புனிதமான வைஷ்ணவ அனுஷ்டானங்களில், ஆசனத்தின் அளவு, இடுப்புக்கட்டின் முடிவில், திருகில் முடிவடையும் வகையில் அமைக்க வேண்டும். முடிந்தவரை, வைஷ்ணவ சேவகர்களுக்காக நூல் மற்றும் முடிச்சுகள் தயாரிக்கப்பட வேண்டும். அல்லது பதினேழு நூல்களை, ஒவ்வொன்றையும் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரித்து, ரோசனா, அகுரு, கற்பூரம், மஞ்சள், குங்குமம் போன்ற வாசனைப் பொருட்களோடு சேர்த்து தயாரிக்கலாம். பின்னர், ஒருவர், பரமபிரானை சந்தனம் மற்றும் பிற வாசனைப் பொருட்களால் அலங்கரித்து, அபிஷேகம் செய்து, சந்த்யாவந்தனம் போன்ற கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில், யஜ்ஞசாலையில் புனித ஹரியை ஆராதிக்க வேண்டும். அனைத்து சேவகர்களுக்காக வேதிக்கையில் பலி செலுத்த வேண்டும்; வாசலில் நிலத்தை காக்கும் தேவதைக்கு vasthram (உடுப்பு) அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதுபோலவே, கதவின் அருகில் செல்வம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தாத்ரு, தக்ஷ, விதாத்ரு, கங்கை, யமுனை, சங்கு, தாமரை, நிதிகள் ஆகியவற்றிற்கு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இடையில், இடத்திலிருந்து துஷ்ட சக்திகளை நீக்கும் புனித கிரியையும் செய்ய வேண்டும். அதற்காக, "ஓம் ஹ்ரூம் ஹ: பட் ஹ்ரம்" என்ற மந்திரத்துடன் வாசனைத் தன்மையைத் திரும்பப் பெற வேண்டும்; அதேபோல், ருசி, ரூபம், ஸ்பரிசம், சப்தம் ஆகிய ஐந்து சூட்சும தன்மைகளை ஒவ்வொன்றாக மந்திரங்களால் திரும்பப்பெறும் கிரியை செய்யப்படுகிறது. இவ்வாறு, பூமி மண்டலம், சதுரம், மஞ்சள் நிறம், கடினம், வஜ்ர சின்னத்துடன் வாசனைத் தன்மையின் ரூபமாக மனதில் கற்பிக்கப்படுகிறது. இதில், இடையில், இரண்டு பாதங்களுக்குள்ளும், இந்திரனை ஆதிகடவுளாக மனதில் கற்பிக்க வேண்டும். தூய ருசி தன்மையால் அபிஷேகம் செய்து, அதைத் திரும்பப் பெற வேண்டும். மீண்டும், உரிய மந்திரங்களால் ருசி, ரூபம், ஸ்பரிசம், சப்தம் ஆகியவற்றைத் திரும்பப்பெறும் கிரியைகளைச் செய்து, முழங்கால் முதல் நாபி வரை இடையில் வெள்ளை நிறத்தில், அரைச்சந்திர வடிவ தாமரை சின்னத்துடன், வருணனை தெய்வமாக மனதில் கற்பிக்க வேண்டும். நான்கு திரும்பப்பெறுதல்கள் மூலம் தூய ருசி தன்மையை, ரூப தத்துவத்துடன் ரூப தத்துவத்தையும் திரும்பப்பெற வேண்டும். பிறகு, "ஓம் ஹ்ரூம் ஹ: பட் ஹ்ரூம்" என மூன்று மந்திரங்களால் பூமி, ஸ்பரிசம், சப்தம் ஆகிய சூட்சுமங்களைத் திரும்பப்பெற்று, நாபி மற்றும் குரல் இடையில், சிவப்பு நிறத்தில், ஸ்வஸ்திக சின்னத்துடன், மூவுகோண வடிவில் அக்னி மண்டலத்தை மனதில் கற்பிக்க வேண்டும். அக்னியை ஆதிகடவுளாக மனதில் கற்பித்து, தூய ஸ்பரிச தத்துவத்தைத் துடைத்து, ஸ்பரிசம், சப்தம் ஆகியவற்றை