அக்நிபுராணம்

நியமஞ்ச கரிஷ்யாமி பரமேஶ தவாஜ்ஞயா। இத்யேவந்தேவமாமந்த்ர்ய ரேசகேநாம்ரு'தீக்ரு'தம்

பரமேசா, உமது கட்டளையால் நான் விரதத்தை மேற்கொள்கிறேன்; இவ்வாறு அழைத்து, மூச்சை அமிர்தமாக மாற்றி செய்ய வேண்டும்.

ஶிவாந்தம் மூலமுச்சார்ய்ய தச்சிவாய நிவேதயேத்। ஜபம் ஸ்தோத்ரம் ப்ரணாமஞ்ச க்ரு'த்வா ஶம்பும் க்ஷமாபயேத்

'சிவா' என்று முடியும் மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, அதை சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஜபம், ஸ்தோத்திரம், வணக்கம் செய்து, சம்புவிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

ஹுத்வா சரோஸ்த்ரு'தீயாம்ஶம் தத்ததீத ஶிவாக்நயே । திக்வாஸிப்யோ திகீஶேப்யோ பூதமாத்ரு'கணேப்ய உ

மூன்றாவது பகுதியை ஹோமம் செய்து, அதை சிவாக்னிக்கும், திசைபாலர்களுக்கும், திசைநாதர்களுக்கும், பிதாமாதர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ருத்ரேப்யஃ க்ஷேத்ரபாதிப்யோ நமஃ ஸ்வாஹா பலிஸ்த்வயம்। திங்நாகாத்யைஶ்ச பூர்வாதௌ க்ஷேத்ராய சாக்நயே பலிஃ

ருத்ரர்களுக்கும், நில பாதுகாவலர்களுக்கும் வணக்கம், ஸ்வாஹா; இது பலியாகும். கிழக்கில் திசை யானைகள் முதலியவர்களுக்கும், நிலத்துக்கும், அக்னிக்கும் பலியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தத ஓமக்நயே ஸ்வாஹா ஸ்வாஹா ஸோமாய சைவ ஹி। ஓமக்நீஷோமாப்யாம் ஸ்வாஹாऽக்நயே ஸ்விஷ்டக்ரு'தே ததா

பின்னர், 'ஓம் அக்னயே ஸ்வாஹா, ஸ்வாஹா சோமாய' என்றும், 'ஓம் அக்னீசோமாப்யாம் ஸ்வாஹா', 'அக்னயே ஸ்விஷ்டக்ருதே' என்றும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

இத்யாஹுதிச்துஷ்கந்து தத்வா குர்ய்யாத்து யோஜநாம்। வஹ்நிகுண்டார்ச்சிதம் தேவம் மண்டலாப்யர்ச்சிதே ஶிவே

இவ்வாறு நான்கு ஹோமங்களை செய்து முடித்து, இணைப்பைச் செய்ய வேண்டும்; அக்னிக்குண்டத்தில் வழிபட்ட தெய்வத்தையும், மண்டலத்தில் வழிபட்ட சிவனையும் இணைக்க வேண்டும்.

நாடீஸந்தாநரூபேண விதிநா யோஜயேத்தத்தஃ। வம்ஶாதிபாத்ரே விந்யஸ்ய அஸ்த்ரஞ்ச ஹ்ரு'தயந்ததஃ

பின்னர் நாடிகள் இணைக்கும் முறையின்படி ஒன்றிணைக்க வேண்டும்; அதை வஞ்சி போன்ற பாத்திரத்தில் வைத்து, அஸ்த்ர மந்திரத்தை இதயத்தில் செய்ய வேண்டும்.

அதிரோப்ய பவித்ராணி கலாபிர்வாऽத மந்த்ரயேத்। ஷடங்கம் ப்ரஹ்மமூலைர்வ்வாம் ஹ்ரு'த்வர்ம்மாஸ்த்ரஞ்ச யோஜயேத்

புனித நூலை வைத்தோ, அல்லது கலைகளால், மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும்; ஆறு அங்கங்களும், மூலமந்திரங்களும் கொண்டு இதயம், கவசம், ஆயுதம் ஆகியவற்றைச் சேர்க்க வேண்டும்.

விதாய ஸூத்ரைஃ ஸம்வேஷ்ட்ய பூஜயித்வாऽங்கஸம்பவைஃ । ரக்ஷார்தம் ஜகதீஶாய பக்திநம்ரஃ ஸமர்பயேத்

நூலால் சுற்றி, அங்கங்களில் இருந்து தோன்றியவற்றால் வழிபட்டு, பாதுகாப்பிற்காக, உலகநாதருக்கு பக்தியுடன் வணங்கி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பூஜிதே புஷ்பதூபாத்யைர்த்தத்வா ஸித்தாந்தபுஸ்தகே। குரோஃ பாதாந்திகம் கத்வா பக்த்யா தத்யாத் பவித்ரகம்

புஷ்பம், தூபம் போன்றவற்றால் வழிபாடு செய்து, புனித நூலினை அந்த நூலில் வைத்து, ஆசானின் பாதம் அருகே சென்று, பக்தியுடன் பவித்ரத்தை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

நிர்கத்ய வஹிராசம்ய கோமயே மண்டலத்ரயே। பஞ்சகவ்யஞ்சருந்தந்ததாவநஞ்ச க்ரமாத யஜேத் ।.

