அக்னி புராணத்தின் இந்தப் பகுதியிலே, புஷ்கரர் கூறுகிறார்: இந்த புராணத்தை யார் வாசிக்கிறார்களோ, அல்லது கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்காக எல்லா உயிர்களின் ஆத்மரூபனாகிய ஹரி நிச்சயமாக அங்கே இருப்பார். யாரேனும் அரசாட்சியை விரும்பினால், இந்த புராணம் அரசுரிமையை அருளும்; தர்மத்தை விரும்பினால், தர்மத்தை அருளும். சொர்க்கத்தை நாடுபவர்களுக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும்; புதல்வர்களை விரும்புபவர்களுக்கு புதல்வர்கள் கிடைப்பர்; பசுக்கள் அல்லது பிற பொருட்களை விரும்புபவர்களுக்கு அவை கிடைக்கும்; கிராமங்களை விரும்புபவர்களுக்கு கிராமங்கள் கிடைக்கும். இன்பங்களை நாடுபவர்களுக்கு இன்பங்களும், எல்லா சுபம் நிறைந்த செல்வங்களும் கிட்டும்; மக்களுக்கு புகழும், தர்மமும் கிடைக்கும்; வெற்றி நாடுபவர்களுக்கு வெற்றியும் கிடைக்கும். யாவற்றையும் விரும்புபவர்களுக்கு யாவற்றும் கிடைக்கும்; முக்தியை நாடுபவர்களுக்கு முக்தி கிடைக்கும்; பாவம் செய்தவர்களுக்கு அக்னி புராணம் பாவங்களை அழித்துவிடும். புஷ்கரர் மேலும் விவரிக்கிறார்: முன்னொரு காலத்தில் பிரம்மா, மாரீசிக்குச் சொன்னதை, உணவளவு அளவிற்கு, ஐம்பதாயிரம் பகுதியிலான அந்தப் பிராம புராணத்தை எழுதிக் கொடுக்க வேண்டும். வைசாக மாத பௌர்ணமியன்று சொர்க்கத்தை விரும்புபவர், பன்னிரண்டு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட பாத்ம புராணத்தையும், அதிக பாலை தரும் ஒரு பசுவையும் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும்; ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், பசுவுடன் கொடுக்க வேண்டும். வராக காலத்தின் வரலாற்றை, பராசரர் இருபத்தி மூன்று ஆயிரம் பாடல்களில் வைஷ்ணவ புராணமாக உருவாக்கினார்; அதை ஒரு செல்வம் நிறைந்த பசுவுடன் தானமாக கொடுத்தால், விஷ்ணுவின் லோகத்தை அடையலாம். ஹரிக்கு மிகவும் பிரியமான வாயுவிய புராணம், பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்டது. ஷ்வேத யுகத்தில், வாயு கூறிய கர்ம புராணத்தை, சிறந்த பசுவுடன், ஸ்ராவண மாதத்தில், ஒரு பிராமணனுக்கு தானமாக கொடுக்க வேண்டும். தர்மத்தின் விரிவை, காயத்ரியுடன் புகழ்ந்து, வ்ருத்ரன் மற்றும் அசுரனை வதம் செய்த கதையை உள்ளடக்கியது பாகவதம் என அழைக்கப்படுகிறது. சாரஸ்வத யுகத்தில், அதனை ப்ரோஷ்டபத நாளில், பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்களுடன், பொன்னால் ஆன சிங்கத்துடன் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். இங்கே நாரதர், மகாகல்பத்தில் உள்ள தர்மங்களைப் பற்றி இருபத்தி ஐந்து ஆயிரம் பாடல்களில் கூறியவை நாரத புராணம் எனப்படுகிறது. அதை ஒரு பசுவும், அச்வினியும் சேர்த்து தானமாக கொடுத்தால், உயர்ந்த சித்தி கிடைக்கும்; அங்கு, எதிரிகள் தொடர்பான தர்மம்–அதர்மம் விவாதிக்கப்படுகிறது. கார்த்திக மாதத்தில், ஒன்பதாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட மார்கண்டேய புராணத்தையும், அக்னி வசிஷ்டரிடம் கூறிய அக்னி புராணத்தையும் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். எதிர்காலம் குறித்த பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்களை, சூரியனால் உண்டானவை, பவா மனுவுக்குச் சொன்னது; அதை பௌஷ மாதத்தில், மதிப்பிற்குரிய குருவுடன் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். நாரதருக்கு சாவர்ணி கூறிய ப்ரஹ்மவைவர்த்த புராணம், ரதந்தர வரலாற்றுடன், பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது. மக மாதத்தில், ப்ரஹ்மவைவர்த்தத்தில் கூறப்பட்ட வராகக் கதையையும், ரதந்தர வரலாற்றையும் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். ஆக்னேய கல்பத்தில், லிங்க புராணம் பதினொன்று ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது; அதை பசு, எள்ளுடன் பாகுன மாதத்தில் தானமாகக் கொடுத்தால், சிவனை அடைவார். வராக புராணம், விஷ்ணுவால் கூறப்பட்டது, பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது; மேலும், மனுவின் மரபில் வராகக் கதையும் கூறப்படுகிறது. சைத்ர மாதத்தில், பொன் கருடன் தானமாகக் கொடுத்தால், வைஷ்ணவ லோகத்தை அடைவார். ஸ்கந்த புராணம், ஸ்கந்தனால் கூறப்பட்டது, எண்பத்தி