குருக்ஷேத்திரம், கயா மற்றும் அதுபோன்ற புனித இடங்களில், ஆற்றுகள் அருகிலும், நகரத்தின் நடுவில் பிரம்மா இருக்க வேண்டும். கிழக்கு திசையில், இந்திரனுக்கு இடம் அமைக்க வேண்டும்; தெற்கிழக்கில் அக்னி மற்றும் அக்னேயா தேவதைகளுக்கு கோயில் அமைக்க வேண்டும். தெற்கில் மாதர்கள், பூதங்கள் மற்றும் யமனுக்கு இடம் அமைக்க வேண்டும்; தெற்கே மேற்கில் சந்திகா, முன்னோர்கள், அரக்கர்கள் மற்றும் பிறருக்காக இடம் அமைக்க வேண்டும். மேற்கில் நைர்ருத மற்றும் வருணனுக்கு கோயில் அமைக்க வேண்டும்; வடமேற்கில் வாயு மற்றும் நாகனுக்கு; வடக்கில் சோமன் மற்றும் யக்ஷாவின் குகைக்கு; வடகிழக்கில் சந்தீசர் மற்றும் மகேசன் மற்றும் விஷ்ணுவுக்கு அனைத்து வகையிலும் இடம் அமைக்க வேண்டும். கிழக்கு கோயிலின் நிறுவல் முடிந்த பிறகு, ஒரு சிறிய சன்னதி கட்ட வேண்டும். இதில், அறிந்தவர், அந்த சிறிய சன்னதியை முதன்மை கோயிலுக்கு சமமாகவோ, அதைவிட பெரியதாகவோ செய்யக்கூடாது; இரண்டும் சேர்ந்த அளவுக்கு இரட்டிப்பான எல்லை விட்டில், உயரத்தை பொருத்து, புதிய கோயில் கட்ட வேண்டும்; இரண்டும் துன்பப்படாமல், தூய நிலத்தில் அந்த இடத்தை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கோயில் சுற்றுச்சுவரின் எல்லை வரை, பூதங்களுக்கு அர்ப்பணங்களை வழங்க வேண்டும்: தானியங்கள், மஞ்சள் தூள், வறுத்த தானியங்கள், தயிர், மற்றும் வறுத்த மாவு. எட்டு திசைகளிலும், எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் வறுத்த மாவை பரப்பி, பூமியில் வாழும் ராக்ஷசர்கள் மற்றும் பிஷாசர்களுக்காக, "அவர்கள் எல்லாம் விலகட்டும்; இங்கு ஹரியின் இடத்தை நிறுவுகிறேன்" என்று கூற வேண்டும். பிறகு, நிலத்தை உழவால் உழுது, மாடுகளால் நன்கு மிதிக்க வேண்டும். இந்த நிலத்தின் பரிமாணத்தை விவரிக்க, எட்டு அணுக்கள் சேர்ந்து 'ரததூசி' எனப்படும்; எட்டு ரததூசிகள் சேர்ந்து 'த்ராசரேணு' ஆகும்; எட்டு த்ராசரேணுகள் 'முடி முனை' அளவு; எட்டு முடி முனைகள் 'பூச்சி' அளவு; எட்டு பூச்சிகள் 'நடுத்தர வறுவை' அளவு; எட்டு வறுவைகள் 'அங்குலம்' (விரல் அகலம்); இருபத்தி நான்கு அங்குலம் 'கரம்' (கை); ஒரு கையை நான்கு அங்குலம் சேர்த்து 'பத்மகரம்' (தாமரை கை) எனப்படும். இப்போது, பாக்கியவான் கூறுகிறார்: "முன்பு, அனைத்து உயிர்களுக்கும் பயங்கரமான ஒரு பெரிய உயிரினம் இருந்தது; தேவர்கள் அதை பூமிக்குள் அடைத்து வைத்தனர்; அது