ஒரு காலத்தில், புஷ்கரர் ப்ரஹ்மரிஷி ப்ருகுவிடம் புணிதமான யாக விதிகளை விரிவாக விளக்கினார். முதலில், புஷ்கரர் கூறினார்: "மூன்று வாசனை பொருட்கள்—கர்ப்பூரம், சந்தனம், குங்குமம்—இவை யாவும் மிகுந்த மகிமையுடன் வீடுகளில் பரிமளிக்கின்றன. இதனுடன், கஸ்தூரி, மலய சந்தனம், மற்றும் கர்ப்பூரம் சேர்த்து அர்ச்சனை செய்தால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். மற்றுமொரு வழியில், ஜாதிக்காய், கர்ப்பூரம், சந்தனம் மற்றும் மூன்று விதமான குளிர்ச்சியான பொருட்கள் சேர்த்து, பீளிய, வெள்ளை மற்றும் தூய வெள்ளை நிறங்களில், ஓ ப்ருகு மகா, அர்ச்சனை செய்யலாம். மேலும், கருப்பு மற்றும் சிவப்பு ஆகிய ஐந்து நிறங்களில், தாமரை, பத்மம் மற்றும் மூன்று குளிர்ந்த பொருட்களுடன் ஹரியின் பூஜை நடைபெறுகிறது. குங்குமம், சிவப்பு தாமரை, மூன்று விதமான சிவப்பு பொருட்கள், சிவப்பு தாமரை—இவை கொண்டு விஷ்ணுவை தூபம், விளக்கு முதலியவைகளால் வழிபட்டால், மக்கள் மனதில் அமைதி உண்டாகும். நான்கு மூலை கொண்ட வேதிக்கையில், எட்டு அல்லது பதினாறு பிராமணர்கள் குழுவாக கூடி, எள்ளு, நெய், யவம், மற்றும் கோதுமை போன்ற லட்சக்கணக்கான தானியங்களால் ஹோமம் செய்கின்றனர். புஷ்கரர் தொடர்ந்து கூறினார்: "அந்த யாகத்தை ஆண்டவன் தன் பிறந்த நட்சத்திரத்தில் வருடந்தோறும் வழிபட வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதமும், சூரியன் மற்றொரு ராசிக்கு செல்லும் போது, சூரியன், சந்திரன் முதலிய தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும். அகஸ்தியர் உதயமானால், அகஸ்தியரையும் ஹரியையும் நான்கு மாதங்கள் வழிபட வேண்டும்; உதயம் மற்றும் அஸ்தமனம் கொண்ட திருவிழாவில் ஐந்து நாட்கள் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். பிருஷ்டபத மாதம் சுக்லபக்ஷத்தின் முதல் நாளிலிருந்து, கிழக்கு திசையில், பந்தலுக்குப் புறம், இந்திரனுக்காக ஒரு குடிசை அமைக்க வேண்டும். அங்கே இந்திரத்வஜம் நிறுவி, சாசி மற்றும் இந்திரனை வழிபட வேண்டும். எட்டாவது நாளில், இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன், நூல்கம்பியை உள்ளே கொண்டு வர வேண்டும். பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் இருந்து, பன்னிரண்டாம் நாளில் கொடியை உயர்த்த வேண்டும். தேவர்களின் தலைவனை மற்றும் சாசியை, வஸ்திரம் முதலிய அலங்காரங்களுடன், கலசத்தில் வைத்து வழிபட வேண்டும். அப்போது, "வளர்க, எதிரிகளை வென்று, வ்ருத்ரனை அழித்த இந்திரா! உலகில் வந்த பெருமைமிக்க தேவனே, நீ நிலை கொண்டாய்," என்று கீர்த்தனைகள் பாட வேண்டும். "நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை தரும் சாஷ்வத பகவான்; முடிவில்லா பிரபையுடன், புகழும் வெற்றியும் பெருகும் ராஜாவே," என்று புகழ வேண்டும். இந்திரனின் பிரபையை பெருக்க, இந்திரன், நல்ல மழை தரும் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷா, கார்த்திகேயா, விநாயகன் ஆகிய தெய்வங்கள் துணை நிற்கின்றனர். ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், ப்ருகுக்கள், திசைகள், மருத்கணங்கள், உலகங்களின் காவலர்கள், கிரகங்கள், யக்ஷர்கள், நதிகள்—இவர்கள் அனைவரும் இந்திரனுக்கு சக்தி தருகின்றனர். சமுத்திரங்கள், லக்ஷ்மி, பூமி, கௌரி, சந்திகா, சரஸ்வதி ஆகியோரும் இந்திரனின் பிரபையை இயக்குகின்றனர். "வெற்றி உமக்கு, சாசியின் நாதனே!" என்று வாழ்த்த வேண்டும். "உன் வெற்றியால் எனக்கு என்றும் மங்களம் உண்டாக வேண்டும்; அரசர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும், எல்லா மக்களுக்கும் தயை காட்ட வேண்டும். உன் அருளால் பூமி எப்போதும் விளைச்சலுடன் நிரம்பி, எல்லா துன்பங்களும் அகலும்," என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். இந்திரனை மந்திரத்துடன் வழிபட்டால், பூமியை வென்றவன் சுவர்க்கத்தை அடைவான். அஸ்வினி காலத்தில், பத்திரகாளியை துணியில் வரைந்து, வெற்றிக்காக வழிபட வேண்டும். சுக்லபக்ஷத்தில் எட்டாம் நாளில், மலர்கள் முதலியவைகளால் ஆயுதங்கள், வில், கொடி, குடை, சின்னங்கள் மற்றும் பிற ஆயுதங்களை வழிபட