ஒரு காலத்தில், ஒரு கிராமத்தில் மக்கள் வாழும் விதிகளும், அரசனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நியாயங்களும் மிகுந்த மரியாதையுடன் பின்பற்றப்பட்டன. அங்கு, கிராமத்தாரின் விருப்பத்திற்கோ அல்லது அரசரின் ஆணைக்கோ ஏற்ப, மாடுகள் மேய்ச்சலுக்கு அனுமதிக்கப்படினால், இருமுறை பிறந்தோர் எங்கும் தாமாகவே புல், விறகு, மலர் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்ளலாம்; அவை அவர்களுடைய சொத்தாகவே கருதப்பட வேண்டும். கிராமம் மற்றும் வயல் இடையே நூறு வில் தொலைவு இருக்க வேண்டும்; சிற்றூருக்கு இரண்டு வில், நகரத்திற்கு நானூறு வில் தொலைவு நிர்ணயிக்கப்பட்டது. ஒருவன் தன் சொத்தினை மற்றவர்க்கு விற்காமல் இருந்தால், அதை மீண்டும் பெற்றுக்கொள்ளலாம். ஆனால் வாங்கியவர் அதை மறைத்தால், குற்றம் அவனது. குறைந்த விலையில், தவறான நேரத்தில், அல்லது சரியான எல்லை இல்லாமல் வாங்கினால், அவன் திருடன் எனப்படும். இழந்த அல்லது திருடப்பட்ட பொருள் கண்டுபிடிக்கப்படின், திருடனை அதிகாரிகளிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும். ஆனால் நேரமும் இடமும் கடந்துபோயினால், பொருளை எடுத்துக்கொண்டு அதனை உரிமையாளரிடம் திருப்பிக்கொடுக்க வேண்டும். விற்பனையாளர் பொருளை வழங்கினால், அவன் தூய்மை பெறுகிறான்; உரிமையாளர் பொருளை மீண்டும் பெறுகிறான்; அரசன் அபராதம் பெறுகிறான்; வாங்கியவர் பணம் செலுத்துகிறார். இவ்வாறு விற்பனையில் ஈடுபடுபவர் இந்த விதிக்கு உட்பட வேண்டும். பயன்பாட்டினால் அல்லது இயற்கையாகவே ஏதேனும் இழந்தால், அது அப்படியே கணக்கிடப்பட வேண்டும். ஆனால் வேறு விதமாக இழந்தால், ஐந்தடிப்பு அபராதம் அரசனால் விதிக்கப்படும்—even if the loss is not proven. யாராவது, மற்றவரின் வசத்தில் திருடப்பட்ட அல்லது இழந்த பொருளை கண்டும், அரசனிடம் புகாரளிக்காவிட்டால், நாற்பத்தாறு பண அபராதம் விதிக்கப்படும். காவலாளர்கள் அல்லது காப்பாளர்கள் முயற்சியால் இழந்த பொருள் மீட்கப்பட்டால், உரிமையாளர் ஒரு ஆண்டுக்குள் அதை திரும்ப பெறலாம்; அதற்குப் பிறகு, அரசன் அதை எடுத்து விடுவான். ஒரு குதிரை போன்ற ஒற்றை குருட்டுடைய விலங்கிற்கு நான்கு பண, மனிதனுக்கு ஐந்து, எருமை, ஒட்டகம், பசு ஆகியவைக்கு இரண்டு, ஆடு, செம்மறி ஆகியவைக்கு கால்பங்கு பண கொடுக்க வேண்டும். மனைவி, பிள்ளைகள் தவிர, சொத்துக்களை குடும்பத்தாரின் எதிர்ப்பின்றி வழங்கலாம்; வாரிசுகள் இருந்தால், முழு சொத்தையும் கொடுக்கக் கூடாது; மற்றவர்க்கு வாக்குறுதி அளித்ததை மாற்றிக் கொள்ளக் கூடாது. ஏற்றுக்கொள்வது வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக நிலம் போன்ற நிலையான