ஒரு புனிதமான நிகழ்வாக, ஆலய நிர்மாணத்தின் ஆரம்பம் மிகுந்த முறையாக நடைபெறுகிறது. முதலில், “வருணஸ்ய” என்ற மந்திரம், “ஹம்ஸ: சுசிஷத்” மந்திரம், மற்றும் ஸ்ரீசூக்தம் ஆகியவற்றுடன், கற்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் சரியான முறையில் நிறுவப்பட வேண்டும். கிழக்கு பக்க மண்டபத்தில், படுக்கையில், ஹரியை ஆராதிக்க வேண்டும்; பன்னிரண்டாவது நாளில், தீயை ஏற்றிவிட்டு, புனிதக் கட்டைகளைக் காணிக்கையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிரணவம் மூலம் ஆதாரம் மற்றும் நெய் ஆகிய இரண்டு பாகங்களை தயாரித்து, எட்டு வ்யாஹ்ருதிகளுடன், எட்டு நெய் ஹோமங்களை வரிசையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், உலகங்களின் அதிபதிகள், அக்னி, சோமா ஆகியோரை பாத்திரங்களில், புருஷோத்தமனை, வ்யாஹ்ருதிகளுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்பு, பாவநாசனமாக, பாத்திரங்களை தனித்தனியாக, வடிவம், மாமிசம், நெய் மற்றும் எள்ளின் முழுமையான கலவையால் நிரப்ப வேண்டும்; இதற்குப் பன்னிரண்டாவது வேத மந்திரம் முடிவாக உச்சரிக்க வேண்டும். ஆசிரியர் கிழக்கு நோக்கி, எட்டு திசைகளிலும் அபிஷேகம் செய்து, நடுவில் ஒரு கல் மற்றும் ஒரு பாத்திரம் வைத்து, அந்தத் தெய்வங்களை வரிசையாக அழைக்க வேண்டும். ஒரு தாமரை, பெரிய தாமரை, மகரா, ஆமை, குமுதா, நந்தா, தாமரை, சங்கு மற்றும் பத்மினி ஆகியவை நிறுவப்பட வேண்டும். பாத்திரங்கள் நகர்த்தப்படக் கூடாது; அவற்றில், எட்டு செங்கற்கள், ஈசான திசையில் முதல் செங்கற் வைத்து, வரிசையாக அமைக்க வேண்டும். விமலா முதலான சக்திகள் மற்றும் செங்கற்களின் தெய்வங்களை சரியான முறையில் நிறுவ வேண்டும்; நடுவில், கிருபை தரும் தெய்வத்தை வைக்க வேண்டும். ஒரு குறைபாடற்ற, உடையாத, முழுமையான செங்கற் மீது, அங்கிரஸின் மகனுக்கு, "நான் இந்த அடித்தளத்தை நிறுவுகிறேன்" என்று விரும்பிய பொருளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த மந்திரத்துடன், செங்கறை வைத்து, சிறந்த ஆசிரியர், மனதை ஒருமித்து, நடுவில் கர்பாதானம் (அடித்தள நிறுவல்) செய்ய வேண்டும். பாத்திரத்தின் மீது, பத்மினி தெய்வத்தை நிறுவ வேண்டும்; மண், பூக்கள், உலோகங்கள் மற்றும் ஒரு ரத்தினம் வைக்க வேண்டும். இரும்பு பாத்திரத்தில், திசை காவலரின் ஆயுதத்தை, கர்பதாரி (அடித்தளக் காப்பாளர்)க்கு, பன்னிரண்டு விரல் அகலம் மற்றும் நான்கு விரல் உயரத்தில், ஆராதிக்க வேண்டும். தாமரை வடிவில் உள்ள தாமிர பாத்திரத்தில், பூமியை ஆராதிக்க வேண்டும்; தனியிடத்தில், எல்லா ஜீவராசிகளின் அதிபதியுடன், மலை இருக்கையால் அலங்கரித்து, பூஜை செய்ய வேண்டும். “ஓ தேவியே, கடலில் சூழப்பட்டவளே, கர்பத்தை ஏற்கவும்; ஓ நந்தா, வாசிஷ்டர்கள், வசுக்கள் மற்றும் அவர்களது சந்ததியுடன் மகிழவும்.” “ஓ ஜெயம் தரும் பார்வதி, ப்ருகு வம்சத்து வம்சத்தாரே, மக்கள் அனைவருக்கும் ஜெயம் தரவும்; ஓ அங்கிரஸின் முழுமையான சந்ததியாரே, என் அனைத்து ஆசைகளை நிறைவேற்றவும்.” “ஓ மங்களகரமான கசியப வம்சத்தாரே, எனக்கு எல்லா வித விதைகளும், ரத்தினங்களும், மருந்துப் பொருள்களும் நிறைந்த, பாக்கியமான மனதை தரவும்.” “ஜெயம், பிரபை, மகிழ்ச்சி ஆகியவை வாசிஷ்டரின் இந்த நற்பணியுள்ள, அழகான, மகிழ்ச்சியான, நான்கு பக்கமும் கொண்ட இடத்தில் நிலைபெற வேண்டும், ஓ தேவியே, ப்ரஜாபதி மகளே.” “ஓ பாக்கியசாலி, பிரபைமிகுந்த, மங்களகரமானவளே, கசியபர் வீட்டில், மகிழ்ச்சியாக, புகழுடன், வாசனைமிக்க மாலைகளால் அலங்கரித்து வாழ வேண்டும்.” “ஓ வளம் தரும் தேவியே, ப்ருகு வம்சத்தாரே, நிலத்தின் அதிபதி, நகரம் மற்றும் இல்லத்தின் பகுதியில், மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும்.” “மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களுக்கு