புஞ்ஜீத பாத்ரே ஸௌவர்ணே பத்மிந்யாதிதலாதிகே। ஆசார்ய்யஃ ஸாதகஃ புத்ர ஸமயீ மௌநமாஸ்திதஃ
பொன்னால் ஆன பாத்திரத்தில் அல்லது தாமரை இலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் ஆசாரியர், சாதகர், மகன் ஆகியோர் ஒப்புதல் கொண்டு, அமைதியாக இருந்து உணவு உண்ண வேண்டும்.
வடாஶ்வத்தார்க்கவாதாவிஸர்ஜ்ஜ பல்லாதகாம்ஸ்த்யஜேத்। ஆபோஶாநம் புராதாய ப்ராணாத்யைஃ ப்ரணவாந்விதைஃ
அரசு, அஸ்வத்தா, ஏர்க்கு, வாடை, பல்லாதகம் ஆகிய மரங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; தூய நீரை முன்பே எடுத்துக்கொண்டு, உயிர் மூச்சுடன் ஓம் எனச் சொல்லி அதைப் பருக வேண்டும்.
ஸ்வாஹாந்தேநாஹுதீஃ பஞ்ச தத்வா தீப்யோதராநலம்। நாகஃ கூர்ம்மோऽத க்ரு'கரோ தேவதத்தோ தநஞ்ஜயஃ
ஓம் ஸ்வாஹா என்று ஐந்து ஹோமங்களை உள்ளே எரியும் அக்னியில் அர்ப்பணித்து, நாகன், ஆமையன், கிர்கரன், தேவதத்தன், தனஞ்சயன் ஆகியவற்றை நினைக்க வேண்டும்.
ஏதேப்ய உபவாயுப்யஃ ஸ்வாஹாபோஶாநவாரிணா। பக்தாதிகம் நிவேத்யாய பிபேச்சேஷோதகம் நரஃ
இந்த உபவாயுக்களுக்கு, ஸ்வாஹா என்று சொல்லி பருகிய நீரால், உணவு முதலியன அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ள நீரை மனிதன் குடிக்க வேண்டும்.
அம்ரு'தோபஸ்தரணமஸி ப்ராணாஹுதீஸ்ததோ ததேத்। ப்ரணாய ஸ்வாஹாऽபாநாய ஸமாநாய ததஸ்ததா
நீ அமிர்தம் போன்ற போர்வை; அதன் பிறகு, உயிர் ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும்: 'பிராணனுக்கு ஸ்வாஹா; அபானனுக்கு, சமானனுக்கு அதுபோலவே—'
உதாநாய ச வ்யாநாய புக்த்வா சுல்லகமாசரேத்। அம்ரு'தாபிதாநமஸீதி ஶரீரேऽந்நாதிவாயவஃ
உதானனுக்கும் வியானனுக்கும்; உணவு உண்ட பின் சுல்லக கிரியை செய்ய வேண்டும்; 'நீ அமிர்தம் போன்ற மூடல்' என்று கூறி, உடலில் உணவுடன் தொடர்புடைய வாயுக்களை நினைக்க வேண்டும்.
