ஒரு சமுதாயத்தில், மக்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட தர்மத்தையும், அரசன் அமைத்த தர்மத்தையும் மீறாமல், ஒப்பந்தங்களை மதித்து நடக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. இப்படிப்பட்ட நபர்கள் மிக கவனமாக பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஆனால், பொதுச் சொத்துகளை தவறாக பயன்படுத்தும் அல்லது ஒப்பந்தத்தை மீறும் ஒருவரின் எல்லா சொத்துகளையும் அரசன் பறிமுதல் செய்து, அவரை நாட்டிலிருந்து அகற்ற வேண்டும். மன்றத்தில் நலனுக்காக பேசும் அனைவரும், மன்றத்தின் முடிவுகளை பின்பற்ற வேண்டும்; அதற்கு எதிராக செயல்படுபவர்களுக்கு முதலில் அபராதம் விதிக்க வேண்டும். மன்றத்தின் பணிக்காக நியமிக்கப்பட்டவர் பெற்ற பொருளை, அவர் தானாகவே சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; சமர்ப்பிக்கவில்லை என்றால், அவர் அந்த பொருளின் பதினொன்று மடங்கு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், தூய்மை கொண்டவர்கள், பேராசை இல்லாதவர்கள் மன்றம் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை விவாதிக்க வேண்டும்; இவர்களின் வார்த்தைகள் அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டும். இந்தzelfde விதிகள், சங்கங்கள், வணிகர்கள், வேறு மதத்தவர்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு பொருந்தும்; அரசன் அவர்களின் தனித்துவங்களை பாதுகாத்து, பழக்க வழக்கங்களை காக்க வேண்டும். ஒருவர் கூலி பெற்றபின், வேலை விட்டுவிட்டால், இருமடங்கு அபராதம் செலுத்த வேண்டும்; கூலி பெறவில்லை என்றால், சமமான தொகையை செலுத்த வேண்டும்; வேலைக்காரனின் கருவிகளை முதலாளி பாதுகாக்க வேண்டும். வணிகம், கால்நடை, தானியங்களில் கிடைக்கும் லாபத்தில் பத்தில் ஒரு பகுதி செலுத்த வேண்டும்; கூலி நிர்ணயிக்காமல் வேலைக்கு நியமிக்கப்பட்டால், அரசன் கூலியை தீர்மானிக்க வேண்டும். நியமிக்கப்பட்ட இடம், காலத்தை விட்டு விலகி, வேறு முறையில் வேலை செய்தால், கூடுதல் கூலி முதலாளிக்கு செலுத்த வேண்டும்; அதிகம் செய்தால், அதிகம் வழங்க வேண்டும். ஒருவர் எவ்வளவு வேலை செய்தாரோ, அவ்வளவு கூலி பெற வேண்டும்; ஒப்பந்தம் இருவரும் பின்பற்றவில்லை என்றால், கேட்டவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு தீர்மானிக்க வேண்டும். பொருட்கள் அரசன் அல்லது தெய்வத்தின் காரணமாக இழக்கப்படவில்லை என்றால், கொண்டு செல்லும் நபர் செலுத்த வேண்டும்; பயணத்தை தாமதப்படுத்தினால், இருமடங்கு கூலி செலுத்த வேண்டும். பயண முடிவில், ஏழில் ஒரு பகுதி; பாதையில் விட்டுவிட்டால், நான்கில் ஒரு பகுதி; பாதியில் விட்டுவிட்டால், அரை கூலி—even விட்டுவிட்டவரும் செலுத்த வேண்டும். சூதாட்டத்தில், கண்காணிப்பாளர் வென்றவரிடமிருந்து நூற்றில் ஐந்து பகுதி பெற வேண்டும்; ஏமாற்றியவர், சூதாட்டக்காரர், மற்றவர்களிடமிருந்து நூற்றில் பத்து பகுதி பெற வேண்டும். பாதுகாப்பு பெற்றவர் அரசனுக்கான பங்கினை ஒப்பந்தப்படி வழங்க வேண்டும்; வென்றவர் தன் லாபத்தை அறிவிக்க வேண்டும்; உண்மையுடன், பொறுமையுடன் பேச வேண்டும். அரசனின் பங்கு சூதாட்ட வட்டத்தில் பெற்றால், வென்றவர் கண்காணிப்பாளரிடம் அதே இடத்தில் செலுத்த வேண்டும்; இல்லையெனில், செலுத்த வேண்டியதில்லை. பரிமாற்றங்களை பார்த்தவர்கள் சாட்சிகள்; தவறான காசுகள், ஏமாற்றம், பொய் சத்தியம் செய்வவர்களை அரசன் நாட்டிலிருந்து அகற்ற வேண்டும்; அவர்களை அடையாளம் காட்ட வேண்டும். சூதாட்டம் திறந்தவெளியில் நடத்த வேண்டும்; திருடர்கள், ஏமாற்றம் தவிர்க்க வேண்டும்; இது விலங்குகளுக்கான சூதாட்டம், போட்டிகளுக்கும் பொருந்தும். அப்போது, அக்னி சொன்னார்: குறைபாடுள்ள உறுப்புகள் அல்லது உணர்வுகள் கொண்டவர்களை, உண்மையோ பொய்யோ, ஸ்தோத்திரங்களால் இழிவுபடுத்தும் ஒருவருக்கு பன்னிரண்டு