புனித யாகவிதி நிகழ்வுகள் மிகவும் சீராக, மரியாதையுடன் தொடர்ந்தன. முதலில், பெயரிடும் மற்றும் நிறைவு செய்யும் முக்கிய குறியீடுகளுக்காக எட்டு ஹோமங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. ஒவ்வொரு சடங்கிற்கும், கரண்டி மற்றும் ஸ்ருகு ஆகிய இரண்டும் சேர்த்து முழுமையான ஹோமங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். அந்த வேளையில், வேதி நடுவில், மாதவிடாய் நிலை கொண்டிருக்கும் லக்ஷ்மியை மனதில் தெளிவாகக் கற்பனை செய்து, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அந்த வேதி லக்ஷ்மி, மூன்று குணங்களைக் கொண்ட ஆதிப் பிரக்ருதி என வர்ணிக்கப்பட்டாள். அவள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும், அனைத்து ஞான மந்திரங்களுக்கும் கருவாக விளங்குகிறாள். அக்னி மோட்சத்திற்குக் காரணமானவனாகவும், பரமாத்மா விடுதலை அளிப்பவனாகவும் விளங்குகிறார். அவருடைய தலை கிழக்கில், கைபாகங்கள் மூலைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் தொடைகள், வடமேற்கு மற்றும் தென்மேற்கிலும் அவை காணப்படுகின்றன. வயிறு பானமாகவும், கரு யோனியாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மூன்று குணங்கள் இடுப்பு பட்டையாகும். இப்படிச் சிந்தனை செய்து, பத்து சமிதைகளைத் தயார் செய்ய வேண்டும். பின்பு, பஞ்சப்ரணவ ஹஸ்தம் கொண்டு ஐந்து ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும். அதன் பின், ஆகார ஹோமங்களை, வாயு மற்றும் அக்னியுடன் முடித்து, நெய்யை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஈசான்ய திசையில் வேரடியில், வடக்கு, தெற்கு, நடுவிலும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் நெய் பகிர்ந்தளிக்கப்படுகிறது. வ்யாஹ்ருதியுடன், அக்னியை மனதில் வைத்துப், அந்த அக்னி பவளமதிப்போல ஒளிரும், ஏழு நாக்குகள் கொண்ட, பத்துக்கோடி சூரியர்கள் போல பிரகாசிக்கும், விஷ்ணு ரூபத்தை உடையதாகத் தியானிக்க வேண்டும். சந்திரனைப் போல் முகமும், சூரியனைப் போல் கண்களும் உடையவராகக் கற்பனை செய்து, நூற்று எட்டு ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும். அதன் பாதி வேரில், பத்து பாகங்கள் அங்கங்களில் செய்யப்பட வேண்டும். அவ்வாறு சம்பாத ஹோமம் முடிந்ததும், தூய்மையாக்கும் பொருட்களை திரிஸிம்ஹ மந்திரத்துடன் ஜபித்து, ஆயுத மந்திரத்தால் மறைத்து புனிதமாக்க வேண்டும். அவற்றை பாத்திரங்களில் வைத்து, துணியால் மூடி, வில்வம் முதலிய நீரால் தெளித்து, மந்திரத்துடன் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். பொக்கை அருகில் அவற்றை வைத்து, ஆசான் பாதுகாப்பை அறிவிக்கிறான். பல்லுக்குச்சி மற்றும் நெல்லிக்காய் கொண்டு கிழக்காக கோடுகள் இழுக்கப்படுகின்றன. ப்ரத்யும்னனுடன், தெற்கில் புசுண்டி மற்றும் எள்ளு, மேற்கு பக்கத்தில் பசுமாடு எருமை மற்றும் மண், வடக்கு பக்கத்தில் அனிருத்தன், வடகிழக்கில் நாராயணன் ஆகியோருடன் செய்கின்றனர். பின், தைலம் கலந்த தண்ணீர் இதயத்தில், குங்குமம் மற்றும் சிவப்புப் பொடி அக்னியில், தூபம் தலைப்பகுதியில், வடகிழக்கில், சிகை தென்மேற்கில் இடம் பெறுகிறது. தெய்வீக மூல மலர்கள் கவசத்துடன் வடமேற்கில், சந்தனத் தண்ணீர், அரிசி, தயிர், துர்வா புல் சிறு கூடை ஒன்றில் வைக்கப்படுகின்றன. வீட்டை மூன்று முறை நூலால் சுற்றி, சித்தார்த்த விதைகளைச் சிதறி, ஒவ்வொருவருக்காக அவரவர் வாசனைப் புனிதி அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. வாசகங்களுடன் கதவுகளுக்கும் பாதங்களுக்கும் அர்ப்பணித்து, விஷ்ணு கலசத்திலும், விஷ்ணுவின் ஒளிரும் சக்தி, பாவங்களை அழிப்பவனாக உடையதாக வைக்கப்படுகிறது. உடலில் எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் வழங்கும் தெய்வத்தை