அக்நிபுராணம்

ஒருமுறை, ஒரு பக்தன், அகமர்ஷண விதியை முறையாக செய்து, தூய वस्त்ரங்களை அணிந்து, வழிபாட்டு அரங்கிற்கு செல்லத் தயாராகிறார். தன் கையில் தண்ணீர் எடுத்துப், அதனை இரண்டு முறை மந்திரங்களுடன் சுத்திகரிக்கிறார். பிறகு, நாராயண மந்திரத்தின் மூலம் மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, உள்ளே இழுத்து வெளியில் விடுகிறார். தண்ணீரில் ஹரியை தியானித்து, பன்னிரண்டு அச்சரங்களைக் கொண்ட மந்திரத்துடன் அர்க்யம் செலுத்துகிறார். பின்னர், யோகாசனத்தில் இருந்து திசைகளின் காவலர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் பித்ருக்கள் ஆகியோருக்காக நூற்றுக்கணக்கான மற்ற மந்திரங்களை முறையே ஜபிக்கிறார். அனைத்து மனிதர்கள், உயிர்கள், அசைவற்றவைகள் வரை, அவரவர் உறுப்புகளைப் பிரித்து, மறுபடியும் இணைத்து, மந்திரங்களோடு பூஜை இடத்திற்கு நுழைகிறார். மற்ற பூஜைகளிலும், மூலமந்திரம் மற்றும் பிற மந்திரங்களோடு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். இந்த வழியை நாரதர் விளக்குகிறார்: “பிராமணர்களே, இதனைப் பின்பற்றினால் எல்லாவற்றையும் பெறலாம்.” முதலில் பாதங்களை கழுவி, தண்ணீர் உண்டுவிட்டு, பேச்சை கட்டுப்படுத்தி, ரட்சை செய்து, கிழக்கு நோக்கி, ஸ்வஸ்திகம் மற்றும் தாமரை போன்ற யந்திரம் வரைந்து, நாபிக்குள்ள மத்தியில் புகைபோன்ற, கடும் காற்று இயல்புடைய பீஜத்தைத் தியானிக்க வேண்டும். இதனை தெளிவாக அறிந்து, உடலில் உள்ள மாலின்யத்தை அகற்ற தியானித்து, இதயத்திலுள்ள ‘க்ஷௌம்’ பீஜத்தை கருத வேண்டும்; அது கருவறையின் மூலமாக நினைக்க வேண்டும். கீழும், மேலும், பக்கங்களிலும் எழும் ஜ்வாலைகளால் மாலின்யத்தை எரிக்க வேண்டும். பிறகு, சந்திரனைத் தியானித்து, ஆகாயத்தில் அம்ருதம் சொட்டும் நிலையை நினைக்க வேண்டும். இதய தாமரையிலிருந்து பரவும் கதிர்கள், சுஷும்னா நாடியின் வழியாக உடல் முழுவதும் பாயும் என தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு சுத்திகரித்த பின், தத்துவத்தை நியமித்து, கைகளை சுத்திகரித்து, ஆஸ்த்ர முத்திரையைச் செய்ய வேண்டும்; முதலில் வலது விரலிலிருந்து கைகளில் பரவ வேண்டும். மூலமும் பன்னிரண்டு உறுப்புகளும், ஆறாக இரட்டையாக, இதயம், தலை, சடையிடம், கவசம், ஆயுதம், கண்கள் ஆகியவற்றில் மந்திரங்களோடு நியமிக்க வேண்டும். வயிறு, முதுகு, கை, முழங்கால், பாதம் ஆகியவற்றைத் தொடந்து, முத்திரை செய்து, விஷ்ணுவை நினைத்து, எட்டு அச்சர மந்திரத்துடன் பூஜையை ஆரம்பிக்க வேண்டும். வலப்புறம் பூஜை பொருட்கள், இடப்புறம் வர்தனியை வைக்க வேண்டும். ஆயுத மந்திரத்துடன் சுத்திகரித்து, வாசனை, பூ சேர்த்த அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும். எட்டுமுறை ஜபித்த நீர் மற்றும் ‘பட்’ பீஜத்துடன் பொருட்களைத் தெளிக்க வேண்டும். கைபிடியில் பரம ஹரியை, அனைத்திலும் நிறைந்த சைதன்யமாகவும், ஒளியாகவும் தியானிக்க வேண்டும். திசைகளில் தர்மம், ஞானம், வைராக்யம், ஐஸ்வர்யம் ஆகியவற்றை நியமிக்க வேண்டும்; அதேபோல், அதர்மம் முதலியவற்றை, கிழக்கிலிருந்து உறுப்புகளில் நியமிக்க வேண்டும். ஆசனத்தில் ஆமையும் அனந்தனும், யமனும், சூரியன் முதலிய வட்டங்களும், தூய தெய்வங்களும், புஷ்பத் தண்டுகளிலும், கருவறையிலும் கிருபை தெய்வங்களும் தியானிக்க வேண்டும். முதலில் தன் இதயத்தில் தியானித்து, பின்பு மண்டலத்தில் அவற்றை அவதரித்து, அர்க்யம், பாத்யம், ஆச்சமனம், மதுபார்கம் ஆகியவற்றை முறையே சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ஸ்நானம், வாச்திரம், யஜ்ஞோப்பவீதம், ஆபரணம், வாசனை, பூ, தூபம், தீபம், நைவேத்யம்—இவை அனைத்தையும் புண்டரீகாக்ஷ மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிழக்கிலிருந்து உறுப்புகளைப் பூஜிக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாயிலில் பறவையாதிபதி, தெற்கில் சக்கரம், ஐஸான்யத்தில் கேடயம், வாமத்தில் சங்கும் வில்லும் வைக்க வேண்டும். தெய்வத்தின் வலப்புறம் அம்பும் வாளும், இடப்புறம் கவசம், ஸ்ரீ, புஷ்டி ஆகியவை இடத்தில் வைக்க வேண்டும். காட்பூ மாலை, ஸ்ரீவத்சம், கௌஸ்துபம், திசைபாலர்கள் ஆகியோரை அவரவர் மந்திரத்துடன் பூஜித்து, இறுதியில் அர்க்யம் செலுத்தி விஷ்ணுவை வணங்க வேண்டும். உறுப்புகளை தனித்தனியாகவோ, சேர்த்தோ, பீஜமந்திரத்துடன் பூஜிக்க வேண்டும்; ஜபித்து, பிரதக்ஷிணம் செய்து, ஸ்துதி செய்து, அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும். இதயத்தில் தியானித்து, “நான் பிரம்மன், ஹரி நீர்” என்று நினைக்க வேண்டும். அவதரிப்பில் “வாரும்” என்றும், விடைபெறும்போது “மன்னிக்கவும்” என்றும் சொல்ல வேண்டும். எட்டு அச்சர மந்திரம் மற்றும் பிற மந்திரங்களோடு பூஜை செய்தால், முக்தி கிடைக்கும். இதுவரை ஒரே ரூபத்தின் பூஜை கூறப்பட்டது; இனி ஒன்பது ரூபங்களின் பூஜையை கேளுங்கள். வாஸுதேவ முதலிய ஒன்பது ரூபங்களை இரு பெருவிரல்களில், பிறகு அங்குலிகள், உடல், தலை, நெற்றி, முகம் ஆகியவற்றிலும் பூஜிக்க வேண்டும். இதயம், நாபி, உபஸ்தம், முழங்கால், பாதம் ஆகியவற்றிலும், மத்தியிலும், கிழக்கிலிருந்து ஒன்பது ரூபங்களை ஒன்பது ஆசனங்களில் வழிபட வேண்டும். ஒன்பது தாமரை இதழ்களில், ஒன்பதாவது ரூபத்துடன், வாஸுதேவனை மத்தியில் பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், நாரதர், யாக விதியை விளக்குகிறார்: “இந்த ஹோமம் மூலம் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். சதுரச்ர வடிவில், இருபத்து நான்கு விரல் நீளத்திலும், மேலும் நான்கு விரல் சேர்த்து, அளவு குறிக்க வேண்டும். நூலால் அளந்து, நிலத்தை அந்த அளவிற்கு தோண்ட வேண்டும்.” பிறகு, நாரதர் கேட்கிறார்: “வாஸுதேவ முதலிய மந்திரங்களோடு பூஜிக்க வேண்டிய தெய்வங்களின் லட்சணங்களை விளக்குங்கள்: வாஸுதேவ, சங்கர்ஷண, பிரத்யும்ன, அனிருத்த.” பூஜை ஆரம்பத்தில் பாக்யவானுக்கு வணக்கம், பீஜ அச்சரங்கள் அ, ஆ, அம், அ: ஆகியவற்றுக்கு வணக்கம்; ஓம்-இல் ஆரம்பித்து நம: முடியும் மந்திரங்களுக்கு வணக்கம்; பிறகு நாராயணனுக்கு வணக்கம். ஓம், தத், ஸத், பிரம்மனுக்கே; ஓம், விஷ்ணுவுக்கு வணக்கம்; ஓம், க்ஷோம், ஓம், பாக்யவான் நரசிம்மனுக்கு உண்மையில் வணக்கம். ஓம் பூ: பாக்யவான் வராஹனுக்கு வணக்கம்; அவர்களின் ரூபங்கள்: வேகம், செம்மை, மஞ்சள், நீல, கருப்பு, சிவப்பு. மேக நிறம், அக்னி நிறம், தேன் பொன் நிறம், இனியவராக ஒன்பது தலைவர்கள்; உயிரின் பீஜ அச்சரங்களின் உறுப்புகள் அவரவர் பெயர்களுடன் முறையே. இதயம் முதலியவை தந்திரம் அறிந்தவரால் பிரிக்கப்பட வேண்டும்; வியஞ்சன பீஜ அச்சரங்களுக்கு தனித்த லட்சணம் உண்டு. நம: என முடியும், நீண்ட உயிருடன் சேரும் அச்சரங்கள் உறுப்புகள்; குறுஞ் உயிருடன் சேரும் அச்சரங்கள் உபாங்கங்கள். பெயர் மற்றும் அச்சரங்களை பிரித்து முடிவில் வரும் அவை சிறந்தவை; நீண்ட, குறுஞ் உயிருடன் சேர்த்து, பிரதான, உபாங்கங்களை முறையே அமைக்க வேண்டும். இதயம் முதலியவை அமைக்கும் வியஞ்சன வரிசை இது; அவரவர் பீஜ அச்சரங்களும், பெயர்களும், பிரதான, உபாங்கங்களும் பிரிக்கப்பட வேண்டும். இதயம் முதலியவை, பிரதான, உபாங்கங்களோடு, பன்னிரண்டு முடிவும் ஐந்து உடன் அமைத்து, விரும்பும் சித்திக்காக ஜபிக்க வேண்டும். இதயம், தலை, சடை, கவசம், கண், கிரீடம்—இவை பீஜ அச்சரங்களின் ஆறு உறுப்புகள்; மூலத்திற்கு பன்னிரண்டு உறுப்புகள் உண்டு. இவ்வாறு, நாரதர் வழிபாடு முறையை விரிவாக அருளினார்.