அக்நிபுராணம்

அஷ்டாரமப்ஜம் விலிகேத் குர்வாத்யம் பூர்வவத்யஜேத்। அஷ்டர்ணேநாஸநம் தத்த்வா தேநைவ ச ஶிலாம் ந்யஸேத்

எட்டு அச்சுகளுடன் தாமரையை வரைந்து, குருவையும் பிறரையும் முந்தையபடி வழிபட வேண்டும்; எட்டு அச்சுகளுள்ள ஆசனத்தை அமைத்து, அதிலேயே கல்லை வைக்க வேண்டும்.

பூஜயேத்தஶதா தேந காயத்ரீப்யாம் ஜிதம் ததா

அதனுடன் பத்து விதமாகவும், காயத்ரி மற்றும் ஜிதாவுடனும் வழிபட வேண்டும்.

பகவாநுவாச ஓம் ரூபஃ கேஶவஃ பத்மஶங்கசக்ரகதாதரஃ। நாராயணஃ ஶங்கபத்மகதாசக்ரீ ப்ரதக்ஷிணம்

பகவான் கூறினார்: ஓம். வடிவம் கேசவன்; தாமரை, சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஏந்தியவர். நாராயணன், சங்கு, தாமரை, கேடயம், சக்கரம் ஆகியவற்றுடன் வலப்புறம் நிற்கும்.

ததோ கதீ மாதவோரிஶங்கபத்மீ நமாமி தம்। சக்ரகௌமோதகீபத்மஶங்கீ கோவிந்த ஊர்ஜிதஃ

பின்னர், கேடயம் ஏந்திய மாதவன், சங்கு, தாமரை உடைய இறைவன்; அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். கோவிந்தன், வலிமைமிக்கவர், சக்கரம், கேடயம், தாமரை, சங்கு உடையவர்.

மோக்ஷதஃ ஶ்ரீகதீ பத்மீ ஶங்கீ விஷ்ணுஶ்ச சக்ரத்ரு'க்। ஶங்கசக்ராப்ஜகதிநம் மதுஸூதநமாநமே

முத்தி அளிப்பவர், ஸ்ரீகேடயம், தாமரை, சங்கு, விஷ்ணு, சக்கரம் ஏந்தியவர்; சங்கு, சக்கரம், தாமரை, கேடயம் உடைய மதுசூதனனை நான் போற்றி வணங்குகிறேன்.

பக்த்யா த்ரிவிக்ரமஃ பத்மகதீ சக்ரீ ச ஶங்க்யபி। ஶங்கசக்ரகதாபத்மீ வாமநஃ பாது மாம் ஸதா

பக்தியுடன் திரிவிக்ரமன், தாமரை-கேடயம், சக்கரம், சங்கு ஆகியவற்றுடன்; சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை உடைய வாமனன் என்றும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்.

கதிதஃ ஶ்ரீதரஃ பத்மீ சக்ரஶார்ங்கீ ச ஶங்க்யபி

மோட்சம் தருபவர், ஸ்ரீதரன், தாமரை, சக்கரம், வில், சங்கு ஆகியவற்றுடன்.

வரதஃ பத்மநாபஸ்து ஶங்காப்ஜாரிகதாதரஃ। தாமோதரஃ பத்மஶங்ககதாசக்ரீ நமாமி தம்

பத்மநாபனும், வரங்களை அளிப்பவரும், சங்கும் தாமரையும் சக்கரமும் கதைமும் ஏந்துபவரும், தாமோதரனும், தாமரையும் சங்கும் கதையும் சக்கரமும் ஏந்துபவரும், அவரை நான் வணங்குகிறேன்.

தேநே கதீ ஶங்கசக்ரீ வாஸுதேவோப்ஜப்ரு'ஜ்ஜகத்। ஸங்கர்ஷணோ கதீ ஶங்‌கீ பத்மீ சக்ரீ ச பாது வஃ

கதை, சங்கு, சக்கரம் ஏந்தும் வாசுதேவன் உலகைத் தாங்குகிறான்; சங்கர்ஷணன், கதை, சங்கு, தாமரை, சக்கரம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.

கதீ சக்ரீ ஶங்ககதீ ப்ரத்யும்நஃ பத்மப்ரு'த் ப்ரபுஃ। அநிருத்தஸ்சக்ரகதீ ஶங்கீ பத்மீ ச பாது நஃ

பிரத்யும்னன், கதையும் சக்கரமும் சங்கும் தாமரையும் ஏந்தும் ஆண்டவன்; அனிருத்தன், சக்கரம், கதை, சங்கு, தாமரை ஆகியவற்றுடன், நம்மை பாதுகாக்கட்டும்.

ஸுரேஶோர்யப்ஜஶங்காட்யஃ ஶ்ரீகதீ புருபோத்தமஃ। அதோக்ஷஜஃ பத்மகதீ ஶஙகீ சக்ரீ ச பாது வஃ

தேவர்களின் தலைவன், தாமரை மற்றும் சங்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், பேரருளாளன், மனிதர்களில் சிறந்தவன்; அதோக்ஷஜன், தாமரை, கதை, சங்கு, சக்கரம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.

