அக்நிபுராணம்

ஆத்மாநம் ஸந்நிதீக்ரு'த்ய ப்ரஹ்மாதிபரிவாரகாந்। ஸ்வநாம்நா ஸ்தாபயேதந்யாநாயுதாதீந் ஸ்வமுத்ரயா

ஆத்மாவை முன்வைத்து, பிரம்மா முதலிய சுற்றத்தாரையும் அழைத்து, மற்றவர்களை அவரவர் பெயரால், ஆயுதங்களையும் அவரவர் சின்னத்தால் நிறுவ வேண்டும்.

யாத்ராவர்ஷாதிகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஜ்ஞேயஃ ஸ்ந்நிஹிதோ ஹரிஃ। நத்வா ஸ்துத்வா ஸ்தவாத்யைஶ்ச ஜப்த்வா சாஷ்டாக்ஷராதிகம்

நல்ல பயணம் முதலியவற்றை கவனித்து, ஹரியார் அருகிலிருக்கிறார் என்று அறிந்து, வணங்கி, ஸ்தோத்திரம் செய்து, அஷ்டாக்ஷர மந்திரம் முதலியவற்றை ஜபிக்க வேண்டும்.

சண்டப்ரசண்டௌ த்வாரஸ்தௌ நிர்கத்யாப்யர்சயேத்‌குருஃ। அக்நிமண்டபமாஸாத்ய கருடம் ஸ்தாப்ய பூஜயேத்

கதவின் அருகில் நிற்கும் சண்டன், பிரசண்டன் ஆகியோரை வெளியே சென்று குரு வழிபட வேண்டும்; பின்னர் அக்னி மண்டபத்தை அடைந்து, கருடனை நிறுவி, பூஜிக்க வேண்டும்.

திகீஶாந் திஶி தேவாஶ்சம் ஸ்தாப்ய ஸம்பூஜ்ய தேஶிகஃ। விஶ்வக்‌ஸேநம் து ஸம்ஸ்தாப்ய ஶங்கசக்ராதி பூஜயேத்

ஆசான் திசைகளின் காவலர்களையும் அந்த திசைகளில் உள்ள தேவர்களையும் அங்கு வைத்து, முறையாக வழிபட வேண்டும். பிறகு, விஷ்வக்சேனனை நிறுவி, சங்கு, சக்கரம் போன்றவற்றால் அவரை ஆராதிக்க வேண்டும்.

ஸர்வபார்ஷதகேப்யஶ்ச பலிம் பூதேப்ய அர்பயேத்। க்ராமவஸ்த்ரஸுவர்ணாதி குரவே தக்ஷிணாம் ததேத்

அனைத்து துணைவர்களுக்கும் பூதங்களுக்கும் பலிகள் செலுத்த வேண்டும். கிராமத்தில் கிடைக்கும் vasthiram, பொன் போன்றவற்றை ஆசானுக்கு காணிக்கையாக வழங்க வேண்டும்.

யாகோபயோகித்ரவ்யாத்யமாசார்ய்யாய நரோர்பயேத்। ஆசார்ய்யாதக்ஷிணார்த்தந்து ரு'த்விகப்யோ தக்ஷிணாம் ததேத்

யாகத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் அனைத்தையும் ஆசானுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆசானுக்கான காணிக்கையின் பாதியை யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்களுக்கும் வழங்க வேண்டும்.

அந்யேப்யோ தக்ஷிணாம் தத்யாத்போஜயேத்‌ ப்ராஹ்மணாம்ஸ்ததஃ। அவாரிதாந் பலாந் தத்யாத்யஜமாநாய வைகுருஃ

மற்றவர்களுக்கும் காணிக்கைகள் வழங்கி, பிறகு பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும். பிறகு, யாகம் நடத்தும் நபருக்கு, வைஷ்ணவ மரபின்படி, எல்லா விதமான தடையில்லாத பலன்களையும் வழங்க வேண்டும்.

விஷ்ணும் நயேத் ப்ரதிஷ்டாதா சாத்மநா ஸகலம் குலம । ஸர்வேஷாமேவ தேவாநாமேஷ ஸாதாரணோ விதிஃ। மூலமந்த்ராஃ ப்ரு'தக் தேஷா ஶேஷம் கார்ய்யம் ஸமாநகம்

பிரதிஷ்டை செய்யும் ஒருவர், விஷ்ணுவையும், அவருடைய குடும்பத்தையும் முழுவதும் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். இது எல்லா தேவதைகளுக்கும் பொதுவான முறையாகும். அவரவருக்கான மூல மந்திரங்கள் வேறாக இருந்தாலும், மீதமுள்ள செயல்கள் எல்லாம் ஒரே மாதிரியாகவே செய்யப்பட வேண்டும்.

