அக்நிபுராணம்

ஓம் க்ஷோம் நரஸிம்ஹ உக்ரரூப ஜ்வல ஜ்வல ப்ரஜ்வல ப்ரஜ்வல ஸ்வாஹா ஓம் க்ஷௌம் நமோ பகவதே நரஸிம்ஹாய ப்ரதிப்தஸூர்யகோடிஸஹஸ்ரஸமதேஜஸே வஜ்ரநகதம்ஷ்ட்ராயுதாய ஸ்புடவிகடவிகீர்ணகேஸரஸடா ப்ரக்ஷுபிதமஹார்ணவாம்போததுந்துபிநிர்கோஷாய ஸர்வமந்த்ரோத்தாரணாய ஏஹ்யேஹி பகவந்நரஸிம்ஹ புருஷபராபர ப்ரஹ்மஸத்யேந ஸ்புர ஸ்புர விஜ்ரு'ம்ப விஜ்ரு'ம்ப ஆக்ரம ஆக்ரம கர்ஜ கர்ஜ முஞ்ச முஞ்ச ஸிம்ஹநாதாந் விதாரய விதாரய வித்ராவய வித்ராவய ஆவிஶ அவிஶ ஸர்வமந்த்ரரூபாணி ஸர்வ்வமந்த்ரஜாதயஶ்ச ஹந் ஹந சிந்த சிந்த ஸங்க்ஷிப ஸங்க்ஷிப ஸர ஸர தாரய தாரய ஸ்புட ஸ்புட ஸ்போடய ஜ்வாலாமாலாஸங்காதமய ஸர்வதோऽநந்தஜ்வாலாவஜ்ராஶநிசக்ரேண ஸர்வபாதாலாந் உத்ஸாதய உத்ஸாதய ஸர்வதோऽநந்தஜ்வலாவஜ்ரஶரபஞ்சரேண ஸர்வபாதாலாந் பரிவாரய பரிவாரய ஸர்வபாதாலாஸுரவாஸிநாம் ஹ்ரு'தயாந்யாகர்ஷய ஆகர்ஷய ஶீக்ரம் தஹ தஹ பச பச மத மத ஶோஷய ஶோஷய நிக்ரு'ந்தய நிக்ரு'ந்தய தாவத்யாவந்மே வஶமாகதாஃ பாதாலேப்யஃ பட் அஸுரேப்யஃ பட் மந்த்ரரூபேப்யஃ பட் மந்த்ரஜாதிப்யஃ பட் ஸம்ஶயாந்மாம் பகவந்நரஸிம்ஹரூப விஷ்ணோ ஸர்வாபத்ப்யஃ ஸர்வமந்த்ரரூபேப்யோ ரக்ஷ ரக்ஷ ஹ்ரூம் பட் நமாऽஸ்து தே

ஓம் க்ஷோம்! நரசிம்மர், உக்ரரூபம், எரிக எரிக! பிரகாசிக்க பிரகாசிக்க! ஸ்வாஹா! ஓம் க்ஷௌம்! பகவான் நரசிம்மருக்கு வணக்கம்; ஆயிரம் சூரியனின் ஒளியை ஒத்த பிரகாசம், வஜ்ர நகமும் பல்லும் ஆயுதமாக, பரவிய மயிருடன், கடலைக் கிளப்பும் சத்தம் உடையவர், எல்லா மந்திரங்களையும் வெல்லுபவர்—ஓ பகவான் நரசிம்மர், உன்னுடைய சக்தியால் வெளிப்படுவாய், விரிவடைவாய், முன்னேறுவாய், கர்ஜனை செய், சிங்கக் குரலை விடு, கிழி, விரட்டி, எல்லா மந்திர வடிவங்களிலும் புகுந்து, தாக்கு, வெட்டு, சுருக்கு, ஓடு, கிழி, வெடித்து, ஜ்வாலையின் கூட்டத்தால் எல்லா பாதாளங்களையும் அழி, எல்லா பாதாளங்களைச் சுற்றி, அங்கு வாழும் அசுரர்களின் மனதை இழுத்து, விரைவில் எரியவும், வெந்து, குழைத்து, உலர்த்து, துண்டித்து, அவர்கள் எனக்கு அடங்கும் வரை—பாதாளத்திலிருந்து, அசுரர்களிடமிருந்து, மந்திர வடிவங்களிலிருந்து, மந்திர வகைகளிலிருந்து, பகவான் நரசிம்மரே, விஷ்ணுவே, எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும், எல்லா மந்திர வடிவங்களிலிருந்தும் என்னை காப்பாற்று, காப்பாற்று! ஹ்ரூம், பட்! உமக்கு வணக்கம்!