ஈஶ்வர உவாச பவித்ராரோஹணம் வக்ஷ்யே க்ரியார்சாதிஷு பூரணம் ।௭௮.௦௦௧ நித்யம் தந்நித்யமுத்திஷ்டம் நைமித்திகமதாபரம் ॥௭௮.௦௦௧ ஆஷாடாதிசதுர்தஶ்யாமத ஶ்ராவணபாத்ரயோஃ ।௭௮.௦௦௨ ஸிதாஸிதாஸு கர்தவ்யம் சதுர்தஶ்யஷ்டமீஷு தத் ॥௭௮.௦௦௨ குர்யாத்வா கார்த்திகீம் யாவத்திதௌ ப்ரதிபாதிகே ।௭௮.௦௦௩ வஹ்நிப்ரஹ்மாம்பிகேபாஸ்யநாகஸ்கந்தார்கஶூலிநாம் ॥௭௮.௦௦௩ துர்காயமேந்த்ரகோவிந்தஸ்மரஶம்புஸுதாபுஜாம் ।௭௮.௦௦௪ ஸௌவர்ணம் ராஜதம் தாம்ரம் க்ரு'தாதிஷு யதாக்ரமம் ॥௭௮.௦௦௪ கலௌ கார்பாஸஜம் சாபி பட்டபத்மாதிஸூத்ரகம் ।௭௮.௦௦௫ ப்ரணவஶ்சந்த்ரமா வஹ்நிர்ப்ரஹ்மா நாகோ குஹோ ஹரிஃ ॥௭௮.௦௦௫ ஸர்வேஶஃ ஸர்வதேவாஃ ஸ்யுஃ க்ரமேண நவதந்துஷு ।௭௮.௦௦௬ அஷ்டோத்தரஶதாந்யர்தம் ததர்தம் சோத்தமாதிகம் ॥௭௮.௦௦௬ ஏகாஶீத்யாதவா ஸூத்ரைஸ்த்ரிம்ஶதாப்பஷ்டயுக்தயா ।௭௮.௦௦௭ பஞ்சாஶதா வா கர்தவ்யம் துல்யக்ரந்த்யந்தராலகம் ॥௭௮.௦௦௭ த்வாதஶாங்குலமாநாநி வ்யாஸாதஷ்டாங்குலாநி ச ।௭௮.௦௦௮ லிங்கவிஸ்தாரமாநாநி சதுரங்குலகாநி வா ॥௭௮.௦௦௮ ததைவ பிண்டிகாஸ்பர்ஶம் சதுர்தம் ஸர்வதைவதம் ।௭௮.௦௦௯ கங்காவதாரகம் கார்யம் ஸுஜாதேந ஸுதௌதகம் ॥௭௮.௦௦௯ க்ரந்திம் குர்யாச்ச வாமேந அகோரணாத ஶோதயேத் ।௭௮.௦௧௦ ரஞ்ஜயேத்புருஷேணைவ ரக்தசந்தநகுங்குமைஃ ॥௭௮.௦௧௦ கஸ்தூரீரோசநாசந்த்ரைர்ஹரித்ராகைரிகாதிபிஃ ।௭௮.௦௧௧ க்ரந்தயோ தஶ கர்தவ்யா அதவா தந்துஸங்க்யயா ॥௭௮.௦௧௧ அந்தரம் வா யதாஶோபமேகத்விசதுரங்குலம் ।௭௮.௦௧௨ ப்ரக்ரு'திஃ பௌருஷீ வீரா சதுர்தீ த்வபராஜிதா ॥௭௮.௦௧௨ ஜயாந்யா விஜயா ஷஷ்டீ அஜிதா ச ஸதாஶிவா ।௭௮.௦௧௩ மநோந்மநீ ஸர்வமுகீ க்ரந்தயோऽப்யதிகாஃ ஶுபாஃ ॥௭௮.௦௧௩ கார்யா வா சந்த்ரவஹ்ந்யர்கபவித்ரம் ஶிவவத்த்ரு'தி ।௭௮.௦௧௪ ஏகைகம் நிஜமூர்தௌ வா புப்தகே குருகே கணே ॥௭௮.௦௧௪ ஸ்யாதேகைகம் ததா த்வாரதிக்பாலகலஶாதிஷு ।௭௮.௦௧௫ ஹஸ்தாதிநவஹஸ்தாந்தம் லிங்காநாம் ஸ்யாத்பவித்ரகம் ॥௭௮.௦௧௫ அஷ்டாவிம்ஶதிதோ யுத்தம் தஶபிர்தஶபிஃ க்ரமாத் ।௭௮.௦௧௬ த்வ்யங்குலாப்யந்தராஸ்தத்ர க்ரமாதேகாங்குலாந்தராஃ ॥௭௮.௦௧௬ க்ரந்தயோ மாநமப்யேஷாம் லிங்கவிஸ்தாரஸஸ்மிதம் ।௭௮.௦௧௭ ஸப்தம்யாம் வா த்ரயோதஶ்யாம் க்ரு'தநித்யக்ரியஃ ஶுசிஃ ॥௭௮.௦௧௭ பூஷயேத்புஷ்பவஸ்த்ராத்யைஃ ஸாயாஹ்நே யாகமந்திரம் ।௭௮.௦௧௮ க்ரு'த்வா நைமித்திகீம் ஸந்த்யாம் விஶேஷேண ச தர்பணம் ॥௭௮.௦௧௮ பரிக்ரு'ஹீதே பூபாகே பவித்ரே ஸூர்யமர்சயேத் ।௭௮.௦௧௯ ஆசம்ய ஸகலீக்ரு'த்ய ப்ரணவார்க்யகரோ குருஃ ॥௭௮.௦௧௯ த்வாராண்யஸ்த்ரேண ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய பூர்வாதிக்ரமதோऽர்சயேத் ।