ஒரு சமயம், மனிதர்கள் இடையே எழும் உடமைகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளுக்காக நீதிச் சட்டங்கள் வகுக்கப்பட்டன. ஒரு முக்கியமான ஒப்பந்தம் முடிந்ததும், பணம் செலுத்தப்பட்ட பிறகு, அந்த ஆவணத்தை கிழிக்க வேண்டும்; மேலும் தெளிவாகச் செய்ய வேண்டுமென்றால், புதிய ஆவணம் தயாரிக்கலாம். சாட்சிகள் இருந்தால், கொடுக்க வேண்டியதை அவர்களின் முன்னிலையில் கொடுக்க வேண்டும். பெரிய குற்றச்சாட்டுகள் எழும்பும் போது, தூய்மை நிரூபிப்பதற்காக தராசு, நெருப்பு, நீர், விஷம், மற்றும் பெட்டி போன்ற பரிசோதனைகள் செய்யப்பட வேண்டும்; இதில் குற்றம் சாட்டுபவர் முன்னணியில் இருப்பார். இருவரும் விருப்பப்படி இந்த பரிசோதனைகளில் ஏதேனும் ஒன்றை மேற்கொள்ளலாம்; மற்றவர் தன் தலையை பிணையாக வைக்கலாம். சில சமயங்களில், விசாரணை இல்லாமலுமே, நம்பிக்கையற்றது அல்லது பெரிய குற்றம் என்றால், தீர்வு காணலாம். ஆயிரம் மதிப்புள்ள விவகாரங்களில், உழவு, தராசு, விஷம் போன்ற பரிசோதனைகள் செய்யக் கூடாது; அரசர் சம்பந்தப்பட்ட வழக்குகளில், எப்போதும் தூய்மையுள்ளவர்களே பரிசோதனை செய்ய வேண்டும். ஆயிரம் மதிப்பில் தராசு மற்றும் பிற பரிசோதனைகள், சிறிய தொகைக்கும் பெட்டி பரிசோதனை செய்ய வேண்டும்; ஐம்பது மதிப்பின் பாதிக்கு தூய்மையுள்ளவர் பரிசோதனை செய்யப்பட வேண்டும்; தூய்மை இல்லாதவர்களுக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டும். அந்த நபரை அழைத்து, குளித்து, சுத்தமான ஆடையுடன், சூரியோதயத்தில் விரதமாக, அரசர் மற்றும் பிராமணரின் முன்னிலையில் எல்லா பரிசோதனைகளும் நடத்தப்பட வேண்டும். பெண்கள், பிள்ளைகள், முதியோர், குருடர், கால் குறைபாடுடையோர், பிராமணர்கள் மற்றும் நோயாளிகளுக்கு தராசு பரிசோதனை செய்யப்படும்; சுத்ரருக்கு நெருப்பு அல்லது நீர் பரிசோதனை செய்ய வேண்டும்; ஏழு யவம் அல்லது விஷமும் பயன்படுத்தலாம். தராசு பரிசோதனைக்கு தேர்ந்தவர், சமமாக எடைக்கூட்டில் அமர வைக்கப்படுவார்; எடை சமமாக்கப்பட்டு, கோடு போடப்பட்ட பின், அவர் கீழே இறக்கப்படுவார். சூரியன், சந்திரன், காற்று, நெருப்பு, ஆகாயம், பூமி, நீர், இதயம், யமன், பகல்-இரவு, இரு சந்திரோதயங்கள், தர்மம் ஆகிய அனைத்தும் ஒருவரின் நடத்தையை அறிந்திருக்கின்றன. "நீ உண்மையின் இருப்பிடமாக இருக்கின்றாய், ஓ தராசே! கடவுள்களால் பழங்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டவளே, உண்மையைச் சொல், சந்தேகத்தை நீக்கு," என்று தராசை வேண்டிக் கொள்ள வேண்டும். "நான் பாவி என்றால், அம்மா, என்னை கீழே இழுத்து விடு; நான் தூய்மையானவனாக இருந்தால், மேலே உயர்த்தி விடு," என்று தராசை நோக்கி வேண்ட வேண்டும். அடுத்து, கையிலே அவல் வைத்து, அதன் மேல் அசுவத்த மரத்தின் ஏழு இலைகளை நூலால் கட்ட வேண்டும். "நீயே, ஓ அக்னியே, அனைத்து உயிர்களிலும் உள்ளாய்; புண்ணியத்துக்கும் பாவத்துக்கும் சாட்சி நீயே; எனக்காக உண்மையை வெளிப்படுத்து," என்று நெருப்பை வேண்ட வேண்டும். இதைச் சொன்னபின், ஐம்பது பலம் எடையுள்ள இரும்பு துண்டை இரு கைகளிலும் சமமாக, தீ போல காய்ந்த நிலையில் வைக்க வேண்டும். அந்த இரும்பை எடுத்துக்கொண்டு, ஏழு வட்டங்களில் மெதுவாக நடக்க வேண்டும்; ஒவ்வொரு வட்டமும் பதினாறு விரல் அகலமாக இருக்க வேண்டும். நெருப்பில் நடந்து முடித்த பின், அவல் எரியாமல் இருந்தால், தூய்மை பெற்றதாக கருத வேண்டும்; இரும்பு துண்டு விழுந்தால் அல்லது சந்தேகம் இருந்தால், பரிசோதனையை மீண்டும் செய்ய வேண்டும். "புனிதர்களில் புனிதனாகிய அக்னியே, தூய்மையாக்க வேண்டியதை தூய்மையாக்கு; உண்மையால் என்னை காப்பாற்று, ஓ வருணா," என்று சத்தியம் செய்ய வேண்டும். நீரில் நாபி வரை நின்று, தொடைகளைப் பிடித்து, நீரில் இறங்க வேண்டும்; அதே நேரத்தில் ஒரு அம்பு விடப்பட வேண்டும்; அதனை விரைவாக கொண்டுவரும் நபர் தூய்மையாளர் என்று கருதப்படுவார். நீரில் மூழ்கும் போது உடல் தெரிந்தால், தூய்மை பெறுவார்; "நீயே விஷம், பிரம்மாவின் மகனே, உண்மைச் சட்டத்தில் நிலைத்திருக்கின்றாய்," என்று கூற வேண்டும். "இந்த சாபத்தின் தாக்கத்திலிருந்து என்னை காப்பாற்று; உண்மையால் நான் அமரராக இருக்கட்டும்," என்று கூறி, ஓ சாரங்கா, ஹிமாலயத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட புனித விஷத்தை உண்டாக வேண்டும். அதை உட்கொண்டபின், எந்த தீங்கு இல்லாமல் செரிப்பானால், அவர் தூய்மையாளர் என்று அறிவிக்க வேண்டும்; கடவுள்களை வழிபட்டு, குளிக்க நீர் கொண்டுவர வேண்டும். அறிவித்த பின், அந்த நீரை மூன்று முறையும் குடிக்க வேண்டும்; பதினான்காவது நாள்வரை, அரசர் அல்லது தெய்வீகமான தீங்கு ஏற்படவில்லை என்றால்— எந்த பெரிய தீங்கும் நிகழவில்லை என்றால், அவர் சந்தேகமற்ற தூய்மையாளர்; உண்மை, பசுக்கள், விதைகள், பொன் ஆகியவை— தெய்வங்களின் மற்றும் ஆசான்களின் பாதங்கள், யாகம் மற்றும் தானம் ஆகிய செயல்கள்—இவை சிறிய சந்தேகங்களில் சத்தியமாக எளிதாகச் செய்யப்படுகின்றன. அப்போது, அக்னி பகவான் கூறினார்: நிலம் தொடர்பான சண்டைகளில், அந்த ஊரின் மூத்தோர், மாடுபிடிப்போர், எல்லை வரையறுத்தவர்கள், காடும் வயலும் செல்லும் அனைவரும்— இவர்கள் எல்லையைக் குறிக்கும் நிலம், கரி, நறுக்கை, மரங்கள், தடுப்புகள், எறும்பு மலைகள், பள்ளங்கள், குவியல்கள் போன்ற அடையாளங்களைக் கொண்டு எல்லை நிர்ணயம் செய்ய வேண்டும். சிவப்புப் பூவும் உடையும் அணிந்தவர்கள் எல்லை