தரித்து, தூபம், விளக்குகளால் பூஜை செய்து, கதவின் அருகே செல்கின்றனர். வாசனை, மலர், அரிசியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட புனிதியை கல்லில் வைக்க வேண்டும்; வைஷ்ணவ புனிதி பாவங்களை அழிக்கக்கூடியது. தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவை நிறைவேற, அதைத் தனக்கே தரித்து, ஆசனத்தில், கூடத்தின் தொடக்கத்தில் ஆசானுக்கு புனிதியை வழங்க வேண்டும். வாசனை முதலியன, மலர், அரிசியுடன் ஹரி பகவானுக்கு, 'விஷ்ணு சக்தியிலிருந்து பிறந்தேன்' என்ற மூலமந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதை அக்னியில் உள்ள தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணித்த பின், பாற்கடலில் பெரிய பாம்புப்படுக்கையில் உறையும் தெய்வத்தை வேண்டிச் சிந்தனை செய்ய வேண்டும். காலையில் கேசவனைப் பூஜிக்க, 'நீ வருக' என்று வேண்டி, இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு தானம் செய்து, விஷ்ணுவின் சேவகருக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின், தேவதைகளுக்கு முன்பாக, இரண்டு vastrams, வாசனையுள்ள பொருட்கள், ரொசனா, பசை, குங்குமம், தண்ணீர் ஆகியவைகளுடன் கலசம் வைக்க வேண்டும். வாசனை, மலர் முதலியன கொண்டு, மூலமந்திரத்துடன், மண்டபத்துக்கு வெளியே மூன்று அபிஷேக வட்டங்களில் பூஜிக்க வேண்டும். அங்கு, பசுவின் ஐந்து ப்ரஸாதங்கள், தயிர், ஹோம சமிதைகள் வரிசையாக இருக்க வேண்டும். புராணங்கள் கேட்டல், ஸ்தோத்திரங்கள் பாராயணம், இரவு ஜாகரணம் ஆகியவை நடைபெற வேண்டும். தூதர்கள், பிள்ளைகள், பெண்கள், இன்ப அனுபவிக்கிறவர்கள் ஆகியோருக்கு வாசனை புனித நூலைத் தவிர்த்து உடனடி புனிதிகரணம் செய்ய வேண்டும். இப்போது, அக்னி பகவான் கூறுகிறார்: எல்லா தேவர்கள் மீதும் பவித்ர அலங்கார விதியைச் சுருக்கமாகக் கேளுங்கள். பவித்ரம் எல்லா குறியீடுகளும் உடையதாக, தூய்மையாக, பொன்னாலோ அல்லது அக்னியாலோ செய்யப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்; நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தாரும் பிரபஞ்சத்தின் மூலத்திற்குச் செல்லுங்கள். நான் காலை நேரத்தில் உங்களை அழைக்கிறேன்; பவித்ரத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். உலகத்தை உருவாக்குபவனே, உமக்கு வணக்கம்; இந்த பவித்ரத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும். புனிதிகரணத்திற்காக, ஆண்டுவிழா பலனை வழங்கும் சிவனே, உமக்கு வணக்கம்; இந்த பவித்ரத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும். முத்து, பவளம் மாலைகள், மந்தார மலர்கள் முதலியன கொண்டு, ஆண்டுவிழா உமக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, வேதத்தை அறிந்தவரே. இந்த ஆண்டுவிழா என் கட்டளையின் படி முடிந்ததும், பவித்ரமே, நீ வானுலகிற்கு செல்லலாம். சூரிய பகவனே, உமக்கு வணக்கம்; புனிதிகரணத்திற்காக, ஆண்டுவிழா பலனை வழங்கும் இந்த பவித்ரத்தை ஏற்கவும். சிவனே, உமக்கு வணக்கம்; ஆண்டுவிழா பலனை வழங்கும் இந்த பவித்ரத்தை ஏற்கவும். வாக் பகவனே, சக்தி நாதனே, உமக்கு வணக்கம்; இந்த பவித்ரத்தை ஏற்கவும். நாராயணனால் ஆன புனித நூல், அநிருத்தனால் ஆன சிறந்த புனித நூல், செல்வம், தானியம், ஆயுள், ஆரோக்கியம் வழங்கும் இதை உங்களுக்கு அளிக்கிறேன். காமதேவன், சங்கர்ஷணனால் ஆன சிறந்த புனித நூல், ஞானம், சந்ததி, சுபம் வழங்கும் இதையும் அளிக்கிறேன். வாசுதேவனால் ஆன புனித நூல், தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோட்சம் வழங்கும், ஸம்ஸாரக் கடலை கடக்கக் காரணமான இதையும் உங்களுக்கு அளிக்கிறேன். இவ்வாறு, அந்த புனித யாகவிதி, பவித்ர அலங்காரம், மற்றும் அர்ப்பணிப்புகள், கோட்பாடும் மரியாதையும் நிறைந்த முறையில், அன்பும் பக்தியும் கொண்டவர்களால் பூரணமாக நிறைவேறின.