௭௮.௦௨௦ ஹாம் ஶாந்திகலாத்வாராய ததா வித்யாகலாத்மநே ॥௭௮.௦௨௦ நிவ்ரு'த்திகலாத்வாராய ப்ரதிஷ்டாக்யகலாத்மநே ।௭௮.௦௨௧ தச்சாகயோஃ ப்ரதித்வாரம் த்வௌ த்வௌ த்வாராதிபௌ யஜேத் ॥௭௮.௦௨௧ நந்திநே மஹாகாலாய ப்ரு'ங்கிணேऽத கணாய ச ।௭௮.௦௨௨ வ்ரு'ஷபாய ச ஸ்கந்தாய தேவ்யை சண்டாய ச க்ரமாத் ॥௭௮.௦௨௨ நித்யம் ச த்வாரபாலாதீந் ப்ரவிஶ்ய த்வாரபஶ்சிமே ।௭௮.௦௨௩ இஷ்ட்வா வாஸ்தும் பூதஶுத்திம் விஶேஷார்க்யகரஃ ஶிவஃ ॥௭௮.௦௨௩ ப்ரோக்ஷணாத்யம் விதாயாத யஜ்ஞஸம்பாரக்ரு'ந்நரஃ ।௭௮.௦௨௪ மந்த்ரயேத்தர்பதூர்வாத்யைஃ புஷ்பாத்யைஶ்ச ஹ்ரு'தாதிபிஃ ॥௭௮.௦௨௪ ஶிவஹஸ்தம் விதாயேத்தம் ஸ்வஶிரஸ்யதிரோபயேத் ।௭௮.௦௨௫ ஶிவோऽஹமாதிஃ ஸர்வஜ்ஞோ மம யஜ்ஞப்ரதாநதா ॥௭௮.௦௨௫ அத்யர்தம் பாவயேத்தேவம் ஜ்ஞாநகத்ககரோ குருஃ ।௭௮.௦௨௬ நைர்ரு'தீம் திஶமாஸாத்ய ப்ரக்ஷிபேதுதகாநநஃ ॥௭௮.௦௨௬ அர்க்யாம்பு பஞ்சகவ்யஞ்ச ஸமஸ்தாந்மகமண்டபே ।௭௮.௦௨௭ சதுஷ்பதாந்தஸம்ஸ்காரைர்வீக்ஷணாத்யைஃ ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தைஃ ॥௭௮.௦௨௭ விக்ஷிப்ய விகிராம்ஸ்தத்ர குஶகூர்சோபஸம்ஹரேத் ।௭௮.௦௨௮ தாநீஶதிஶி வர்தந்யாமாஸநாயோபகல்பயேத் ॥௭௮.௦௨௮ நைர்ரு'தே வாஸ்துகீர்வாணா த்வாரே லக்ஷ்மீம் ப்ரபூஜயேத் ।௭௮.௦௨௯ பஶ்சிமாபிமுகம் கும்பம் ஸர்வதாந்யோபரி ஸ்திதம் ॥௭௮.௦௨௯ ப்ரணவேந வ்ரு'ஷாரூடம் ஸிம்ஹஸ்தாம் வர்தநீந்ததஃ ।௭௮.௦௩௦ கும்பே ஸாங்கம் ஶிவந்தேவம் வர்தந்யாமர்சயேத் ॥௭௮.௦௩௦ திக்ஷு ஶக்ராதிதிக்பாலாந் விஷ்ணுப்ரஹ்மஶிவாதிகாந் ।௭௮.௦௩௧ வர்தநீம் ஸம்யகாதாய கடப்ரு'ஷ்டாநுகாமிநீம் ॥௭௮.௦௩௧ ஶிவாஜ்ஞாம் ஶ்ராவயேந்மந்த்ரீ பூர்வாதீஶாநகோசரம் ।௭௮.௦௩௨ அவிச்சிந்நபயோதாராம் மூலமந்த்ரமுதீரயேத் ॥௭௮.௦௩௨ ஸமந்தாத்ப்ராமயேதேநாம் ரக்ஷார்தம் ஶஸ்த்ரரூபிணீம் ।௭௮.௦௩௩ பூர்வம் கலஶமாரோப்ய ஶஸ்த்ரார்தந்தஸ்ய வாமதஃ ॥௭௮.௦௩௩ ஸமக்ராஸநகே கும்பே யஜேத்தேவம் ஸ்திராஸநே ।௭௮.௦௩௪ வர்தந்யாம் ப்ரணவஸ்தாயாமாயுதந்ததநு த்வயோஃ ॥௭௮.௦௩௪ பகலிங்கஸமாயோகம் விதத்யால்லிங்கமுத்ரயா ।௭௮.௦௩௫ கும்பே நிவேத்ய போதாஸிம் மூலமந்த்ரஜபந்ததா ॥௭௮.௦௩௫ தத்தஶாம்ஶேந வர்தந்யாம் ரக்ஷாம் விஜ்ஞாபயேதபி ।