இந்தக் கட்டளைகளின்படி, தேவாலயத் திட்டத்தை அமைப்பதற்கான முறைகள் விபரமாக விவரிக்கப்படுகின்றன. முதலில், அந்த இடத்தின் மையத்தில் நான்கு பிரிவுகளுடன் இரும்பால் ஒரு கட்டமைப்பு செய்ய வேண்டும்; சுவர்களுக்காக பன்னிரண்டு பிரிவுகள் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும். கீழ் சுவர் உயரம் அதன் நீளத்தின் நான்கில் ஒரு பங்காக இருக்க வேண்டும்; அதற்கும் மேல் இருக்கும் மேடையின் உயரம், கீழ் சுவரின் இரட்டிப்பு அளவில் இருக்க வேண்டும் என்று அறிவாளிகள் கூறுகின்றனர். பிரதட்சிணை பாதை, மேடையின் நீளத்தின் நான்கில் ஒரு பங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும்; நடப்பதற்கான பாதை இருபுறமும் சமமாக இருக்க வேண்டும். முன்புற நீட்டிப்பு, வாசல் அகலத்திற்கு சமமாகவும், அல்லது அழகாகவும் பொருத்தமாகவும் இரட்டிப்பு அளவிலும் செய்யலாம். மண்டபத்தின் முன்புறத்தில், அதன் அகலத்திற்கு இரண்டு கர்பத் திரைகள் இட்டுத், அதன் நீளத்தை ஒரு அடி அதிகமாகவும், நடுவில் தூண்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டும் அமைக்க வேண்டும். மற்றொரு முறையில், கர்பகிரகத்தின் அளவைப் பொறுத்து முக மண்டபம் அமைக்கலாம்; அல்லது மண்டபத்தை எண்பத்தொன்று அடி நீளத்தில், பின்னால் இருந்து தொடங்கவும் முடியும். கிழக்கு வாசல் அமைப்பில், பாதத்தின் இருபுற முடிவிலும் தேவதைகளுக்குப் படையல் செய்ய வேண்டும்; அதுபோலவே, சுற்றுச்சுவரின் அமைப்பிலும், முப்பத்திரண்டு தேவதைகளுக்குப் படையல் செய்ய வேண்டும். இதுவே ஒரு கோயிலின் பொதுவான அமைப்பாகும்; இப்போது, உருவத்தின் அளவை அல்லது தனிப்பட்ட அளவை வைத்து அமைக்கப்படும் மற்றொரு கோயிலின் முறையை கேள். உருவத்தின் அளவுக்கு ஏற்ப ஒரு உரிய பீடம் அமைக்க வேண்டும்; கர்பகிரகம் பீடத்தின் பாதியாகவும், சுவர்கள் கர்பகிரகத்தின் அளவுக்கு சமமாகவும் இருக்க வேண்டும். சுவரின் அளவைப் பொறுத்து உயரம் நிர்ணயிக்க வேண்டும்; கோபுரத்தின் உயரம், சுவர்களால் விழும் நிழலின் இரட்டிப்பு அளவில் இருக்க வேண்டும். பிரதட்சிணை பாதை, கோபுரத்தின் நான்கில் ஒரு பங்காகவும், முக மண்டபம் முன்னில் கோபுரத்தின் நான்கில் ஒரு பங்காகவும் அமைக்க வேண்டும். ரத மண்டபங்களுக்கான வெளியேறும் வாயில், கர்பகிரகத்தின் எட்டில் ஒரு பங்காக இருக்க வேண்டும்; மூன்று ரத மண்டபங்கள் சுற்றளவுக்கு ஏற்ப அமைக்கப்பட வேண்டும். அல்லது, அந்த வெளியேற்றம் மூன்றில் ஒரு பங்காகவும் இருக்கலாம்; மூன்று ரத மண்டபங்களுக்கு எப்போதும் மூன்று மேடைகள் அமைக்க வேண்டும். கோபுரத்திற்கு நான்கு திரைகள் இட்டுப், கிளி மூக்கின் மேல் ஒரு குறுக்கு திரை அமைக்க வேண்டும். கோபுரத்தின் பாதி உயரத்தில் ஒரு சிங்க உருவம் அமைக்க வேண்டும்; கிளி மூக்குகள் நடு இணைப்புகளில் பொருத்தப்பட வேண்டும். மற்ற பக்கத்திலும் அதேபோல் ஒரு திரை இட்டுப், அதன் மேல் கழுத்தும் மனதைப் போல் வளைந்த வட்டமும் கொண்ட ஒரு யாகவேதிகை இருக்க வேண்டும். அது உடைந்த தோளோடு, அல்லது விதிவிலக்காக உருவாக்கக்கூடாது; யாகவேதிகையின் மேல், அதற்கேற்ப ஒரு கலசம் அமைக்க வேண்டும். வாசல், அளவின் இரட்டிப்பு அகலமாக இருக்க வேண்டும்; அதன் மேல், ஒரு உதிரம்பர மரக் கிளையைச் சிறப்பாக வைக்க வேண்டும். வாசலின் நான்கில் ஒரு பங்கில், சண்டா மற்றும் பிரத்சண்டா உருவங்கள் அமைக்க வேண்டும்; விஷ்வக்சேனனைப் போல் இரண்டு கோல்களும், கலசத்தின் மேல், உதிரம்பர கிளையில் ஸ்ரீயையும் வைக்க வேண்டும். அழகிய