த்ரைலோக்யமோஹநைர்ம்மந்த்ரைஃ ஸ்தாப்யஸ்த்ரைலோக்யமோஹநஃ। கதீ தக்ஷே ஶாந்திகரோ த்விபுஜோ வா சதுர்புஜஃ

மூவுலகையும் மயக்கும் மந்திரங்களால், மூவுலகை மயக்கும் வடிவத்தை நிறுவ வேண்டும்; வலப்புறம் கதை உடையவரை, அமைதியளிப்பவரை, இரு கை அல்லது நான்கு கை உடையவரை நிறுவ வேண்டும்.

வாமோத்‌ர்த்வே காரயேச்சக்ரம் பாஞ்சஜந்யமதோ ஹ்யதஃ। ஶ்ரீபுஷ்டிஸம்யுதம் குர்ய்யாத் பலேந ஸஹ பத்ரயா

இடப்புறம் மேலே சக்கரத்தையும், கீழே பாஞ்சஜன்ய சங்கு அமைக்க வேண்டும்; அவற்றை ஶ்ரீ மற்றும் புஷ்டியுடன், பலா மற்றும் பத்ராவுடன் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.

ப்ராஸாதே ஸ்தாபயேத்விஷ்ணும் க்ரு'ஹே வா மண்டபேऽபி வா। வாமநம் சைவ வைகுண்டம் ஹயாஸ்யமநிருத்தகம்

விஷ்ணுவை கோயிலில், இல்லத்தில் அல்லது மண்டபத்திலும் நிறுவ வேண்டும்; வாமனன், வைகுண்டன், ஹயக்ரீவன், அனிருத்தன் ஆகியோர்களையும் நிறுவ வேண்டும்.

ஸ்தாபயேஜ்ஜலஶய்யாஸ்தம் மத்ஸ்யாதீம்ஶ்சாவதாரகாந்। ஸங்கர்ஷணம் விஶ்வரூபம் லிங்கம் வை ருத்ரமூர்திகம்

அவரை நீரில் படுத்த நிலையில், மற்றும் மீன் முதலான அவதாரங்களையும் நிறுவ வேண்டும்; சங்கர்ஷணன், விச்வரூபம், மற்றும் லிங்க வடிவில் ருத்ர மூர்த்தியையும் நிறுவ வேண்டும்.

அர்த்தநாரீஶ்வரம் தத்வத்தரிஶங்கரமாத்ரு'காஃ। பைரவம் ச ததா ஸூர்ய்யம் க்ரஹாம்ஸ்தத்வத்விநாயகம்

அர்த்தநாரீசுவரன், ஹரியும் சங்கரனும், மாதாக்கள், பைரவனும், சூரியனும், கிரகங்களும், விநாயகரும் அதேபோல் வரையப்பட வேண்டும்.

கௌரீமிந்த்ராதிகாம் லேப்யாம் சித்ரஜாம் ச பலாபலாம்। புஸ்தகாநாம் ப்ரதிஷ்டாம் ச வக்ஷ்யே லிகநதத்விதிம்

கௌரி, இந்திரன் மற்றும் பிறர், பலவகை தேவிகள், பலா, அபலா ஆகியோரை வரையும் முறையையும், புத்தகங்களை நிறுவும் முறையையும் நான் விளக்குகிறேன்.

ஸ்வஸ்திகே மண்டலேऽப்யர்ச்ய ஶரபத்ராஸநே ஸ்திதம் । லோக்யஞ்ச லிகிதம் புஸ்தம் குரும் வித்யாம் ஹரிம் யஜேத்

சுவஸ்திகம் அல்லது மண்டலத்தில் பூஜை செய்து, தர்பை கம்பளத்தில் அமர்ந்து, எழுதப்பட்ட புத்தகம், ஆசான், அறிவு, ஹரியை வழிபட வேண்டும்.

யஜமாநோ குரும் வித்யாம் ஹரிம் லிபிக்ரு'தம் நரம்। ப்ராங்‌முகஃ பத்மிநீம் த்யாயேத் லிகித்வா ஶ்லோகபஞ்சகம்

யாகம் செய்பவர் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, ஐந்து சுலோகங்களை எழுதி, தாமரை மீது தியானித்து, ஆசான், அறிவு, ஹரி, எழுதிய நபரை வழிபட வேண்டும்.

ரௌப்யஸ்தமஸ்யா ஹைம்யா ச லேகந்யா நாகராக்ஷரம் । ப்ராஹ்மணாந் போஜயேச்சக்த்யா ஶக்த்யா தத்யாச்ச தக்ஷிணாம்

வெள்ளி அல்லது தங்கக் கலமால் நாகரி எழுத்தை எழுத வேண்டும்; பிறகு தன்னால் முடிந்த அளவு பிராமணர்களை உணவளித்து, தக்க பரிசும் வழங்க வேண்டும்.

