அக்னி புராணம் இவ்வாறு விளக்குகிறது: திருவுருவச் சிலையின் அமைப்பிற்கான பரிமாணங்கள் மிக நுட்பமாகவும் விஞ்ஞானமாகவும் கூறப்பட்டுள்ளன. முதலில், ஒரு உள்ளங்கையின் அகலம் ஆறு விரல் அளவாக இருக்க வேண்டும்; அதன் நீளம் ஏழு விரல்கள், மேலும் நடுவிரல் ஐந்து விரல் நீளமுடையதாகக் கருதப்படுகிறது. Demonstrating precision, சுட்டுவிரலும் நடுவிரலும் (அரை விரல் குறைவாக) வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்; சின்ன விரலும் பெருவிரலும் தலா நான்கு விரல் நீளமுடையதாக இருக்க வேண்டும். பெருவிரலில் இரண்டு மூடிகள் இருக்க வேண்டும்; மற்ற விரல்கள் தலா மூன்று மூடிகள் கொண்டிருக்க வேண்டும். இம்மூடிகளுக்குமேல் நகங்களுக்கான அளவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மார்பும் வயிறும் ஒரே பரிமாணத்தில் இருக்க வேண்டும்; தொப்புளின் விட்டம் ஒரு விரல் அளவு ஆகும். பிறப்புறுப்புகளுக்கிடையிலான இடம் ஒரு தாளம் (கையளவு) ஆகும்; தொப்புளின் நடுவில் சுற்றளவு நாற்பத்து இரண்டு விரல்கள். மார்புகளுக்கிடையிலான இடமும் ஒரு தாளம் ஆக வேண்டும்; மார்புக் கூழைகள் அரிசி பருத்தியளவு, அவற்றைச் சூழ்ந்த வளையம் இரண்டு விரல் அகலமுடையது. மார்பைச் சுற்றி அறுபத்து நான்கு விரல் அளவு துணி கட்டப்பட வேண்டும்; அதன் கீழ், நாலுமுக உருவத்திற்கு இதேபோல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இடுப்பின் சுற்றளவு ஐம்பத்து நான்கு விரல்கள்; தொடையின் அடியில் அகலம் பன்னிரண்டு விரல்கள். அதிலிருந்து நடுவில் அதிகம், பின்னர் மெதுவாக குறைகிறது; முழங்கால் சுற்றளவு முப்பது விரல்கள். கால் நடுவில் அகலம் ஏழு விரல்கள்; அதன் சுற்றளவு அதற்குமூன்று மடங்கு, காலடித் தொடக்கத்தில் அகலம் ஐந்து விரல்கள். அதன் சுற்றளவும் அதற்குமூன்று மடங்கு; கால்கள் தாளம் அளவில், உயர்த்தும் போது நான்கு விரல் நீளமுடையது. கணுக்கால் முன் அகலம் நான்கு விரல்கள்; கால்கள் அகலத்தில் மூன்று பிரிவுகள், முந்திரி (மூடி) மூன்று விரல்கள். பெருவிரல் மற்றும் அடுத்த விரல் தலா ஐந்து விரல்கள் நீளமாக, பிற விரல்கள் ஒவ்வொன்றும் எட்டில் ஒரு பங்கு குறைவாக இருக்க வேண்டும். பெருவிரல் நகம் ஒரு விரல் மற்றும் ஒரு கால் அளவு, அதன் அளவு அரிசி பருத்தி போல். மற்ற விரல்களுக்கு ஒவ்வொன்றும் அரை விரல் குறைவாக அமைக்க வேண்டும். விருப்புறுப்பு மூன்று விரல் அளவு, லிங்கம் நான்கு விரல் நீளம். விருப்புறுப்பின் முனை நான்கு விரல், விருப்பைச் சுற்றி ஆறு விரல் அளவு. இவ்வாறு, உலகில் காணப்படும் இயல்புகளைக் கவனித்து, சிலை அலங்காரங்களுடன் அமைக்கப்பட வேண்டும். வலது கையில் சக்கரம் வைத்திருக்க வேண்டும்; அதற்கு கீழே தாமரை. இடது கையில் சங்கு மற்றும் கோல். இவை கருமாடை அணிந்த வாசுதேவரின் அடையாளங்கள். ஸ்ரீ மற்றும் புஷ்டி ஆகிய இருவரும் தாமரை, வீணை ஆகியவற்றை கையில் வைத்திருப்பதாகவும், உயர்ந்த