பகவாநுவாச ஸமுதாயேந தேவாதேஃ ப்ரதிஷ்டாம் ப்ரவதாமி தே। லக்ஷ்ம்யாஃ ப்ரதிஷ்டாம் ப்ரதமம் ததா தேவீகணஸ்ய ச

பகவான் கூறினார்: தேவதைகள் மற்றும் பிறருடைய பிரதிஷ்டையை முழுமையாக நான் உனக்குச் சொல்கிறேன். முதலில் லக்ஷ்மியின் பிரதிஷ்டை, அதுபோல் தேவியரின் பிரதிஷ்டையும் கூறுகிறேன்.

பூர்வவத் ஸகலம் குர்ய்யாந்மண்டபஸ்நபநாதிகம் । பத்ரபீடேஶ்ரியம் ந்யஸ்ய ஸ்தாபயேதஷ்ட வை கடா

முன்பு செய்தது போலவே, மண்டபம் அமைத்தல், ஸ்நானம் போன்ற அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். பாக்கியமான ஆசனத்தில் ஸ்ரீயை வைத்து, எட்டு கலசங்களை நிறுவ வேண்டும்.

க்ரு'தேநாப்யஜ்ய மூலேந ஸ்நபயேத் பஞ்சகவ்யகைஃ। ஹிரண்யவர்ணாம் ஹரிணீ நேத்ரே சோந்மீலயேச்ச்ரியாஃ

நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, மூல மந்திரத்துடன், பஞ்சகவ்யத்தால் ஸ்ரீயை ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். பொன்னிறம் கொண்ட மான் கண்கள் உடைய ஸ்ரீயின் கண்களை மெதுவாகத் திறக்க வேண்டும்.

தந்ம ஆவஹ இத்யேவம் ப்ரதத்யாந்மதுரத்ரயம்। அஶ்வபூர்வேதி பூர்வேண தாம் கும்பேநாபிஷேசயேத்

அவன், 'இங்கு வா' என்று கூறி, மூன்று இனிப்புகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'அஶ்வபூர்வ' என்ற மந்திரத்துடன், முன்னதாக செய்தபடி, அந்தப் பெண்ணை குடத்தில் நீர் ஊற்றி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

காமோஸ்மிதேதி யாம்யேந பஶ்சிமேநாபிஷேசயேத்। சந்த்ரம் ப்ரபாஸாமுச்சார்ய்யாத்த்யவர்ணேதி சோத்தராத்

'காமோஸ்மி' என்ற மந்திரத்தை தெற்குத் திசையிலிருந்து மேற்கே இருந்து கூறி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; 'சந்திரம் பிரபாசாம்' மற்றும் 'த்யவர்ண' என்ற மந்திரங்களை வடக்குத் திசையிலிருந்து உச்சரிக்க வேண்டும்.

உபைது மேதி சாக்நேயாத் க்ஷுத்‌பிபாஸேதி நைர்ரு'தாத்। கந்தத்வாரேதி வாயவ்யாம் மநஸஃ கமமாக்ரு'திம்

'உபைது மே' என்ற மந்திரத்தை அக்னேய திசையிலிருந்து, 'க்ஷுத்பிபாசே' என்ற மந்திரத்தை நைருத்திய திசையிலிருந்து கூற வேண்டும்; 'கந்தத்வாரே' என்ற மந்திரத்தை வாயுவிய திசையிலிருந்து கூறி, மனதில் விரும்பிய வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

ஈஶாநகலஶேநைவ ஶிரஃ ஸௌவர்ணகர்த்தமாத்। ஏகாஶீதிகடைஃ ஸ்நாநம் மந்த்ரேணாபஃ ஸ்ரு'ஜந் க்ஷிதிம்

ஈசான திசையில் உள்ள குடத்தில் பொன்னால் செய்யப்பட்ட மண்ணை வைத்து, தலைக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; எண்பத்து ஒன்று குடங்களை கொண்டு, மந்திரம் உச்சரித்து நீரை உருவாக்கி, பூமியில் தெளிக்க வேண்டும்.