தேவோ ந்ரு'ஸிம்ஹஶ்சக்ராப்ஜகதாஶங்கீ நமாமி தம்। அச்யுதஃ ஶ்ரீகதீ பத்மீ சக்ரீ ஶங்கீ ச பாது வஃ

சக்கரம், தாமரை, கதை, சங்கு ஏந்தும் நரசிம்ம மூர்த்தியை நான் வணங்குகிறேன்; அச்யுதன், பெருமைமிக்க கதையுடன், தாமரை, சக்கரம், சங்கும் ஏந்தி, உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்.

பாலரூபீ ஶங்ககதீ உபேந்த்ரஶ்சக்ரபத்ம்யபி। ஜநார்த்தநஃ பத்ம சக்ரீ ஶங்கதாரீ கதாதரஃ

சிறுவன் வடிவில், சங்கும் கதையும் ஏந்தும் உபெந்திரன், சக்கரமும் தாமரையும் ஏந்துகிறான்; ஜனார்த்தனன், தாமரை, சக்கரம், சங்கு, கதை ஆகியவற்றை ஏந்துகிறான்.

ஶங்கீபத்மீ ச சக்ரீ சஹரிஃ கௌமோதகீதரஃ। க்ரு'ஷ்ணஃ ஶங்கீ கதீ பத்மீ சக்ரீ மே புக்திமுக்திதஃ

சங்கு, தாமரை, சக்கரம் ஏந்தும் ஹரி, கௌமோதகி கதையை ஏந்துபவன்; கிருஷ்ணன், சங்கு, கதை, தாமரை, சக்கரம் ஆகியவற்றுடன், எனக்கு both இன்பமும் மோக்ஷமும் தருகிறான்.

ஆதி மூர்த்திர்வாஸுதேவஸ்தஸ்மாத் ஸங்கர்பணோபவத்। ஸங்கர்பணாச்ச ப்ரத்யும்நஃ ப்ரத்யும்நாதநிருத்தகஃ

முதன்மை வடிவம் வாசுதேவன்; அவனிலிருந்து சங்கர்ஷணன் தோன்றினான்; சங்கர்ஷணனிலிருந்து பிரத்யும்னன் பிறந்தான்; பிரத்யும்னனிலிருந்து அனிருத்தன் வந்தான்.

கேஶவாதிப்ரபேதேந ஏகைகஸ்ய த்ரிதா க்ரமாத்। த்வாதஶாக்ஷரகம் ஸ்தோத்ரம் சதுர்விம்ஶாதிமூர்த்திமத்

கேசவன் முதலான வேறுபாடுகளால், ஒவ்வொன்றும் முறையே மூன்று வகைப்படும்; பன்னிரண்டு அச்சரங்களைக் கொண்ட ஸ்தோத்திரம் இருபத்து நான்கு வடிவங்களை உடையது.

யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி நிர்மலஃ ஸர்வமாப்நுயாத்

இதனை யார் பாடினாலும், கேட்டாலும், தூய்மையுடன் இருந்தால், எல்லாவற்றையும் அடைவார்கள்.

பகவாநுவாச தஶாவதாரம் மத்ஸ்யாதிலக்ஷணம் ப்ரவதாமி தே। மத்ஸ்யாகாரஸ்து மத்ஸ்யஃ ஸ்யாத் கூர்மஃ கூர்ம்மாக்ரு'திர்பவேத்

பகவான் கூறினார்: நான் உனக்காக மச்சம் முதலான பத்து அவதாரங்களின் தன்மைகளைச் சொல்கிறேன்; மச்சம் மீனாகவும், கூர்மம் ஆமை வடிவிலும் தோன்றுவான்.

நராங்கோ வாத கர்த்தவ்யௌ பூவராஹௌ கதாதிப்ரு'த்। தக்ஷிணே வாமகே ஶங்‌கம் லக்ஷ்மீர்வா பத்மமேவ வா

மனித வடிவில், பூவராகன் கதையும் பிற ஆயுதங்களும் ஏந்தியவனாக இருக்க வேண்டும்; வலது அல்லது இடது பக்கத்தில் சங்கு, அல்லது லட்சுமி, அல்லது தாமரையை வைக்க வேண்டும்.

ஶ்ரீர்வாமகூர்ப்பரஸ்தா து க்ஷ்மாநந்தௌ சரணாநுகௌ। வராஹஸ்தாபநாத்ராஜ்யம் பவாப்திதரணம் பவேத்

லட்சுமி இடது பக்கத்தில் கூர்மனில் வைக்கப்பட வேண்டும்; பூமி இரு கால்களடியில் இருக்க வேண்டும்; வராகனை நிறுவினால், ராஜ்யமும், பிறவி கடலைத் தாண்டுவதும் கிடைக்கும்.