மற்றும் அரை பண அபராதம் விதிக்க வேண்டும். "நான் உன் சகோதரி அல்லது தாயை அணுகுவேன்" என்று சத்தியம் செய்வவருக்கு, அரசன் இருபத்தைந்து பண அபராதம் விதிக்க வேண்டும். கீழ் ஜாதிக்காரர்களுக்கு அபராதம் பாதி; மேல் ஜாதிக்காரர்களுக்கு இருமடங்கு; மிக உயர்ந்தவர்களுக்கு இருமடங்கு — அபராதம் ஜாதியும் பதவியும் பொறுத்து நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. இயற்கை ஒழுங்கை மீறினால், இருமடங்கு அல்லது மூன்மடங்கு அபராதம்; ஜாதி ஒழுங்கின்படி நடந்தால், பாதி அபராதம். கை, கழுத்து, கண், தொடை அழிக்கப்பட்டால், வாய்மொழி இழிவிற்கான அபராதம் விதிக்க வேண்டும்; கை, கால், மூக்கு, காது போன்றவற்றில் காயம் ஏற்பட்டால், அதற்கான அபராதம் பாதி. சாதி இழப்பு ஏற்படும் குற்றத்திற்கு நடுத்தர அபராதம்; சிறிய குற்றத்திற்கு முதல் நிலை அபராதம். பண்டித பிராமணர், அரசன், அல்லது தெய்வத்தை இழிவுபடுத்தினால், மிக உயர்ந்த அபராதம்; உறவினர்கள், சங்கங்களுக்கு நடுத்தர அபராதம்; கிராம மக்கள், நாட்டுக்காரர்களுக்கு குறைந்த அபராதம். சாட்சிகள் இல்லாத போது, அடையாளம், காரணம், மரபு ஆகியவற்றை வைத்து தீர்மானிக்க வேண்டும்; பொய்யான அடையாளங்கள் இருந்தால், கவனமாக விசாரணை நடத்த வேண்டும். பொடி, மண், தூசி தொடினால், பத்து பண அபராதம்; அசுத்தம், கால், உமிழ்நீர் தொடினால், இருமடங்கு அபராதம். பிற பெண்களைத் தொடும் விதியும் இதே; உயர்ந்த பெண்களுக்கு இருமடங்கு; கீழ் நிலை பெண்களுக்கு பாதி; ஆனால் குழப்பம், பெருமை போன்ற காரணங்களால் நடந்தால், தண்டனை இல்லை. பிராமணரின் உறுப்பை வெட்டினால், மிக உயர்ந்த அபராதம்; வெட்டாமல் காயப்படுத்தினால், அதற்கான அபராதம் பாதி. கை, கால் காயப்படுத்தினால், பத்து மற்றும் இருபது பண அபராதம்; அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் காயப்படுத்தினால், நடுத்தர அபராதம். முடி, துணி, கை பிடித்தால், பத்து பண அபராதம்; துணியால் கட்டி இழுத்து, கால் மீது காலாக踩ினால், நூறு பண அபராதம். மரம் போன்ற பொருளால் ரத்தம் வராமல் காயப்படுத்தினால், முப்பத்தைந்து பண அபராதம்; ரத்தம் வந்தால், இருமடங்கு அபராதம். கை, கால், காது, மூக்கு உடைந்தால், நடுத்தர அபராதம்; உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படும் காயங்களுக்கும் இதே விதி. செல்லும் வழி, உணவு, தீ தடுக்கும், கண் போன்ற உறுப்புகள் காயப்படுத்தும், கழுத்து, கை, தொடை உடைக்கும் குற்றங்களுக்கும் நடுத்தர அபராதம். ஒருவர் பலரை காயப்படுத்தினால், இருமடங்கு அபராதம்; சண்டையில் எடுத்த சொத்துக்கள் திருப்பி வழங்க வேண்டும், அபராதமும் இருமடங்கு. காயம் ஏற்படுத்தியவர் செலவுகளை செலுத்த வேண்டும்; சண்டையில் குற்றம் செய்தவர் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். மண் வரி தவறாக வசூலித்தால், பத்து பண அபராதம்; பிராமணர்கள், அண்டை வீட்டாரும் அழைப்பு இல்லாமல் வசூலித்தால் இதே அபராதம். தாக்குதல், உடை, வெட்டுதல், சுவர் இடிப்பு—இவற்றுக்கு இருபத்தைந்து பண அபராதம்; மீண்டும் செய்தாலும் அதே அபராதம். பிற வீட்டில் விஷம் அல்லது தீங்கு தரும் பொருள் வீசினால், பதினாறு பண அபராதம் முதல், இரண்டு பண உயர்வாக அதிகரிக்கும். விலங்குகளில் காயம், ரத்தம், உறுப்புகள் வெட்டுதல்—சிறிய விலங்குகளுக்கு சந்தை மதிப்பிலிருந்து ஆரம்பித்து, வரிசையாக அபராதம் விதிக்க வேண்டும். பாலுறுப்பு வெட்டல், உயிரிழப்பு—நடுத்தர அபராதம் அல்லது உண்மையான மதிப்பு; பெரிய விலங்குகளுக்கு, இது இருமடங்கு அபராதம். இவ்வாறு, அந்த சமுதாயத்தில் ஒழுங்கும் தர்மமும் பாதுகாக்க, அரசன் மற்றும் மக்கள் பல விதிகளை பின்பற்றினர்; ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் சரியான அபராதம் விதிக்கப்பட்டது; அனைவரும் நியாயம், மரியாதை, பொறுமை, உண்மை ஆகியவற்றை மதித்து வாழ்ந்தனர்.