ஒரு பக்தன் விஷ்ணு பூஜையைத் தொடங்கும் முன், முதலில் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, தத்துவத்தை உடலில் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, கரங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஆச்த்ரமுத்திரையைச் செய்து, வலது கோப்பை முதல் விரல் தொடங்கி, இரண்டு கைகளிலும் பரவச் செய்கிறான். உடலில் உள்ள மூலமும் பன்னிரண்டு அங்கங்களையும், இரண்டாக ஆறு ஆகும் மந்திரங்கள் மூலம், இதயம், தலை, சிகை, கவசம், ஆயுதங்கள், கண்கள் ஆகியவற்றில் நிறுவுகின்றான். அதன்பின், வயிறு, முதுகு, கை, முழங்கால், கால்கள் என்று ஒவ்வொன்றாகத் தொட touching செய்து, முத்திரை அமைத்து, விஷ்ணுவை மனதில் நினைத்து, அஷ்டாக்ஷர மந்திரத்தை உச்சரித்து, பூஜையைத் தொடங்குகிறான். வளர்ச்சியை வழங்கும் வர்த்தனியை இடப்புறம் வைத்துப், பூஜை பொருட்களை வலப்புறம் வைத்து, ஆயுத மந்திரத்தால் தூய்மைப்படுத்தி, அர்க்யம், புஷ்பம் கலந்து, அவற்றை அமைக்க வேண்டும். அஷ்டபாராயண ஜலத்தால், "பட்" என்ற பீஜத்துடன் பொருட்களைத் தெளித்து, கைபிடியில் பரிபூரணமான ஹரியை, சகலத்தை ஆட்கொள்ளும் பிரபையாக மனதில் தியானிக்க வேண்டும். தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், ஐஸ்வர்யம் ஆகியவற்றை அக்னி முதலிய திசைகளில் நிறுவி, அதர்மம் முதலியவற்றை கிழக்கு முதல் யோகாசனத்தில் உறுப்புகளில் நிறுவ வேண்டும். பூஜை ஆசனத்தில், ஆமை, ஆனந்தன், யமன், சூரியன் முதலிய வட்டங்கள், தூய்தெய்வங்கள், புனிதமான தெய்வங்கள் ஆகியவற்றை மனதில் கற்பனை செய்து, இதயத்தில் தியானித்து, மண்டலத்தில் தெய்வத்தை ஆவாஹனம் செய்து, அர்க்யம், பாத்யம், ஆச்சமனம், மதுபர்க்கம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, ஸ்நானம், ஆடை, யஜ்ஞோபவீதம், ஆபரணம், வாசனை, மலர், தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகியவற்றை புண்டரிகாக்ஷ மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அங்கங்களை கிழக்கிலிருந்து ஆரம்பித்து, கிழக்குக் கதவிலே பறவைகளின் அதிபதி, தெற்கில் சக்கரம், ஐஸான்யத்தில் கேடயம், வாமத்தில் சங்கும் வில்லும், வலப்புறம் அம்பும் வாளும், இடப்புறம் கவசம், ஸ்ரீ, புஷ்டி ஆகியவற்றை முறையே நிறுவ வேண்டும். காட்டிலிருந்து வந்த பூமாலை, ஸ்ரீவத்ஸம், கவ்ஸ்துபம், திசைபாலர்கள் ஆகியோரை அவரவர் மந்திரத்துடன் பூஜித்து, இறுதியில் அர்க்யம் வழங்கி விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும். பிரத்தியேகமாக அல்லது சேர்த்து அங்கங்களை பீஜமந்திரத்துடன் பூஜித்து, மந்திரம் உச்சரித்து, பிரதக்ஷிணம் செய்து, ஸ்துதி செய்து, அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். இதயத்தில் தியானித்து, "நான் பிரம்மன், நீ ஹரி" என மனதில் நிறுவி, ஆவாஹனத்தில் "வா" என்று, உத்தரணத்தில் "க்ஷம" என்று கூற வேண்டும். இவ்வாறு அஷ்டாக்ஷர முதலிய மந்திரங்களால் பூஜை செய்தால், முக்தி கிடைக்கும். இப்போது ஒற்றை ரூப பூஜை விவரிக்கப்பட்டது; இனி நவரூப பூஜையைப் பாருங்கள். வாஸுதேவரையும் மற்றவரையும் இரண்டு கோப்பைகளிலும், அடுத்து குறுங்கையிலும், உடலில், தலை, நாசி, முகம் ஆகியவற்றிலும் நிறுவ வேண்டும். இதயம், நாபி, லிங்கம், முழங்கால், பாதம் ஆகியவற்றில், கிழக்கிலிருந்து நடுவில் வைத்து, ஒற்றை ஆசனம், நவரூபம், நவாஸனங்கள் என நிறுவ வேண்டும். ஒன்பது இதழ்களில், ஒன்பதாம் ரூபத்துடன், நவரூபங்களை முன்பே சொன்னபடி, நடுவில் வாஸுதேவரை பூஜிக்க