அக்னி புராணத்தின் இந்தப் பிரமாண்டமான பாகத்தில், அடுத்தடுத்து வரும் ஸ்லோகங்களின் அருமையான நிகழ்வுகள் இங்கே ஒரு தொடர்ச்சியான கதையாக விரிகின்றன. ஒவ்வொரு காட்டிலும் பிறந்த அந்தப் பெரும் யானைகள் தங்கள் ஆதாரத்தை நினைவில் வைத்துள்ளன. அவர்களை வாஸுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், மற்றும் மருத் கணங்கள் எல்லாம் பாதுகாக்கட்டும் என ஆசீர்வதிக்கின்றார்கள். பாம்புகளின் அதிபதியே, நீ உன் அரசனை பாதுகாக்க வேண்டும்; நீ செய்த ஒப்பந்தத்தை நினைவில் கொள். வஜ்ராயுதத்தை ஏந்திய இந்திரன், ஐராவணத்தின் மீது ஏறி வருகிறார். அவரது பின்னால் தெய்வங்களில் தலைவனான இந்திரன் பாதுகாப்பை வழங்குகிறார்; போரில் வெற்றி பெற்று, எப்போதும் ஆரோக்கியமாக முன்னேற வேண்டியவன் நீ. போரில் ஐராவணனுக்கு இணையான வலிமை உனக்கு கிடைக்கட்டும்; சோமனால் செல்வம், விஷ்ணுவால் வலிமை, சூரியனால் பிரகாசம், வாயுவால் வேகம் உனக்கு கிடைக்கட்டும். மலையின் நிலைத்தன்மை உனக்கு வரட்டும்; ருத்ரனால் வெற்றி, புரந்தரனால் புகழ் உனக்கு கிடைக்கட்டும்; போரில் யானைகளும், திசைகளும், அவற்றின் தெய்வங்களும் உன்னை பாதுகாக்கட்டும். அஸ்வினிகள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் எல்லா திசைகளிலும் உன்னை பாதுகாக்கட்டும்; மனுக்கள், வாஸுக்கள், ருத்ரர்கள், வாயு, சோமன், மகா முனிவர்கள் ஆகியோரும் உன்னை காக்கட்டும். நாகர்கள், கின்னர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், பூதர்கள், கிரகங்கள், பிரமதர்கள், ஆதித்யர்கள், பூதேஷன் மற்றும் மாதாக்கள் எல்லோரும் உன் பாதுகாப்புக்கு காத்திருக்கின்றனர். சக்ரன், படைத்தலைவன் ஸ்கந்தன் மற்றும் வருணன் உன் பாதுகாப்பாளர்கள்; அவர்கள் உன் எதிரிகளை அழிக்கட்டும், அரசனுக்கு வெற்றி கிடைக்கட்டும். எதிரிகள் அணிந்திருக்கும் ஆபரணங்கள் அனைத்தும் உன் பிரகாசத்தால் தாக்கப்பட்டு, அவர்களே மீது விழட்டும். காலநேமி வதம், திரிபுரா நாசம், ஹிரண்யகசிபுவுடன் நடந்த போரில், மற்றும் அசுரர்களை அழித்தபோது போல, இப்போது நீ அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளாய்; ஒப்பந்தத்தை நினைவில் கொள்; இந்த நீலமும் வெண்மையும் கொண்டவர்களைப் பார்த்து, எதிரி அரசர்கள் விரைவில் அழியட்டும். போரில் பலவிதமான கொடிய நோய்கள் மற்றும் ஆயுதங்களால்: பூதனா, ரேவதி, லேகா, காலராத்திரி ஆகியோரால் எதிரிகள் தோற்கடிக்கப்படட்டும். உன் எல்லா எதிரிகளும் விரைவில் அழியட்டும், ஏனெனில் நீ கொடியை அடைக்கலமாக கொண்டிருப்பவன்; மகா யாகத்தில் தேவாதி தேவன், திரிசூலதாரி உனக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார். உன்னை சர்வன், உலகத்தின் சாரமாக உருவாக்கினார்; நந்தகனின் மற்றொரு ரூபத்தையும் நினைவில் கொள், எதிரிகளை அழிப்பவனே. நீ நீலன் மலரின் இதழைப் போல இருண்டவன், க்ருஷ்ணன், தீய கனவுகளை அழிப்பவன்; வாள் ஏந்தியவன், கூர்மையானதொரு ஆயுதம், பயங்கரமானவன். அவ்கர்பா, விஜயா, தர்மபாலா என்று உனக்கு எட்டுப் பெயர்கள் முன்பே சுயம்புவால் கூறப்பட்டுள்ளன. கிருத்திகை நட்சத்திரம் உனக்கு சொந்தமானது; உன் குரு தெய்வமான மகேஷ்வரன். பொன்னால் ஆன உன் உடல், உன் தெய்வம் ஜனார்த்தனன். அரசனை, வாளை, அவன் படையையும், நகரத்தையும் நீ பாதுகாக்க வேண்டும். தந்தையும் தாத்தாவும் தெய்வீகமானவர்கள்; நீ எப்போதும் அவர்களை காக்க வேண்டும். போரில் பாதுகாப்பை அளிப்பவன் நீ; இன்று வீரர்களிடையே