௭௮.௦௩௬ கணேஶம் வாயவேऽப்யர்ச்ய ஹரம் பஞ்சாம்ரு'தாதிபிஃ ॥௭௮.௦௩௬ ஸ்நாபயேத்பூர்வவத்ப்ரார்ச்ய குண்டே ச ஶிவபாவகம் ।௭௮.௦௩௭ விதிவச்ச சரும் க்ரு'த்வா ஸம்பாதாஹுதிஶோதிதம் ॥௭௮.௦௩௭ தேவாக்ர்யாத்மவிபேதேந தர்ஷ்யா தம் விபஜேத்த்ரிதா ।௭௮.௦௩௮ தத்வா பாகௌ ஶிவாக்நிப்யாம் ஸம்ரக்ஷேத்பாகமாத்மநி ॥௭௮.௦௩௮ ஶரேண சர்மணா தேயம் பூர்வதோ தந்ததாவநம் ।௭௮.௦௩௯ தஸ்மாத்கோரஶிகாப்யாம் வா தக்ஷிணே பஶ்சிமே ம்ரு'தம் ॥௭௮.௦௩௯ ஸாத்யோஜாதேந ச ஹ்ரு'தா சோத்தரே வாமநீக்ரு'தம் ।௭௮.௦௪௦ ஜலம் வாமேந ஶிரஸா ஈஶே கந்தாந்விதம் ஜலம் ॥௭௮.௦௪௦ பஞ்சகவ்யம் பலாஶாதிபுடகம் வை ஸமந்ததஃ ।௭௮.௦௪௧ ஐஶாந்யாம் குஸுமம் தத்யாதாக்நேய்யாம் திஶி ரோசநாம் ॥௭௮.௦௪௧ அகுரும் நிர்ரு'தாஶாயாம் வாயவ்யாம் ச சதுஃஸமம் ।௭௮.௦௪௨ ஹோமத்ரவ்யாணி ஸர்வாணி ஸத்யோஜாதைஃ குஶைஃ ஸஹ ॥௭௮.௦௪௨ தண்டாக்ஷஸூத்ரகௌபீநபிக்ஷாபாத்ராணி ரூபிணே ।௭௮.௦௪௩ கஜ்ஜலம் குங்குமந்தைலம் ஶலாகாம் கேஶஶோதநீம் ॥௭௮.௦௪௩ தாம்பூலம் தர்பணம் தத்யாதுத்தரே ரோசநாமபி ।௭௮.௦௪௪ ஆஸநம் பாதுகே பாத்ரம் யோகபட்டாதபத்ரகம் ॥௭௮.௦௪௪ ஐஶாந்யாமீஶமந்த்ரேண தத்யாதீஶாநதுஷ்டயே ।௭௮.௦௪௫ பூர்வஸ்யாஞ்சருகம் ஸாஜ்யம் தத்யாத்கந்தாதிகம் நவே ॥௭௮.௦௪௫ பூர்வித்ராணி ஸமாதாய ப்ரோக்ஷிதாந்யர்க்யவாரிணா ।௭௮.௦௪௬ ஸம்ஹிதாமந்த்ரபூதாநி நீத்வா பாவகஸந்நிதிம் ॥௭௮.௦௪௬ க்ரு'ஷ்ணாஜிநாதிநா.அச்சாத்ய ஸ்மரந் ஸம்வத்ஸராத்மகம் ।௭௮.௦௪௭ ஸாக்ஷிணம் ஸர்வக்ரு'த்யாநாம் கோப்தாரம் ஶிவமவ்யயம் ॥௭௮.௦௪௭ ஸ்வேதி ஹேதி ப்ரயோகேண மந்த்ரஸம்ஹிதயா புநஃ ।௭௮.௦௪௮ ஶோதயேச்ச பவித்ராணி வாராணாமேகவிம்ஶதிம் ॥௭௮.௦௪௮ க்ரு'ஹாதி வேஷ்டயேத்ஸூத்ரைர்கந்தாத்யம் ரவயே ததேத் ।௭௮.௦௪௯ பூஜிதாய ஸமாசம்ய க்ரு'தந்யாஸஃ க்ரு'தார்க்யகஃ ॥௭௮.௦௪௯ நந்த்யாதிப்யோऽத கந்தாக்யம் வாஸ்தோஶ்சாத ப்ரவிஶ்ய ச ।௭௮.௦௫௦ ஶஸ்த்ரேப்யோ லோகபாலேப்யஃ ஸ்வநாம்நா ஶிவகும்பகே ॥௭௮.௦௫௦ வர்தந்யை விக்நராஜாய குரவே ஹ்யாத்மநே யஜேத் ।௭௮.௦௫௧ அத ஸர்வௌஷதீலிப்தம் தூபிதம் புஷ்பதூர்வயா ॥௭௮.௦௫௧ ஆமந்த்ர்ய ச பவித்ரம்தத்விதாயாஞ்ஜலிமத்யகம் ।௭௮.௦௫௨ ஓம் ஸமஸ்தவிதிச்சித்ரபூரணே ச விதிம் ப்ரதி ॥௭௮.