விஷ்ணு ஆலயத்தை அமைக்கும் விதிகளை விளக்கும் புனிதக் கட்டளைகள் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளன. ஆலயத்தின் வாயில், கோயிலின் தரையில் இருந்து ஒரு அடி குறைவாக இருக்க வேண்டும்; ஐந்து ஹஸ்த அளவுள்ள தெய்வப் பிம்பத்திற்கு, பீடம் ஒரு ஹஸ்த அளவில் அமைக்க வேண்டும். மண்டபத்தின் முன்பில், ஒரு கருட மண்டபம் மற்றும் பூமியில் ஒரு வாசஸ்தலம் அமைக்க வேண்டும்; பிம்பத்திற்கு, எட்டு திசைகளில் ஒன்றாக எட்டும் மேலாக உருவாக்க வேண்டும். கிழக்கில் வராகம், தெற்கில் நரசிம்மம், நீரில் ஸ்ரீதரர், வடக்கில் ஹயக்ரீவர், தெற்கிழக்கில் ஜமதக்னி மகன், தென்மேற்கு ராமா, வடமேற்கு வாமனன், மேற்கில் வாசுதேவர், வடகிழக்கில் வாஸு, ஆதித்யர் மற்றும் பிற தெய்வங்களை ஆலயத்தில் அமைக்க வேண்டும். புனித பகவான் கூறினார்: “தெய்வங்களை கோயிலில் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; ஐந்து சன்னிதி அமைப்பின் நடுவில் வாசுதேவரை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.” வாமனன், நரஹரி, அச்வசீர்ஷ, சுகரர் ஆகியோர் முறையே தெற்கிழக்கு, தென்மேற்கு, வடமேற்கு, ஈசன் திசையில் அமைக்க வேண்டும். பிறகு, நடுவில் நாராயணன், தெற்கிழக்கில் அம்பிகா, தென்மேற்கு பாஸ்கரர், வடமேற்கு பிரம்மா, வடகிழக்கில் லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். மாறாக, ருத்ரரின் வடிவம் அல்லது ஒன்பது சன்னிதி அமைப்பில் வாசுதேவர் நடுவில், இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் கிழக்கு முதலிய திசைகளில் அமைக்க வேண்டும். உலக காவலர்கள், இந்திரன் முதலியோர் அல்லது ஐந்து சன்னிதி அமைப்பில் பரமபுருஷன் நடுவில் இருக்க வேண்டும். கிழக்கில் லட்சுமி மற்றும் வைஸ்ரவணன், தெற்கில் மாதர்கள், ஸ்கந்தன், கணேசன், ஈசானன், சூரியன் மற்றும் பிற தெய்வங்கள், மேற்கில் கிரகங்கள் அமைக்க வேண்டும். வடக்கில், மச்சம் முதலிய பத்து அவதாரங்கள், தெற்கிழக்கில் சந்திகா, தென்மேற்கு அம்பிகா, வடமேற்கு சரஸ்வதி; வடகிழக்கில் பத்மா மற்றும் ஈசன், நடுவில் வாசுதேவர் அல்லது நாராயணன்; பதின்மூன்று சன்னிதி கோயிலில் விஸ்வரூப ஹரி நடுவில் இருக்க வேண்டும். கிழக்கு முதலிய திசைகளில் கேசவா முதலியோர், அல்லது பிற சன்னிதிகளில் ஹரி அவரே; பிம்பம் மண், மரம், உலோகம், ரத்னம் ஆகியவற்றில் செய்யலாம். பிம்பங்கள் ஏழு வகை என கூறப்படுகிறது: கல், மணம் கொண்ட பொருள், பூ, பூ, மணம், மண் ஆகியவற்றில் செய்யலாம். சரியான காலத்தில் பூஜை செய்யும் போது, இவை எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும். இப்போது கல் பிம்பத்தின் தன்மையையும், எங்கே கல் எடுக்க வேண்டும் என்பதையும் கூறுகிறேன். மலைகள் இல்லையெனில், நிலத்திலிருந்து கல் எடுக்க வேண்டும்; வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு நிறங்கள் சிறந்தவை. தக்க நிறம் கிடைக்கவில்லை என்றால், சிம்ஹ விதியை செய்து, விரும்பிய நிறம் பெற வேண்டும். கல் முனையில் வெள்ளை கோடு, அல்லது சிம்ஹ விதியால் கருப்பு முனை இருந்தால், வெண்கல மணி ஒலி வரும்; ஆண் கல் சுட்டெரியும். வட்டம் போன்ற