நான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது. தர்மவானரை கல்பத்தில் எண்ணி, தத்புருஷ புராணத்தையும், பத்தாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட வாமன புராணத்தையும், தௌம கல்பத்தில் ஹரியின் கதையையும் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். சரத்கால சமத்தில், தர்மம், அர்த்தம் முதலியன பற்றிய உபதேசத்தையும், கூர்ம புராணம் எட்டாயிரம் பாடல்கள் கொண்டதாக, பாதாளத்தில் கூர்மனால் கூறப்பட்டது என்பதையும் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். இந்த்ரத்யும்ன யுகத்தில், பொன் கூர்மத்துடன், பதின்மூன்று ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட மத்ஸ்ய புராணத்தையும், கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் கூறப்பட்டதைத் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். சமநிலைக் காலத்தில், மனுவுக்குப் பொன் மீனுடன் மத்ஸ்ய புராணத்தையும், விஷ்ணுவால் தார்க்ஷ்ய கல்பத்தில் கூறப்பட்ட எட்டாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட கருடன் புராணத்தையும் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். பிரம்மாண்டத்தின் மகிமையைப் பற்றி, பிரம்மா, அண்டத்திலிருந்து கருடன் தோன்றிய கதையையும், பொன் அன்னத்துடன் தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். முதலில், வாசிப்பவரை மரியாதை செய்து, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு பால் சாதம் வழங்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு பண்டிகையிலும் பசுக்கள், நிலம், கிராமம், தங்கம் முதலியன தானமாகக் கொடுக்க வேண்டும். முடிவில், பிராமணரை வழிபட்டு, சம்ஹிதா புஸ்தகங்களை சுத்தமான இடத்தில், துணியால் மூடி வைத்து, தானமாக வழங்க வேண்டும். நரனும் நாராயணனும் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்; நூல்களும் பூக்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; பசு, உணவு, நிலம், தங்கம் வழங்கி, பிராமணர்களை உண்ணச் செய்து, பாவமன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். பெரும் தானங்களும், பலவகை ரத்தினங்களும் வழங்கப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொரு மாதமும் இரண்டு அல்லது மூன்று ஜோடிகள் வழங்க வேண்டும். பயணத்தின் தொடக்கத்தில் பக்தருக்காக தானம் செய்ய வேண்டும்; பக்தருக்காக எல்லா பூஜைகளும் வாசிப்பவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யப்பட வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே! யார் புராண நூல்களை, புராண வரலாற்றை வழிபாட்டுடன் தானமாக வழங்குகிறார்களோ, அவர்கள் ஆயுள், ஆரோக்கியம், சொர்க்கம், முக்தி ஆகியவற்றை அடைவார்கள். அக்னி சொல்கிறார்: நான் இப்போது சூரிய மற்றும் சந்திர வம்சங்களை, அரசர்களின் மரபுகளைச் சொல்வேன். ஹரி, தாமே தாமரை மலரில் பிறந்த பிரம்மாவாக ஆனார்; மாரீசி, பிரம்மாவின் மகனாகப் பிறந்தார். மாரீசியிலிருந்து கஷ்யபர் பிறந்தார்; அவரிலிருந்து விவஸ்வான் பிறந்தார்; இவருக்கு சஞ்ச்ஞா, ராஜ்ஞி, பிரபா என்ற மூன்று ரைவதனின் மகள்கள் திருமணமானார்கள். பிரபாவுக்கு, சூரியனுக்குப் புதல்வர்களாக ரேவந்தன், பிரபாதன் பிறந்தார்கள்; த்வஷ்ட்ரியான சஞ்ச்ஞாவுக்கு மனு மகனாகவும், யமனுக்கும், யமுனைக்கும் இரட்டையர்களாகவும் பிறந்தார்கள். சாயா மற்றும் சஞ்ச்ஞா ஆகிய இருவரும் சாவர்ணி மனு, வைவஸ்வத மனு ஆகியோரை பெற்றார்கள்; சனியும், தபதியும், விஷ்டியும், சஞ்ச்ஞாவுக்கே மீண்டும் அஸ்வின்கள் பிறந்தார்கள். வைவஸ்வத மனுவுக்கு பல புதல்வர்கள் இருந்தாலும், அவருக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை: இக்ஷ்வாகு, நாபாகன், த்ரிஷ்டன், சர்யாதி ஆகியோரும், நரிஷ்யந்தன், ப்ராஞ்ஷு, நாபாகன், இஷ்டன் ஆகிய சிறந்தவர்கள், அயோத்தியில் கருஷன், பூஷத்ரன் ஆகிய வீரர்கள். மனுவுக்கு இலா என்ற மகள் இருந்தார்; அவர் புதனுடன் சேர்ந்து புரூரவனை பெற்றார். புரூரவனை பெற்ற பிறகு இலா, சுத்யும்னனாக மாறினார். சுத்யும்னனிலிருந்து மூன்று அரசர்கள்—உத்கலன், கயன், வினதாஸ்வன்—பிறந்தார்கள்; உத்கலனுக்கு உத்கலதேசமும், வினதாஸ்வனுக்கு மேற்குப் பகுதியும் ஆட்சி நிலவின.