விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் எண்ணற்றவை – கடந்த காலத்திலும், வருங்காலத்திலும், நிகழ்காலத்திலும் எண்கள் இல்லாமல் நிகழ்கின்றன. அந்த விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களை யார் பாடினாலும், அல்லது கேட்டாலும், அவர்கள் தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேறும், தூய்மையுடன் குடும்பத்துடன் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள். ஹரி, தர்மம் மற்றும் அதர்மத்திற்கிடையே வேறுபாட்டை நிறுவுகிறார். அப்போது அக்னி முனிவரிடம் கூறினார்: "நான் இப்போது விஷ்ணுவின் படைக்கலையும், பிற நிகழ்வுகளையும் சொல்கிறேன்; நீ கவனமாக கேள். அவர் சுவர்க்கம் முதலிய அனைத்தையும் படைத்தவர்; படைப்பு, நிலை, குணங்கள் மற்றும் அவற்றின் இல்லாமை ஆகியவற்றின் ஆதியாக இருக்கிறார். படைப்பின் தொடக்கத்தில், பிரம்மா மற்றும் அவ்யக்தம் மட்டும் இருந்தன; ஆகாயம், இரவு, பகல், எதுவும் இல்லை. விஷ்ணு, ப்ரகிருதி மற்றும் புருஷனுக்குள் நுழைந்து அவற்றை இயக்கினார். அந்த சமயத்தில், மகத்தத்துவம் (மூலதத்துவம்) தோன்றியது; அதிலிருந்து ‘நான்’ என்ற உணர்வு உருவானது. அதிலிருந்து மூன்று வகை உருவங்கள் – சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் – தோன்றின. ‘நான்’ என்ற உணர்விலிருந்து நுண்ணிய ஒலி உருவானது; அதிலிருந்து ஆகாயம். தொடுதல் என்ற நுண்ணிய தத்துவத்திலிருந்து வாயு; ரூபம் என்ற நுண்ணிய தத்துவத்திலிருந்து அக்னி. சுவை என்ற நுண்ணிய தத்துவத்திலிருந்து நீர்; மணம் என்ற நுண்ணிய தத்துவத்திலிருந்து பூமி. தமஸ்வம் கொண்ட ‘நான்’ உணர்விலிருந்து புலன்கள் தோன்றின; ரஜஸ்வம் கொண்டதில் இருந்து புலனாய்வுப் பொருட்கள். சத்துவம் கொண்டதில் இருந்து பத்து தேவதைகள் மற்றும் மனம் – இவை பத்து புலன்களுடன் மனம் சேர்த்து பதினொன்று ஆனது. பிறகு, சுயம்புவான பிரபு, பலவிதமான உயிரினங்களை படைக்க விரும்பி – முதலில் நீர்களை படைத்தார்; அதில் தன் சக்தியை ஊட்டினார். அந்த நீர்கள் ‘நாரா’ என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அந்த நீர்கள் நரனின் புதல்வர்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது. அவை அவரின் முதல் தங்கும் இடம் என்பதால், அவர் ‘நாராயணன்’ என்று நினைவுபெறுகிறார். அதன் பின், தங்க நிறமுடைய முட்டை ஒன்று நீரில் தோன்றியது. அதன் உள்ளே, பிரம்மா சுயம்புவாக பிறந்தார்; அந்த பாக்கியசாலி ஹிரண்யகர்பன், அந்த முட்டையில் ஒரு வருடம் தங்கி இருந்தார். பின்னர், அந்த முட்டையை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார்; அதிலிருந்து விண்ணும் பூமியும் உருவானது. அந்த இரண்டின் இடையில், ஆண்டவன் ஆகாயத்தை படைத்தார். பூமியை நீரில் மிதப்பாக வைத்தார்; பத்து திசைகளையும் நிறுவினார். அங்கே காலம், மனம், வாக்கு, ஆசை, கோபம், இன்பம் ஆகியவற்றையும் வைத்தார். உயிர்கள் உருவாக வேண்டும் என்று விரும்பி, ஆண்டவன் படைப்பை அந்த வடிவில் செய்தார்; மின்னல், இடிமுழக்கம், மேகங்கள், வானவில், இந்திரனின் வில்லும் படைத்தார். முதலில் பறவைகளை படைத்தார்; பின்னர் தன் வாயிலிருந்து மழை தேவனை உருவாக்கினார். யாகங்கள் நிறைவேறுவதற்காக, ரிக், யஜூர், சாம வேதங்களைப் படைத்தார். அ этது மூலம் சாத்யர்கள் தேவதைகளை வழிபட்டனர்; உயர்ந்தவர்களும் தாழ்ந்தவர்களும். சனத்குமாரரும், கோபத்திலிருந்து பிறந்த ருத்ரரும் உருவானார்கள். மாரீசி, அத்ரி, அங்கிரஸ், புலஸ்த்ய, புலஹ, கிரது, வசிஷ்டா – இந்த ஏழு மனப்புதல்வர்களை பிரம்மாவின் மகன்களாகப் படைத்தார். இந்த ஏழு முனிவர்களும், சிறந்தவரான ருத்ரரும், சந்ததிகளைப் பெற்றார்கள். ஆண்டவன் தன் உடலை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார்; ஒரு பகுதி ஆணாக மாறியது. பிறகு, அக்னி முனிவர் கூறினார்: "முனிவரே, ஆதித்யர்களில் கச்யபனிடமிருந்து