ஒரு காலத்தில், நாரதர் புனிதமான பூஜை முறைகளை விளக்க விரும்பினார். முதலில், சிவபெருமானை பல்வேறு உறுப்புகளும் முகங்களும் கொண்ட ரூபத்தில், "ஹாம், ஹும், ஹாம்" என்ற மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும் என்று கூறினார். சிவனுக்காக "ஹௌம்", ஈசான மற்றும் மற்ற முகங்களுக்காக "ஹாம்" ஆகிய மந்திரங்களை பயன்படுத்த வேண்டும். கௌரிக்கு "ஹ்ரீம்", கணங்களுக்கு "கம்", இந்திரன் முதலியவர்களுக்கு "சண்டி, ஹ்ரிதா" போன்ற மந்திரங்களை முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சூரியன், டண்டின், பிங்கலா ஆகியோரை வணங்கும் மந்திரங்களும் வரிசையில் வழங்கப்பட வேண்டும். உச்சைஷ்ரவா, ஆருணா, ப்ரபூதா, விமலா ஆகியோரை, நடுவில் ஸ்கந்தன் மற்றும் மற்ற ஆனந்தமயமான தெய்வங்களை வணங்க வேண்டும். தீப்தா, சூக்ஷ்மா, ஜயா, பத்ரா, விபூதி, விமலா, அமோகா, வித்யுதா, சர்வதோமுகி ஆகியோரும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். சூரியனின் ஆசனம் "ஹம், கம், க, சோ, உல்கா" ஆகிய வடிவங்களால், "ஹ்ராம், ஹ்ரீம், ச, சூர்யா நமஸ்காரம், ஆம், ஹ்ரிதய நமஸ்காரம்" என வழங்க வேண்டும். சூரியன், சிகா, அக்னி, ஈசா, அசுரா, வாயு ஆகியோருக்காக "பூ, புவ, ஸ்வ" ஆகிய மந்திரங்கள், தீப்பொலிவுடன் சிகா மற்றும் "ஹும்" என்ற மந்திரம் கவசமாக வழங்கப்படுகிறது. கண் "மாம்", வாசஸ்தலம் "அர்க்காஸ்த்ரா", ராணி "சக்தி, நிஷ்குபா", சோமா, அங்காரகா, புத்தா, ஜீவா, சுக்ரா, சனி ஆகியோரை வரிசையில் பூஜிக்க வேண்டும். ராகு, கேது, தேஜஸ், சண்டா ஆகியோரையும், வடிவத்திற்கு ஆசனம், மூலமந்திரம், ஹ்ரிதா மற்றும் உதவியாளர்களுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். விஷ்ணுவின் ஆசனம், ரூபம், "ரோம், ஶ்ரீம், ஶ்ரீம், ஶ்ரீதரா, ஹரி" ஆகிய மந்திரங்கள், "ஹ்ரீம்" உடன் அனைத்து ரூபங்களுக்காக, மூன்று உலகையும் மயக்கச் செய்கிறது. ஹ்ரீம் ஹ்ரிஷிகேஷா, கிளீம் விஷ்ணு, நீண்ட உயிரெழுத்துகளுடன் ஹ்ரிதா, ஐந்தாவது விபாகம், ஜயா மற்றும் மற்றவர்களை போரில் பூஜிக்க வேண்டும். சக்கரம், கதை, சங்கம், மரம், வாளி, சாரங்கம், பாசம், அங்குசம், ஶ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம், வனமாலை ஆகிய ஆயுதங்களை வரிசையில் பூஜிக்க வேண்டும். "ஶ்ரீம், ஶ்ரீ, மகாலக்ஷ்மி, தாதார்க்ஷ்யா, ஆசார்யா, இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்களை" பூஜிக்க வேண்டும். சரஸ்வதியின் ஆசனம், ரூபம், "ஓம், ஹ்ரீம்" ஆகிய மந்திரங்களால் சரஸ்வதி தேவியை வணங்க வேண்டும். ஹ்ரிதா மற்றும் பிற மந்திரங்களுடன் அலக்ஷ்மி, மேதா, கலா, துஷ்டி, புஷ்டிகா, கௌரி, ப்ரபாமதி, துர்கா, கணங்கள், ஆசார்யா, க்ஷேத்திரபாலர் ஆகியோரை பூஜிக்க