இரு மந்திரங்களால் திரும்பப்பெற வேண்டும். புகை நிறத்தில், தூய சந்திர சின்னத்துடன், ஸ்பரிசம் மற்றும் சப்தத்தை தியானத்தாலும் யோகத்தாலும் திரும்பப்பெற வேண்டும். பிறகு, "ஓம் ஹ்ரௌம் ஹ: பட் ஹ்ரூம்" என்ற மந்திரத்தால் சப்த தத்துவத்தைத் திரும்பப்பெற வேண்டும்; ஒரு மந்திரத்தால், தூய கிருஸ்டல் போன்று ஒளிரும் ஆகாய தத்துவத்தை மூக்கின் நுனியில் மனதில் கற்பித்து, அதைத் திரும்பப்பெற வேண்டும். இவ்வாறு, உலர்த்தும் கிரியையாலும் பிற முறைகளாலும், இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். பாதம் முதல் தலை வரை உடல் உலர்ந்ததாக மனதில் கற்பிக்க வேண்டும். 'யம்', 'வம்' என்ற எழுத்துகளால், உடலை அக்கினி மாலையால் சூழப்பட்டதாக மனதில் கற்பித்து, பிரம்ம ரந்திரம் வழியாக உடலை வெளிப்படுத்த வேண்டும். பின்னர், பிந்து அமிர்தமாக மனதில் கற்பித்து, அதனால் உடலை பசுமணல் போல் ஆக்க வேண்டும். இதனால் உடல் தெய்வீகமாகிறது. கை மற்றும் உடலில் நியாசம் செய்து, மனசில் பூக்கள் போன்றவற்றால், இதய தாமரையில் விஷ்ணுவையும், அவனது அவயவங்களையும் மனமார ஆராதிக்க வேண்டும். மூலமந்திரத்தால் தேவாதிகளின் அதிபதியான, போகமும் மோட்சத்தையும் வழங்கும் கேசவனை, "சுவாகதம், தேவாதி தேவா, இங்கு பிரவேசியுங்கள்" என அழைத்து, மனமாரான ஆராதனையை ஏற்குமாறு வேண்டி, ஆதார சக்தியாகக் கூர்மத்தையும், பிறகு ஆனந்தனை, பின்னர் பூமியையும் வழிபட வேண்டும். இடையில், அக்னி முதலிய தெய்வங்கள், தர்மன் மற்றும் பிறர், அநியாயத்திற்கு இந்திரன் முதலியவர்களும்; தாமரையில் மாயை, அவித்யை ஆகிய தத்துவங்களும் உள்ளன. கால தத்துவம், சூரியன் முதலிய கோள்கள், பறவைகளின் ராஜா; இடையில், வாயு முதல் ஈசானன் வரை, குருபரம்பரையில் தெய்வங்கள் வரிசையாக உள்ளனர். இவ்வாறு, சரஸ்வதி, நாரதர், நலகூபரர், குரு, குருப்பாதுகை, பரமகுரு, பாதுகை ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். கடந்த காலத்தில் சித்தியடைந்தோரும், பின்பு சித்தியடையும் சக்திகளும், ரேகைகளில் உள்ள சக்திகளும்; லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி, ப்ரேமை, புகழ், சமாதானம், அழகு ஆகியோரும் உள்ளனர். போஷணம், திருப்தி, இடையில் இந்திரன் மற்றும் பிறர், ஹரியை அழைத்து, நிலைத்தன்மை, பிரபை, ஆனந்தம், அழகு ஆகியவை, அச்யுதன் அடியில் நிறுவப்படுகின்றன. ஓம் என முன்பாக இருந்து, தெய்வத்தை நோக்கி, கிழக்கு திசையில் அமர்ந்து, நீர் முதலியவை அர்ப்பணித்து, மூலத்தில் வாசனை முதலியவற்றால் வழிபட வேண்டும். "ஓம், பயப்படச் செய், பயப்படச் செய்! மீண்டும் இதயம், தலை ஆகியவற்றில் பயத்தை ஏற்படுத்து; நசை, நசை! சிகை, அக்னி முதலியன, ஆயுதம், அஸ்திரம்" என்று ஜபிக்க