உருவான படைப்பை நான் சொல்கிறேன். சாக்ஷுஷ காலத்தில், துஷித தேவதைகள் ஆதிதியிலிருந்து கச்யபன் வழியாக மீண்டும் பிறந்தார்கள். அவர்களில் விஷ்ணு, சக்ரன், த்வஷ்டா, தாத்ரு, அர்யமன், பூஷன், விவஸ்வான், ஸவிதா, மித்ரன், வருணன், பகன் ஆகியோர் இருந்தனர். வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில், அந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களில் அம்ஸு என்பவரும் இருந்தார். அரிஷ்டநேமியின் மனைவிகளில் பதினாறு பிள்ளைகள் இங்கிருந்தனர். ஞானியரான பஹுபுத்ரருக்கு, வித்யுத் என்பவரின் நான்கு மகள்கள் இருந்தனர். பிரத்யங்கிரசின் சிறந்த மகன் கிருஷாஸ்வன்; இவர் தெய்வீக ஆயுதங்களை வைத்திருந்தார். பிற காலங்களில் சூரியன் உதயமாகி அஸ்தமிக்கிறான் போலவே, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஹிரண்யகசிபு – திதியிலிருந்து, ஹிரண்யாக்ஷன் – கச்யபனிலிருந்து பிறந்தார். சிம்ஹிகா என்ற மகள் பிறந்தாள்; அவள் விப்ரசித்தியுடன் கல்யாணம் செய்து கொண்டாள். அவளிடமிருந்து ராகு முதலான சைமிகேயர்கள் பிறந்தனர். ஹிரண்யகசிபுவுக்கு நான்கு மகன்கள் – அனுஹ்ராதன், ஹ்லாதன், பிரஹ்லாதன் (விஷ்ணுவுக்கு மிகுந்த பக்தியுடையவர்), சம்ஹ்ராதன் ஆகியோர். ஹ்லாதனின் மகன் ஹ்ரதன்; ஹ்ரதனின் மகன்கள் ஆயுஷ்மான், சிபி, ஆஸ்கலன். பிரஹ்லாதனின் மகன் விரோசனன்; விரோசனனிடமிருந்து பலி பிறந்தார். பலிக்கு நூறு மகன்கள்; அவர்களில் முதன்மை பெற்றவர் பாணன். பண்டைய யுகத்தில் பாணன் உமாதேவியின் ஆண்டவரை பக்தியால் மகிழ்வித்தார்; அவர், "நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருப்பேன்" என்ற வரத்தைப் பெற்றார். ஹிரண்யாக்ஷனுக்கு ஐந்து மகன்கள் – சம்பராசுரன், சகுனி, த்விமூர்த்தா, சங்குரன், ஆர்யன்; மேலும் தனுவுக்கு நூறு மகன்கள் இருந்தனர். ஸ்வர்பானுவின் மகள் பிரபா; புலோமனின் மகள் சசி; உபதானவி, ஹயசிரா, சர்மிஷ்டா, வார்ஷபர்வணி ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். வைஸ்வானரனின் மகள்கள் புலோமா, காலகா – இவர்கள் இருவரும் கச்யபனுக்கு மனைவிகளாக ஆனார்கள்; இவர்களிடமிருந்து கோடானுகோடி மகன்கள் பிறந்தனர். பிரஹ்லாதனின் சந்ததியில் நாற்பது மில்லியன் நிவாதகவசர்கள் இருந்தனர். தாம்ராவுக்கு ஆறு மகள்கள் – காகி, ச்வேனி, பாஸ்யா, கிரித்ரிகா, ஸ்ருசி, சுக்ரீவா. இவர்களிடமிருந்து காகங்கள் மற்றும் பல பறவைகள் பிறந்தன; தாம்ராவிலிருந்து குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், அருணன், கருடன் ஆகியோரும் பிறந்தனர். வினதா ஆயிரம் மகன்களை பெற்றார்; சுரசையிலிருந்து பாம்புகள்; கட்ருவிலிருந்து ஆயிரம் பாம்புகள் – சேஷன், வாசுகி, தக்ஷகன் முதலியோர். கிரோதவசையிலிருந்து பல்லி வகை உயிரினங்கள்; சுரபியிலிருந்து பசுக்கள், எருமைகள் மற்றும் பிற கொம்புள்ள மிருகங்கள்; இரையிலிருந்து புல் மற்றும் செடிகள். காசாவிலிருந்து யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள்; முனிவரின் அப்சரஸ்களுடன் சேர்ந்ததில் இருந்து அப்சரஸ்கள்; அரிஷ்டாவிலிருந்து கந்தர்வர்கள் – நிலையானவர்களும் அசையக்கூடியவர்களும் – கச்யபனிடமிருந்து பிறந்தனர். அவர்களின் சந்ததிகள் எண்ணற்றவை. தேவர்கள், தானவர்களை வென்றார்கள். திதி தன் மகன்களை இழந்து, கச்யபனை மகிழ்விக்க விரும்பினார். இந்திரனை வீழ்த்தக்கூடிய மகன் வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டு, கச்யபனிடமிருந்து ஒரு மகனை பெற்றார். ஆனால், அவள் கால் கழுவி தூங்கியபோது, இந்திரன் வாய்ப்பைப் பெற்று, அவளது கருவை இரண்டாகப் பிளந்தான். அந்த கருவிலிருந்து மருத்கள் – ஐம்பத்தொன்று பேர், சக்ரனின் தோழர்கள், ஜ்வலிக்கும் சக்தியுடன் – பிறந்தனர். இவ்வாறு, ஹரி மற்றும் பிரம்மா, ப்ரிது மன்னனை அபிஷேகம் செய்து, அரசுகளை ஒழுங்காக வழங்கினர்; ஹரி மற்றவர்களுக்கு அதிபதியாக ஆனார்.