௦௫௨ ப்ரபவமந்த்ரயாமி த்வாம் த்வதிச்சாவாப்திகாரிகாம் ।௭௮.௦௫௩ தத்ஸித்திமநுஜாநீஹி யஜதஶ்சிதசித்பதே ॥௭௮.௦௫௩ ஸர்வதா ஸர்வதா ஶம்போ நமஸ்தேऽஸ்து ப்ரஸீத மே ।௭௮.௦௫௪ ஆமந்த்ரிதோऽஸி தேவேஶ ஸஹ தேவ்யா கணேஶ்வரைஃ ॥௭௮.௦௫௪ மந்த்ரேஶைர்லோகபாலைஶ்ச ஸஹிதஃ பரிசாரகைஃ ।௭௮.௦௫௫ நிமந்த்ரயாம்யஹந்துப்யம் ப்ரபாதே து பவித்ரகம் ॥௭௮.௦௫௫ நியமஞ்ச கரிஷ்யாமி பரமேஶ தவாஜ்ஞயா ।௭௮.௦௫௬ இத்யேவந்தேவமாமந்த்ர்ய ரேசகேநாம்ரு'தீக்ரு'தம் ॥௭௮.௦௫௬ ஶிவாந்தம் மூலமுச்சார்ய தச்சிவாய நிவேதயேத் ।௭௮.௦௫௭ ஜபம் ஸ்தோத்ரம் ப்ரமாணஞ்ச க்ரு'த்வா ஶம்பும் க்ஷமாபயேத் ॥௭௮.௦௫௭ ஹுத்வா சரோஸ்த்ரு'தீயாம்ஶம் தத்தத்தீத ஶிவாக்நயே ।௭௮.௦௫௮ திக்வாஸிப்யோ திகீஶேப்யோ பூதமாத்ரு'கணேப்ய உ ॥௭௮.௦௫௮ ருத்ரேப்யோ க்ஷேத்ரபாதிப்யோ நமஃ ஸ்வாஹா பலிஸ்த்வயம் ।௭௮.௦௫௯ திங்நாகாத்யைஶ்ச பூர்வாதௌ க்ஷேத்ராய சாக்நயே பலிஃ ॥௭௮.௦௫௯ ஸமாசம்ய விதிச்சித்ரபூரகம் ஹோமமாசரேத் ।௭௮.௦௬௦ பூர்ணாம் வ்யாஹ்ரு'திஹோமஞ்ச க்ரு'த்வா ருந்தீத பாவகம் ॥௭௮.௦௬௦ தத ஓமக்நயே ஸ்வாஹா ஸ்வாஹா ஸோமாய சைவ ஹி ।௭௮.௦௬௧ ஓமக்நீஷோமாப்யாம் ஸ்வாஹாக்நயே ஸ்விஷ்டக்ரு'தே ததா ॥௭௮.௦௬௧ இத்யாஹுதிசதுஷ்கந்து தத்வா குர்யாத்து யோஜநாம் ।௭௮.௦௬௨ வஹ்நிகுண்டார்சிதம் தேவம் மண்டலாப்யர்சிதே ஶிவே ॥௭௮.௦௬௨ நாடீஸந்தாநரூபேண விதிநா யோஜயேத்ததஃ ।௭௮.௦௬௩ வம்ஶாதிபாத்ரே விந்யஸ்ய அஸ்த்ரஞ்ச ஹ்ரு'தயந்ததஃ ॥௭௮.௦௬௩ அதிரோப்ய பவித்ராணி கலாபிர்வாத மந்த்ரயேத் ।௭௮.௦௬௪ ஷடங்கம் ப்ரஹ்மமூலைர்வா ஹ்ரு'த்தர்மாஸ்த்ரஞ்ச யோஜயேத் ॥௭௮.௦௬௪ விதாய ஸூத்ரைஃ ஸம்வேஷ்ட்ய பூஜயித்வாங்கஸம்பவைஃ ।௭௮.௦௬௫ ரக்ஷார்தம் ஜகதீஶாய பக்திநம்ரஃ ஸமர்பயேத் ॥௭௮.௦௬௫ பூஜிதே புஷ்பதூபாத்யைர்தத்வா ஸித்தாந்தபுஸ்தகே ।௭௮.௦௬௬ குரோஃ பாதாந்திகம் கத்வா பக்த்யா தத்யாத்பவித்ரகம் ॥௭௮.௦௬௬ நிர்கத்ய வஹிராசம்ய கோமயே மண்டலத்ரயே ।௭௮.௦௬௭ பஞ்சகவ்யஞ்சருந்தந்ததாவநஞ்ச க்ரமாத்யஜேத் ॥௭௮.௦௬௭ ஆசாந்தோ மந்த்ரஸம்பத்தஃ க்ரு'தஸங்கீதஜாகரஃ ।௭௮.௦௬௮ ஸ்வபேதந்தஃ ஸ்மரந்நீஶம் புபுக்ஷுர்தர்பஸம்ஸ்தரே ॥௭௮.௦௬௮ அநேநைவ ப்ரகாரேண முமுக்ஷுரபி ஸம்விஶேத் ।௭௮.௦௬௯ கேவலம்பஸ்மஶய்யாயாம் ஸோபவாஸஃ ஸமாஹிதஃ ॥௭௮.௦௬௯ இத்யாதிமஹாபுராணே ஆக்நேயே பவித்ராதிவாஸநவிதிர்நாம அஷ்டஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ ॥ ஈஶ்வர உவாச பவித்ராரோஹணம் வக்ஷ்யே க்ரியார்ச்சாதிஷு பூரணம்। நித்யம் தந்நித்யமுத்திஷ்டம் நைமித்திகமதாபரம்