வேண்டும். கணபதி "கம்", கௌரி "ஹ்ரீம்", ஶ்ரீ "ஶ்ரீம்", த்வரிதா "ஹ்ரீம்", த்ரிபுரா "ஹ்ரீம், சௌ" ஆகிய மந்திரங்களுடன், நான்காவது விபாகம் மற்றும் "ஓம்" கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். பெயரின் ஆரம்ப எழுத்து, புள்ளியுடன் அல்லது ஓம் உடன் சேர்த்து, அனைத்து மந்திரங்களுடன் பூஜிக்கும்போது ஜபிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. எள்ளு, நெய் போன்ற ஹோமத்தில் பூஜை மந்திரங்களை யார் ஜபிக்கிறாரோ, அவர்களுக்கு தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோக்ஷம் கிடைக்கும்; இன்பங்களை அனுபவித்து, அவர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைகிறார்கள். நாரதர், "நான் சடங்கில் செய்யும் ஸ்நான முறையை விளக்குகிறேன்" என்று கூறினார். நரசிம்ம மந்திரத்துடன் மண்ணை எடுத்து, இரண்டாக பிரித்து, ஒரு பாகத்தால் மனதை சுத்தப்படுத்த வேண்டும். நீரில் மூழ்கி, நீர் அருந்தி, அதை வைக்க வேண்டும்; சிம்ம மந்திரத்தால் பாதுகாப்புடன், பிராணாயாமம் செய்து, நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். ஹரியின் அறிவை, எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன், மனதில் தியானம் செய்து, கைமண்ணில் சிம்ம மந்திரத்தை மூன்று முறை ஜபித்து, எல்லா திசைகளிலும் பாதுகாப்பு பெற வேண்டும். வாசுதேவ மந்திரத்தால் நீரை புனிதமாக்கி, வேத மற்றும் பிற மந்திரங்களால் உடலை சுத்தப்படுத்தி, ரூபத்தை பூஜிக்க வேண்டும். அகமர்ஷண முறையை செய்து, தூய்வான உடைகள் அணிந்து, நீரை கைமீது வைத்து, மந்திரங்களால் இருமுறை சுத்தப்படுத்த வேண்டும். நாராயண மந்திரத்துடன் பிராணாயாமம் செய்து, ஹரியை நீரில் தியானித்து, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். யோகாசனத்திலிருந்து, திசைதாதாக்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு நூற்றுக்கணக்கான மந்திரங்களை வரிசையில் ஜபிக்க வேண்டும். எல்லா மனிதர்கள், உயிர்கள், நிலைபெற்றவை வரை, உறுப்புகளை ஒதுக்கி, பிறகு வாபஸ் வாங்கி, மந்திரங்களுடன் பூஜை இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். மற்ற பூஜைகளிலும், மூலமந்திரம் மற்றும் பிற மந்திரங்களுடன் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, நாரதர், "நான் பூஜை முறையை விளக்குகிறேன்; இதனால், பிராமணர்களே, எல்லாம் பெற முடியும்," என்று கூறினார். முதலில், பாதங்களை கழுவி, நீர் அருந்தி, வாக்கை கட்டுப்படுத்தி, பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும். கிழக்கு நோக்கி, ஸ்வஸ்திகம், தாமரை அல்லது வேறு யந்திரம் வரைந்து, நாபி நடுவில், புகைபோன்ற, கடும் காற்று தன்மை கொண்ட பீஜத்தை