ஒரு காலத்தில், மனிதர்கள் தர்மம் மற்றும் நீதியின் வழியில் வாழ்வதற்கான விதிகளைப் பற்றிய அறிவை அறிய ஆவலுடன் இருந்தனர். அப்போது, நியாயமான வாழ்க்கைக்கான கட்டளைகள் மற்றும் வேதங்களின் மகிமையைப் பற்றி புனித நூல்கள் விவரித்தன. ஒருவன் தன் கடமையைச் செய்யாமல், கடித்தல் அல்லது கொம்புள்ள விலங்குகளை கட்டுப்படுத்தாமல் விட்டுவிட்டால், அவனைத் தண்டித்து, அதிகமான அபராதமும் விதிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. முதல்முறையாக அவ்விதமான குற்றம் நிகழ்ந்தால், ஒரு அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது; மீண்டும் செய்தால், அது இரட்டிப்பு செய்யப்படுகிறது. ஒருவன் குற்றமற்ற ஒருவரை திருட்டில் தவறாக குற்றம் சுமத்தினால், ஐந்நூறு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். அதேபோல், அரசனுக்கு தீமை நேர்ந்ததாக அறிவிப்பவனும், அரசனை நிந்திப்பவனும், இறந்தவரிடமிருந்து எடுத்த பொருட்களை விற்பவனும், குருவை ஆற்றின் குறுக்கே அழைத்துச் செல்வோனும்—all தண்டனைக்கு ஆளாக வேண்டும். மந்திரத்தை முறித்து விடுகிறவன், அவனது நாவை வெட்டிவிட்டு நாட்டைவிட்டு அகற்றப்பட வேண்டும். அரசனின் அனுமதி இல்லாமல் அவனது ஆசனத்தில் ஏறும் ஒருவனுக்கு நடுத்தரமான தண்டனை வழங்கப்படுகிறது. இரு கண்களையும் காயப்படுத்துகிறவன், அரசன் வெறுக்கும் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறவன், அல்லது ஒரு சூத்திரன் தன் வாழ்நாளில் பிராமண நிலையில் இருப்பதாக கூறுகிறவனுக்கு எட்டுநூறு அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது. நீதிமுறையில் தோற்கடிக்கப்படவில்லை என்றாலும், "நான் தோற்கடிக்கப்படவில்லை" என்று கருதுகிறவன், மீண்டும் வந்துவிட்டு மீண்டும் தோற்கடிக்கப்படினால், அவனுக்கு இரட்டிப்பு அபராதம் விதிக்க வேண்டும். ஒருவன் அரசனால் 부당மாக அபராதம் விதிக்கப்படும்போது, அதை பிராமணர்களிடம் தெரிவித்து, மூன்று மடங்கு தொகையை வழங்க வேண்டும். இதனால் தர்மம், செல்வம், புகழ், உலக ஆதரவு, மக்கள் மரியாதை, மற்றும் சொர்க்கத்தில் நிலையான இடம் கிடைக்கும். இவ்வாறு, அக்காலத்தில் அக்னி பகவான் கூறினார்: "புஷ்கரர் போதித்த ரிக், யஜூர், சாம, அதர்வண வேதங்களின் முறைகளை உரிய முறையில் பாராயணம் செய்தாலும், ராமருக்கு ஹோமம் செய்தாலும், இவ்விரண்டிலும் ஆனந்தமும், மோக்ஷமும் பெறலாம்." அதற்கு புஷ்கரர் சொன்னார்: "ஒவ்வொரு வேதத்திற்கும் செய்யவேண்டிய கிரியைகளை நான் கூறுகிறேன்; முதலில் ரிக் வேத முறையை கேளுங்கள், இது போகும் வாழ்வும், மோக்ஷமும் தரும். நீரில், ஹோமத்தில், அல்லது பாராயணத்தில், பிராணாயாமத்துடன் காயத்ரி ஜபம் செய்பவனுக்கு விருப்பமான பலன் கிடைக்கும். ஒரு பிராமணன், காயத்ரியை பத்து