ஒரு காலத்தில், யஜ்னம் நடத்த விரும்பும் ஒருவர், அக்னி தேவனை தியானித்து, சுத்தமான ஸ்பர்ஶ தத்துவத்தை மனத்தில் கரைத்து விடுகிறார். "ஓம் ஹ்ரௌம் ஹஹ் ஃபட் ஹ்ரூம்" என்ற மந்திரத்துடன், ஸ்பர்ஶ தத்துவம் மற்றும் சப்த தத்துவம் ஆகிய இரண்டும் மனதில் வாபஸ்செய்து, வணங்குகிறார். இரு வாபஸ்செய்தல்களுக்குப் பிறகு, சுத்தமான சந்திரம் பதிக்கப்பட்ட புகை நிற மண்டலத்தை தியானிக்கிறார்; தியானமும் யோகத்தாலும், ஸ்பர்ஶ மற்றும் சப்த தத்துவங்களை வாபஸ்செய்கிறார். "ஓம் ஹ்ரௌம் ஹஹ் ஃபட் ஹ்ரூம்" என்ற மந்திரத்துடன், சப்த தத்துவத்தை வாபஸ்செய்கிறார்; வாபஸ்செய்தல் ஒன்றுடன், நாசியின் முனையில் உள்ள சுத்தமான கிரிஸ்டல் போன்ற ஆகாய தத்துவத்தை வாபஸ்செய்கிறார். பிறகு, உலர்த்துதல் மற்றும் பிற முறைகளால், அந்த இடத்தை சுத்தமாக்குகிறார்; காலிலிருந்து தலைப்பாகை வரை, உடலை உலர் என தியானிக்கிறார். "யம்" மற்றும் "வம்" என்ற எழுத்துக்களால், உடல் தீக்கோலமாக சூழப்படுகிறது; இதனால், உடல் பிரம்மன் நுழைவாயிலில் வழி நடத்தப்படுகிறது. பிந்து அமிர்தமாக தியானித்து, அதன் மூலம் உடலை புச்சளி கொண்டு நிரப்புகிறார்; இதனால், உடல் திவ்யமாகிறது. கை மற்றும் உடலில் ந்யாசம் செய்து, மனத்தில் பூக்கள் முதலியவற்றால், இதயக் கமலத்தில் விஷ்ணுவையும் அவரது அவயங்களையும் மனத்தில் பூஜிக்கிறார். மூல மந்திரத்துடன், தேவர்கள் தலைவரான கேசவனை, "வரவேற்கிறேன், தேவர்களே, இங்கே வந்து இருக்கவும்" என மனத்தில் பூஜிக்கிறார். இந்த மனப் பூஜையை சரியாக நினைத்து, ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; ஆதார சக்தி குர்மம், பின்னர் அனந்தா, அதன் பின் பூமி ஆகியவற்றை பூஜிக்க வேண்டும். நடுவில், அக்னி மற்றும் பிற தத்துவங்கள், தர்மம் மற்றும் பிறவர்கள், அநியாயத்துக்கு தலைவராக இந்திரன்; நடுவில் கமலம், மாயா மற்றும் அவித்யா தத்துவங்கள். கால தத்துவம், சூரிய மற்றும் பிற கோளங்கள், பறவைகளின் ராஜா; நடுவில் வாயு முதல் ஈசானா வரை, குரு பரம்பரையில் தேவதைகள். சரஸ்வதி, நாரதா, நலகூபரா, குரு, குருவின் செருப்பு, பரம குரு, செருப்பு ஆகிய குழுவை பூஜிக்க வேண்டும். முன்னோர்கள், பிற்கால siddhar்கள், நூல் ரேகைகளில் சக்திகள்; லட்சுமி, சரஸ்வதி, பாசம், புகழ், அமைதி, அழகு. போஷணம், திருப்தி, நடுவில் இந்திரன் மற்றும் பிறவர்கள், ஹரியை அழைத்து; நிலை, ஒளி, மகிழ்ச்சி, அழகு மற்றும் பிற, அக்யுதா அடியில் நிறுவப்படுகிறது. "ஓம்" என, தெய்வத்தை நோக்கி, கிழக்கு திசையில் இருக்க வேண்டும்; நீர் முதலியவற்றை வைத்து, வாசனை