பரமபூஜ்ய நாரதர், ஆன்மீக வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான முறைகளை விரிவாக விளக்கினார். முதலில், அவர் கூறினார், "உருவாக்கம், பூமி, நீர், அக்னி, வாயு, ஆகாயம் ஆகியவற்றுடன், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்துள்ள அந்த பரமபுருஷனை மனதில் நிறுவி, பத்து தத்துவங்களை, முதலில் முதுக்களிலிருந்து தொடங்கி, சரியான இடங்களில் நிறுவ வேண்டும்." பின்னர், மற்ற தத்துவங்களை, உள்ளங்கையில், தலை, நெற்றியில், வாயில், இதயத்தில், நாபியில், இடுப்பில், தொடையில், கால்களில், பாதங்களில், மற்றும் புலன்களின் தூதர்களில் நிறுவ வேண்டும் என்று கூறினார். இதைத் தொடர்ந்து, பாதங்கள், முழங்கால், தொடைகள், இதயம், மற்றும் தலை ஆகிய இடங்களில், அந்த பரமபுருஷனின் ஆத்மாவிலிருந்து தொடங்கி, இருபத்தி ஆறு தத்துவங்களை, முன்பு கூறியபடி, உயர்ந்த நிலையில் நிறுவ வேண்டும். ஒரு வட்டத்தை மனதில் தியானம் செய்து, ஞானிகள் ப்ரகிருதியை வழிபட வேண்டும்; கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு ஆகிய திசைகளில், இதயம் மற்றும் பிற உறுப்புகளை வழிபட வேண்டும். தெற்கே கிழக்கு மற்றும் பிற மூலைகளில், அஸ்திரங்கள், கருடன் மற்றும் மற்றவர்களை முன்பு கூறியபடி நிறுவ வேண்டும்; திசைகளின் காவலர்களை வேறொரு முறையில், மற்றும் மையத்தில் மூன்று வகை அக்னியை நிறுவ வேண்டும். வெண்ணெய் மற்றும் பிற பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கிழக்கைத் தொடங்கி திசைகளின் அதிபதிகளின் வாசஸ்தலங்களில், ப்ரகருதி, அதன் ப்ரகருதி மண்டலத்தில், ஆகாயத்தில், மனதின் தேவதை நிறுவ வேண்டும். எல்லாவற்றையும் பாதுகாக்கும், மற்றும் வெண்ணெய் யாகத்தின் வெற்றிக்காக, அந்த விஸ்வரூபத்தை, எல்லா அணிகளுடன், ஐந்து உறுப்புகளுடன் இணைந்து வழிபட வேண்டும். கருடன் மற்றும் மற்றவர்களுடன், இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்களுடன், எல்லா விருப்பங்களையும் அடைய முடியும்; ஆகாயத்தில் நிறுவப்பட்ட விஸ்வக்சேனனை பெயரால் வழிபட வேண்டும். முத்திரைகள் பற்றிய விவரங்களை நாரதர் விளக்கினார்: "முத்திரைகளின் தன்மை, அவற்றின் நிலைமைகள் பற்றி சொல்கிறேன். முதல் முத்திரை 'அஞ்சலி', இதயத்துடன் வழங்க வேண்டும். முதுக்களை உயர்த்தி, இடது கை முறுக்கப்பட்டு, வலது முதுக்களை கட்டி, இடது கை முதுக்களை உயர்த்த வேண்டும்." மூன்று முத்திரைகள் பொதுவானவை; மற்றவை விசித்திரமானவை. சிறு விரலை முதல் விடுவித்து, எட்டு முத்திரைகள் வரிசையில் உள்ளன. இந்த எட்டு முதன்மை விதைகளை முறையாக கவனிக்க வேண்டும்; முதுக்களிலிருந்து சிறு விரல் வரை மூன்று விரலை வளைத்து, மேலே உயர்த்தி, முன்னே பார்த்து ஒன்பதாவது முத்திரை செய்ய வேண்டும். பின்னர், இடது கையை மேலே திருப்பி, மெதுவாக பாதி வளைக்க வேண்டும். வராக முத்திரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; இவை உறுப்புகளின் ஆரம்ப வரிசை. ஒவ்வொன்றையும் கட்டி, இடது கை முறுக்கில் விரலை விடுவிக்க வேண்டும். முதலில், முந்தைய முத்திரையை வலது கையால் இவ்வாறு சுருக்க வேண்டும்; முதுக்களை உயர்த்தி, இடது கை முறுக்கப்பட்டு, முத்திரை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். பிறகு, நாரதர் அபிஷேக முறையை விளக்கினார்: "குரு எப்படி போதிக்கிறாரோ, அதேபடி அபிஷேக முறையை விளக்குகிறேன். இதனால் யோகி வெற்றி பெறுகிறார், நோயாளிகள் நோயிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். இதனால் அரசன் ராஜ்யம், மகன், பெண்கள், மற்றும் பாவம் அழிவை பெறுகிறார்." மண் பானைகளை, ரத்தினங்களால் நிரப்பி, மையம், கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில் வைக்க வேண்டும். ஆயிரம் அல்லது நூறு பிரதக்ஷிணைகள் செய்ய வேண்டும்; மண்டபத்தில் அல்லது மண்டலத்தில், விஷ்ணுவை கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கு நோக்கி இருக்கையில் வைக்க