எனக்கு புகழ் கிடைக்கட்டும். நான் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவன்; குறையற்றவனே, உனக்கு வணங்குகிறேன். எதிரிகளின் மனதை அதிர வைக்கும் பறை நீ; அரசர்களின் படைகளுக்கு நீ வெற்றியை அதிகரிப்பவனாக ஆக வேண்டும். மேகக் கருவிழிகள் முழங்கும் போது யானைகள் மகிழும் போல, உன் சப்தமும் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் ஆனந்தமும் அளிக்கட்டும். மின்னல் முழக்கம் பெண்களுக்கு பயத்தை உண்டாக்கும் போல, உன் சப்தம் போரில் எதிரிகளுக்கு அச்சத்தை உண்டாக்கட்டும். உன்னை எப்போதும் மந்திரங்களால் வழிபட வேண்டும்; வெற்றி முதலிய யாகங்களில் உன்னைப் பயன்படுத்த வேண்டும். வருடாந்திர அபிஷேகத்தில் நெய், போர்வை, விஷ்ணு ஆகியவை தேவைப்படும். புஷ்கரர் சொல்கிறார்: இந்த மந்திரங்கள் எல்லோருக்கும் உபயோகமானவை; மனித வாழ்வின் நான்கு குறிக்கோளையும் நிறைவேற்றும் சக்தி கொண்டவை. ரிக், அதர்வ, சாம, யஜுர் என மொத்தம் ஒரு இலட்சம் மந்திரங்கள் உள்ளன. ஒரு சங்க்யாயன பிராமணம், ஒரு அஷ்வலாயன பிராமணம்; ஆயிரம் மந்திரங்கள், இரண்டாயிரம் பிராமணங்கள். ரிக் வேதம் அதிகாரத்தால் நிறுவப்பட்டது, த்வைப்பாயனர் மற்றும் பிறர் அதை நினைவில் வைத்தனர். யஜுர் மந்திரங்கள் இரண்டாயிரத்திற்கு குறைவாக உள்ளன. பிராமணர்களுக்குப் பத்தாயிரம், மற்றும் எண்பத்தாறு ஷாகைகள். காந்வா, மாத்யந்தினி, கதி, மாத்யகதி ஆகியவை அவற்றின் பெயர்கள். மைத்ராயணி, சஞ்ச்ஞா, தைத்ரிய என பெயர் பெற்றவை. வைஷம்பாயனர் மற்றும் பிறர் யஜுர் வேதத்தில் ஷாகைகளை நிறுவினர். சாம வேதத்தில் கௌதுமம் ஒரு பிராமணம், அதர்வணாயனி இன்னொன்று. நான்கு பாட்டு வகைகள், அரண்யகங்கள் உள்ளன. உக்த, உஹ, நான்காவது என மொத்தம் ஒன்பதாயிரம் மந்திரங்கள். நானூறு பிராமண தொகுப்புகள் உள்ளன. இங்கு இருபத்தைந்து என்பது சாம வேதத்தின் அளவு. சுமந்து, ஜஜலி, ஶ்லோகாயன என்ற பெயர்களும் அதர்வ வேதத்தில் உள்ளன. ஶௌணக, பிப்பலாத மற்றும் முஞ்சகேஷன் போன்ற பிற ஷாகைகளும் உள்ளன. பத்தாயிரத்து அறுபது மந்திரங்கள், நூறு உபநிஷத்துகள் உள்ளன. புனித வியாசர் தமது வடிவில் இந்த ஷாகைகளைப் பிரித்தார். விஷ்ணுவே இந்த பிரிவுகளுக்கும், இதிகாச புராணங்களுக்கும் காரணம். வியாசரிடமிருந்து புராணம் மற்றும் பிற நூல்களைப் பெற்றார் லோமஹர்ஷணர், சுமதி, அக்னிவர்ச, மித்ராயு, ஶிம்ஷாபாயனர். பின்னர் க்ருதவ்ரதர், சாவர்ணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவருக்கு ஆறு சீடர்கள்; அவர்களில் ஶாம்ஷபாயனர் மற்றும் பிறர் புராண தொகுப்புகளை இயற்றினர். புராணங்கள் ப்ராஹ்மம் முதலாக, ஹரியின் பத்து மற்றும் எட்டு உபதேசங்கள், இவை அனைத்தும் மகா அக்னி புராணத்தில் காணப்படுகின்றன; அங்கு ஹரி ஞான ரூபமாக திகழ்கிறார். அவர் உருவத்தோடும், உருவமில்லாததோடும் கூடியவர்; உருவம், அரூபம் இரண்டும் உடையவர்; அவரை அறிந்து, வழிபட்டு, புகழ்ந்து, ஒருவர் போகத்தையும், மோட்சத்தையும் பெறலாம். விஷ்ணு ஜெயனும், வரப்போகும் ஒருவரும், அக்னி, சூர்யன் போன்ற ரூபங்கள் உடையவரும்; அக்னி ரூபத்தில் அவர் தேவர்களின் வாயாக இருக்கிறார், விஷ்ணுவே பரம இலக்கு. வேதங்களிலும் புராணங்களிலும் அவர் யாக ஸ்வரூபமாக பாடப்படுகிறார்; ஆக்னேய புராணம் விஷ்ணுவின் உன்னதமான ரூபம். ஜனார்த்தனே ஆக்னேய புராணத்தின் ஆசிரியரும், அதைப் படிப்பவரும்; எனவே அக்னி புராணம் மிகப்பெரியதும், அனைத்து வேதங்களையும் உள்ளடக்கியதும் ஆகும்.