வெளியில் சென்று, தூய்மை செய்து, மாட்டின் எருவால் மூன்று வட்டங்கள் அமைத்து, பஞ்சகவ்யம், தயிர் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றால் ஒழுங்காக வழிபட வேண்டும்.

ஆசாந்தோ மந்த்ரஸம்பத்தஃ க்ரு'தஸங்கீதஜாகரஃ। ஸ்வபேதந்தஃ ஸ்மரந்நீஶம் புபுக்ஷுர்தர்பஸம்ஸ்தரே

தன்னைத் தூய்மை செய்து, மந்திரத்துடன் இணைந்து, பாடலும் இரவெல்லாம் விழிப்பும் செய்து, உள்ளே தர்பை மேல் படுத்து, இறைவனை நினைத்து, உணவு ஆசையுடன் உறங்க வேண்டும்.

அநேநைவ ப்ரகாரேண முமுக்ஷுரபி ஸம்விஶேத்। கேவலம்பஸ்மஶய்யாயாம் ஸோபவாஸஃ ஸமாஹிதஃ

இதேபோல், விடுதலை விரும்பும் ஒருவரும், உப்பவாசத்துடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, வெறும் பசுமை மேல் படுத்து உறங்க வேண்டும்.

ஈஶ்வர உவாச அத ப்ராதஃ ஸமுத்தாய க்ரு'தஸ்நாநஃ ஸமாஹிதஃ। க்ரு'தஸந்த்யார்சநோ மந்த்ரீ ப்ரவீஸ்ய மகமண்டபம்

ஈஸ்வரன் கூறினார்: பிறகு, காலை எழுந்து, குளித்து, மனதை அமைதிப்படுத்தி, சந்த்யா பூஜை செய்து, மந்திரம் கூறுபவர் யாக மண்டபத்தில் நுழைய வேண்டும்.

ஸமாதாய பவித்ராணி அவிஸர்ஜிததைவதஃ। ஐஶாந்யாம் பாஜநே ஶுத்தே ஸ்தாபயேத் க்ரு'தமண்டலே

பவித்ரங்களை எடுத்துக்கொண்டு, தேவதைகளை அனுப்பாமல், வடகிழக்கில் தூய பாத்திரத்தில், தயார் செய்யப்பட்ட மண்டபத்தில் வைக்க வேண்டும்.

ததோ விஸர்ஜ்ய தேவேஶம் நிர்ம்மால்யமபநீய ச। பூர்வவத் பூதலே ஶுத்தே க்ரு'த்வாஹ்நி கமத த்வயம்

பின்னர், தேவாதிபதியை அனுப்பி, பழைய பூஜை பொருட்களை அகற்றி, முன்புபோல் தூய நிலத்தில் இரண்டு கமதங்களை அந்த நாளுக்காக வைக்க வேண்டும்.

ஆதித்யத்வாரதிக்‌பாலகும்பேஶாநௌ ஶிவேऽநலே । நைமித்திகீம் ஸவிஸ்தாராம் குர்ய்யாத் பூஜாம் விஶேஷதஃ

சூரியன் வாசல், திசைகள், திசைபாலகர்களின் குடங்கள், ஈஸ்வரன், சிவன், அக்னி ஆகிய இடங்களில் விரிவாகவும் சிறப்பாகவும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

மந்த்ராணாம் தர்பணம் ப்ராயஶ்சித்தஹோமம் ஶராத்மநா । அஷ்டோத்தரஶதம் க்ரு'த்வா தத்யாத் பூர்ணாஹுதிம் ஶநைஃ

மந்திரங்களுக்கு அர்ச்சனை செய்து, பாவங்களை போக்கும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நூற்று எட்டு முறைகள் செய்து, பூரணாஹுதியை மெதுவாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பவித்ரம் பாநவே தத்வா ஸமாசம்ய ததீத ச। த்வாரபாலாதிதிக்பாலகும்பவர்த்தநிகாதிஷு

பவித்ரத்தை சூரியனுக்கு அர்ப்பணித்து, தன்னைத் தூய்மை செய்து, அதை வாசற்பாதுகாவலர்கள், திசைபாலகர்கள், குடங்களை பெருக்கும் நபர்கள் ஆகியோருக்கும் வழங்க வேண்டும்.