வடிவம், திசைகளின் காவல் யானைகள் குடங்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட, தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; அது கோயிலின் நான்கில் ஒரு பங்கில் இருக்க வேண்டும்; சுற்றுச்சுவர் அந்த அளவுக்கு ஏற்ப உயரமாக இருக்க வேண்டும். கோயில் வாசல், கோயிலைவிட ஒரு அடி குறைவாக இருக்க வேண்டும்; ஐந்து ஹஸ்த அளவு கொண்ட மூர்த்திக்கு, பீடம் ஒரு ஹஸ்தாக இருக்க வேண்டும். மண்டபத்தின் முன்புறம், ஒரு கருட மண்டபமும், பூமியில் ஒரு வாசஸ்தலமும் அமைக்க வேண்டும்; உருவத்திற்கு, எட்டில், ஒவ்வொரு திசையிலும் ஒன்று அமைக்க வேண்டும். கிழக்கில் வராகம்; தெற்கில் நரசிம்மர்; நீரில் ஸ்ரீதரர்; வடக்கில் ஹயக்ரீவன்; தெற்கேதிசையில் ஜமதக்னியின் புதல்வர்; தென்மேற்கில் ராமர்; வடமேற்கில் வாமனர்; மேற்கில் வாசுதேவர்; வடகிழக்கில் வசுக்கள், ஆதித்யர்கள் மற்றும் பிறர் ஆகியோருடன் கோயில் அமைப்பு செய்ய வேண்டும். பரமபதியின் அருளால், பஞ்சாயுத அமைப்பில், நடுவில் வாசுதேவரை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும் என்று பாகவான் அறிவுறுத்துகிறார். வாமனன், நரஹரி, அஸ்வசீர்ஷன், சூகர் ஆகியோரை முறையே தெற்கேதிசை, தென்மேற்கே, வடமேற்கே, ஈசனின் திசையில் வைக்க வேண்டும். பின்னர், நடுவில் நாராயணன், தெற்கேதிசையில் அம்பிகை, தென்மேற்கில் பாஸ்கரன், வடமேற்கில் பிரம்மா, வடகிழக்கில் லிங்கம் ஆகியோரை நிறுவ வேண்டும். மாற்றாக, ருத்ர ரூபம் அல்லது ஒன்பது சன்னதிகளில் நடுவில் வாசுதேவரை வைத்து, இடது, வலது பக்கங்களில் கிழக்கு முதலான திசைகளில் மற்றவர்கள் இருக்கலாம். இந்திரன் முதலான உலக காவலர்கள், அல்லது ஒன்பது சன்னதிகளில் பஞ்சாயுத அமைப்பை வைத்து, நடுவில் பரமபுருஷனை நிறுவ வேண்டும். கிழக்கில் லக்ஷ்மி, வைஸ்ரவணன், தெற்கில் மாதாக்கள், சண்டிகை, ஸ்கந்தன், கணேசன், ஈசானன், சூரியன் மற்றும் பிற கிரகங்களை மேற்கில் நிறுவ வேண்டும். வடக்கில், மச்சம் முதலான பத்து அவதாரங்கள்; தெற்கேதிசையில் சண்டிகை; தென்மேற்கில் அம்பிகை; வடமேற்கில் சரஸ்வதி; வடகிழக்கில் பத்மா மற்றும் ஈசன்; நடுவில் வாசுதேவர் அல்லது நாராயணன்; பதின்மூன்று சன்னதிகள் கொண்ட கோயிலில், விஸ்வரூப ஹரியை நடுவில் நிறுவ வேண்டும். கிழக்கில் கேசவன் முதலானோர், அல்லது மற்ற சன்னதிகளில் ஹரியே பிரதிஷ்டை செய்யப்படலாம்; உருவம் மண், மரம், உலோகம், ரத்தினம் ஆகியவற்றால் செய்யலாம். இது ஏழு வகை எனப்படுகிறது: கல், வாசனை பொருள், மலர், மணம், மண் ஆகியவற்றிலேயும் உருவங்கள் செய்யலாம். சமயத்தில் வழிபட்டால், இவை எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும். இப்போது, கல் உருவம் எவ்வாறு செய்ய வேண்டும், எங்கு கல் பெற வேண்டும் என்பதைக் கூறுகிறேன். மலைகள் இல்லையெனில், நிலத்திலிருந்து கல்லை எடுக்க வேண்டும்; வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு ஆகிய நிறங்கள் சிறந்தவை. தேவையான நிறக் கல் கிடைக்கவில்லை என்றால், சிம்ம விதியைச் செய்து விரும்பும் நிறத்தைப் பெற வேண்டும். கல்லின் முனையில் வெள்ளை கோடு இருந்தால், அல்லது சிம்ம விதியால் கருப்பு முனை இருந்தால், வெண்கல மணிக்கொம்பின் சத்தம் வரும்; ஆணாக இருந்தால், தீப்பொறிகள் வெளிவரும். வட்ட வடிவம் இருந்தால், அது பெண் கல்; வடிவம் இல்லையெனில், நடுநிலை கல். அதன் உள்ளே வட்டம் இருந்தால், அது கர்ப்பம் கொண்டதாகக் கருதி தவிர்க்க வேண்டும். உருவம் செய்வதற்காக, காட்டுக்குச் சென்று காட்டுப் படையலைச் செய்ய வேண்டும்; அங்கு தோண்டி, பூசி, ஹரியை மண்டபத்தில் வழிபட வேண்டும்.