வேண்டும். மகனையும், யோகியையும் மற்றும் பிறரை அமைத்து, பாட்டும் பிற கர்மங்களும் முன்னிட்டு, முறையாக அபிஷேகத்தை செய்ய வேண்டும். யோகபீடம் மற்றும் பிற அர்ப்பணங்களை வழங்க வேண்டும்; உங்களுக்கு விருப்பமான மக்களை, குரு கூட்டி, சீடனை ரகசியமாக போதிக்க வேண்டும்; அவன் எல்லாவற்றையும் பெற வேண்டும். மந்திர சித்தி பற்றியும் நாரதர் கூறினார்: "யோகி, தெய்வத்தின் வாசஸ்தலத்தில், புனித நிலத்தில், இல்லத்தில் அல்லது மண்டலத்தில் ஹரி மற்றும் ஈஸ்வரனை வழிபட வேண்டும். சதுரமாக அமைக்கப்பட்ட நிலத்தில், மண்டலமும், பிற வடிவங்களும் வரைந்து, பக்கங்களிலும், பஞ்சலோக பாகங்களிலும், எல்லா பக்கங்களிலும் சுப லட்சணங்களை வரைந்து, மண்டலத்தை அமைக்க வேண்டும்." மண்டலத்தில், முப்பத்தாறு பாகங்களுடன், தாமரை இருக்கையை வெளியே வரிசையாய் வரைந்து, இரண்டு இடங்களில் வழிகள், இரண்டு இடங்களில் திசைகளுக்குத் துவாரங்கள் அமைக்க வேண்டும். வரிசையை திருப்பி, தாமரை நிலத்தை முன்புறத்தில் வரைந்து, பாதி தாமரையை திருப்பி, பன்னிரண்டு பாகத்தை வெளியே வரைந்து, மீதியை பிரித்து, நான்கு நிலங்களை வட்டமாக அமைக்க வேண்டும்; மையம் முதலில், இரண்டாவது தாமரை நார், மூன்றாவது தாமரை இதழ்களின் இணைப்பு, நான்காவது இதழ்களின் முனை. பின்னர், கோணங்களில் வரிகளை நீட்டி, திசைகளின் மையத்திற்கு வரைந்து, நார் முனையில், இதழ்களின் இணைப்பை அளந்து, அங்கு வரிகளை போட்டு எட்டு இதழ்களை வரைந்து, இதழ் இணைப்பு முனையிலிருந்து நடுவில் அளவு வைத்து, இதழ் முனையை திருப்பி, அதன் முனையை பின்னர் திருப்ப வேண்டும். இதழ்களுக்கு இடையே, பக்கத்தில், வெளியில் செல்லும் வழியில், நார் பகுதிகளில், இதழ்களுக்கு நடுவில் இரண்டாக இரண்டாக வரைந்து, மீண்டும் செய்ய வேண்டும். இந்த தாமரையின் பொது வடிவம் பன்னிரண்டு இதழ்களுடன் உள்ளது; மையத்தின் பாதி அளவுடன், கிழக்கில் இருந்து தொடங்கி, வரிசையில் திருப்ப வேண்டும். பக்கத்தில், திருப்புவதால், ஆறு சுருள்கள்; பன்னிரண்டு மீன் வடிவங்கள்; அவற்றுடன் இரட்டைப் இதழ் தாமரை அமைக்க வேண்டும். ஐந்து இதழ் வடிவம் சித்திக்க, வேறு இரட்டைப் வரிகள்; நான்கு திசைகளில் உறுப்புகள் வரைந்து, மூன்று கோணங்களில் பாதங்களுக்கு உள்ள கூறுகளை வைக்க, மற்ற இரண்டு இடங்களில் ஜோடிகள் வைக்க வேண்டும். உறுப்புகள் நான்கு திசைகளிலும் குறிக்க வேண்டும். பின்னர், தெருவுக்காக, இரண்டு வரிசைகளை திசைகளில் அழிக்க வேண்டும்; நான்கு திசைகளிலும் நான்கு துவாரங்கள் அமைக்க வேண்டும். துவாரங்களின் பக்கத்தில், ஞானிகள் எட்டு அலங்காரங்களை அமைக்க வேண்டும்; அவற்றின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் அதே எண்ணிக்கையில் இரண்டாம் அலங்காரங்கள் செய்ய வேண்டும். இரண்டாம் அலங்காரங்களின் அருகில், கோணங்களை குறிக்க வேண்டும்; பின்னர், நான்கு திசைகளில், இரண்டு இரண்டாக மைய பாகங்களுடன் இணைத்து, வெளியே ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நான்கு குறிக்க வேண்டும்; அலங்காரத்திற்கு, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மூன்று மூன்று இதழ்களில் அழிக்க வேண்டும். அதேபோல், எதிர் வரிசையில் இரண்டாம் அலங்காரங்களை செய்ய வேண்டும்; கோணத்தின் உள்ளும் வெளியும் பாகங்களில், மூன்று மூன்று இரண்டாக பிரித்து அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பதினாறு பாகங்கள் உருவாகும்; வட்டம் முழுமையாக அமைக்க வேண்டும்; பன்னிரண்டு பகுதியிலும், தாமரை முப்பத்தாறு இதழ்களுடன் தெருவும் குறிக்க வேண்டும். ஒரு வரிசை, முன்போல, துவாரங்களின் உள்ளும் வெளியும் அலங்காரத்திற்கு; வட்டம் பன்னிரண்டு விரல் அகலம் அல்லது ஒரு கை அகலத்தில் அளக்க வேண்டும். இவ்வாறு, நாரதர், ஆன்மீக வழிபாட்டின் முறைகள், முத்திரைகள், அபிஷேக விதிகள், மற்றும் தாமரை மண்டல வடிவமைப்பை மிக விரிவாக, அன்புடன், பக்தி உணர்வுடன், சீடர்களுக்கு விளக்கியார்.