நரஸிம்ஹோ விவ்ரு'த்தாஸ்யோ வாமோருக்ஷததாநவஃ । தத்வக்ஷோ தாரயந்மாலீ ஸ்புரச்சக்ரகதாதரஃ

நரசிம்மர், வாயை விரித்து, இடது தொடையில் அசுரனை கிழிக்கிறார்; மாலையணிந்து, பிரகாசமான சக்கரம் மற்றும் கதையை ஏந்தியவனாக இருக்கிறார்.

சத்ரீ தண்டீ வாமநஃ ஸ்யாததவா ஸ்யாச்சதுர்புஜஃ। ராமஶ்சாபேஷுஹஸ்தஃ ஸ்யாத் கட்கீ பரஸுநாந்விதஃ

வாமனன் குடையும் தண்டும் ஏந்தியவனாக, அல்லது நான்கு கரங்களுடன் இருக்கலாம்; இராமன் வில்லும், வாளும், பரியும் ஏந்தியவனாக இருக்க வேண்டும்.

ராமஶ்சாபீ ஶரீ கட்கீ ஶங்கீ வா த்விபூஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। கதாலாங்கலதாரீ ச ராமோ வாத சதுர்புஜஃ

இராமன் வில், அம்பு, வாள், சங்கு ஆகியவற்றை ஏந்திய இரு கரங்களுடன் நினைவுகூரப்படுகிறார்; அல்லது கதை, காலப்பறை ஏந்தியவனாக, அல்லது நான்கு கரங்களுடன் இருக்கலாம்.

வாமோர்த்வே லாங்கலம் தத்யாததஃ ஶங்கம் ஸுஶோபநம்। முஷலம் தக்ஷிணோர்த்வே து சக்ரஞ்சாதஃ ஸுஶோபநம்

இடது மேல் கரத்தில் காலப்பறை வைக்க வேண்டும்; கீழே அழகான சங்கை வைக்க வேண்டும்; வலது மேல் கரத்தில் கதையை வைக்க வேண்டும்; கீழே அழகான சக்கரத்தை வைக்க வேண்டும்.

தநுஸ்த்ரு'ணாந்விதஃ கல்கீ ம்லேச்சோத்ஸாதகரோத்விஜஃ। அதவாஶ்வஸ்திதஃ கங்கீ ஶங்கசக்ரஶராந்விதஃ

கல்கி, புல்லும் வில்லும் உடையவனாக, மிலெச்சர்களை அழிக்க வரும் இருமுறை பிறந்தவராக இருக்கிறார்; அல்லது குதிரையில் அமர்ந்து, வாள், சங்கு, சக்கரம், அம்பு ஆகியவற்றை ஏந்தியவனாக இருக்கிறார்.

லக்ஷணம் வாஸுதேவாதிநவகஸ்ய வதாமி தே। தக்ஷிணோர்த்வே கதா வாமே வாமோர்த்வே சக்ரமுத்தமம்

வாஸுதேவன் முதலான ஒன்பது வடிவங்களின் இலக்கணங்களை நான் சொல்கிறேன். வலது மேல் பக்கம் மழு, இடது மேல் பக்கம் சிறந்த சக்கரம் இருக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மேஶௌ பார்ஶ்வகௌ நித்யம் வாஸுதேவோஸ்தி பூர்வவத்। ஶங்கீ ஸ வரதோ வாத த்விபுஜோ வா சதுர்புஜஃ

பிரம்மா, ஈசன் என்றிருவரும் எப்போதும் பக்கங்களில் நிற்க, வாஸுதேவன் பழையபடியே இருக்கிறார்; அவர் சங்கையும் வரம் தரும் கரத்தையும் பிடித்திருக்கிறார்; அவர் இரு கரங்களோடு அல்லது நான்கு கரங்களோடு இருக்கலாம்.

லாங்கலீ முஷலீ ராமோ கதாபத்மதரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ। ப்ரத்யும்நோ தக்ஷிணே வஜ்ரம் ஶங்கம் வாமே தநுஃ கரே

ராமர் ஏந்தல் மற்றும் உழவாளை பிடித்தவராக நினைவுகூரப்படுகிறார்; பிரத்யும்னன் வலது கையில் வஜ்ரம், இடது கையில் சங்கும் வில்லும் பிடித்திருக்கிறார்.

கதாநாப்யாவ்ரு'தஃ க்ரீத்யா ப்ரத்யும்நோ வா தநுஃ ஶரீ। சதுர்புஜோநிருத்தஃ ஸ்யாத்ததா நாராயணோ விபுஃ

பிரத்யும்னன் கழுத்தை சுற்றி மழுக்களுடன் இருக்கலாம், அல்லது வில் அம்பும் ஏந்தியிருக்கலாம்; அனிருத்தனும், பெருமையும் நான்கு கரங்களுடன் இருக்கிறார்கள்.