண்டும்; அக்கினியில் சிவபெருமான் இருப்பதாகக் கருதியும், இவ்வாறு நான்கு வகை தூய்மைகள் நிறைவேறும்.

ஸமாரோப்ய ஸமப்யர்ச்ச்ய புஷ்பதூபாக்ஷதாதிபிஃ। அந்தர்பலிம் பவித்ரஞ்ச ருத்ரதிப்யோ நிவேதயேத்

அர்ச்சனைக்கு பின்பு மலர், தூபம், அரிசி போன்றவற்றால் வழிபட்டு, உள்ளார்ந்த பலியும், தூய்மையையும் ருத்ரர் முதலியோருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ப்ரவிஶ்யாந்தஃ ஶிவம் ஸ்துத்வா ஸப்ரணாமம் க்ஷமாபயேத்। ப்ராயஶ்சித்தக்ரு'தம் ஹோமம் க்ரு'த்வா ஹுத்வா ச பாயஸம்

உள்ளே சென்று, சிவபெருமானை வணங்கி, மன்னிப்பு கேட்டபின், பிராயச்சித்த ஹோமம் செய்து, பாயசத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஶநைஃ பூர்ணாஹுதிம் தத்வா வஹ்நிஸ்தம் விஸ்ரு'ஜேச்சிவம்। ஹோமம் வ்யாஹ்ரு'திமிஃ க்ரு'த்வா ருந்த்யாந்நிஷ்டுரயாऽநலம்

மெதுவாக பூர்ணாஹுதியை அர்ப்பணித்து, அக்கினியில் இருப்பதாகக் கருதும் சிவனை விடுவிக்க வேண்டும்; ஹோமத்தில் வேதமொழிகளைச் சொல்லி, தீயை கடுமையில்லாமல் அணைக்க வேண்டும்.

அக்ந்யாதிப்யஸ்ததோ தத்யாதாஹுதீநாம் சதுஷ்டயம்। திக்பதிப்யஸ்ததோ தத்யாத் ஸபவித்ரம் பஹிர்பலிம்

பின்னர், அக்கினி முதலியோருக்கு நான்கு ஆகுதிகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு, திசைபாலகர்களுக்கு தூய்மை மற்றும் வெளிப்பலி அளிக்க வேண்டும்.