சொத்துகளுக்கு; வாக்குறுதி அளித்ததை வழங்க வேண்டும்; வழங்கியதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது. விதையினுக்கு பத்து நாள், வேலைப்பயிர்க்கு ஒன்று, ரதம், ஆபரணம், பெண்கள், ஆண்கள் ஆகியவற்றிற்கு முறையே ஐந்து, ஏழு, ஒரு மாதம், மூன்று நாள், அரை மாதம் ஆகியவை காத்திருக்கும் காலமாகும். தங்கத்திற்கு நூற்றுக்கு இரண்டு பலா இழப்பு, வெள்ளிக்காக நூறு பலா, இரும்பு, தாமிரம், தகரம், ஈயம் ஆகியவைக்கு எட்டும் பதினைந்தும் பலா இழப்பு கணக்கிடப்படும். கம்பளி மற்றும் பருத்தி பொருட்களுக்கு நூற்றுக்கு பத்து பலா அதிகரிப்பு, நடுத்தரத்துக்கு ஐந்து, மிக நறுமணமானவற்றுக்கு மூன்று பலா என்று கணக்கிட வேண்டும். செம்மறி தோல், முடி கட்டிய பொருட்களுக்கு முப்பதாவது பங்கு இழப்பு; பட்டும், மரச்சீலையும் இழப்பும் அதிகரிப்பும் இல்லை. இடம், காலம், பயன்பாடு, இழப்பின் வலிமை, பலவீனம் ஆகியவற்றை அறிந்து, நிபுணர்கள் சந்தேகமின்றி பொருளுக்குரிய இழப்பை தீர்மானிக்க வேண்டும். திருடர்களால் வலுக்கட்டாயமாக அடிமையாக செய்யப்பட்டோ, விற்கப்பட்டோ இருப்பவர் விடுவிக்கப்பட வேண்டும்; உரிமையாளர் பக்தி, உண்ணாமை, அல்லது விலையை செலுத்தி மீண்டும் பெறலாம். ஒரு அடிமை துறவறம் கொண்டால், அரசன் கட்டளையின்றி மரணம்வரை அவ்வாறே இருக்க வேண்டும்; சாதிக்கு விரோதமாக அடிமை நிலை விதிக்கக் கூடாது. படிப்பை முடித்தபிறகும், மாணவன் ஆசிரியர் வீட்டில் நியமிக்கப்பட்ட காலம் தங்க வேண்டும்; ஆசிரியர் உணவு வழங்கி, மாணவன் உரிய பரிசு வழங்க வேண்டும். நகரத்தில் ஒரு இடத்தை நிறுவி, அரசன் அங்கு மூன்று வேதங்களும் அறிந்த, வாழ்வாதாரம் உள்ள ஒரு பிரம்மணரை நியமித்து, அவரை தன் தர்மத்தில் நிலைநிறுத்தும் படி ஆணையிட வேண்டும். தன் தர்மத்தையும், அரசனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தர்மத்தையும் மீறாமல், ஒப்பந்தப்படி வாழ்பவரை அரசன் பாதுகாக்க வேண்டும். பொது சொத்துக்களை மோசடி செய்யும் அல்லது ஒப்பந்தத்தை மீறும் ஒருவரது சொத்து அனைத்தையும் அரசன் பறிமுதல் செய்து, அவனை நாடு கடத்த வேண்டும். மன்றத்தில் நல்லவை பேசும் அனைவரும், அதன் தீர்மானத்தை பின்பற்ற வேண்டும்; எதிராக நடப்போர் முதலில் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். மன்றப் பணிக்காக நியமிக்கப்பட்டவர் பெற்றதை வழங்க வேண்டும்; வழங்காவிட்டால், பதினொன்று மடங்கு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். வேதம் அறிந்த, தூய்மை உள்ள, ஆசை இல்லாதவர்கள் விவகாரங்களை ஆராய வேண்டும்; அவர்களின் தீர்மானங்களை அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டும். இத்தகைய