அக்நிபுராணம்

சிச்சக்திம் போதயித்வா து மூலாத் ஸாந்நித்யகம் சரேத்। பூஸ்வர்ணவஸ்த்ரகோந்நாதி குரவே ப்ரஹ்மணேர்பயேத்। ஏவம் தேவ்யோऽகிலாஃ ஸ்தாப்யாவாஹ்ய ஸ்வர்காதி பாவயேத்

சித்தசக்தியை விழிப்பூட்டிய பின், மூலத்திலிருந்து சன்னிதி ஏற்படுத்த வேண்டும்; தங்கம், vasthiram, பசு போன்றவற்றை ஆசாரியருக்கு அல்லது புரோகிதருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு எல்லா தேவிகளையும் நிறுவி, அவற்றை சுவர்க்கத்தில் மற்றும் அதற்கும் மேலாக இருப்பதாக மனதில் நிறுத்த வேண்டும்.

அக்நிபுராணம் அத்யாயஃ ௭௧- கணேஶபூஜாவிதிஃ அத ஏகஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ ஈஶ்வர உவாச கணபூஜாம் ப்ரவக்ஷ்யாமி நிர்விக்நாமகிலார்ததாம் । கணாய ஸ்வாஹா ஹ்ரு'தயமேகதம்ஷ்ட்ராய வை ஶிரஃ

ஈஸ்வரர் கூறினார்: இப்போது, கணேசனை வழிபடும் முறையை விளக்குகிறேன்; இது எல்லா தடைகளையும் நீக்கி, அனைத்து விருப்பங்களையும் வழங்கும். 'கணனுக்கு ஸ்வாஹா' என்று இதயத்துக்கு, 'ஒரே பல்லுடையவருக்கு' என்று தலைக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

கஜகர்ணிநே ச ஶிகா கஜவக்த்ராய வர்க ச । மஹோதராய ஸ்வதந்தஹஸ்தாயாதி ததாஸ்த்ரகம்

'யானைச்சிவிடுடையவருக்கு' சிகையிலும், 'யானைமுகத்தவருக்கு' குழுவிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'பெரியவயிற்றவருக்கு', 'ஒரு பல் மற்றும் கையுடையவருக்கு' என்றும், அதுபோல் ஆயுதங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

கணோ குருஃ பாதுகா ச ஶக்த்யநந்தௌ ச தர்மகஃ । முக்யாஸ்திமண்டலம் சாதஶ்சோர்த்வச்சதநமர்சயேத்

கணன் ஆசாரியர், பாதுகை, இரண்டு சக்திகள் மற்றும் தர்மம்; கீழே முதன்மை எலும்புச்சுழியை, மேலே மூடியதை வழிபட வேண்டும்.

பத்மகர்ணிகவீஜாம்ஶ்ச ஜ்வாலிநீம் நந்தயார்சயேத் । ஸூர்யேஶா காமரூபா ச உதயா காமவர்திநீ

தாமரையின் நடுவில் உள்ள விதைமந்திரங்களை, ஜ்வாலையை நந்தாவுடன் அர்ச்சிக்க வேண்டும்; சூர்யேஷா, காமரூபா, உதயா, காமவர்த்தினி ஆகியவர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

ஸத்யா ச விக்நநாஶா ச க்ராஸநம் கந்தம்ரு'த்திகா । யம் ஶோஷோ ரம் ச தஹநம் ப்லவோ லம் வம் ததாம்ரு'தம்

சத்யா மற்றும் விக்னநாசா, நைவேத்யம், மணமுள்ள மண்; 'யம்', 'ஷோஷ', 'ரம்', 'தகனம்', 'ப்லவ', 'லம்', 'வம்', மற்றும் 'அமிர்தம்' ஆகிய மந்திரங்களையும் சேர்த்துப் போற்ற வேண்டும்.

