ஒரு காலத்தில், அரசின் சட்டங்கள் மற்றும் வர்த்தக நடைமுறைகள் பற்றிய விதிகள் விளக்கப்பட்டன. வணிகத்தில், அரசின் அதிகாரத்தால் அல்லது விதியின் காரணமாக பொருட்கள் சேதமடைந்தால், அந்த இழப்பு விற்பவருக்கே ஏற்படும், ஆனால் பொருள் முன்பே ஆர்டர் செய்யப்பட்டு yet வழங்கப்படவில்லை என்றால் மட்டும் வாடிக்கையாளருக்கு பொறுப்பில்லை. விற்பனை செய்யப்பட்ட பொருள் குறைபாடாக இருந்தால், அல்லது குறைபாடாக நடத்தப்பட்டால், விற்பவருக்கு அந்த பொருளின் மதிப்பின் இருமடங்கு அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது. வணிகர்கள் விலையின் உயர்வு அல்லது குறைவு தெரியாமல் பொருள் வாங்கினால், அவர்களுக்கு குற்றமில்லை; ஆனால் தெரிந்தும் செயல்பட்டால், அவர்களுக்கு ஆறில் ஒரு பங்கு அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது. ஒரு குழுவாக வணிகர்கள் லாபம் நோக்கி செயல்பட்டால், லாபமும் இழப்பும் அவர்களது முதலீடு அல்லது ஒப்பந்தப்படி பிரிக்க வேண்டும். யாராவது பொருள் கையளிக்கப்பட்டதை கவனக்குறைவால் இழக்கின்றனர் என்றால், அவர்கள் முழு இழப்பையும் செலுத்த வேண்டும்; ஆனால் இயற்கை விபத்தால் இழந்தால், பத்தில் ஒரு பங்கு மட்டும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். வணிக லாபத்தில் இருந்து, அரசன் இருபத்திலொரு பங்கு வரியாக எடுக்க வேண்டும்; அரசுக்கே உரிய பொருட்கள் அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்கள் விற்கப்பட்டால், அவை அரசனுக்கே செல்ல வேண்டும். அளவு பொய்யாக அளிப்பவர்கள், வரி செலுத்த வேண்டிய இடத்தை தவிர்க்கும் வணிகர்கள், மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள், பொருளின் மதிப்பின் எட்டுமடங்கு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். யாராவது வெளிநாட்டில் இறந்தால், அவருடைய சொத்துக்கள் அந்த இடத்தில் உள்ள வாரிசுகள் அல்லது உறவினர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; யாரும் இல்லையெனில், அரசன் அதை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆசையின்றி நேர்மையான வழியை பின்பற்ற வேண்டும்; முடியாவிட்டால், மற்றொருவர் அதை செய்ய வேண்டும் — இந்த விதி பிராமணர்கள், விவசாயிகள், தொழிலாளர்களுக்காக கூறப்பட்டது. திருடனை வாங்குபவர்கள் பிடிக்கிறார்கள், கூடவே தகரம் கொண்டு அல்லது பாதசுவடுகளைப் பார்த்து, அல்லது திரும்ப திரும்ப குற்றம் செய்பவராக இருந்தால், அல்லது சுத்தமில்லாத உடை அணிந்திருந்தால் பிடிக்கப்படுவர். சந்தேகத்திற்குரியவர்கள், தங்கள் சாதி அல்லது பெயரை மறைக்கும்வர்கள், சூதாட்டக்காரர்கள், குடிகாரர்கள், வறண்ட அல்லது உடைந்த குரல் கொண்டவர்கள் ஆகியோரும் பிடிக்கப்படலாம். அவர்களுடன் சேர்ந்து வீட்டிற்குள் நுழையும்வர்கள், கேள்விகள் கேட்பவர்கள், வீடுகளில் சுற்றும்வர்கள், குறிக்கோள் இல்லாமல் அலைபவர்கள், அதிகம் செலவு செய்பவர்கள், தொலைந்த