அப்போது அந்த ஆயுதம் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒளிவீசத் தொடங்கியது. ஒப்பந்தத்தை நினைவுகூர்ந்து, நீ இப்போது மகிமையுடன் பிரகாசிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. இந்த நீலமும் வெண்மையும் கொண்டவற்றைக் கண்டவுடன், பகைமையுள்ள அரசர்கள் விரைவில் அழிந்துபோகட்டும் என்று வேண்டப்பட்டது. போரில் பல்வேறு கடுமையான நோய்கள் மற்றும் ஆயுதங்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டவர்கள்—பூதனா, ரேவதி, லேகா, மற்றும் காலராத்திரி என அழைக்கப்படுகிறவள்—அவர்கள் அனைவரும் அழிவடையட்டும் என்று கூறப்பட்டது. நீ அந்த கொடியின் கீழ் பாதுகாப்பு பெற்றுள்ளாய்; அதனால் உன் எல்லா பகைவர்களும் விரைவில் அழிந்துபோகட்டும். இந்த மகா யாகத்தில், தேவர்கள் தேவனாகிய, திரிசூலம் ஏந்திய பரமசிவனால் நீ உருவாக்கப்பட்டாய். சர்வன், உலகத்தின் சாரமாகியவர், உன்னை வடிவமைத்தார். பகைவர்களை அழிப்பவளே, நந்தகனின் மற்றொரு ரூபத்தை நினைவுகூர்ந்துகொள். நீ நீல தாமரை இதழைப் போல் கருப்பாக இருப்பவள்; க்ருஷ்ணா, தீய கனவுகளை அழிப்பவள்; வாள் ஏந்தி, கூர்மையான பிளேடு கொண்டவள், பயங்கரமானவள். அவ்கர்பா, விஜயா, தர்மபாலா—இப்படியாக உனக்கு எட்டு பெயர்கள் முன்பு சுயம்புவாகிய பிரம்மனால் கூறப்பட்டன. கிருத்திகை நட்சத்திரம் உனக்கு உரிமை. உன் குரு தெய்வம் மகேஸ்வரன். தங்கம் உன் உடல், ஜனார்த்தனன் உன் தெய்வம். அரசனை, வாளையும், அவன் படையையும், அவன் நகரத்தையும் பாதுகாப்பாயாக. தந்தை மற்றும் தாத்தா தெய்வீகர்கள்; அவர்களையும் எப்போதும் காப்பாற்ற வேண்டும். போரில் நீ பாதுகாப்பை அளிப்பவள்; இன்று வீரர்களிடையே எனக்கு புகழ் கிடைக்கட்டும். என்னை காப்பாற்று, நான் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவன்; குற்றமற்றவளே, உமக்கு வணக்கம். பகைவர்களின் உள்ளங்களை அதிர வைக்கும் பறை நீயே. அரசர்களின் படைகளுக்காக வெற்றியை அதிகரிப்பவளாக மாறுவாயாக. மழைக்கடலின் இடிமுழக்கத்தை கேட்டு சிறந்த யானைகள் மகிழ்வதைப்போல், உன் ஒலி எங்களுக்குப் பெரும் மகிழ்ச்சியையும் சந்தோஷத்தையும் தரட்டும். இடி முழக்கம் பெண்களுக்கு பயத்தை உண்டாக்குவது போல, உன் ஒலி போரில் எங்கள் பகைவர்களை நடுங்கச் செய்யட்டும். மந்திரங்களுடன் எப்போதும் வழிபடப்பட வேண்டியவள் நீ; வெற்றிக்காகவும் பிற பூஜைகளிலும் உன் பயன்பாடு அவசியம். வருடாந்திர அபிஷேகம் நெய், போர்வை, விஷ்ணுவுடன் செய்யப்பட வேண்டும். புஷ்கரன் சொன்னான்: அந்த மந்திரங்கள் எல்லோருக்கும் நன்மை தருபவை; அவை மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளையும் சாதிக்கின்றன. ரிக், அதர்வா, சாம, யஜுர் எனும் வேதங்களின் எண்ணிக்கை ஒரு இலட்சம். ஒன்று சங்க்யாயன शाखை, இரண்டாவது ஆஷ்வலாயன शाखை; ஆயிரம் மந்திரங்கள், இரண்டாயிரம் பிராமணங்கள். ரிக் வேதம் அதிகாரத்தால் நிறுவப்பட்டது; துவைப்பாயனரும் மற்றவர்களும் அதை நினைவுகூர்ந்தனர். யஜுர் மந்திரங்கள் இரண்டாயிரத்திற்கு சற்றும் குறைவாக இருக்கின்றன. பிராமணர்களுக்குச் சொந்தமானவை ஆயிரம்; எண்பத்து ஆறு शाखைகள் உள்ளன. கான்வா, மாத்யந்தினி, கதி, மாத்யகதி ஆகியவை அவற்றின் பெயர்கள். மைத்ராயணி, சம்ஞா, தைத்திரீயி ஆகியவை பெயர்கள். வைஷம்பாயனன் மற்றும் மற்றவர்கள் யஜுர் வேதத்தில் உள்ள शाखைகள். சாம வேதத்தில், கௌதுமா என்பது ஒரு शाखை, அதர்வணயனி இரண்டாவது. நான்கு பாடல்கள் மற்றும் அரண்யகங்கள் வேதத்தில் உள்ளன. உக்த, உஹ, மற்றும் நான்காவது மந்திரங்கள் ஒன்பதாயிரம். நான்கு நூறு பிராம சொற்கள், நினைவில் வைத்துள்ளபடி. இங்கு இருபத்தைந்து என்பது சாம வேதத்தின் அளவு. சுமந்து, ஜஜலி, ச்லோகாயன