குரும் வித்யாம் ஹரிம் ப்ரார்ச்ய புராணாதி லிகேந்நரஃ। பூர்வவந்மண்டலாத்யே ச ஐஶாந்யாம் பத்ரபீடகே

ஆசான், அறிவு, ஹரியை வழிபட்டு, முன்புள்ளபடி மண்டல முதலியவற்றில், வடகிழக்கு பாகத்தில் நல்ல ஆசனத்தில் புராணம் முதலிய நூல்களை எழுத வேண்டும்.

தர்ப்பணே புஸ்தகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸேசயேத் பூர்வ்வவத் கடைஃ। நேத்ரோந்மீலநகம் க்ரு'த்வா ஶய்யாயாம் து ந்யஸேந்நரஃ

கண்ணாடியில் புத்தகத்தை பார்த்து, முன்புபோல் குடங்களால் நீர் தெளிக்க வேண்டும்; கண் திறக்கும் கிரியையை செய்து, அதை படுக்கையில் வைக்க வேண்டும்.

ந்யஸேத்து பௌருஷம் ஸூக்தம் வேதாத்யம் தத்ர புஸ்தகே। க்ரு'த்வா ஸஜீவீகரணம் ப்ரார்ச்ய ஹுத்வா சரும் ததஃ

புத்தகத்தில் புருஷ சூக்தம் மற்றும் வேதத்தின் முதல் பகுதியை வைத்து, உயிரூட்டும் கிரியையை செய்து, வழிபட்டு, பிறகு பாகுபடையான உணவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸம்ப்ராஶ்ய தக்ஷிணாபிஸ்து குர்வ்வாதீந் போஜயேத் த்விஜாந்। ரதேந ஹஸ்திநா வாபி ப்ராமயேத் புஸ்தகம் நரைஃ

ஆசான் முதலியோருக்கு தானம் கொடுத்து, அவர்களை உணவளித்து, புத்தகத்தை மனிதர்கள் ரதம் அல்லது யானையில் சுற்றி எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

க்ரு'ஹே தேவாலயாதௌ து ஷுஸ்தகம் ஸ்தாப்ய பூஜயேத்। வஸ்த்ராதிவேஷ்டிதம் பாடாதாதாவந்தே ஸமர்ச்சயேத்

புத்தகத்தை வீட்டில் அல்லது கோவிலில் வைத்து, அதை பூஜித்து, vasthiram முதலியவற்றால் மூடி, பாடலின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

ஜகச்சாந்திஞ்சாவதார்ய்ய புஸ்தகம் வாசயேந்நரஃ। அத்யாயமேகம் கும்பாத்பிர்யஜமாநாதி ஸேசயேத்

உலக அமைதிக்காக, புத்தகத்தை வாசிக்கச் செய்து, ஒவ்வொரு அதிகாரம் தொடங்கும் போதும் யாகம் செய்பவர் மற்றும் பிறருக்கு குடங்களால் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.

த்விஜாய புஸ்தகம் தத்த்வா பலஸ்யாந்தோ ந வித்யதே। த்ரீண்யாஹுரதிதீநாநி காவஃ ப்ரு'த்வீ ஸரஸ்வதீ

பிராமணருக்கு புத்தகத்தை வழங்கினால், அதன் பலத்திற்கு முடிவே இல்லை; மாடு, பூமி, சரஸ்வதி ஆகிய மூவரும் மிகுந்த கருணையுடையவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.

வித்யாதாநபலம் தத்த்வா மஸ்யந்தம் பத்ரஸஞ்சயம்। யாவத்து பத்ரஸங்‌க்யாநமக்ஷராணாம் ததாऽந்க

அறிவை தானமாக வழங்கி, மை மற்றும் ஓலைகளும் சேர்த்து கொடுத்தால், எத்தனை ஓலை, எத்தனை எழுத்து இருக்கிறதோ, அத்தனை அளவு பலன் கிடைக்கும்.

தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி விஷ்ணுலோகே மஹீயதே। பஞ்சராத்ரம் புராணாநி பாரதாநி ததந்நரஃ। குலைகவிம்ஶமுத்த்ரு'த்ய பரே தத்த்வே து லீயதே

அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் விஷ்ணு உலகில் பெருமை பெறுவான்; ஐந்து இரவுகள் புராணம் மற்றும் பாரதம் கொடுத்தால், இருபத்தொன்று தலைமுறைகள் உயரும், பிறகு பரம சத்தியத்தில் இணைவான்.

ஈஶ்வர உவாச அர்கபாத்ரகரோ யாயாதக்ந்யாகாரம் ஸுஸம்வ்ரு'தஃ। யாகோபகரணம் ஸர்வம் திவ்யத்ரு'ஷ்ட்யா ச கல்பயேத்

ஈச்வரன் சொன்னார்: அர்க்ய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, நன்றாக அமைதியுடன் அக்னி அறைக்குச் சென்று, யாக உபகரணங்களை அனைத்தும் தெய்வீக பார்வையுடன் தயார் செய்ய வேண்டும்.