தொடைகளுடன், மாலையணிவோர், ஞானம் தாங்குபவர்கள் எனவும் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் இருவரும் ஒளிவட்டத்திற்குள், யானை போல் அலங்காரங்களுடன், பாதம் தாமரை போல் அமைக்கப்பட வேண்டும். பின்னர், பகவான் கூறுகிறார்: சிலையின் பீடம் சிலையின் நீளத்திற்கு சமமாக இருக்க வேண்டும்; அதன் உயரம் பாதி, அகலம் நான்கு அல்லது அறுபது அலகுகள். மேலும் கீழும் இரண்டு வரிசைகள் விடப்பட்டு, உள்ளபகுதி நன்கு சீராக உருக்கப்பட வேண்டும். மேலும் கீழும் இரண்டு வரிசைகள் பிரித்து, நடுவில் நான்கு பகுதிகள் உருக்கப்பட வேண்டும். பட்டி ஒரு பகுதி, அதன் உள்ளே பாதி அளவு. முன்புறம் மூன்று பிரிவுகளில் நீர் வெளியேறும் வழி இருக்க வேண்டும். இப்பீடம் பலவகையாக அமைக்கப்படுகிறது; லட்சுமி மற்றும் பெண்கள் சிலைகளுக்கு எட்டு தாளம் அளவில் அமைக்க வேண்டும். கண் வளைவு சிறிது நீளமாக, மூக்கு சிறிது குறைவாக, முகம் மேல்புறம் வட்டமாக, அகலம் குறைவாக. கண்கள் நீளமாக, மூன்று அரிசி அளவு; அகலம் பாதி அளவு. காதின் இணைப்பு பெரியதாக, பற்களுக்குச் சமமாக, உதடுகள் வளைந்தும் இயற்கையாகவும் இருக்க வேண்டும். கழுத்து ஒன்றரை கலா அகலத்தில், அலங்காரத்துடன். கண்களைத் தவிர, தொடை, முழங்கால், பீடம் அகலமாக அமைக்க வேண்டும். கணுக்காலின் பின்புறம், இடுப்பு, நெஞ்சு சரிவகையாக அமைக்க வேண்டும்; விரல்கள் ஏழு பாகம், நீளம் தாளால் குறைக்க வேண்டும். ஒரு கண் இல்லாத இடத்தில், தொடை, முழங்கால், இடுப்பு ஆகியவை அதேபோல் அமைக்கப்பட வேண்டும்; நடுவில் வட்டமாக, அடர்த்தியாக, மார்புகள் பூரணமாக. மார்புகள் தலா உள்ளங்கை அளவு; இடுப்பு பாதி அளவுக்கு சிறிது அதிகம்; மற்ற குறிகள் முன்னதாகக் கூறியது போலவே, வலது கையில் தாமரை. இடது கையில் வில்வப்பழம், இருபுறமும் யாக் வால், நீளமான மூக்கு, கனமான தாடை, உறுப்புகளில் சக்கரம் போன்ற குறிகள் உள்ளன. பகவான் மீண்டும் கூறுகிறார்: சாளிகிராமம் முதலான வடிவங்களை இப்போது விவரிக்கிறேன்; இவை போகம், மோக்ஷம் தரும். வாசுதேவன் கருப்பாக, இரு சக்கரங்களுடன், கல்லில் உறுதியான நிலையில் இருக்கிறார். சங்கர்ஷணன் இரு சக்கரங்களுடன், சிறந்ததும் சிவப்பும். ப்ரத்யும்னன் நுண்ணிய சக்கரங்களுடன், பல துளைகள், நீல நிறம், நீளமாக. பீத நிறம் கொண்டவர் நிருத்தன், தாமரை குறியுடன், வட்டமாக, இரண்டு அல்லது மூன்று கோடுகளுடன். கிருஷ்ணநாராயணன் தொப்புள் உயர்ந்து, குழி மற்றும் நீளமாக. பரமேஷ்டி தாமரை சக்கரக் குறியுடன், பின்புறத்தில் ஒரு துளை, ஒரு புள்ளியுடன். விஷ்ணு கருப்பு, தடித்த சக்கரத்துடன், நடுவில் கோல் வடிவ கோடு. நரசிம்மர் மஞ்சள் நிறம், தடித்த சக்கரம், ஐந்து புள்ளிகள். வராகர் வேல் குறியுடன்; சக்கரங்கள் சமமில்லையெனில் அது அசுபம் எனக் கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு, அக்னி புராணம் தெய்வ சிலைகளின் உடல் அளவுகள், பீடம், முக வடிவங்கள், மற்றும் சாளிகிராமம் முதலான சின்னங்கள் பற்றிய தூய்மையான நியமங்களை விரிவாகவும் பக்தியுடனும் எடுத்துரைக்கிறது.