ஆஷாடாதி சதுர்த்தஶ்யாமத ஶ்ராவணபாத்ரயோஃ। ஸிதாஸிதாஸு கர்த்தவ்யம் சதுர்த்தஶ்யஷ்டமீஷு தத்
ஆஷாடம் முதல், சிராவணமும் பாத்ரபதமும் ஆகிய மாதங்களில், வளர்பிறை, தேய்பிறை இரண்டிலும், சதுர்த்தசி மற்றும் அஷ்டமி நாட்களில் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
குர்ய்யாத்வா கார்திகீம் யாவத்திதௌ ப்ரதிபதாதிகே। வஹ்நிப்ரஹ்மாம்பிகேபாஸ்யநாகஸ்கந்தார்க்கஶூலிநாம்
அல்லது கார்த்திகை வரைக்கும் எந்த திதியிலும், பிரதமை முதல் செய்யலாம்; அக்கிரியை அக்னி, பிரம்மா, அம்பிகை, நாகன், ஸ்கந்தன், சூரியன், சூலம் பிடித்தவர் ஆகியோருக்காகும்.
துர்காயமேந்த்ரகோவிந்தஸ்மரஶம்புஸுதாபுஜாம் । ஸௌவர்ணம் ராஜதம் தாம்ரம் க்ரு'தாதிஷு யதாக்ரமம்
துர்கை, இந்திரன், கோவிந்தன், காமதேவன், சம்பு, அமிர்தம் அருந்துபவர் ஆகியோருக்காக, தங்கம், வெள்ளி, செம்பு மற்றும் பிற உகந்த உலோகங்களை முறையே பயன்படுத்த வேண்டும்.
கலௌ கார்ப்பாஸஜம் வாபி பட்டபத்மாதிஸூத்ரகம்। ப்ரணவஶ்சந்த்ரமா வஹ்நிர்ப்ரஹ்மா நாகோ குஹோ ஹரிஃ
கலியுகத்தில் பருத்தி நூல் அல்லது பட்டுப் பட்டு, தாமரை நார் போன்ற நூல்களும் பயன்படுத்தலாம்; ஓம், சந்திரன், அக்னி, பிரம்மா, நாகன், குகன், ஹரி ஆகியோர் அதில் உள்ளனர்.
ஸர்வேஶஃ ஸர்வதேவாஃ ஸ்யுஃ க்ரமேண நவதந்துஷு। அஷ்டோத்தரஶதாந்யர்த்தம் ததர்தம் சோத்தமாதிகம்
அனைத்து தெய்வங்களும், எல்லாம் அறிந்தவரும், ஒன்பது நூல்களில் முறையே பிரதிபலிக்க வேண்டும்; நூற்றெட்டு அல்லது அதன் பாதி, அல்லது அதில் சிறந்த எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
ஏகாஶீத்யாऽதவா ஸூத்ரைஸ்த்ரிம்ஶதாऽப்யऽப்யஷ்டயுக்தயா। பஞ்சாஶதா வா கர்த்தவ்யம் துல்யக்ரந்த்யந்தராலகம்
அல்லது எண்பத்தொன்று நூல்கள், அல்லது முப்பது, அல்லது எட்டு சேர்த்து; அல்லது ஐம்பது நூல்கள் சம அளவு இடைவெளியில் முடிச்சுகளுடன் செய்யலாம்.