பொருள் விற்கும்வர்கள் ஆகியோரும் சந்தேகத்திற்கு உட்படுவர். திருட்டில் சந்தேகப்பட்டவர் சத்தியம் செய்து நிரப்ப வேண்டும்; குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால், திருட்டுப் பொருளை திருப்பிக் கொடுத்து, திருடனுக்கு விதிக்கப்படும் தண்டனை பெற வேண்டும். திருடன் திருட்டுப் பொருளை திருப்பிக் கொடுத்து, பல்வேறு தண்டனைகளால் கொல்லப்பட வேண்டும்; பிராமணன் குற்றவாளி என குறிக்கப்பட்டால், அவன் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும். கொலை அல்லது திருட்டு நிகழ்ந்தால், கிராமத் தலைவன் இருந்தால் அவருக்கு குற்றம்; இல்லையெனில், கிராமம் முழுவதும் அல்லது சம்பவம் நடந்த இடம் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். ஐந்து கிராமங்களில் இருந்தவர்கள், பத்து கிராம எல்லைக்கு வெளியே இருப்பவர்கள், பயணிகளை பிடிப்பவர்கள், குதிரை மற்றும் மான் திருடுபவர்கள் — இவர்கள் அனைவரும் தண்டனைக்கு உட்படுவர். பலத்தால் கொலை செய்பவர்கள் தூக்கில் தொங்கப்பட வேண்டும்; கீழே தள்ளுபவர்கள், மூட்டுகளை உடைப்பவர்கள், பஞ்சம் கொண்டு கையும் பாதமும் காயப்படுத்துபவர்கள் தண்டனை பெற வேண்டும். இரண்டாவது குற்றத்திற்கு, ஒரு கை அல்லது ஒரு காலை துண்டிக்க வேண்டும்; உணவு, வீடு, தீ, நீர், பூஜை உபகரணங்கள் ஆகியவற்றுக்கான செலவையும் வழங்க வேண்டும். திருடன் அல்லது கொலைக்காரனுக்கு, குற்றம் தெரிந்தால், மிக உயர்ந்த தண்டனை வழங்க வேண்டும்; ஆயுதத்தால் கர்ப்பம் கலைக்கவும், கருக்கலைப்பிற்கும் மிக உயர்ந்த தண்டனை வழங்க வேண்டும். ஒருவர் உயர்ந்தோ, தாழ்ந்தோ, ஆண் அல்லது பெண் ஒருவரை கொன்றால், அந்த பெண்ணுக்கு கல் கட்டி நீரில் வீச வேண்டும். விஷம் அல்லது தீ கொடுக்கும் பெண், தன் ஆசிரியர் அல்லது பிள்ளையை கொல்வது, காதுகள், மூக்கு, உதடுகள் துண்டிப்பது செய்தால், பசுக்கள் கொண்டு கொல்லப்பட வேண்டும். புலம், வீடு, காடு, கிராமம், கலப்பை மேடை, அரிசி களஞ்சியம் ஆகியவற்றில் தீ வைக்கும் மக்கள், அரசனின் மனைவியை அணுகும் ஒருவர், கட்டை மூட்டுடன் தீயில் எரிக்கப்பட வேண்டும். மற்றவரின் மனைவியுடன் பிடிபட்ட ஆணை முடி பிடித்து பிடிக்க வேண்டும்; சாதி ஒன்றாக இருந்தால், மிக உயர்ந்த அபராதம் விதிக்க வேண்டும்; சமூக ஒழுங்கு படி இருந்தால், நடுத்தர அபராதம். சமூக ஒழுங்குக்கு எதிராக இருந்தால், ஆணை கொல்ல வேண்டும்; பெண்ணின் காதுகளை துண்டிக்க வேண்டும்; அவள் இடுப்புப் பட்டை, மார்புக் கவசம், நாபி, முடி ஆகியவற்றை அழிக்க வேண்டும். தவறான இடத்தில் அல்லது நேரத்தில் பேசினால், அல்லது ஒருவருடன் சேர்ந்திருந்தால், பெண் நூறு பணம் அபராதம் செலுத்த வேண்டும்; ஆண் இருமடங்கு அபராதம். தடை செய்யப்பட்டும் தொடர்ந்தால், சேர்ந்து பிடிபட்ட தண்டனை விதிக்க வேண்டும்; மாடுகளைத் தொடர்ந்து சென்றால், நூறு பணம் அபராதம்; தாழ்ந்த பெண்ணுடன் இருந்தால், நடுத்தர