லம்போதராய வித்மஹே மஹோதராய தீமஹி தந்நோ தந்தீ ப்ரசோதயாத் ॥ கணபதிர்கணாதிபோ கணேஶோ கணநாயகஃ। கணக்ரீடோ வக்ரதுண்ட ஏகதம்ஷ்ட்ரோ மஹோதரஃ

நாம் லம்போதரனைத் தியானிக்கிறோம்; மகோதரனை மனதில் நிறுத்துகிறோம்; அந்த தந்தியான் நமக்கு அறிவைத் தருவானாக. கணபதி, கணாதிபதி, கணேசன், கணநாயகர், கணகளுடன் விளையாடுபவர், வளைந்த தந்தையாளர், ஒரே பல்லாளர், பெரிய வயிற்றாளர்.

கஜவக்த்ரோ லம்பகுக்ஷிர்விகடோ விக்நநாஶநஃ। தூம்ரவர்ணா மஹேந்த்ராத்யாஃ பூஜ்யா கணபதேஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

யானைமுகம், தொங்கும் வயிறு, பயங்கர வடிவம், தடைகளை நீக்குபவர்; புகை நிறம் உடையவர்கள், மகேந்திரன் மற்றும் பிறர் கணபதிக்காக வழிபடத் தகுதியானவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.

பகவாநுவாச ஏவம் தாக்ஷ்யஸ்ய சக்ரஸ்ய ப்ரஹ்மணோ ந்ரு'ஹரேஸ்ததா। ப்ரதிஷ்டா விஷ்ணுவத் கார்யா ஸ்வஸ்வமந்த்ரேண தாம் ஶ்ர்ரு'ணு

பகவான் கூறினார்: இப்படியே தாக்ஷ்யனுடைய சக்கரம், பிரம்மா, நரசிம்மர் ஆகியோரின் பிரதிஷ்டை, விஷ்ணுவைப் போலவே, அவரவர் மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும்; அதை இப்போது கேள்.

ஸுதர்ஶந மஹாசக்ர ஶாந்த துஷ்டபயங்கர। ச்சிந்த சிந்த பிந்த பிந்த விதாரய விதாரய அப்யர்ச்ய சக்ரம் சாநேந ரணே தாரயதே ரிபூந்

'சுதர்சன மகாசக்கரா, அமைதியானவரே, தீயவர்களையும் பயங்கரர்களையும் அழிப்பவரே, வெட்டு வெட்டு! பிளந்து பிளந்து! கிழித்து கிழித்து!' என்று இந்த மந்திரத்தால் சக்கரத்தை வழிபட்டால், அது போரில் எதிரிகளை அழிக்கும்.

த்ரைலோக்யமோஹநைர்ம்மந்த்ரைஃ ஸ்தாப்யஸ்த்ரைலோக்யமோஹநஃ। கதீ தக்ஷே ஶாந்திகரோ த்விபுஜோ வா சதுர்புஜஃ

மூவுலகையும் மயக்கும் மந்திரங்களால், மூவுலகை மயக்கும் வடிவத்தை நிறுவ வேண்டும்; வலப்புறம் கதை உடையவரை, அமைதியளிப்பவரை, இரு கை அல்லது நான்கு கை உடையவரை நிறுவ வேண்டும்.

வாமோத்‌ர்த்வே காரயேச்சக்ரம் பாஞ்சஜந்யமதோ ஹ்யதஃ। ஶ்ரீபுஷ்டிஸம்யுதம் குர்ய்யாத் பலேந ஸஹ பத்ரயா

இடப்புறம் மேலே சக்கரத்தையும், கீழே பாஞ்சஜன்ய சங்கு அமைக்க வேண்டும்; அவற்றை ஶ்ரீ மற்றும் புஷ்டியுடன், பலா மற்றும் பத்ராவுடன் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.

ப்ராஸாதே ஸ்தாபயேத்விஷ்ணும் க்ரு'ஹே வா மண்டபேऽபி வா। வாமநம் சைவ வைகுண்டம் ஹயாஸ்யமநிருத்தகம்

விஷ்ணுவை கோயிலில், இல்லத்தில் அல்லது மண்டபத்திலும் நிறுவ வேண்டும்; வாமனன், வைகுண்டன், ஹயக்ரீவன், அனிருத்தன் ஆகியோர்களையும் நிறுவ வேண்டும்.