த்வாதஶாங்குலமாநாநி வ்யாஸாதஷ்டாங்குலாநி ச। லிங்கவிஸ்தாரமாநாநி சதுரங்குலகாநி வா
பன்னிரண்டு விரல் நீளமாக, எட்டு விரல் அகலமாக, அல்லது லிங்கத்தின் அகலம் நான்கு விரல் அளவாகவும் இருக்கலாம்.
ததைவ பிண்டிகாஸ்பர்ஶம் சதுர்தம் ஸர்வதைவதம்। கங்காவதாரகம் கார்ய்யம் ஸுஜாதேந ஸுதௌதகம்
அதேபோல், பீடத்தின் தொடுதல் நான்காவது, எல்லா தெய்வங்களுக்கும் பொதுவானது; கங்கை இறங்கும் வடிவம் நன்கு சுழற்றப்பட்ட, நன்கு துவைந்த நூலால் செய்ய வேண்டும்.
க்ரந்திம் குர்ய்யாச்ச வாமேந அகோரேணாத ஶோதயேத்। ரஞ்ஜயேத் புருஷேணைவ ரக்தசந்தநகுங்குமைஃ
முடிச்சை இடது கையால் கட்டி, அோர மந்திரத்தால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; பின் சிவப்பு சந்தனம், குங்குமம், கஸ்தூரி, மஞ்சள் போன்றவற்றால் அதனை சிவப்பாகக் கட்ட வேண்டும்.
கஸ்தூரீரோசநாசந்த்ரைர்ஹரித்ராகைரிகாதிபிஃ। க்ரந்தயோ தஶ கர்த்தவ்யா அதவா தந்துஸங்க்யயா
கஸ்தூரி, குருமணி, சந்தனம், மஞ்சள், செம்பொடி போன்ற வாசனைப் பொருட்களால் பத்து முடிச்சுகள் இட வேண்டும்; அல்லது நூலின் எண்ணிக்கையைப் பொருத்தும் முடிச்சுகள் இடலாம்.
அந்தரம் வா யதாஶோபமேகத்விசதுரங்குலம்। ப்ரக்ரு'திஃ பௌருஷீ வீரா சதுர்தீ த்வபராஜிதா
அந்த முடிச்சுகளுக்கு இடையில் அழகாக ஒரு, இரண்டு அல்லது நான்கு விரல் அகலமாக இடைவெளி வைக்க வேண்டும்; அவற்றின் அடிப்படை வகைகள் ஆண்மை, வீரியம், மேலும் நான்காவது வகை வெல்ல முடியாதது எனப்படுகிறது.
ஜயாऽந்யா விஜயா ஷஷ்டீ அஜிதா ச ஸதாஶிவா। மநோந்மநீ ஸர்வமுகீ க்ரந்தயோऽப்யதிகாஃ ஶுபாஃ
மற்றொரு முடிச்சு ஜயா, ஆறாவது விஜயா, அஜிதா, சதாசிவா, மனோன்மணி, சர்வமுகி ஆகியவை; இவை எல்லாம் சாதாரண எண்ணிக்கையைவிட அதிகமாக, நல்ல முறையில் அமைக்கப்படும் புனித முடிச்சுகள்.
கார்ய்யா வா சந்த்ரவஹ்ந்யர்கபவித்ரம் ஶிவவத்ததி। ஏகைகம் நிஜமூர்த்தௌ வா புப்தகே குருகே கணே
அவை சந்திரன், அக்னி, சூரியன், பூணூல் அல்லது சிவனைப் போலவும், ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும், பூஜைக்குப் பூக்கள், குரு, குழு ஆகியவற்றிற்கும் தனித்தனியாக செய்யலாம்.
ஸ்யாதேகைகம் ததா த்வாரதிக்பாலகலஶாதிஷு। ஹஸ்தாதிநவஹஸ்தாந்தம் லிங்காநாம் ஸ்யாத்பவித்ரகம்
அதேபோல், கதவு, திசைபாலகர், கலசம் போன்றவற்றுக்கும் ஒவ்வொன்றாக செய்ய வேண்டும்; சிவலிங்கத்திற்கு பூணூல் கையைத் தொடங்கி ஒன்பது கை நீளமாக இருக்க வேண்டும்.
அஷ்டாவிம்ஶதிதோ வ்ரு'த்தம் தஶபிர்த்தஶபிஃ க்ரமாத்। த்வ்யங்குலாப்யந்தராஸ்தத்ர க்ரமாதேகாங்குலாந்தராஃ
இருபத்தி எட்டுக்கு மேல் ஒவ்வொரு பத்திலும் பத்து வீதம் கூட்ட வேண்டும்; அவற்றுக்கு இடையில் இரண்டு விரல் அகல இடைவெளி, தொடர்ந்து ஒவ்வொன்றுக்கு ஒரு விரல் இடைவெளி வைக்க வேண்டும்.