காட்டுபவர்களை முன்னிலையில் நடத்த வேண்டும், ஓ அரசர்களே! யாராவது பொய் சொன்னால், அவர்களுக்கு மத்திய அளவு தண்டனை அரசனால் தனித்தனியாக வழங்கப்பட வேண்டும்; எல்லை காட்டுபவர்கள் இல்லையெனில், அரசே எல்லை நிர்ணயிப்பவராக இருக்க வேண்டும். இந்த விதி, தோட்டங்கள், கோயில்கள், கிராமங்கள், நீர்த் தாங்கிகள், பூங்காக்கள், வீடுகள் மற்றும் மழைநீர் ஓட்டம் ஆகியவற்றிற்கும் பொருந்தும். எல்லை பிரிவோ அல்லது நில திருட்டோ நடந்தால், எல்லை மீறுபவர்களுக்கு குறைவான, அதிகமான அல்லது நடுநிலை தண்டனைகள் வழங்கப்பட வேண்டும். சிறிய தீங்கும், பெரும் பயனும் தரும் தடுப்பைத் தடை செய்யக் கூடாது; ஆனால், மற்றவரின் நிலத்தைக் குறைக்கும் கிணறு, சிறியதாக இருந்தாலும், அதிக நீர் இருந்தால் அனுமதிக்கப்படாது. யாராவது நில உரிமையாளருக்கு தெரியப்படுத்தாமல் வயலில் தடுப்பு அமைத்தால், உரிமையாளர் இருந்தால் அவருக்கே பயனும் உரிமையும்; இல்லையெனில், அரசருக்கே உரிமை. யாராவது உழுத நிலத்தை பயிரிடாமல் விட்டுவிட்டால், பயிரிடாத விளைச்சலை வழங்கி, வேறு ஒருவரை வைத்து அந்த நிலத்தை பயிரிடச் செய்ய வேண்டும். மாடு பயிரை அழித்தால், எட்டு மாதம் தண்டனை; பசுவுக்கு அதன் பாதி; ஆட்டுக்கும், செம்மறிக்கறுக்கும் பசுவின் பாதி. மாடுகள் தின்றுவிட்டு உட்கார்ந்திருந்தால், இரட்டிப்பு தண்டனை; தனிப்பட்ட களத்தில் இருந்தால், மாட்டுக்கும் பசுவுக்கு சம தண்டனை. எவ்வளவு பயிர் சேதமடைந்ததோ, அதனை நில உரிமையாளர் பெற வேண்டும்; மாடுபிடிப்பவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; பசுவின் உரிமையாளருக்கு முன்பு கூறிய தண்டனை வழங்க வேண்டும். கிராம எல்லையில் உள்ள நிலத்தில் அல்லது பாதையில் மாடுகள் சென்றால் குற்றமில்லை; ஆனால், திட்டமிட்டு செய்தால், திருட்டுக்கான தண்டனை வழங்க வேண்டும். பெரிய மாடு விட்ட மாடுகள், பிரசவம் தரும் பசுக்கள், புதிதாக வந்தவை—இவற்றின் மேய்ப்பவர்களுக்கு தண்டனை இல்லை; ஏனெனில், அவை விதி அல்லது அரசனால் பாதிக்கப்பட்டவை. பசுக்களை மேய்ப்பவர், அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதை மாலை நேரத்தில் அப்படியே திருப்பி வழங்க வேண்டும்; கவனக்குறைவால் அல்லது இறப்பால் இழந்தால், சம்பளம் பெற்ற பின் அதற்கான இழப்பை ஈடு செய்ய வேண்டும். மேய்ப்பவரின் தவறால் இழப்பு ஏற்பட்டால், அவருக்கு பதின்மூன்று பன்னா தண்டனை விதிக்க வேண்டும்; சொத்து உரிமையாளருக்கு திருப்பி வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த சமயத்தில் மனிதர்கள் இடையே ஏற்படும் உடமை, குற்றம், பரிசோதனை, மற்றும் தண்டனைகள் தொடர்பான நீதிச் சட்டங்கள் அமைக்கப்பட்டன.