ஆயிரம் முறை உண்ணாமலிருந்து, இடையிடையே ஸ்நானம் செய்து பாராயணம் செய்தால், அவன் அனைத்து விதிகளின்படி பலனைப் பெறுவான். பத்து ஆயிரம் முறை பாராயணம் முடிந்த பின் யஜ்ஞத்தில் பெற்ற பக்குவத்தை மட்டும் உண்டு, அவன் மோக்ஷத்தை அடைவான்; 'ப்ரணவம்' என்ற ஒற்றை அச்சரமும் பரம்பொருளே, அதைப் பாராயணம் செய்தால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். 'ஓம்' என்ற ப்ரணவத்தை நூறு முறை, நாபி அளவு நீரில் நின்று பாராயணம் செய்து, அந்நீரை பருகினால், அவன் பாவமெல்லாம் தீர்ந்துவிடும். மூன்று அளவுகள், மூன்று வேதங்கள், மூன்று தேவதைகள், மூன்று அக்னிகள், ஏழு மகா உச்சரிப்புகள், ஏழு உலகங்கள்—இவை அனைத்தும் ஹோமம் செய்தால் பாவம் நீங்கும். ஜபத்திற்கும், மகா உச்சரிப்புகளுக்கும் காயத்ரி உத்தமம்; நீரில், ராமர் போதித்தபடி, அகவமர்ஷண ஸூக்தமும் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். 'அக்னிம் ஈலே புரோஹிதம்' என்ற ரிக் வேத ஸூக்தம் அக்னி தேவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; ஒருவன் அதை ஒரு வருடம், தலை மீது அக்னியை வைத்துக்கொண்டு பாராயணம் செய்தால், அதனுடைய பலனை அடைவான். அவன் மூன்று விதமான ஹோமங்களைச் செய்து, உண்ணாமல் அன்னம் கேட்டு, அக்னியில்லாத உணவைத் தவிர்க்க வேண்டும்; பிறகு, காற்றுடன் தொடங்கும் ஏழு ரிக் ஸூக்தங்களை முறையின்படி பாராயணம் செய்ய வேண்டும். அவை பக்தியுடன் தினமும் பாராயணம் செய்தால், விருப்பமான போகங்கள் கிடைக்கும்; அறிவை விரும்புபவன் 'ஸதஸன் யம் இதி' என்ற ஸூக்தத்தை எப்போதும் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். இவை ஒன்பது ஸூக்தங்கள், அவற்றின் அர்த்தங்கள் மரணத்தை அழிக்கின்றன; அவை, கட்டுப்பட்டோன், சுனஷ்சேப முனிவரிடம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். பாவம் வந்தோ, வரவில்லையோ, நித்தியமான, பிரியமான, ஞானமிக்க நண்பன் புரந்தரனை விரும்புபவன், இவை அனைத்தையும் பாராயணம் செய்தால் பாவம் நீங்கும். தினமும் பதினாறு ரிக் வேத ஸூக்தங்களை இந்திரனுக்காக பாராயணம் செய்து, 'ஹிஹண்யஸ்தூபம்' என்று உரைப்பவன் எதிரிகளை வெல்லும். ஈசானருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆறு கொடிய ஸூக்தங்களை தினமும் பாராயணம் செய்வோன், தன் பயணங்களில் பாதுகாப்புடன் இருப்பான். அல்லது, கொடிய ஹோமத்தைச் செய்து, தினமும் உதய, அஸ்தமய சூரியனை வழிபட்டால், பரம சாந்தியை அடைவான். ஏழு முறையாக நீர் அர்ப்பணை செய்தால் மன வேதனை நீங்கும்; 'த்விஷந்தம்' மற்றும் அரை ஸூக்தத்தைச் சொல்லி, முனிவர்கள் போதித்ததை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தவறு செய்தவனும், ஏழு இரவுகளுக்குள் பாவ நிவாரணம் பெறுவான்; ஆரோக்கியம் வேண்டினாலும், நோயால் பீடிக்கப்பட்டாலும், வீழ்ந்தோருக்கான உத்தம மந்திரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும். அந்த அரை ஸூக்தத்தை பல நிலைகளிலும் பாராயணம் செய்தால், சூரியோதயத்தில் அவன் அழியாத ஆயுள், மதியத்தில் பாராயணம் செய்தால் சக்தி பெறுவான். சூரிய அஸ்தமனத்தில் 'த்விஷந்தம்' பாராயணம் செய்தால் எதிரிகளை விலக்கலாம்; 'ந வயஷ்' ஸூக்தங்களை பாராயணம் செய்தால் பகைவர்கள் அடக்கப்படுவார்கள். பதினொன்று சுபர்ண ஸூக்தங்களை பாராயணம் செய்தால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; அவை ஆத்மார்த்தமாக பாராயணம் செய்தால் மோக்ஷம் கிடைக்கும். 'ஆ நோ பத்ரா' ஸூக்தத்தைப் பாராயணம் செய்தால், நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்; 'த்வம் ஸீம' பாராயணம் செய்தால், அமாவாசையை காணலாம். கையில் சமிது எடுத்துச் செல்வது, உடை பெறுவதற்கு உறுதி; நீண்ட ஆயுள் விரும்பினால், 'கௌத்ஸ' ஸூக்தம் 'இமம்' என்றதை எப்போதும் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். மதியத்தில் 'ஆபன: சோசுசத்' என்று சூரியனைப் புகழ்ந்தால், சூரியன் தனது கதிர்களை விட்டுவிடும் போல, பாவங்களும் விலகும். 'ஜாதவேதஸ' ஸூக்தத்தை வழியில் பாராயணம் செய்தால், சுபம் கிடைக்கும்; எல்லா பயங்களும் நீங்கி, வீட்டில் நன்மை ஏற்படும். காலை மற்றும் இரவில் பாராயணம் செய்தால், தீய கனவுகள் அழியும்; 'ப்ரமந்தி நேதி ஸூயந்த்யா' பாராயணம் செய்தால், கருவிலிருந்து விடுவிப்பு கிடைக்கும். ஸ்நானத்தின் போது 'இந்த்ரம்' மற்றும் ஏழு 'ஶ்வதேவ' ஸூக்தங்களை பாராயணம் செய்து, நெய் அர்ப்பணம் செய்தால், மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான். 'இமாம்' பாராயணம் செய்தால், விருப்பமான பலனை எப்போதும் பெறுவான்; 'மானஸ்தோக' ஸூக்தத்துடன், மூன்று இரவுகள் விரதமாக சுத்தமாக இருந்து, இரு ஸூக்தங்களையும், உடும்பர மர சமிது மற்றும் நெய்யில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட எரிபொருளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இறப்பின் பந்தங்களை அறுத்து, நோய் இல்லாமல் வாழ்வான். 'ஊர்த்வவாஹுர்' மூலம் ஶம்புவை புகழ்ந்தால், 'மானஸ்தோக' ஸூக்தத்தை சிகை கட்டும் போது பாராயணம் செய்தால், அவன் எல்லா உயிர்களிலும் வெல்லமுடியாதவனாக, ஐயமில்லாமல் இருப்பான். அவன் தினமும் மூன்று காலங்களில் சூரியனை வியப்புடன் வழிபட வேண்டும். சமிதை கையில் வைத்திருப்பவன் எப்போதும் வேண்டிய செல்வத்தைப் பெறுவான்; மேலும், 'அத ஸ்வப்ன' ஸூக்தத்தை காலை மற்றும் மதியத்தில் தினமும் பாராயணம் செய்தால், வாழ்வில் எல்லா ஆசிகளும் நிறைவேறும். இவ்வாறு, தர்மமும், வேத பாராயணம் முறைகளும், அதன் பலனும், புனித நூல்களில் விவரிக்கப்பட்டன.