ஆத்‌ர்த்ராம் புஷ்கரிணீம் கந்தைராத்‌ர்த்ராமித்யாதிபுஷ்பகைஃ। தந்மயாவஹ மந்த்ரேண ய ஆநந்த ரு' சாகிலம்

இரும்பும் நறுமணமும் கொண்ட ஈரமான தாமரையையும், மற்ற ஈரமான மலர்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'தன்மயாவஹ' என்ற மந்திரத்தையும், 'ய ஆனந்த' என்ற வேதப்பாடலையும், மற்ற பாடல்களையும் சொல்லி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஶாயந்தீயேந ஶய்யாயாம் ஶ்ரீஸூக்தேந ச ஸந்நிதிம்। லக்ஷ்மீவீஜேந சிச்சக்திம் விந்யஸ்யாப்யர்சயேத் புநஃ

படுக்கையில் 'சாயந்தீய' வேதப்பாடலைப் பாடி, ஸ்ரீதேவியின் அருகில் இருப்பதற்காக 'ஸ்ரீசூக்தம்' பாட வேண்டும்; 'லட்சுமி' பீஜ மந்திரத்தால் சித்தசக்தியை நிறுவி, மீண்டும் பக்தியுடன் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஶ்ரீஸூக்தேந மண்டபேத குண்டேஷ்வப்ஜாநி ஹோமயேத்। கரவீராணி வா ஹத்வா ஸஹஸ்ரம் ஶதமேவ வா

ஶ்ரீசூக்தத்தைப் பாடி மண்டபத்தையும் அலங்கரித்து, குண்டங்களில் தாமரைப்பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அல்லது, கரவீரப்பூக்கள் ஆயிரம் அல்லது குறைந்தது நூறு எடுத்து அர்ச்சிக்கலாம்.

க்ரு'ஹோபகரணாந்தாதி ஶ்ரீஸூக்தேநைவ சார்பயேத்। ததஃ ப்ராஸாதஸம்ஸ்காரம் ஸர்வம் க்ரு'த்வா து பூர்வவத்

அதேபோல், வீட்டு உபகரணங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களையும் ஶ்ரீசூக்தத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின்னர், கோயிலுக்கான அனைத்து சம்ஸ்காரங்களையும் முன்னதாக செய்தது போல் நிறைவேற்ற வேண்டும்.

மந்த்ரேண பிண்டிகாம் க்ரு'த்வா ப்ரதிஷ்டாநம் ததஃ ஶ்ரியஃ । ஶ்ரீஸூக்தேந ச ஸாந்நித்யம் பூர்வவத் ப்ரத்ய்ரு'சம் ஜபேத்

மந்திரத்தால் பீடம் அமைத்து, அதன் பிறகு ஶ்ரீதேவியின் இருப்பை நிறுவ வேண்டும்; ஶ்ரீசூக்தத்தைப் பயன்படுத்தி, முன்புபோல் ஒவ்வொரு மந்திரத்தையும் ஜபித்து அவளது சன்னிதியை அழைக்க வேண்டும்.

சிச்சக்திம் போதயித்வா து மூலாத் ஸாந்நித்யகம் சரேத்। பூஸ்வர்ணவஸ்த்ரகோந்நாதி குரவே ப்ரஹ்மணேர்பயேத்। ஏவம் தேவ்யோऽகிலாஃ ஸ்தாப்யாவாஹ்ய ஸ்வர்காதி பாவயேத்

சித்தசக்தியை விழிப்பூட்டிய பின், மூலத்திலிருந்து சன்னிதி ஏற்படுத்த வேண்டும்; தங்கம், vasthiram, பசு போன்றவற்றை ஆசாரியருக்கு அல்லது புரோகிதருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு எல்லா தேவிகளையும் நிறுவி, அவற்றை சுவர்க்கத்தில் மற்றும் அதற்கும் மேலாக இருப்பதாக மனதில் நிறுத்த வேண்டும்.