குறி இருந்தால் பெண் கல்; வடிவம் இல்லையெனில் நடுநிலை. கல்லில் உள்ள வட்டம் கர்ப்பம் கொண்டதாக இருப்பதால், அதை தவிர்க்க வேண்டும். பிம்பம் செய்யும் நோக்கில், காடு சென்று காடு யாகம் செய்ய வேண்டும்; அங்கு தோண்டி, பூசித்து, ஹரியை மண்டபத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். பலி செய்து, கரண்டி போன்ற கருவிகளை பூஜித்து, அர்ப்பணம் செய்து, பிம்பக் கல்லை அரிசி கலந்த நீரால் தெளிக்க வேண்டும். நரசிம்ம மந்திரத்தால் பாதுகாப்பு செய்து, மூல மந்திரத்தால் பூஜிக்க வேண்டும்; அர்ப்பணம் செய்த பிறகு, ஆசான் முழுமையான ஹோமம் செய்து, பூதங்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். யாதுதானர்கள், குஹ்யகர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள் அனைவரையும் மரியாதை செய்து, மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். “இந்த பயணம் விஷ்ணு பிம்பத்திற்காக, கேசவனின் கட்டளையால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; விஷ்ணுவுக்கான எந்த வேலை இருந்தாலும், அது உங்களுக்கும் உண்டு. இந்த பலியால் நீங்கள் திருப்தி அடைந்து, அமைதியாக வேறு இடத்திற்கு செல்லுங்கள்,” என்று கூறி, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் விலகி விடுகிறார்கள். கலைஞர்கள், வெந்த அரிசி அர்ப்பணம் செய்து, இரவில் கனவு மந்திரத்தை சொல்ல வேண்டும்: “ஓம், உலகங்களின் ஆண்டவனான விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவருக்கு, விஸ்வரூபருக்கு, கனவின் ஆண்டவனுக்கு வணக்கம். தேவாதி தேவா, நான் உம்மிடம் முன் உறங்குகிறேன்; என் மனதில் உள்ள காரியங்களை எனது கனவில் காட்டுங்கள். ஓம் ஓம் ஹ்ரும் பத், விஷ்ணுவுக்கு ஸ்வாஹா; நல்ல கனவில் எல்லாம் நல்லதாக இருக்கட்டும், தீய கனவு வந்தால் சிம்ஹ அர்ப்பணத்தால் அது சுத்தம் ஆகட்டும்.” பின்னர், கரண்டி, கோடாளி போன்ற கருவிகளை தேன், நெய்யால் பூச வேண்டும்; தன்னை விஷ்ணுவாகவும், கலைஞரை விஸ்வகர்மாவாகவும் மனதில் நினைத்துக் கொள்ள வேண்டும். கருவிகள் விஷ்ணுவின் வடிவம் என்று அர்ப்பணித்து, முன், பின் மற்றும் பிற பகுதிகளை காட்ட வேண்டும்; கலைஞர், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், கோடாளி பிடித்து, கல்லை நான்கு பக்கம் உருவாக்க வேண்டும். பீடம் அமைக்க, கல் சிறிது குறைவாக வடிவமைத்து, தேரில் வைத்து, துணியால் மூடி, கலைஞரின் பணியிடத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்; பூஜை செய்து, பிம்பம் வடிவமைக்க வேண்டும். புனித பகவான் கூறினார்: “வாசுதேவர் மற்றும் பிற தெய்வ பிம்பங்களின் தன்மைகளை கூறுகிறேன்; கோயிலில் அவை கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி இருக்க வேண்டும்.” பிம்பம் பிரதிஷ்டை செய்து, பூஜை செய்து, பலி கொடுத்த பிறகு, நடு நூல் இழைக்க வேண்டும்; கலைஞர் அதை ஒன்பது பாகமாக பிரித்து, ஒன்பதாவது பாகத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். கல்லில், ஒரு வெட்டியால் அளவிடும் பகுதி ஒரு விரல் அகலம்; இரண்டு விரல் அகலமான பகுதி ‘காலநேத்திரம்’ எனப்படுகிறது.