ஸ்தாபயேஜ்ஜலஶய்யாஸ்தம் மத்ஸ்யாதீம்ஶ்சாவதாரகாந்। ஸங்கர்ஷணம் விஶ்வரூபம் லிங்கம் வை ருத்ரமூர்திகம்

அவரை நீரில் படுத்த நிலையில், மற்றும் மீன் முதலான அவதாரங்களையும் நிறுவ வேண்டும்; சங்கர்ஷணன், விச்வரூபம், மற்றும் லிங்க வடிவில் ருத்ர மூர்த்தியையும் நிறுவ வேண்டும்.

அர்த்தநாரீஶ்வரம் தத்வத்தரிஶங்கரமாத்ரு'காஃ। பைரவம் ச ததா ஸூர்ய்யம் க்ரஹாம்ஸ்தத்வத்விநாயகம்

அர்த்தநாரீசுவரன், ஹரியும் சங்கரனும், மாதாக்கள், பைரவனும், சூரியனும், கிரகங்களும், விநாயகரும் அதேபோல் வரையப்பட வேண்டும்.

கௌரீமிந்த்ராதிகாம் லேப்யாம் சித்ரஜாம் ச பலாபலாம்। புஸ்தகாநாம் ப்ரதிஷ்டாம் ச வக்ஷ்யே லிகநதத்விதிம்

கௌரி, இந்திரன் மற்றும் பிறர், பலவகை தேவிகள், பலா, அபலா ஆகியோரை வரையும் முறையையும், புத்தகங்களை நிறுவும் முறையையும் நான் விளக்குகிறேன்.

ஸ்வஸ்திகே மண்டலேऽப்யர்ச்ய ஶரபத்ராஸநே ஸ்திதம் । லோக்யஞ்ச லிகிதம் புஸ்தம் குரும் வித்யாம் ஹரிம் யஜேத்

சுவஸ்திகம் அல்லது மண்டலத்தில் பூஜை செய்து, தர்பை கம்பளத்தில் அமர்ந்து, எழுதப்பட்ட புத்தகம், ஆசான், அறிவு, ஹரியை வழிபட வேண்டும்.

யஜமாநோ குரும் வித்யாம் ஹரிம் லிபிக்ரு'தம் நரம்। ப்ராங்‌முகஃ பத்மிநீம் த்யாயேத் லிகித்வா ஶ்லோகபஞ்சகம்

யாகம் செய்பவர் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, ஐந்து சுலோகங்களை எழுதி, தாமரை மீது தியானித்து, ஆசான், அறிவு, ஹரி, எழுதிய நபரை வழிபட வேண்டும்.

ரௌப்யஸ்தமஸ்யா ஹைம்யா ச லேகந்யா நாகராக்ஷரம் । ப்ராஹ்மணாந் போஜயேச்சக்த்யா ஶக்த்யா தத்யாச்ச தக்ஷிணாம்

வெள்ளி அல்லது தங்கக் கலமால் நாகரி எழுத்தை எழுத வேண்டும்; பிறகு தன்னால் முடிந்த அளவு பிராமணர்களை உணவளித்து, தக்க பரிசும் வழங்க வேண்டும்.

குரும் வித்யாம் ஹரிம் ப்ரார்ச்ய புராணாதி லிகேந்நரஃ। பூர்வவந்மண்டலாத்யே ச ஐஶாந்யாம் பத்ரபீடகே

ஆசான், அறிவு, ஹரியை வழிபட்டு, முன்புள்ளபடி மண்டல முதலியவற்றில், வடகிழக்கு பாகத்தில் நல்ல ஆசனத்தில் புராணம் முதலிய நூல்களை எழுத வேண்டும்.