உதங்‌முகஃ குண்டமீக்ஷேத் ப்ரோக்ஷணம் தாடநம் குஶைஃ। விதத்யாதஸ்த்ரமந்த்ரேண வர்ம்மணாப்யுக்ஷணம் மதம்

வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, குண்டத்தை பார்வையிட்டு, குசை புல்லால் தூவி, தட்டிக், மந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்து, பாதுகாப்பு நீர் தெளிக்க வேண்டும்.

கட்கேந காதமுத்தாரம் பூரணம் ஸமதாமபி। குர்வீத வர்ம்மணா ஸேகம் குட்டநந்து ஶராத்மநா

வாளால் குழியை தோண்டு, சுத்தம் செய்து, மண் நிரப்பி சமமாக்கி, பாதுகாப்பு நீர் தெளித்து, அம்பால் நன்கு அடிக்க வேண்டும்.

ஸம்மார்ஜ்ஜநம் ஸமாலேபம் கலாரூபப்ரகல்பநம்। த்ரிஸூத்ரீபரிதாநம் ச வர்ம்மணாப்யர்ச்சநம் ஸதா

நன்கு துடைத்து, பூசி, அளவுக்கு ஏற்ப வடிவமைத்து, மூன்று நூலால் கட்டி, எப்போதும் பாதுகாப்பு நீர் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும்.

ரேகாத்ரயமுதக் குர்ய்யாதேகாம் பூர்வாநநாமதஃ। குஶேந ச ஶிவாஸ்த்ரேண யத்வா தாஸாம் விபர்ய்யயஃ

அவன் மூன்று நீர்வட்டங்களை அமைக்க வேண்டும்; ஒன்று கிழக்கில், ஒன்று முன்னால், ஒன்று கீழே. அல்லது, தர்ப்பை மற்றும் சிவாயுதத்தை கொண்டு அவற்றின் வரிசையை மாற்றலாம்.

வஜ்ரீகரணமந்த்ரேண ஹ்ரு'தா தர்பேஶ்சதுஷ்பதம்। அக்ஷபாத்ரந்ததநுத்ரேண விந்யஸேத்விஷ்டரம் ஹ்ரு'தா

வஜ்ரம் போல் ஆக்கும் மந்திரத்துடன், மனதிலிருந்து தர்ப்பையை நான்கு வழிகளில் இட வேண்டும்; பாத்திர மந்திரத்துடன், மனதிலிருந்து விரிவாக ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.

ஹ்ரு'தா வாகீஶ்வரீம் தத்ர ஈஶமாவாஹ்ய பூஜயேத்। வஹ்நிம் ஸதாஶ்ரயாநீதம் ஶுத்தபாத்ரோபரிஸ்திதம்

அங்கே மனதிலிருந்து வாகீஸ்வரியை அழைத்து, இறைவனை வழிபட வேண்டும்; சரியான முறையில் கொண்டுவரப்பட்ட அக்னி தூய பாத்திரத்தின் மேல் வைக்கப்படுகிறது.

க்ரவ்யாதாம்ஶம்பரித்யஜ்ய வீக்ஷணாதிவிஶோதிதம்। ஔதர்ய்யம் சைந்தவம் பௌதம் ஏகீக்ரு'த்யாநலத்ரயம்

மிருகங்களுக்கு உகந்த பகுதியை விட்டு, பார்வை முதலியவற்றால் சுத்திகரித்து, உடல், சந்திரன், பூதங்கள் ஆகிய மூன்று அக்னிகளையும் ஒன்றாக சேர்க்க வேண்டும்.

ஓம் ஹூம் வஹ்நிசைதந்யாய வஹ்நிவீஜேந விந்யஸேத்। ஸம்ஹிதாமந்த்ரிதம் வஹ்நி தேநுமுத்ராம்ரு'தீக்ரு'தம்

'ஓம் ஹூம்' என்று அக்னியின் சைதன்யத்திற்கு உச்சரித்து, அக்னி பீஜத்துடன் அதை நிறுவ வேண்டும்; சம்ஹிதா மந்திரத்தால் சக்தி பெற்ற அக்னி, பசு முத்திரையால் அமிர்தமாக்கப்படுகிறது.

ரக்ஷிதம் ஹேதிமந்த்ரேண கவசேநாவகுண்டிதம்। பூஜிதந்த்ரிஃ பரிப்ராம்ய குண்டஸ்யோத்‌ர்த்வம் ப்ரதக்ஷிணம்

ஆயுத மந்திரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, கவசத்தால் மூடப்பட்டு, பூஜை நூலைக் கொண்டு, யஜமானன் குண்டத்தின் மேல் வலமாகச் சுற்ற வேண்டும்.