திருப்தி தரும் காரணமாகவும், கால்நடைகள் அதிகரிக்கவும் நீ வேண்டும்; இதை கூறி, குழியில் மாட்டிறைச்சி ஊற்ற வேண்டும்.” இதை முடித்த பிறகு, கர்பம் (அடித்தளக் கொள்கலம்) வைப்பு செய்ய வேண்டும்; இரவில் நடக்க வேண்டும். ஆசிரியருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மாட்டுத்துணி மற்றும் பிற பரிசுகள், உணவையும் வழங்க வேண்டும். கர்பம் வைக்கப்பட்ட பிறகு, செங்கற்கள் அமைக்க வேண்டும்; பின்னர், அடித்தளத்தை நிரப்ப வேண்டும்; அதன்பிறகு, கட்டுமானம் குறைந்த அளவில், விதிப்படி மேடை அமைக்க வேண்டும். சிறந்த மேடை, கட்டிட அகலத்தின் அரை உயரத்தில் இருக்க வேண்டும்; நடுநிலை மேடை, சிறந்த மேடையை விட காலிற்று குறைவாக; குறைந்த மேடை, சிறந்த மேடையின் பாதி உயரத்தில் அமைக்க வேண்டும். முடிக்கப்பட்ட மேடையில், மீண்டும் பூஜை செய்ய வேண்டும்; அடித்தளத்தை தனது காலால் நிறுவும் ஒருவர், பாவமற்றவனாக, சுவர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவான். யார் மனதை ஒருமித்து, “தேவதைகளுக்கு நான் ஆலயம் கட்டுவேன்” என்று எண்ணுகிறாரோ, அவரின் உடலில் இருந்த அனைத்து பாவங்களும் அந்த நாளில் அழிந்துவிடும். அவர் விதிப்படி, எட்டு செங்கற்களுடன், ஆலயம் கட்டும் போது, அந்த ஆலயத்தின் அளவைப் பார்த்து, அவர் பெறும் பலனை யாரும் விவரிக்க முடியாது; பலன் ஆலயத்தின் பரப்பளவிலிருந்து ஊகிக்க வேண்டும். கிராமத்தின் நடுவிலும், கிழக்கிலும், கிழக்கு நோக்கி கதவை அமைக்க வேண்டும்; அனைத்து திசைகளிலும், கிராம ஆலயம் மேற்கே நோக்கி இருக்க வேண்டும். இயக்ரீவா கூறினார்: “இப்போது, ஆலய கட்டுமானத்தின் பொதுவான விதியை விளக்குகிறேன். அறிவாளிகள், ஒரு சதுர நிலத்தை பதினாறு பாகங்களாக பிரிக்க வேண்டும். அதன் நடுவில், நான்கு பாகங்களுடன், இரும்பால் அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும்; சுவர் அமைப்புக்கு, பன்னிரண்டு பாகங்களை அமைக்க வேண்டும். கீழ் சுவரின் உயரம், நீளத்தின் காலிற்று சமமாக இருக்க வேண்டும்; மேடை, கீழ் சுவரின் இரட்டை உயரத்தில் அமைக்க வேண்டும். சுற்றுப்பாதை, மேடை நீளத்தின் காலிற்று அளவில் அமைக்க வேண்டும்; நடக்கும் பாதை இரு பக்கமும் சமமாக இருக்க வேண்டும். முன்பகலில், வாசல் அகலத்திற்கு சமமாக, அல்லது இரட்டிப்பு அளவில், அழகான முறையில் விரிவாக்கம் செய்ய வேண்டும். மண்டபத்தின் முன்பில், இரண்டு கர்ப-தடிகள், அதன் அகலத்திற்கு விரிவாக அமைக்க வேண்டும்; நீளம் ஒரு அடி அதிகமாக, நடு தூண்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும். அல்லது, உள்ள அறையின் அளவுக்கு முக மண்டபம் அமைக்கலாம், அல்லது மண்டபம் எண்பத்தொன்று அடி நீளத்தில் அமைக்கலாம்; மண்டபம் பின்னால் தொடங்க வேண்டும். கிழக்கு வாசல் அமைப்பில், கால்களின் முடிவில் தேவதைகளுக்கு காணிக்கையை வழங்க வேண்டும்; அதேபோல், வேலி அமைப்பில், பத்திரமுடிவில் முப்பத்திரண்டு தேவதைகளுக்கு காணிக்கையை வழங்க வேண்டும். இது ஆலயத்தின் பொதுவான தன்மை; இப்போது, மற்றொரு ஆலயத்தின் விதியை கேளுங்கள்—பிரதிமை அளவோ, அதன் சொந்த அளவோ பயன்படுத்தி அமைக்க வேண்டும். பிரதிமை அளவுக்கு ஏற்ப, சரியான பீடம் அமைக்க வேண்டும்; உள்ள அறை, பீடத்தின் அரை அளவில், சுவர், அறையின் அளவுக்கு சமமாக அமைக்க வேண்டும். சுவரின் அளவுக்கு ஏற்ப, உயரத்தை நிர்ணயிக்க வேண்டும்; அறிவாளிகள், கோபுரம், சுவரின் நிழல் அளவின் இரட்டிப்பு உயரத்தில் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, புனித ஆலயத்தின் அடித்தள நிறுவல், பூஜை, கட்டுமானம், மற்றும் அதன் விதிகள், பரிசுத்தமான முறையில், சிரத்தையுடன், ஆசிர்வாதம், வளம், மகிழ்ச்சி, மற்றும் பாவநாசனம் தரும் செயலாக நடைபெறுகிறது.