வேண்டும். இப்போது, நாரதர் கூறுகிறார்: "நான் இப்போது யாக விதியை விளக்குகிறேன், இதனால் எல்லா விருப்பங்களும் பெறலாம். யாக ஸ்தலம் இருபத்திநான்கு விரல் நீளமும், நான்கு விரல் கூடவும் சதுரமாக இருக்க வேண்டும். கயிறு கொண்டு அளந்து, அந்த அளவுக்கு நிலத்தை தோண்டும்." பிறகு, நாரதர் கேட்கிறார்: "வாஸுதேவரை முதல் வைத்து, வாஸுதேவ, சங்கர்ஷண, பிரத்யும்ன, அனிருத்த ஆகிய மந்திரத்துடன் பூஜிக்க வேண்டிய தெய்வங்களின் லக்ஷணங்களை கூறுங்கள்." ஆரம்பத்தில் பாக்யவான், பீஜாக்ஷரங்கள், ஓம் முதல் நம: வரை, நாராயணன், ஓம், தத், ஸத், பிரம்மன், விஷ்ணு, நரசிம்ஹ, வராக ஆகியோருக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். அவர்களது ரூபங்கள் விரைவானவை, சிவப்பும், மஞ்சளும், நீலமும், கருப்பும், சிவப்பும் கொண்டவை. மேகம் போன்ற நிறம், அக்னி போன்ற நிறம், தேன் போன்ற பொன்னிறம் ஆகியவற்றும் உள்ளன. ஒன்பது தலைவர்கள், பீஜாக்ஷரங்களின் உறுப்புகள், அவரவர் பெயர்களுடன் முறையே அமைக்கப்படுகின்றன. இதயம் முதலிய உறுப்புகள், தந்திரம் அறிந்தவர்களால் பிரிக்கப்பட வேண்டும்; வியஞ்சன பீஜாக்ஷரங்கள் தனித்தன்மை உடையவை. நம: என்றால் நீண்ட உயிரோடு சேர்த்தால் அங்கங்கள், குறுக்கு உயிரோடு சேர்த்தால் உபாங்கங்கள். பெயர்கள், அச்சரங்கள் முடிவில் நீண்ட, குறுக்கு உயிரோடு சேரும்போது, பிரதான, உபாங்கங்கள் முறையே அமைக்கப்படுகின்றன. இதயம் முதலியவை, பிரதான, உபாங்கங்களுடன், பன்னிரண்டு முடிவுகள், ஐந்து உடன் நிறுவி, வேண்டிய பலனைப் பெற மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும். இதயம், தலை, சிகை, கவசம், கண், கிரீடம் ஆகியவை பீஜாக்ஷரங்களின் ஆறு அங்கங்கள்; மூலத்துக்கு பன்னிரண்டு அங்கங்கள். இதயம், தலை, சிகை, கவசம், அஸ்திரம், கண், வயிறு, முதுகு, கை, தொடை, முழங்கால், கால், பாதம் ஆகியவற்றை முறையே நிறுவ வேண்டும். கம், டம், பம், ஷம்—வைநதேய; கம், தம், பம், ஷம்—கதாமனு; கம், டம், பம், சம்—பலமந்திரம்; கம், டம், பம், ஹம்—ஸ்ரீக்கு வணக்கம். வம், ஷம், மம், க்ஷம்—பாஞ்சஜன்ய; சம், தம், பம்—கவ்ஸ்துப; ஜம், கம், வம்—சுதர்சன; ஸ்ரீவத்ஸத்திற்கு சம், வம், தம், சம், லம். ஓம், தம், வம்—வனமாலா; மகானந்தனுக்கு உண்மையில் வணக்கம்; பீஜமில்லாத மந்திரங்களுக்கு, அங்கங்கள் சொற்களால் அமைக்கப்பட வேண்டும். பெயர்கள் வகை முடிவில் சேரும் போது, இதயம் முதலியவை ஐந்து வடிவம்; பிரணவத்துடன், இதயம் முதலியவை ஐந்து வடிவம். பிரணவம் முதலில் இதயம், பரா தலை, சிகை; கவசம் தனிப்பெயர், அஸ்திரம் பெயர் முடிவில். ஓம், பரா, அஸ்திரம், தனிப்பெயர், நான்காம் வேற்றுமை, நம: முடிவில்; ஒற்றை வியூகம் முதல் பத்து வியூக வரை, தனிப்பட்ட மந்திரம். சிறுவிரல், கைமுனைகள் மீது உடலின் ரூபத்தை பூஜிக்க வேண்டும்; பரா என்பது புருஷனின் ஆத்மா, இயல்பில் இரட்டை வடிவம். ஓம். பரமத்திற்கு, அக்னியை ஆத்மாவாக, வாயு, சூரியன் இரட்டை வடிவம்; அக்னி மூன்று வடிவமும், சகலத்தை ஆட்கொள்ளும், கை, உடலில் நிறுவ வேண்டும். வாயு, சூரியன் இரு கைகளில், வலது, இடது கிளைகளிலும் நிறுவ வேண்டும்; ரூபம் இதயம், உடலில், மூன்று வரிசை, நான்காம் வடிவமாக நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, பக்தன் விஷ்ணுவை முறையாக பூஜித்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, மந்திரங்களால் அங்கங்களை நிறுவி, பூஜை முறைகளை முறையாகச் செய்து, மனதில் பரமத்தை தியானித்து, அர்ப்பணங்கள் செய்து, இறுதியில் முக்தியை அடைகிறான்.