வாஸ்துபுருஷன் எனப்படுகிறது." நிலம் அறுபத்து நான்கு சதுரங்களில் பிரிக்கப்பட்டால், ஆண்டவர் ஒவ்வொரு மூலையில் பாதி இடத்தில் நிறுவப்பட வேண்டும். அங்கு நெய் மற்றும் அரிசி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அடுத்த சதுரத்தில் பார்ஜன்யனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பத்மத்தில் மற்றும் இரு கால சதுரத்தில் ஜயந்தனுக்கு, கொடியுடன்; மகேந்திரனுக்கு தனி சதுரத்தில்; சூரியனுக்கு ஒவ்வொரு சதுரத்திலும் சிவப்பான பொருட்களுடன்; வித்தானனுக்கு பாதி சதுரத்தில்; சத்தியனுக்கு சதுரத்தில், நிறைய நெய்யுடன்; வியோமனுக்கு மூலையின் பாதி சதுரத்தில், பறவை இறைச்சியுடன். வஹ்னிக்குப் பாதி சதுரத்தில், கரண்டியுடன்; பூஷனுக்கு வறுத்த தானியத்துடன்; வித்ததாவுக்கு இரண்டாவது சதுரத்தில் தங்கத்துடன்; க்ரஹக்ஷதாவுக்கு உருமாறும் குச்சிகளுடன். தர்மேசனுக்கு இரண்டு சதுரங்களில் இறைச்சி மற்றும் அரிசியுடன்; கந்தர்வனுக்கு இரு கால சதுரத்தில் வாசனை பொருட்களும், பறவை நாக்கும்; மிருகனுக்கு தனி மற்றும் பாதி சதுரத்தில் நீல துணியுடன்; முன்னோர்களுக்கு பாதி சதுரத்தில் மெல்லிய அரிசியுடன், சதுரத்தில் பல்லு மரக் குச்சியுடன். வாசல் காவலருக்கு இரண்டு சதுரங்களில்; சுக்ரீவனுக்கு வறுவை அரிசியுடன்; புஷ்பதந்தனுக்கு குசா புல் குத்தியுடன்; வருணனுக்கு ஒரு சதுரத்தில் தாமரையுடன். அசுரனுக்கு இரண்டாவது சதுரத்தில் சுரா மதுவுடன்; சேஷனுக்கு சதுரத்தில் நெய் மற்றும் நீருடன்; பாபாவுக்கு பாதி சதுரத்தில் வறுவை; நோய்க்கு நடுவில் கேக்குகளுடன். நாகனுக்கு சதுரத்தில் நாக பூக்களுடன்; பக்ஷ்யனுக்கு உணவுடன்; பல்லாட்டாவுக்கு பாசிப்பருப்பு அரிசியுடன்; சோமனுக்கு சதுரத்தில் அதேபோல். முனிவருக்கு தேன், பால் அரிசி மற்றும் தாமரை தண்டு, இரண்டு சதுரங்களில்; திதிக்கு பாதியில் எள்ளு கேக்குகள், மீண்டும் மற்ற பாதியில் திதிக்கு. ஆபாவுக்கு வறுத்த கேக்குகள், ஈசா கீழே பால், அதற்கு கீழே ஆபாவுக்கு தயிர், ஒரு சதுரத்தில். மாரீசியுக்கு வறுத்த கேக்குகள், நான்கு கிழக்கு பகுதிகளில்; சவித்ருக்கு சிவப்பு பூக்கள்; ப்ரம்மா கீழே மூலை பகுதியில். அதற்கு கீழே compartment-இல், சவித்ரிக்கு குசா புல்லுடன் நீர்; விவஸ்வத், அருணனுக்கு சந்தனத்துடன் நான்கு கால சதுரங்களில். ரக்ஷஸின் கீழே corner compartment-இல், இரவில் இந்திரனுக்கு சமைத்த உணவு; அதற்கு கீழே இந்திரஜயாவுக்கு, corner