வடபகுதியில், மத்ஸ்யம் முதல் பத்து வடிவங்கள் நிறுவப்பட வேண்டும்; தெற்கிழக்கில் சந்திகா, தென்மேற்கில் அம்பிகா, வடமேற்கில் சரஸ்வதி ஆகிய தேவிகள் நிறுவப்பட வேண்டும். வடகிழக்கில் பத்மா மற்றும் ஈசன், நடுவில் வாசுதேவன் அல்லது நாராயணன்; பதின்மூன்று சன்னிதிகள் கொண்ட கோவிலில், விஸ்வரூப ஹரி நடுவில் நிறுவப்பட வேண்டும். கிழக்கில் கேசவனும், பிற இடங்களில் ஹரியும், அல்லது ஹரி தானாகவே நிறுவப்படலாம்; இந்த உருவங்கள் மண், மரம், உலோகம், அல்லது ரத்தினம் போன்றவற்றால் உருவாக்கப்படலாம். இந்த உருவங்கள் ஏழு வகை என கூறப்படுகின்றன: கல், மணம் கொண்ட பொருள், மலர், மலர், மணம், மற்றும் மண் உருவங்கள். சரியான காலத்தில் பூஜிக்கப்பட்டால், இவை எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும். இப்போது கல் உருவம் பற்றி, அந்த கல் எங்கு கிடைக்கும் என்பதையும் விளக்குகிறேன். மலைகள் இல்லாத இடங்களில், தரையில் கிடைக்கும் கல்லை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு ஆகிய நிறங்கள் சிறந்தவை. சரியான நிறம் கொண்ட கல் கிடைக்கவில்லை என்றால், சிம்ம விதி செய்து விரும்பிய நிறத்தை பெற வேண்டும். கல்லின் முனையில் வெள்ளை கோடு இருந்தால், அல்லது சிம்ம விதியால் கருப்பு முனை வந்தால், வெண்கல மணி ஒலி வரும்; ஆண் கல் எழுச்சி தரும். வட்டம் போன்ற குறிகள் இருந்தால், அது பெண் கல்; வடிவம் இல்லாதது நபுஸக கல். கல்லில் உள்ள வட்டம் கர்ப்பம் கொண்டதாக கருதப்பட வேண்டும், அதனை தவிர்க்க வேண்டும். உருவம் உருவாக்கும் நோக்கில், காடில் சென்று காடு யாகம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு தோண்டி, பூசித்து, ஹரியை மண்டபத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். பலியை வழங்கிய பின், கருவிகள் (கத்தி, கோடரி முதலியன) பூஜிக்க வேண்டும்; பிறகு, அரிசி கலந்த நீரால் கல்லை தெளிக்க வேண்டும். நரசிம்ம மந்திரத்தால் பாதுகாப்பு செய்து, மூல மந்திரத்தால் பூஜிக்க வேண்டும்; பலியுடன், ஆசான் முழு ஹோமம் செய்து, பித்ருக்க்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அங்கு இருக்கும் எல்லா உயிர்களுக்கும்—யாத்துதானர்கள், குஹ்யகர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் பிறர்—மரியாதை செய்து, அவர்களின் மன்னிப்பை கேட்க வேண்டும். "நாங்கள் விஷ்ணு உருவம் அமைக்க வந்தோம், கேசவனின் ஆணையால்; விஷ்ணுவுக்காக செய்யும் வேலை, உங்களுக்காகவும் ஆகட்டும்" என்று கூற வேண்டும். "இந்த பலியால் நீங்கள் மகிழ்ந்து, அமைதியுடன் வேறு இடத்திற்கு செல்லுங்கள்" என்று வேண்ட வேண்டும். இவ்வாறு கூறிய பின், அந்த உயிர்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டு, அமைதியாகப் புறப்பட்டு விடுகின்றனர். கலைஞர்கள், வெய்ய அரிசி பலி வழங்கி, இரவில் கனவு மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்: "ஓம், உலகங்களுக்கு ஆதிபதி விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்; எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும், விஸ்வரூபம் கொண்டவருக்கு வணக்கம்; கனவுகளுக்கு ஆதிபதி என வணக்கம்." "தேவர்கள் தேவா, நான் உம்மிடம் தூங்கிக்கிடக்கின்றேன்; என் கனவில், என் மனதில் உள்ள எல்லா பணிகளையும் காட்ட