அபராதம் மற்றும் பசுக்கள். அடிமை பெண், வேலைக்கார பெண், அல்லது சுலபமாக கிடைக்கும் பெண் உடன் இருந்தால், ஆண் ஐம்பது பணம் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். அடிமை பெண்ணை வலுக்கட்டாயமாக உடன்படாமல் இருந்தால், பத்து பணம் அபராதம்; குறி வைத்த பெண், சாதி வெளியேறிய பெண், அல்லது துறவியுடன் இருந்தால், அவனை அவமானமாக ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அரசனின் ஆணையை குறைவாக அல்லது அதிகமாக எழுதும் ஒருவர், போலியான தங்கம் விற்கும் ஒருவர், அடகு வைத்த பொருள் விற்கும் ஒருவர் — இவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த அபராதம் விதிக்க வேண்டும். பிராமணனை தடை செய்யப்பட்ட உணவு கொடுத்து மாசுபடுத்தும் ஒருவர் மிக உயர்ந்த அபராதம்; போலி தங்கம் விற்கும் ஒருவர், அடகு பொருள் விற்கும் ஒருவர் — இவர்களுக்கு உடல் காயப்படுத்தி, மிக உயர்ந்த அபராதம் விதிக்க வேண்டும். கடைசியில், கசங்கும் அல்லது கொம்பு கொண்ட விலங்குகளை கட்டுப்படுத்த முடியுமென்றும், உரிமையாளர் செய்யவில்லை என்றால், அவருக்கு அபராதம். முதல் முறையாக வன்முறை செய்தால் அபராதம், மீண்டும் செய்தால் இருமடங்கு; குற்றமில்லாத ஒருவரை திருட்டுக்கு பொய்யாக குற்றம் சொன்னால், ஐநூறு அபராதம். அரசனின் துரதிருஷ்டம் அறிவிப்பவர், அரசனை சபிப்பவர், இறந்தவரிடமிருந்து பொருள் விற்கும் ஒருவர், குருவை ஆற்றுக்கு அப்பால் அழைத்துச் செல்லும் ஒருவர் — இவர்களுக்கு தண்டனை. மந்திரத்தை முறித்தவர், அவருடைய நாவை துண்டித்து நாட்டை விட்டு வெளியேற்ற வேண்டும்; அரசனின் இடத்தில் அனுமதி இல்லாமல் அமர்ந்தால், நடுத்தர தண்டனை. இரு கண்களை காயப்படுத்தும் ஒருவர், அரசன் வெறுக்கும் கட்டளையைச் செயல்படுத்தும் ஒருவர், உயிருடன் இருக்கும் சுத்ரன், பிராமணன் என உரிமை கோரும் ஒருவர் — இவர்களுக்கு எட்டுநூறு அபராதம். நான் தோற்கவில்லை என்று நினைக்கும் ஒருவர், நீதியால் தோற்கடிக்கப்படவில்லை என்றாலும்; மீண்டும் வந்து தோற்கடிக்கப்படினால், இருமடங்கு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். அரசன் தவறாக அபராதம் விதித்தால், அதைப் பிராமணர்களிடம் தெரிவித்து, மூன்றுமடங்கு அளவு கொடுக்க வேண்டும். இப்படி, தர்மம், செல்வம், புகழ், உலகம் நிலைத்த ஆதாரம், மக்கள் மதிப்பு, என்றும் சொர்க்கத்தில் இடம் ஆகியவை கிடைக்கும். அப்போது, அக்கினி கூறினார்: ரிக், யஜுர், சாம, அதர்வ வேதங்களின் முறைகள், புஷ்கரர் போதித்தபடி, பாராயணமும், ராமருக்கு அர்ப்பணிப்பும், சுகமும், முக்தியும் தரும். புஷ்கரர் கூறினார்: ஒவ்வொரு வேதத்திற்கும் செய்ய வேண்டிய கர்மங்களை நான் கூறுகிறேன்; முதலில், ரிக் வேதத்தின் முறையை கேளுங்கள், அது சுகமும் முக்தியும் தரும். இவ்வாறு, அரசின் நீதியும், தர்மமும், வேதங்களின் வழியும், வாழ்க்கையில் ஒழுங்கும், மக்களுக்கு நன்மை தரும் விதமாக விளக்கப்பட்டது.