தியானம் செய்ய வேண்டும். இதனை பிரித்தறிந்து, உடலில் உள்ள அசுத்தத்தை அகற்ற தியானம் செய்ய வேண்டும்; இதய தாமரையில் 'க்ஷௌம்' பீஜத்தை நினைத்து, அதையே கருவாகக் கருத வேண்டும். அடியில், மேலே, எல்லா பக்கங்களிலும் எழும் தீக்கதிர்களால், அசுத்தத்தை அழிக்க வேண்டும்; பிறகு, சந்திரனாக தியானித்து, ஆகாயத்தில் அமிர்தம் பாயும் நிலையை கற்பனை செய்ய வேண்டும். இதய தாமரையில் இருந்து பரவும் கதிர்கள், சொஷும்னா வழியாக, எல்லா நாடிகளிலும் உடலை நிரப்ப வேண்டும். சுத்தமாக்கிய பிறகு, தத்துவத்தை ஒதுக்கி, கை சுத்தமாக்கி, ஆஸ்த்ரா ஹஸ்தமுத்திரை செய்ய வேண்டும்; வலது விரலிலிருந்து தொடங்கி, கையில் பரவ வேண்டும். உடலில், மூலமந்திரம் மற்றும் பன்னிரண்டு உறுப்புகளை, ஆறு ஜோடிகளாக மந்திரங்களுடன் ஒதுக்க வேண்டும்; இதயம், தலை, கிரீடம், கவசம், ஆயுதங்கள், கண்கள் ஆகியவை. வயிறு, முதுகு, கை, முழங்கால், கால்கள் ஆகியவற்றை தொடக்க, ஹஸ்தமுத்திரை அமைத்து, விஷ்ணுவை நினைத்து, எட்டு எழுத்து மந்திரம் ஜபித்து, பூஜை செய்ய வேண்டும். வம்ச வளர்ச்சி தரும் பொருளை இடது பக்கம், பூஜை பொருள்களை வலது பக்கம் வைத்து, ஆயுத மந்திரம் மற்றும் வாசனை, பூக்களுடன் அர்க்யம் கலந்து, அவற்றை வைக்க வேண்டும். எட்டு முறை ஜபம் மற்றும் 'பட்' எழுத்துடன் நீரை சக்தி அளித்து, பொருள்களை தெளித்து, கையில் பரம ஹரியை, எல்லா இடங்களிலும் பரவும் சைதன்யம், ஒளியாக தியானம் செய்ய வேண்டும். தர்மம், ஞானம், வைராக்யம், ஐஸ்வர்யம் ஆகியவை, தீ மற்றும் பிற திசைகளில் ஒதுக்க வேண்டும்; அதர்மம் மற்றும் பிறவை, கிழக்கில் இருந்து உறுப்புகளில், யோகாசனத்தில் ஒதுக்க வேண்டும். ஆசனத்தில், ஆமை, அனந்தா, யமா, சூரிய மற்றும் பிற வட்டங்கள், தூயவர்கள் மற்றும் பிறர், நறுமண தெய்வங்கள், பீடத்தில் அருளும் தெய்வங்களை கற்பனை செய்ய வேண்டும். முதலில், மனதில் தியானித்து, பிறகு மண்டலத்தில் அழைத்து, பூஜித்து, அர்க்யம், பாத நீர், பானிய நீர், மதுபார்கம் ஆகியவை வழங்க வேண்டும். ஸ்நானம், உடை, பூணூல், ஆபரணம், வாசனை, பூ, தூபம், தீ, நைவேத்யம் ஆகியவை, புண்டரீகாக்ஷன் மந்திரத்துடன் வழங்க வேண்டும். உறுப்புகளை கிழக்கில் இருந்து பூஜிக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாசலில் பறவைகளின் தலைவர், தெற்கில் சக்கரம், தெற்குக் கோணத்தில் கதையைக், வடக்கு கோணத்தில் சங்கம், சாரங்கம் ஆகியவை வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, நாரதர், பூஜை மற்றும் ஸ்நானம், தியானம், மந்திரங்கள், ஆசனங்கள், பீஜங்கள், தெய்வங்கள், ஆயுதங்கள், பூஜை பொருட்கள், முறைகள் எல்லாவற்றையும் வரிசையில், மிகுந்த பக்தி, சுத்தம், மற்றும் அனுபவத்துடன் விளக்கினார்.