முதலியவற்றால் அடியில் பூஜிக்க வேண்டும். "ஓம்" என, பயமுறுத்து! தலை மற்றும் மனதில் பயத்தை உண்டாக்கு; அழித்து, அழித்து! தலைப்பாகை, அக்னி முதலியவற்றில், ஆயுதம் மற்றும் அஸ்திரம். காப்பாற்று, காப்பாற்று! அழித்து, அழித்து! கவசத்திற்கு வணக்கம்; "ஓம் ஹ்ரூம் ஃபட்", அஸ்திரத்திற்கும், மூல பீஜம் மற்றும் அவயங்களுக்கு வணக்கம். கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு திசைகளில், மூடப்பட்ட வடிவங்களில் வாசுதேவா, சங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா ஆகியோருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். அக்னி முதலிய இடங்களில், ஹரியுடைய ஸ்ரீ, நிலை, மகிழ்ச்சி, அழகு வடிவங்கள்; சங்கு, சக்கரம், கேதை, கமலம், அக்னி முதலிய இடங்களில், கிழக்கு முதல். சாரங்கம் வில், உலக்கை, வாள், காட் மாலை வெளியில்; இந்திரன் மற்றும் பிறவர்கள், அனந்தா, தென் மேற்கு வருணன். பிரம்மா, இந்திரன், ஈசானா இடையே, வெளியில் ஆயுதங்களின் மூடல்; அதன் பின் ஐராவதம், ஆடு, மாடு, குரங்கு, மீன். மான், முயல், பின் எருது, ஆமை, ஹம்சம், வெளியில்; ப்ரிஷ்னிகர்பா, குமுதா மற்றும் பிறவர்கள், இரண்டு ஜோடி காவலர்கள். கிழக்கு மற்றும் வடக்கு வாசலில் ஹரிக்கு வணங்கிய பின், வெளியில் பலி கொடுக்க வேண்டும்; விஷ்ணுவின் பணியாளர்களுக்கு வணக்கம் செய்து, பலி இடத்தில் பலி செய்ய வேண்டும். விஷ்வா, விஷ்வக்சேனாவை ஈசானா மூலையில் பூஜிக்க வேண்டும்; தெய்வத்தின் வலது கையில் பாதுகாப்பு நூலை கட்ட வேண்டும். ஒரு வருடம் முழுவதும் செய்த பூஜைக்கு பலன் தரும் அவருக்கு; புனித நூலை அணிவதற்காக, இந்த சுபசின்னத்தை அணிய வேண்டும்—"ஓம், வணக்கம்". தெய்வம் முன்னிலையில் விரதம் மற்றும் பிற கட்டுப்பாடுகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்; விரதம் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளால், தெய்வத்தை திருப்தி செய்ய வேண்டும். எல்லா ஆசைகள், கோபம் முதலியவை என்னிடம் எவ்விதமாகவும் இருக்காமல் போக வேண்டும்; இன்று முதல், தேவர்களின் தலைவனே, சிறப்பு நாள்வரை. யஜமானர் முடியாமல் இருந்தால், விரதம் கொண்டவர் இரவு விரதம் முதலியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும்; பலி செய்த பின், தெய்வத்தை விடுவித்து, புகழ்ந்து, தினசரி சுப பூஜையை செய்ய வேண்டும். அடுத்தபடியாக, அக்னி கூறுகிறார்: "இந்த மந்திரத்துடன், யஜ்ன இடத்தை அலங்கரிக்க வேண்டும்: 'பிராமணர்களின் தேவனுக்கு, ஸ்ரீதரா, அழியாத ஆத்மாவுக்கு வணக்கம்.'" விஷ்ணுவை, ரிக், யஜுஸ், ஸாமன் வடிவில், சப்தமான