ஸந்நிதாநே ததஃ ஶம்போருபவிஶ்ய நிஜாஸநே। பவித்ரமாத்மநே தத்யாத் கணாய குருவஹ்நயே

பின்னர், சாம்புவின் முன்னிலையில், தனக்கென உள்ள ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பவித்ரத்தை தன் மீது, கணங்களுக்கு, ஆசானுக்கும், அக்னிக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஓம் காலாத்மநா த்வயா தேவ யத்திஷ்டம் மாமகே விதௌ । க்ரு'தம் க்லிஷ்டம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஷ்டம் க்ரு'தம் குப்தஞ்ச யத் க்ரு'தம்

ஓம்! காலத்தின் ஆத்மாவாகிய தேவனே, என் விரதத்தில் நீ விரும்பியது, செய்தது, துன்புறுத்தியது, கைவிட்டது, மறைத்தது, நிறைவேற்றியது எதுவாக இருந்தாலும்,

ததஸ்து க்லிஷ்டமக்லிஷ்டம் க்ரு'தம் க்லிஷ்டமஸம்ஸ்க்ரு'தம்(௪)। ஸர்வாத்மநாऽமுநா ஶம்போ பவித்ரேண த்வதிச்சயா

அது துன்புறுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும், இல்லையெனினும், செய்ததாக இருந்தாலும், செய்யப்படாததாக இருந்தாலும், துன்புறுத்தப்பட்டதாக இருந்தாலும், தூய்மையில்லாததாக இருந்தாலும், இந்த பவித்ரத்தின் மூலம், சாம்புவே, உன் விருப்பப்படி அனைத்தும் தூய்மையாக்கப்படட்டும்.

ஓம் பூரயமகவ்ரதம் நியமேஶ்வராய ஸ்வாஹா। ஆத்மதத்த்வே ப்ரக்ரு'த்யந்தே பாலிதே பத்மயோநிநா

ஓம்! யாக விரதத்தை கட்டுப்பாட்டின் ஆண்டவருக்காக பூர்த்தி செய், ஸ்வாஹா. ஆத்மாவின் சாரத்தில், இயற்கையின் முடிவில், தாமரைப் பிறந்தவரால் பாதுகாக்கப்படுகிறேன்.

மூலம் லயாந்தமுச்சார்ய்ய பவித்ரேணார்ச்சயேச்சிவம்। வித்யாதத்த்வே ச வித்யாந்தே விஷ்ணுகாரணபாலிதே

மூலமும், லயமும் உச்சரித்து, பவித்ரத்தால் சிவனை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; அறிவின் சாரத்திலும், அறிவின் முடிவிலும், விஷ்ணுவின் காரணத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ஈஶ்வராந்தம் ஸமுச்சார்ய்ய பவித்ரமதிரோபயேத்। ஶிவாந்தே ஶிவதத்த்வே ச ருத்ரகாரணபாலிதே

ஈஸ்வரனின் முடிவை உச்சரித்து, பவித்ரத்தை இட வேண்டும்; சிவனின் முடிவிலும், சிவத்தின் சாரத்திலும், ருத்ரனின் காரணத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

ஶிவாந்தம் மந்த்ரமுச்சார்ய்ய தஸ்மை தேவம் பவித்ரகம்। ஸர்வகாரணபாலேஷு ஶிவமுச்சர்ய ஸுவ்ரத

சிவ மந்திரத்தின் முடிவை உச்சரித்து, அந்த தேவனுக்கு பவித்ரத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எல்லா காரணங்களிலும், சிவனை உச்சரித்து, நல்ல விரதம் கொண்டவரே.

மூலம் லயாந்தமுச்சார்ய தத்யாத் கங்காவதாரகம் । ஆத்மவித்யாஶிவைஃ ப்ரோக்தம் முமுக்ஷூணாம் பவித்ரகம்

மூலமும், லயமும் உச்சரித்து, கங்கை இறங்கியதை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆத்மா, அறிவு, சிவம் ஆகியவற்றை அறிந்தவர்கள் விடுதலை நாடுபவர்களுக்கு கூறிய பவித்ரம் இதுவே.

விநிர்திஷ்டம் புபுக்ஷூணாம் ஶிவதத்த்வாத்மபிஃ க்ரமாத்। ஸ்வாஹாந்தம் வா நமோऽந்தம் வா மந்த்ரமேஷாமுதீரயேத்

போகத்தை விரும்பும் பக்தர்களுக்காக சிவதத்துவத்தை உணர்ந்தோர் வகுத்தபடி, ஒவ்வொரு மந்திரத்தையும் 'ஸ்வாஹா' அல்லது 'நம:' என்று முடிவில் சேர்த்து உரைக்க வேண்டும்.

ஓம் ஹாம் ஆத்மதத்த்வாதிபதயே ஶிவாய ஸ்வாஹா। ஓம் ஹாம் வித்யாதத்த்வாதிபதயே ஶிவாய ஸ்வாஹா । ஓம் ஹௌம் ஶிவதத்த்வாதிபதயே ஶிவாய ஸ்வாஹா। நத்வா கங்காவதாரந்து ப்ரார்தயேத்தம் க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ। த்வங்கதிஃ ஸர்வ்வபூதாநாம் ஸம்ஸ்திதஸ்த்வஞ்சராசரே