வேண்டும். இரவில் ஜாகரணம் செய்து, அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும். இரண்டாம் நாளில் மீண்டும் ஹோமம் செய்து, பத்திரகாளி, மகாகாளி, துர்கை, துன்பங்களை நீக்குபவள் ஆகியோருக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். "சண்டி! மூவுலகிலும் வெற்றி பெற்றவளே! எனக்கு அமைதியும் வெற்றியும் தாரும்," என்று வேண்டிக்கொண்டு, தீபாராதனை செய்யும் முறையை விளக்குவதாக கூறினார். வடகிழக்கு கோவிலுக்குச் செல்ல வேண்டும். அங்கே, மூன்று வாயில்களுடன், வீடுகளில் எப்போதும் தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும். சந்திரன் சித்ரா நட்சத்திரத்தை விட்டு, சுவாதி நட்சத்திரத்தில் செல்லும் போது, சூரியனை அடைவோம். அந்த காலத்திலிருந்து, சூரியன் சுவாதியில் இருக்கும் வரை, பிரம்மா, விஷ்ணு, சம்பு (சிவன்), இந்திரன், அக்னி, வாயு ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். விநாயகர், குமாரன், வருணன், குபேரன், யமன், அனைத்து தேவர்களும், வைஸ்ரவணன் மற்றும் எட்டு யானைகளும் வீடுகளிலும் பிற இடங்களிலும் வழிபடப்பட வேண்டும். அந்த எட்டு யானைகள்: குமுதா, ஐராவதா, பத்மா, புஷ்பதந்தா, வாமனா, சுப்ரதிகா, அஞ்சனா, நீலா. புரோகிதர் நெய், சமித், எள்ளு, பச்சரிசி ஆகியவற்றை அக்னியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எட்டு கலசங்களை வழிபட்டு, அவைகளுடன் சிறந்த குதிரைகளும் யானைகளும் ஸ்நானம் செய்யப்பட வேண்டும். முதலில் குதிரைகளை ஸ்நானம் செய்து, அர்ப்பணைகள் அளிக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு யானைகள். அவை வாயில்களில் ஊடாக வெளியே செல்ல வேண்டும்; பிரதான வாயிலோ, அதற்குச் சமமான இடங்களோ கடக்கக் கூடாது. பின்னர், அனைவரும் புறப்பட்டு, வீடுகளில் அரச சின்னங்களை வழிபட வேண்டும்; வருண திசையில் வருணனை வழிபட்டு, இரவில் பைரவாதிகளுக்குப் பலி கொடுக்க வேண்டும். சூரியன் விசாகா ராசிக்கு செல்லும்போது, அரசன் ஆசிரமத்தில் தங்க வேண்டும்; அந்த நாளில் வாகனங்களை சிறப்பாக அலங்கரிக்க வேண்டும். அரச சின்னங்களை, யானை, குதிரை, குடை, வாள், வில், ஐந்து மிருதங்கங்கள் ஆகியவற்றை ஆண்கள் தூக்கிச் செல்ல வேண்டும். தர்மத்தையும் காலத்தையும் அறிந்தவன் கொடி, பவுர்ணமி ஆகியவற்றை உயர்த்த வேண்டும்; பிறகு அனைவரையும் அழைத்து, யானை, ரதம் ஏறும் வீரரை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். ஆண்டு முழுவதும் பிரதானமான இரண்டு புரோகிதர்களை யானையில் ஏற்ற வேண்டும்; அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை ஏற்றி, வாயிலில் ஊடாக புறப்பட வேண்டும். வெளியே சென்று, அரசன் யானியில் ஏறி, வாயிலில் ஊடாக புறப்பட வேண்டும்; யானியில் அமர்ந்த அரசன், விதிப்படி அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும். அரசன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, மூக்குகள், சபை, குறிப்பிட்ட திசைகள் ஆகியவற்றை மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். நான்கு படை பிரிவுகளுடன், முழு படை ஒலியுடன், இவ்வாறு செய்து, வீடு திரும்பி, நீர் அர்ப்பணம் செய்து விடைபெற வேண்டும். புஷ்கரர் மேலும் கூறினார்: "குடை முதலியவற்றுக்கான மந்திரங்களை நான் கூறுகிறேன்; அவ்வாறு வழிபட்டால், வெற்றி மற்றும் பிற ஆசிகள் கிடைக்கும். ப்ரஹ்மா, சோமா, வருணரின் உண்மையான வார்த்தைகளால் இதை அறிவிக்கிறேன். சூரியனின் பிரபையால், நீ வளர வேண்டும்; பனிக்கட்டி, மல்லிகை, பூரண சந்திரன் போன்ற வெண்மையுடன் பிரகாசிக்க வேண்டும். மேகம் பூமியை நன்மைக்காக மூடும் போல், நீயும் அரசனை வெற்றி, ஆரோக்கியம், வளர்ச்சி பெறச் சூழ வேண்டும். கந்தர்வர்களின் வம்சத்தில் பிறந்த நீ, உன் குலத்துக்கு அவமதிப்பை தரக்கூடாது; ப்ரஹ்மா, சோமா, வருணரின் உண்மை வார்த்தைகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. அக்னியின் சக்தியால் நீ வளர வேண்டும், ஓ குதிரையே! சூரியனின் பிரபையாலும், முனிவர்களின் தவத்தாலும் நீ பெருக வேண்டும்." இவ்வாறு, புஷ்கரர், யாக விதிகள், தெய்வ வழிபாடுகள், அரசனுக்கான வெற்றிக்கான முறைகள் ஆகிய அனைத்தையும் ப்ருகுவிடம் பக்தி பூர்வமாக விளக்கினார்.