ஆகியோர் அதர்வா வேதத்தில் உள்ளவர்கள். ஷௌணகன், பிப்பலாதன் மற்றும் முன்ஜகேஷன் போன்ற மற்றவர்கள் கூடுதல் शाखைகள். பதினாயிரத்து அறுபது மந்திரங்கள், நூறு உபநிஷத்துகள் உள்ளன. புனித வியாசர் தம் ரூபத்தில் இந்த வேதங்களின் பிரிவுகளை உருவாக்கினார். விஷ்ணு தான் இந்த பிரிவுகளுக்கும், இதிகாச-புராணங்களுக்கும் காரணம். வியாசரிடம் இருந்து புராணம் மற்றும் பிற நூல்களை பெற்ற லோமஹர்ஷணன், சுமதி, அக்னிவர்ச்ச, மித்ராயு, சிம்ஷபாயனன் ஆகியோர் அதனை பின்பற்றினர். பிறகு, க்ருதவரதன், சாவர்ணி என்றும் அழைக்கப்படுபவர், ஆறு சீடர்களை கொண்டிருந்தார். அவர்களில் சாம்ஷபாயனன் மற்றும் மற்றவர்கள் புராணங்களின் தொகுப்புகளை இயற்றினர். பிரம்ம புராணம் முதலான புராணங்கள், ஹரியின் பத்து மற்றும் எட்டு உபதேசங்கள் எல்லாம் மகா அக்னி புராணத்தில் காணப்படுகின்றன; அங்கு ஹரி ஞான ரூபமாக இருப்பார். அவர் உருவமுள்ளவரும், உருவமற்றவருமாக இருப்பவர்; அவரை அறிந்து, வழிபட்டு, புகழ்ந்தால், அனுபவமும், முக்தியும் பெறலாம். விஷ்ணு வெற்றியின் உருவம், எப்போதும் இருப்பவர், அக்னி, சூரியன் போன்ற ரூபங்களை உடையவர்; அக்னி ரூபமாக அவர் தேவர்களின் வாயாக இருப்பவர், விஷ்ணுவே பரமபுருஷன். வேதங்களிலும், புராணங்களிலும், அவர் யாக ரூபமாகப் பாடப்படுகிறார்; ஆக்னேய புராணம் விஷ்ணுவின் மிகச் சிறந்த வடிவம். ஜனார்த்தனன் தான் ஆக்னேய புராணத்தின் ஆசிரியரும், அதனைக் கேட்பவரும்; ஆகவே அக்னி புராணம் மகத்தானது, அனைத்து வேதங்களையும் உள்ளடக்கியது. அதை வாசிப்போரும், கேட்போரும், ஹரி, எல்லா ஆத்மாக்களின் ரூபமாக, நிச்சயமாக இருக்கிறார். அரசாட்சியை விரும்புவோருக்கு அது அரசாட்சியை வழங்கும்; தர்மத்தை விரும்புவோருக்கு தர்மம் வழங்கும். வானுலகத்தை விரும்புவோருக்கு வானுலகம்; புத்திரங்களை விரும்புவோருக்கு புத்திரம்; பசுக்கள் மற்றும் பிறவற்றை விரும்புவோருக்கு பசுக்கள்; கிராமங்களை விரும்புவோருக்கு கிராமங்கள் வழங்கப்படும். போகங்களை விரும்புவோருக்கு எல்லா வகையான சௌபாக்கியமும், மக்களுக்கு புகழும் தர்மமும், வெற்றியை விரும்புவோருக்கு வெற்றியும் கிடைக்கும். எல்லாவற்றையும் விரும்புவோருக்கு அனைத்தும் கிடைக்கும்; முக்தியை விரும்புவோருக்கு முக்தி கிடைக்கும்; பாவம் செய்தவர்களுக்கு அக்னி புராணம் பாவங்களை அழிக்கும். புஷ்கரன் சொன்னான்: முன்பு பிரம்மா மாரீசிக்கு கூறியதை, அன்னம் அளவிற்கு, ஐம்பதாயிரத்தின் பாதி அளவில், அந்த பிராம புராணம் எழுதப்பட்டு வழங்கப்பட வேண்டும். வைசாக மாத பௌர்ணமியில், வானுலகம் விரும்புகிறவன் பன்னிரண்டாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட பாத்ம புராணத்தையும், அதிக பாலை தரும் ஒரு பசுவையும் வழங்க வேண்டும்; ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் பசுவுடன் வழங்க வேண்டும். வராக யுகத்தின் வரலாற்றைக் கூறும் விஷ்ணுபக்த பராசரர், இருபத்தி மூவாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட வைஷ்ணவ புராணத்தை இயற்றினார்; அதையும் வழங்க வேண்டும். அதை, சிறந்த செல்வம் கொண்ட பசுவுடன் வழங்கினால், விஷ்ணுவின் லோகத்தை அடையலாம்; ஹரிக்கு பிரியமான வாயவீய புராணம் பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்டது. சுவேத யுகத்தின் போது, வாயு கர்ம புராணத்தை கூறினார்; அதை எழுதி, ஸ்ராவண மாதத்தில் சிறந்த பசுவுடன் ஒரு பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த ஆயுதத்தின் மகிமை, வேதங்களின் பிரிவுகள், புராணங்களின் உருவாக்கம், அக்னி புராணத்தின் சிறப்பு, அதன் பயன்கள், மற்றும் அந்த புராணங்களை வழங்கும் விதிகள் புனிதமாக விவரிக்கப்பட்டன.