வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களில் அம்ஷு என்பவரும் ஒருவர். அரிஷ்டநேமியின் மனைவிகளில் பதினாறு பிள்ளைகள் பிறந்தனர். புத்திசாலியான பஹுபுத்ரனுக்கு, வித்யுத் என்றவரால் நான்கு மகள்கள் உண்டாகினர். பிரத்யங்கிரஸின் மகன்களில் சிறந்தவராகக் கிர்ஷாஸ்வன் விளங்கினார்; அவர் தெய்வீக ஆயுதங்களை வைத்திருந்தார். பிற காலங்களில், சூரியன் எழுந்து மறைவதைப்போல், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஹிரண்யகசிபு திதியிலிருந்து பிறந்தார்; ஹிரண்யாக்ஷன் கஸ்யபனில் இருந்து தோன்றினார். சிம்ஹிகா என்ற மகள் பிறந்து, விப்ரசித்திக்கு மணமாகினார்; அவரிடமிருந்து ராகுவைத் தலைவனாகக் கொண்ட சைம்ஹிகேயர்கள் பிறந்தனர். ஹிரண்யகசிபுவிற்கு அநுஹ்ராதன், ஹ்லாதன், ப்ரஹ்லாதன் (விஷ்ணுவுக்கு மிகவும் பக்தி கொண்டவர்), மற்றும் சம்ஹ்ராதன் என நான்கு மகன்கள் இருந்தனர். ஹ்லாதனின் மகனாக ஹ்ரதன் பிறந்தார்; ஹ்ரதனின் மகன்களாக ஆயுஷ்மான், சிபி, ஆஸ்கலன் ஆகியோர் பிறந்தனர். பிரஹ்லாதனின் மகனாக விரோசனன், விரோசனனில் இருந்து பலி பிறந்தார். பலிக்கு நூறு மகன்கள்; அவர்களில் சிறந்தவர் பாணன், மகா முனிவரே. பாணன், முன்னொரு காலத்தில் உமையின் நாதனைத் தன் பக்தியால் மகிழ்வித்து, "நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருப்பேன்" எனும் வரத்தைப் பெற்றார். ஹிரண்யாக்ஷனுக்கு ஐந்து மகன்கள்; அவர்களில் சம்பராசுரன், சகுனி, த்விமூர்த்தா, சங்குரா, ஆர்யா ஆகியோர். டனுவுக்கு நூறு மகன்கள் பிறந்தனர். ஸ்வர்பானுவின் மகளாக பிரபா, புலோமனின் மகளாக சசி, உபதானவி, ஹயசிரா, சர்மிஷ்டா, வார்ஷபர்வணி ஆகியோரும் பெயர் பெற்றவர்கள். வைஸ்வானரனின் மகள்களான புலோமா மற்றும் காலகா இருவரும் கஸ்யபனுக்கு மனைவியரானார்கள்; அவர்களிடமிருந்து கோடிக்கணக்கான பிள்ளைகள் பிறந்தனர். ப்ரஹ்லாதனின் சந்ததியில் நாற்பது மில்லியன் நிவாதகவசர்கள் இருந்தனர். தாம்ராவிற்கு ஆறு மகள்கள்: காகி, ச்வேனி, பாச்யா, gridhrika, ஸ்ருசி, சுக்ரீவா ஆகியோர். அவர்களிடமிருந்து காகங்கள் மற்றும் பிற பறவைகள், தாம்ராவிலிருந்து குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், அருணன், கருடன் ஆகியோரும் பிறந்தனர். வினதாவிற்கு ஆயிரம் மகன்கள்; சுரசாவிலிருந்து பாம்புகள்; கட்ருவிலிருந்தும் ஆயிரம் பாம்புகள்—சேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன் ஆகியோர்—பிறந்தனர். க்ரோதவசையிலிருந்து பல்லி வகை உயிரினங்கள்; சுரபியிலிருந்து பசுக்கள், எருமைகள் மற்றும் பிற கொம்புடைய விலங்குகள்; இராவிலிருந்து புல்வகைத் தாவரங்கள் பிறந்தன. கஸாயிலிருந்து யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், முனிவரின் அப்ஸரஸ்களுடனான சேர்க்கையால்; அரிஷ்டாவிலிருந்து கந்தர்வர்கள், நிலையானவர்களும் நகர்வானவர்களும், கஸ்யபனிலிருந்து பிறந்தனர். இவர்கள் அனைவரது சந்ததியும் எண்ணற்றோர். தேவர்கள், தானவர்களை வென்றனர். திதி, தன் மகன்களை இழந்ததால், கஸ்யபனை மகிழ்விப்பதற்காக விரும்பினார். இந்திரனை வீழ்த்தும் மகனைப் பெற விரும்பி, கஸ்யபனிடமிருந்து ஒரு மகனை பெற்றார். ஆனால், தன் கால்களை கழுவி தூங்கியபோது, இந்திரன் அவளது கருவை அழித்தான். சந்தர்ப்பம் பார்த்த இந்திரன், கருவை வெட்டினான்; அதிலிருந்து மருத்கள், சக்கரனுக்குப் ஐம்பத்தைந்து ஒருங்கிணைந்த தோழர்கள், ஒளியுடன் பிறந்தனர். இவ்வனைத்தையும், ஹரி மற்றும் பிரம்மா, மகாராஜா ப்ரிதுவை அபிஷேகம் செய்து, ராஜ்யங்களை ஒழுங்காக அளித்தனர்; ஹரியே மற்றவர்களுக்கு தலைவரானார். இருமுறை பிறந்தவர்களிலும், ஓஷதிகளிலும் சந்திரன் தலைவன்; நீரில் வருணன் ராஜா; அரசர்களில் வைஸ்ரவணன்; சூரியர்களில் விஷ்ணு தலைவன். வஸுக்களில் பாவகன், மருத்களில் வாசவன், ப்ரஜாபதிகளில் தக்ஷன், தானவர்களில் ப்ரஹ்லாதன் தலைவராக விளங்குகின்றனர். பித்ருக்களில் யமன் ராஜா; உயிரினங்களில் ஹரன் தலைவன்; மலைகளில் ஹிமவான்; நதிகளில் சமுத்திரம் தலைவன். கந்தர்வர்களில் சித்ரரதன்; நாகங்களில் வாசுகி; பாம்புகளில் தக்ஷகன்; பறவைகளில் கருடன் தலைவன். யானைகளில் ஐராவதன்; மாடுகளிலும் காளைகளிலும் கோவ்ருஷன்; விலங்குகளில் புலி; மரங்களில் ப்லக்ஷம் தலைவன். குதிரைகளில் உச்சைஷ்ரவாஸ் சிறந்தவன்; சுதன்வா பண்டைய காவலன்; தெற்கில் சங்கபதன்; நீரில் கேதுமான் பாதுகாவலன். அக்னி கூறினார்: முதன்மை படைப்பு என்பது பிரம்மாவின் படைப்பு; இரண்டாவது, சூட்சுமப் பொருட்களின் படைப்பு, உயிரினங்களின் படைப்பு எனப்படுகிறது. மூன்றாவது மனத்தால் உருவான படைப்பு, ஐந்திரியக படைப்பு என அழைக்கப்படுகிறது; இது புத்தியிலிருந்து இயற்கையாக உருவாகும். நான்காவது படைப்பு முதன்மை; அசையாதவை முதன்மை எனப்படும்; திர்யக்ஸ்ரோத்தஸ் எனும் படைப்பு அவற்றில் பரஸ்பரமாகும். ஆறாவது படைப்பு மேலே செல்லும் படைப்பு, அது தேவர்களின் படைப்பு; பின்னர் கீழே செல்லும் படைப்பு ஏழாவது, அது மனித படைப்பு. எட்டாவது படைப்பு அனுக்ரஹப் படைப்பு; அது சாத்த்விகம் மற்றும் தாமஸம்; இவை ஐந்து மாற்றப்பட்ட படைப்புகள், மூன்று இயற்கை படைப்புகள். இயற்கை, மாற்றப்பட்ட, மற்றும் கௌமார படைப்புகள் ஒன்பதாவது; பிரம்மாவிலிருந்து ஒன்பது படைப்புகள் தோன்றுகின்றன, அவை உலகத்தின் அடிப்படை காரணங்கள். தக்ஷனின் மகள்கள், க்யாதி முதலியோர், ப்ருகுவும் பிறரும் மணந்து கொண்டனர்; நிலையான மற்றும் அவ்வப்போது நிகழும் படைப்புகள் மூன்று வகையில் விவரிக்கப்படுகின்றன. இயற்கை படைப்பு தினமும் நிகழ்கிறது, இடைநிலை அழிவுக்குப் பிறகு தோன்றுகிறது; இது தினசரி நிகழ்வாகும் போது, அது நிலையான படைப்பு என ஏற்கப்படுகிறது. ப்ருகுவின் மனைவி க்யாதியிலிருந்து தாதா, விதாதா என்ற இரு தெய்வங்கள் பிறந்தனர்; விஷ்ணுவின் மனைவியாக ஸ்ரீ, இந்திரனால் புகழப்பட்டவர். தாதா, விதாதா இருவருக்கும் முறையே பிராணன், ம்ருகண்டுகன் என்ற இரண்டு மகன்கள்; ம்ருகண்டுவில் இருந்து மார்கண்டேயன் பிறந்தார், பின்னர் வேதசிரா. மரீசியின் மகனாக பௌர்ணமாசன் பிறந்தார்; ஸ்மிருதியிலிருந்து அங்கிரஸின் மகன்கள் சினிவாலி, குஹு. அத்ரியிலிருந்து ராகா, அனுமதி; அனசூயையால் சோமன், துர்வாசன், தத்தாத்திரேய யோகி பிறந்தனர். புலஸ்த்யனின் மனைவியால், பாசத்தால், தத்தோலி என்ற மகன் பிறந்தார்; புலஹா மற்றும் க்ஷமாவிலிருந்து சகிஷ்ணு, கர்மபாதிகா பிறந்தனர். சன்னதி மற்றும் கிரதுவிலிருந்து வலிமைமிக்க பாலிகில்யர்கள், அறுபதாயிரம் பேர், ஒவ்வொருவரும் விரல்துண்டு அளவில், பிறந்தனர்.