வேண்டும்." "ஓம் ஓம் ஹ்ரும் பட், ஸ்வாஹா விஷ்ணுவுக்கு; நல்ல கனவில் எல்லாம் நல்லதாக இருக்கட்டும், தீய கனவுக்கு சிம்ம பலியால் தூய்மை பெறட்டும்." பின், கோடரி, கத்தி போன்ற கருவிகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அவற்றின் வாயில் தேனும் நெய்யும் பூச வேண்டும்; தன்னை விஷ்ணுவென, கலைஞரை விஸ்வகர்மாவென தியானிக்க வேண்டும். கருவிகளை விஷ்ணுவாக அர்ப்பணித்து, முன், பின் மற்றும் பிற பகுதிகளை காட்ட வேண்டும்; கலைஞர், கட்டுப்பாட்டுடன், கோடரி பிடித்து, கல்லை நான்கு பக்கமாக வடிவமைக்க வேண்டும். கல்லை பீடத்திற்காக வடிவமைத்து, கொஞ்சம் தாழ்த்தி, அதை ரதத்தில் வைத்து, துணியால் மூடி, கலைஞரின் பணியிடத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்; அங்கு பூஜித்து, உருவம் வடிவமைக்க வேண்டும். இப்போது, பாக்கியவான் கூறுகிறார்: "வாஸுதேவன் மற்றும் பிற உருவங்களின் இலக்கணங்களை விளக்குகிறேன்; அவை கோவிலில் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்." நிறுவி, பூஜித்து, பலி வழங்கிய பின், நடு நூலை இழுக்க வேண்டும்; கலைஞர் அதை ஒன்பது பாகமாக பிரித்து, ஒன்பதாவது பாகத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். கல்லில், ஒரு உலை அளவு இடம் ஒரு விரல் அகலம் எனப்படும்; இரண்டு விரல் அகலம் 'காலநேத்திரம்' எனப்படும். ஒரு பாகத்தை மூன்று பாகமாக பிரித்து, இடுப்பு பகுதியை உருவாக்க வேண்டும்; knees, neck ஆகியவற்றுக்கும் ஒவ்வொரு பாகம். முடி, முகம், கழுத்து, இதயம்—ஒவ்வொன்றும் ஒரு தாள அளவு. நாபி முதல் பால்வாய்வரை ஒரு தாள; தொடைகள் இரண்டு தாள; கால்கள் இரண்டு தாள; இப்போது அளவுகளை கேளுங்கள். பாதத்தில் இரண்டு நூல், காலின் நடுவில் ஒன்று; முழங்காலில் இரண்டு நூல், தொடையின் நடுவில் ஒன்று. பால்வாய்வில் ஒன்று, இடுப்பில் ஒன்று; இடுப்புப் பட்டையை கட்டுவதற்கு, நாபியில் ஒன்று. இதயத்தில் ஒன்று, கழுத்தில் இரண்டு; நெற்றியில் ஒன்று, தலைக்கிரையில் ஒன்று. கிரீடத்தின் மேலே, அறிஞர் ஒரு நூல் இட வேண்டும்; ஏழு நூல்கள் மேலே இட வேண்டும். மூன்று அரம்புகளுக்கு இடையில், ஆறு நூல்கள் இட வேண்டும்; நடு நூலை தவிர்த்து, மற்ற நூல்களை இட வேண்டும். நெற்றி, மூக்கு, வாய்—நான்கு விரல் நீளம்; கழுத்தும் காதும் நான்கு விரல் நீளம். தாடை, தாடை அகலம் இரு விரல்; நெற்றி எட்டு விரல் அகலம். கன்னங்கள் இரண்டு விரல் அகலம், குறிகள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்; காதும் கண் இடமும் நான்கு விரல். காதுகள் இரண்டு விரல் அகலம், வெளிப்பகுதி ஐந்து விரல்; காதின் திறப்பு, நெற்றியின் நூல் அளவு. குத்திய காது ஆறு விரல், குத்தாதது நான்கு விரல்; குத்திய காதும் தாடை அகலமும் சமம், குத்தாத காதும் ஆறு விரல். மணப்பாத்திரம், வட்ட அலங்காரம், கேக்—all should be made; மேல் உதடு இரண்டு விரல், கீழ் உதடு அரை விரல். கண் அரை விரல், வாய் நான்கு விரல்; நீளம், அகலம் ஒன்றும் அரை விரல் என கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, உருவம் அமைக்கும் விதிகள், பூஜை முறைகள், அளவுகள், மற்றும் கருவிகளின் புனிதம் அனைத்தும் பக்தி, மரியாதையுடன், விஷ்ணுவின் திருவுருவம் உருவாகும் புனித பயணத்தில் விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.