தர்ப்பணே புஸ்தகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸேசயேத் பூர்வ்வவத் கடைஃ। நேத்ரோந்மீலநகம் க்ரு'த்வா ஶய்யாயாம் து ந்யஸேந்நரஃ

கண்ணாடியில் புத்தகத்தை பார்த்து, முன்புபோல் குடங்களால் நீர் தெளிக்க வேண்டும்; கண் திறக்கும் கிரியையை செய்து, அதை படுக்கையில் வைக்க வேண்டும்.

ந்யஸேத்து பௌருஷம் ஸூக்தம் வேதாத்யம் தத்ர புஸ்தகே। க்ரு'த்வா ஸஜீவீகரணம் ப்ரார்ச்ய ஹுத்வா சரும் ததஃ

புத்தகத்தில் புருஷ சூக்தம் மற்றும் வேதத்தின் முதல் பகுதியை வைத்து, உயிரூட்டும் கிரியையை செய்து, வழிபட்டு, பிறகு பாகுபடையான உணவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஸம்ப்ராஶ்ய தக்ஷிணாபிஸ்து குர்வ்வாதீந் போஜயேத் த்விஜாந்। ரதேந ஹஸ்திநா வாபி ப்ராமயேத் புஸ்தகம் நரைஃ

ஆசான் முதலியோருக்கு தானம் கொடுத்து, அவர்களை உணவளித்து, புத்தகத்தை மனிதர்கள் ரதம் அல்லது யானையில் சுற்றி எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

க்ரு'ஹே தேவாலயாதௌ து ஷுஸ்தகம் ஸ்தாப்ய பூஜயேத்। வஸ்த்ராதிவேஷ்டிதம் பாடாதாதாவந்தே ஸமர்ச்சயேத்

புத்தகத்தை வீட்டில் அல்லது கோவிலில் வைத்து, அதை பூஜித்து, vasthiram முதலியவற்றால் மூடி, பாடலின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

ஜகச்சாந்திஞ்சாவதார்ய்ய புஸ்தகம் வாசயேந்நரஃ। அத்யாயமேகம் கும்பாத்பிர்யஜமாநாதி ஸேசயேத்

உலக அமைதிக்காக, புத்தகத்தை வாசிக்கச் செய்து, ஒவ்வொரு அதிகாரம் தொடங்கும் போதும் யாகம் செய்பவர் மற்றும் பிறருக்கு குடங்களால் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.

த்விஜாய புஸ்தகம் தத்த்வா பலஸ்யாந்தோ ந வித்யதே। த்ரீண்யாஹுரதிதீநாநி காவஃ ப்ரு'த்வீ ஸரஸ்வதீ

பிராமணருக்கு புத்தகத்தை வழங்கினால், அதன் பலத்திற்கு முடிவே இல்லை; மாடு, பூமி, சரஸ்வதி ஆகிய மூவரும் மிகுந்த கருணையுடையவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.

வித்யாதாநபலம் தத்த்வா மஸ்யந்தம் பத்ரஸஞ்சயம்। யாவத்து பத்ரஸங்‌க்யாநமக்ஷராணாம் ததாऽந்க

அறிவை தானமாக வழங்கி, மை மற்றும் ஓலைகளும் சேர்த்து கொடுத்தால், எத்தனை ஓலை, எத்தனை எழுத்து இருக்கிறதோ, அத்தனை அளவு பலன் கிடைக்கும்.

தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி விஷ்ணுலோகே மஹீயதே। பஞ்சராத்ரம் புராணாநி பாரதாநி ததந்நரஃ। குலைகவிம்ஶமுத்த்ரு'த்ய பரே தத்த்வே து லீயதே

அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் விஷ்ணு உலகில் பெருமை பெறுவான்; ஐந்து இரவுகள் புராணம் மற்றும் பாரதம் கொடுத்தால், இருபத்தொன்று தலைமுறைகள் உயரும், பிறகு பரம சத்தியத்தில் இணைவான்.