அக்நிபுராணம் அத்யாயஃ ௭௧- கணேஶபூஜாவிதிஃ அத ஏகஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ ஈஶ்வர உவாச கணபூஜாம் ப்ரவக்ஷ்யாமி நிர்விக்நாமகிலார்ததாம் । கணாய ஸ்வாஹா ஹ்ரு'தயமேகதம்ஷ்ட்ராய வை ஶிரஃ

ஈஸ்வரர் கூறினார்: இப்போது, கணேசனை வழிபடும் முறையை விளக்குகிறேன்; இது எல்லா தடைகளையும் நீக்கி, அனைத்து விருப்பங்களையும் வழங்கும். 'கணனுக்கு ஸ்வாஹா' என்று இதயத்துக்கு, 'ஒரே பல்லுடையவருக்கு' என்று தலைக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

கஜகர்ணிநே ச ஶிகா கஜவக்த்ராய வர்க ச । மஹோதராய ஸ்வதந்தஹஸ்தாயாதி ததாஸ்த்ரகம்

'யானைச்சிவிடுடையவருக்கு' சிகையிலும், 'யானைமுகத்தவருக்கு' குழுவிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'பெரியவயிற்றவருக்கு', 'ஒரு பல் மற்றும் கையுடையவருக்கு' என்றும், அதுபோல் ஆயுதங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

கணோ குருஃ பாதுகா ச ஶக்த்யநந்தௌ ச தர்மகஃ । முக்யாஸ்திமண்டலம் சாதஶ்சோர்த்வச்சதநமர்சயேத்

கணன் ஆசாரியர், பாதுகை, இரண்டு சக்திகள் மற்றும் தர்மம்; கீழே முதன்மை எலும்புச்சுழியை, மேலே மூடியதை வழிபட வேண்டும்.

பத்மகர்ணிகவீஜாம்ஶ்ச ஜ்வாலிநீம் நந்தயார்சயேத் । ஸூர்யேஶா காமரூபா ச உதயா காமவர்திநீ

தாமரையின் நடுவில் உள்ள விதைமந்திரங்களை, ஜ்வாலையை நந்தாவுடன் அர்ச்சிக்க வேண்டும்; சூர்யேஷா, காமரூபா, உதயா, காமவர்த்தினி ஆகியவர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

ஸத்யா ச விக்நநாஶா ச க்ராஸநம் கந்தம்ரு'த்திகா । யம் ஶோஷோ ரம் ச தஹநம் ப்லவோ லம் வம் ததாம்ரு'தம்

சத்யா மற்றும் விக்னநாசா, நைவேத்யம், மணமுள்ள மண்; 'யம்', 'ஷோஷ', 'ரம்', 'தகனம்', 'ப்லவ', 'லம்', 'வம்', மற்றும் 'அமிர்தம்' ஆகிய மந்திரங்களையும் சேர்த்துப் போற்ற வேண்டும்.

லம்போதராய வித்மஹே மஹோதராய தீமஹி தந்நோ தந்தீ ப்ரசோதயாத் ॥ கணபதிர்கணாதிபோ கணேஶோ கணநாயகஃ। கணக்ரீடோ வக்ரதுண்ட ஏகதம்ஷ்ட்ரோ மஹோதரஃ

நாம் லம்போதரனைத் தியானிக்கிறோம்; மகோதரனை மனதில் நிறுத்துகிறோம்; அந்த தந்தியான் நமக்கு அறிவைத் தருவானாக. கணபதி, கணாதிபதி, கணேசன், கணநாயகர், கணகளுடன் விளையாடுபவர், வளைந்த தந்தையாளர், ஒரே பல்லாளர், பெரிய வயிற்றாளர்.

கஜவக்த்ரோ லம்பகுக்ஷிர்விகடோ விக்நநாஶநஃ। தூம்ரவர்ணா மஹேந்த்ராத்யாஃ பூஜ்யா கணபதேஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

யானைமுகம், தொங்கும் வயிறு, பயங்கர வடிவம், தடைகளை நீக்குபவர்; புகை நிறம் உடையவர்கள், மகேந்திரன் மற்றும் பிறர் கணபதிக்காக வழிபடத் தகுதியானவர்கள் எனக் கூறப்படுகிறது.

பகவாநுவாச ஏவம் தாக்ஷ்யஸ்ய சக்ரஸ்ய ப்ரஹ்மணோ ந்ரு'ஹரேஸ்ததா। ப்ரதிஷ்டா விஷ்ணுவத் கார்யா ஸ்வஸ்வமந்த்ரேண தாம் ஶ்ர்ரு'ணு

பகவான் கூறினார்: இப்படியே தாக்ஷ்யனுடைய சக்கரம், பிரம்மா, நரசிம்மர் ஆகியோரின் பிரதிஷ்டை, விஷ்ணுவைப் போலவே, அவரவர் மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும்; அதை இப்போது கேள்.