வேண்டும். "பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு! அழி, அழி! கவசத்திற்கு வணக்கம்; ஓம் ஹ்ரூம் பட், அஸ்திரத்திற்கும், மூல பீஜம் மற்றும் அவயவங்களுக்கும் வணக்கம்" என்று ஜபிக்க வேண்டும். கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு ஆகிய நான்கு திசைகளிலும், மூடிய வடிவங்களில் வாசுதேவ, சங்கர்ஷண, பிரத்யும்ன, அனிருத்த ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். அக்னி முதலிய இடங்களில், ஹரிக்கு சொந்தமான ஸ்ரீ, நிலைத்தன்மை, ஆனந்தம், அழகு ஆகிய வடிவங்கள்; சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை ஆகியவை, அக்னி முதலிய இடங்களில், கிழக்கு முதலாக நிறுவப்பட வேண்டும். புறமாக, சார்ங்கம், முஸலம், வாள், வனமாலை; பிறகு இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள், ஆனந்தன், தென்மேற்கு பகுதியில் வருணன் ஆகியோரும் உள்ளனர். பிரம்மா, இந்திரன், ஈசானன் இடையில், புறமாக ஆயுதங்கள்; அப்புறம், ஐராவதம், ஆடு, எருமை, குரங்கு, மீன் ஆகிய விலங்குகள். மான், முயல், பசு, ஆமை, அன்னம், புறமாக ப்ருஷ்ணிகர்பா, குமுத முதலிய இரட்டையர், கதவுகளுக்கு இரண்டு ஜோடி காவலர்கள். கிழக்கு, வடக்கு கதவுகளில் ஹரிக்கு வணங்கி, புறத்தில் பலி செலுத்த வேண்டும்; விஷ்ணுவின் சேவகர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தி, பலிபீடத்தில் பலி செலுத்த வேண்டும். விஸ்வா, விஸ்வக்சேனா ஆகியோரை ஈசான கோணத்தில் வழிபட வேண்டும்; தேவனின் வலது கையில் ரக்ஷை நூலை கட்ட வேண்டும். ஆண்டுதோறும் செய்யப்படும் ஆராதனையின் முழுப் பலனையும் அளிப்பவருக்கு, இந்த புனித நூலை அணியட்டும்—ஓம், வணக்கம். தெய்வத்தின் முன்னிலையில் விரதம் மற்றும் பிற கட்டுப்பாடுகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்; விரதம் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் மூலம் தெய்வத்தை திருப்திப்படுத்துகிறேன். என் எல்லா ஆசைகள், கோபம் முதலியவை எந்த வகையிலும் என்னுடன் நிலைக்காமல், இன்று முதல், அந்த விசேஷ நாள்வரை நீங்கட்டும், ஓ தேவாதி தேவா. யஜமானர் இயலாதபட்சத்தில், விரததரர் இரவு விரதம் முதலியவற்றை மேற்கொள்ள வேண்டும்; பலி அர்ப்பணித்த பின்பு, தெய்வத்தை விலக்கி, புகழ்ந்து, தினசரி மங்கள ஆராதனையை செய்ய வேண்டும். இப்போது, அக்னி கூறுகிறார்: "இந்த மந்திரத்தால் யஜ்ஞவாடியை அலங்கரிக்க வேண்டும்: 'பிராமணர்களின் தெய்வம், ஸ்ரீதரன், அழிவற்ற ஆத்மாவுக்கு வணக்கம்.'" விஷ்ணுவை, ரிக், யஜுஸ், சாமனாகவும், நாதமான உடலாகவும் கருதி, மாலை மண்டலம் வரைந்து, யஜ்ஞப் பொருட்கள் மற்றும் பிற தேவைகளை கொண்டு வர வேண்டும். இவ்வாறு, வைஷ்ணவ அர்ச்சனைக்கான புனித முறைகள், அத்தியாயத்தில் விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.