க்ரந்தயோ மாநமப்யேஷாம் லிங்கவிஸ்தாரஸஸ்மிதம்। ஸப்தம்யாம் வா த்ரயோதஶ்யாம் க்ரு'தநித்யக்ரியஃ ஶுசிஃ
முடிச்சுகளின் அளவு சிவலிங்கத்தின் அகலத்திற்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும்; ஏழாம் அல்லது பதின்மூன்றாம் நாளில், தினசரி கடமைகளைத் தூய்மையாக செய்து முடிக்க வேண்டும்.
பூஷயேத் புஷ்பவஸ்த்ரத்யைஃ ஸாயாஹ்நே யாகமந்திரம்। க்ரு'த்வா நைமித்திகீம் ஸந்த்யாம் விஶேஷேண ச தர்ப்பணம்
மாலை நேரத்தில் யாகசாலையை மலர், vasthiram ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும்; அவ்வப்போது செய்யும் சாயங்கால பூஜையும், சிறப்பு தர்ப்பணமும் செய்ய வேண்டும்.
பரிக்ரு'ஹீதே பூபாகே பவித்ரே ஸூர்ய்யமர்ச்சயேத் । ஆசம்ய ஸகலீக்ரு'த்ய ப்ரணவார்க்யகரோ குருஃ
புனித பூணூலை அணிந்து, பூமியை ஏற்கும் புனித இடத்தில் சூரியனை வழிபட வேண்டும்; தண்ணீர் பருகி, ஆரம்ப சடங்குகளை முடித்து, குரு ஓம் மற்றும் அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்வாராண்யஸ்த்ரேண ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய பூர்வாதிக்ரமதோऽர்ச்சயேத்। ஹாம் ஶந்திகலத்வாரம் த்வௌ த்வௌ த்வாராதிபௌ யஜேத்
கதவுகளை ஆயுத மந்திரத்தால் தெளித்து, கிழக்கில் இருந்து வரிசையாக வழிபட வேண்டும்; அமைதிக்கான கதவின் அருகில், ஒவ்வொரு கதவிலும் இரண்டு திசைபாலர்களை வழிபட வேண்டும்.
நிவ்ரு'த்திகலாத்வாராயப்ரதிஷ்டாக்யகலாத்மநே। தச்சாகயோஃ ப்ரதித்வாரம் த்வௌ த்வௌ த்வாராதிபௌ யஜேத்
பின்வாங்கும் கதவிலும், 'பிரதிஷ்டா' எனப்படும் கலையின் சாரத்துடன், அந்த இரு கதவுகளிலும் ஒவ்வொன்றாக இரண்டு திசைபாலர்களை வழிபட வேண்டும்.
ஜந்திநே மஹாகாலாய ப்ரு'ங்கிணேऽத கணாய ச। வ்ரு'ஷபாய ச ஸ்கந்தாய தேவ்யை சண்டாயசக்ரமாத்
பிறந்த நாளில் மகாகாலர், ப்ரிங்கி, கணங்கள், விருஷபம், ஸ்கந்தன், தேவியர், சண்டை மற்றும் சக்ரமாத் ஆகியோருக்கு வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
நித்யம் ச த்வாரபாலாதீந் ப்ரவிஶ்ய த்வாரபஶ்சிமே। இஷ்ட்வா வாஸ்தும் பூதஶுத்திம் விஶேஷார்க்யகரஃ ஶிவஃ
எப்போதும் கதவு காவலர்களை கடந்த பின், மேற்கு கதவின் அருகில் வழிபாடு செய்து, இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, சிவபெருமானுக்கு சிறப்பு அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்.
ப்ரோக்ஷணாத்யம் விதாயாத யஜ்ஞஸம்பாரக்ரு'ந்நரஃ। மந்த்ரயேத்தர்பதூர்வாத்யைஃ புஷ்பாத்யைஶ்ச ஹ்ரு'தாதிபிஃ
முதலில் தூய்மைப்படுத்தும் நீர் தெளித்து, யாக பொருட்களைத் தயார் செய்ய வேண்டும்; தர்ப்பை, துர்வை, பூக்கள், இதயம் முதலிய மந்திரங்களுடன் ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
ஈஸ்வரன் கூறுகிறார்: புனிதமான ஆரோஹண முறையையும், கிரியைகள், ஆராதனை முதலியவற்றை முழுமையாகச் செய்வதையும் நான் விளக்குகிறேன். இவை எப்போதும், வருடம் முழுவதும், ஒவ்வொரு சமயத்திலும் செய்யப்பட வேண்டும்.