உடலுடன், மண்டலத்தை மாலை வரை வரைந்து, யஜ்ன உபகரணங்களை கொண்டு வர வேண்டும். கைகள், கால்கள் கழுவி, அர்க்ய பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்; அர்க்ய நீரால் தலை, நுழைவாயில் மற்றும் பிற இடங்களைத் தெளிக்க வேண்டும். வாசல் பூஜையை ஆரம்பித்து, வாசல் காவலர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அச்வத்தா, உடும்பரா, வட்டா, ப்லக்ஷா ஆகிய புனித மரங்களை கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில் வைக்க வேண்டும். கிழக்கில் இந்திரசோபனா என்ற ரிக், யமசுபத்ரகா என்ற யஜுஸ், சுதன்வன் என்ற ஸாமன், சோமனுக்கு சுஹோத்ரகா என்ற அதர்வன்—இவை பயன்படுத்த வேண்டும். வாசல் முடிவுகளில், கொடிகள் மற்றும் குமுதா தொடங்கி இரண்டு கலசங்கள் வைக்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு வாசலிலும், அந்த திசையின் தேவதையை பெயருடன் பூஜிக்க வேண்டும்; கிழக்கில் முழு நீல கமலம் வைக்க வேண்டும். ஆனந்தா, நந்தனா, தக்ஷா, வீரசேனா, சுஷேணகா, சம்பவா, ப்ரபவா—இந்த மென்மையான காவலர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். ஆயுத மந்திரத்தைச் சொல்லி, பூக்களைச் சிதறி, தடைகளை நீக்கி உள்ளே செல்ல வேண்டும்; பின், தத்துவங்களை சுத்தமாக்கி, தீர்மானிக்கப்பட்ட முத்திரையை காட்ட வேண்டும். "ஶிகா" மந்திரத்தை "ஃபட்" என முடித்து, கடைகளில் கடுகு விதைகளை வைக்க வேண்டும்; வாசுதேவாவுடன் பசு சிறுநீரை, சங்கர்ஷணாவுடன் பசு சாணம். பிரத்யும்னாவுடன் பால்; நாராயணாவுடன் தயிர் மற்றும் நெய்; ஒவ்வொரு முறையும், நெய் அளவு ஒரு பங்கு அதிகரிக்க வேண்டும். ஒரு பாத்திரத்தில், நெய்யுடன் இவை அனைத்தும் சேர்த்து, "பஞ்சகவ்யம்" என அழைக்கப்படுகிறது; ஒரு பங்கு மண்டபத்தை தெளிக்க, மற்றொன்று உண்டற்கு. குளிப்பதற்கு, பத்து கலசங்களில், இந்திரன் முதல் உலக காவலர்களை பூஜிக்க வேண்டும்; அவர்களை பூஜிக்க கட்டளை அறிவித்து, ஹரியின் கட்டுப்பாடின்படி இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, யஜ்னம் செய்யும் முறையில், தத்துவங்களை வாபஸ்செய்து, உடலை திவ்யமாக்கி, மனதில் விஷ்ணுவை பூஜித்து, பல்வேறு தேவதைகள், காவலர்கள், ஆயுதங்கள், வாசல்கள், புனித மரங்கள், பஞ்சகவ்யம் முதலியவற்றை முறையாக அர்ப்பணித்து, யஜ்ன இடத்தை சுத்தமாக்கி, எல்லா விதமான பூஜை, விரதம், பலி, பாதுகாப்பு, சுபசின்னம், மற்றும் யஜ்னத்தின் எல்லா கட்டளைகளையும் கடைபிடித்து, இறுதியில் ஹரியின் கட்டுப்பாடின்படி, உலக காவலர்களையும் மரியாதை செய்து, யஜ்னத்தை முழுமை பெறச் செய்கிறார்.