compartment-இல் நெய்யில் சமைத்த அரிசி. நான்கு கால சதுரங்களில், இந்திரனுக்கு இனிப்பு அரிசி; வாயுவின் கீழே corner-இல், ருத்ரனுக்கு சமைத்த இறைச்சி. அதற்கு கீழே corner compartment-இல், யக்ஷனுக்கு பாதி பழம்; மகீதரனுக்கு இறைச்சி மற்றும் உளுந்து, நான்கு கால சதுரங்களில். நான்கு கால சதுரத்தின் நடுவில், ப்ரம்மாவுக்கு எள்ளும் அரிசியும்; ஸ்கந்தனுக்கு அதே இடத்தில் உளுந்து, நெய், மெல்லிய அரிசிப் பசாரும். சிவப்பு இலைகள், விதாரி, கந்தர்பா, பலோதனாவுடன், பூதனாவுக்கு; அம்பல பித்தம், இறைச்சி, இரத்தம் ஜம்பகாவுக்கு. பித்தம், இரத்தம், எலும்புகள், பிலிபின்சாவுக்கு மாலை மற்றும் இரத்தம்; ஈஷாதி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு இரத்தம் மற்றும் இறைச்சி, இல்லையெனில் முற்றிலும் உடையாத அர்ப்பணங்கள். ராக்ஷஸ மாதர்கள், பிஷாச்கள் மற்றும் பிறருக்கும், முன்னோர்கள் மற்றும் நில காவலர்களுக்கும் விருப்பப்படி அர்ப்பணங்கள் வழங்க வேண்டும். இந்த அர்ப்பணங்களை செய்யாமல், சூடாக்காமல், மாளிகைகள் போன்றவை கட்டக்கூடாது; ப்ரம்மாவின் இடத்தில், ஹரி, லட்சுமி மற்றும் கணங்களை பின் வழிபட வேண்டும். மகேஸ்வரனை, வஸ்து தலத்தின் ஆண்டவராக, வர்த்தானி பானையுடன், ப்ரம்மாவை பானையின் நடுவில், ப்ரம்மா மற்றும் திசை ஆண்டவர்களையும் வழிபட வேண்டும். முழு அர்ப்பணத்தை வழங்கிய பிறகு, சுபமான வார்த்தைகளை கூறி வணங்கி, கர்கரி (உபகரணம்) எடுத்துக் கொண்டு, மண்டலத்தை சுற்றி வந்தல் வேண்டும். நூல் பாதையில், பிராமணா, நீர் ஓட்டங்களை பாய்ச்ச வேண்டும்; முன்பு விளக்கப்பட்ட பாதையில், ஏழு விதைகள் விதைக்க வேண்டும். அந்த பாதையில் தொடங்கி, நிலத்தை தோண்டும்; நடுவில், ஒரு கரம் அளவுக்கு குழி தோண்டும். கீழே, நான்கு அங்குலம் இடத்தில் மண் பூசி, அங்கு வழிபட வேண்டும்; நான்கு கரங்களுடன் விஷ்ணுவை தியானித்து, பானையிலிருந்து அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். குழியில் கர்கரி வைத்து, வெள்ளை பூக்கள் போட வேண்டும்; சிறந்த தெற்குத் திரும்பும் குழியில் விதைகள் மற்றும் மண்ணை நிரப்ப வேண்டும். இந்த முறையில், புனித இடத்தில், தேவதைகளுக்கான இடங்கள் அமைக்கப்பட்டு, வாஸ்துபுருஷனை சமாதானப்படுத்தி, ஹரி, லட்சுமி, கணங்கள், திசை ஆண்டவர்கள், முன்னோர்கள், பூதங்கள், தானியங்கள், பூக்கள், அர்ப்பணங்கள் அனைத்தும் முறையாக வழங்கி, புனிதமான கோயில் நிறுவல் நிகழ்கிறது.