விதிகள், சங்கங்கள், வணிகர்கள், பிற சமயத்தவர்கள், குழுக்கள் ஆகியோருக்கும் பொருந்தும்; அரசன் அவர்களது தனித்துவத்தையும், பழக்க வழக்கங்களையும் காப்பாற்ற வேண்டும். ஊதியம் பெற்றவர் வேலை விட்டுவிட்டால் இரட்டிப்பு செலுத்த வேண்டும்; ஊதியம் பெறாதவர் சமமான தொகை செலுத்த வேண்டும்; வேலைவைத்தவர் கருவிகளை பாதுகாக்க வேண்டும். வணிகம், மாடு, தானியம் ஆகியவற்றில் லாபத்தில் பத்திலொரு பங்கு அரசனுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; ஊதியம் நியமிக்கப்படவில்லை என்றால், அரசன் தீர்மானிக்க வேண்டும். நியமிக்கப்பட்ட இடம், காலத்தை மீறி வேலை விட்டால், கூடுதல் ஊதியம் வழங்க வேண்டும்; அதிகம் செய்தால், அதிகம் கொடுக்க வேண்டும். யார் எவ்வளவு வேலை செய்தாரோ, அவ்வளவு ஊதியம் பெற வேண்டும்; இருவரும் ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், கேட்டபடி தீர்க்க வேண்டும். அரசன் அல்லது தெய்வத்தால் அல்லாமல் பொருள் இழந்தால், கடத்துபவர் செலுத்த வேண்டும்; பயணத்தை தாமதப்படுத்தினால், இரட்டிப்பு ஊதியம் வழங்க வேண்டும். பயணம் முடிவில் எழுபத்தில் ஒன்று; பாதியில் விட்டுவிட்டால் நான்கில் ஒன்று; பாதி விட்டால் பாதி ஊதியம்—even அவன் விட்டாலும்—கொடுக்க வேண்டும். சூதாட்டத்தில், மேற்பார்வையாளர் வெற்றியாளரிடமிருந்து நூற்றில் ஐந்து, சூதாடியவரிடமிருந்து பத்து பெற வேண்டும். பாதுகாப்பாக இருக்கிறவர் அரசனுக்கான பங்கைக் கொடுக்க வேண்டும்; வெற்றியாளர் தன் லாபத்தை அறிவிக்க வேண்டும்; உண்மையுடன், பொறுமையுடன் நடந்துகொள்ள வேண்டும். அரசனின் பங்கு சூதாட்ட வட்டத்தில் பெறப்பட்டால், வெற்றியாளர் அங்குள்ள மேற்பார்வையாளரிடம் செலுத்த வேண்டும்; இல்லையெனில் செலுத்த தேவையில்லை. பரிமாற்றங்களை பார்த்தவர்கள் சாட்சிகள்; பொய் கயிறு, ஏமாற்றம், பொய் சத்தியம் செய்வோர் நாடு கடத்தப்பட வேண்டும். சூதாட்டம் வெளிப்படையாக நடத்தப்பட வேண்டும், திருடர்கள், ஏமாற்றம் தவிர்க்க; இது விலங்கு சூதாட்டத்துக்கும் பொருந்தும். அப்போது அக்கிரமங்களைப் பற்றி அக்னி பகவான் சொன்னார்: உடல் குறைபாடு உள்ளவர்களை, உண்மையோ பொய்யோ, பாடல்களால் இழிவுபடுத்தினால், பன்னிரண்டு மற்றும் அரை பண அபராதம் விதிக்கப்படும். யாராவது "உன் சகோதரி அல்லது தாயை அணுகுவேன்" என்று சபதம் செய்தால், அரசன் இருபத்தைந்து நாணய அபராதம் விதிக்க வேண்டும். சாதி மற்றும் பதவிக்கேற்ப, கீழ் சாதிக்கு பாதி, மேல்சாதிக்கு இரட்டை, மிக உயர்ந்தவர்களுக்கு இரட்டிப்பாக அபராதம் நிர்ணயிக்கப்படும். இவ்வாறு, அந்தக் கிராமத்தில் அரசன் மற்றும் மக்கள் அனைவரும் தர்மத்திற்கும், நீதிக்கும் ஏற்ப வாழ்ந்தார்கள்.