ஒரு சமயம், நீதிமன்றத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒருவர், தன் தவறுகள் நிரூபிக்கப்படாதபோது, மற்றொருவரால் மீண்டும் அழைத்துச் செல்லப்படக்கூடாது; ஆனால், சண்டை அல்லது வன்முறை ஏற்பட்டால், எதிர்மறை வழக்கு தொடுக்கலாம். இருவரும் தக்கமான உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும்; ஏதேனும் மறைவு நடந்திருக்கிறது என்று சந்தேகம் ஏற்பட்டால், அந்த உத்தரவாதம் அளித்தவர் அரசருக்கு அதற்குரிய தொகையை செலுத்த வேண்டும். தவறான குற்றச்சாட்டுக்கு, கோரப்பட்ட தொகையின் இரட்டிப்பு அபராதமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; வன்முறை, திருட்டு, அவமதிப்பு, சாபம் அல்லது பெண்களை உட்படுத்தும் குற்றங்களில், விதிக்கப்பட்ட தண்டனை அளிக்கப்பட வேண்டும். “இதனை விசாரிக்கலாம்” என்று ஒருவர் சொன்னால் உடனே விசாரணை நடக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அவர் வேறு இடத்திற்கு சென்று விடவோ, உதட்டை நக்கிக்கொள்வோ செய்தால், அது அவருடைய விருப்பப்படி தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவரது நெற்றியில் வியர்வை தெரியும், முகம் வண்ணம் இழக்கும்; இயற்கையிலேயே அவர் மனம், பேச்சு, உடல் நடத்தை ஆகியவற்றில் குழப்பம் அடைவார். வழக்கு அல்லது சாட்சி சொல்லும் போது, பேச்சு தவறாக இருப்பவர் அப்படியே அறிவிக்கப்பட வேண்டும்; சுதந்திரமாக சந்தேகமான விஷயங்களை தீர்க்கவோ, விலகிக்கொள்வோ செய்பவரும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். கடன் வாங்கியவர் அழைக்கப்பட்டபோது எதுவும் பேசவில்லை என்றால், அவர் தண்டனைக்கு உட்படுவார்; இருவரும் சாட்சிகள் வைத்திருந்தால், முதலில் வழக்குத் தொடரும் தரப்பின் சாட்சிகள் பேச வேண்டும். முதன்மை வாதம் நிரூபிக்கப்படவில்லை என்றால், பிறகு எதிர் தரப்பினர் பேச வேண்டும்; குழுவாக வழக்கு எழுந்தால், குறைவானவர் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். பணம், பொருள், செல்வம் ஆகியவை கொடுக்கப்பட்டவையோ, கடனாக இருந்தவையோ மறுக்கப்பட்டால், அரசர் சட்டப்படி அதனை மீட்டெடுக்க வேண்டும். ஏற்கனவே நடந்த அல்லது நடக்கப்போகும் விஷயங்களும் வழக்கின் காரணமாக இழக்கப்படலாம்; முழுமையாக மறுக்கப்பட்டாலும், ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டாலும், பகுதி நிரூபிக்கப்பட்டாலும் அது நடக்கலாம். அனைத்து விஷயங்களும் அரசனால் வசூல் செய்யப்பட வேண்டும்; ஆனால் புகார் செய்யப்படாதவை அல்ல. மரபும், காரணமும் முரண்பட்டால், சட்ட விஷயங்களில் காரணமே மேலிடும். ஆவணங்கள், உடைமைக் கையொப்பம், சாட்சிகள் ஆகியவை ஆதாரமாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. இவை எதுவும் இல்லையெனில், சோதனை முறைகள் (ordeal) பின்பற்ற வேண்டும்; எல்லா வழக்குகளிலும் பதிலளிப்பதே முக்கியமானது. வைப்பு, ஏற்கும், வாங்கும் ஆகியவற்றில், அந்த விஷயத்தின் புதுமை (youth) முக்கியம்; நிலம் தொடர்பான விஷயங்களில், இருபது ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, பார்த்தாலும், அறிவித்தாலும், உரிமை இழக்கப்படுகிறது. பத்தாண்டுகள் மற்றொருவர் அனுபவித்த சொத்துகளுக்கு உரிமை கிடைக்கும்; ஆனால் அடகு, எல்லை, வைப்பு அல்லது நிலம் போன்றவை விதிவிலக்கு. அரசர், பெண்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோரின் வைப்பு, மற்றும் அடகு சொத்து போன்றவற்றில், தவறாக பயன்படுத்தியவர் உரிமையாளருக்கு செலுத்த வேண்டும். தண்டனைக்குரியவர் அரசருக்கு எடுத்த தொகையை, அல்லது இயன்ற அளவு செலுத்த வேண்டும்; முன்னதாக அனுபவம் இல்லாமல் கூடுதல் லாபம் இருந்தால், அதையும் தர வேண்டும். ஆதாரம் இருந்தாலும், சிறிதும் அனுபவம் இல்லையெனில் அது பலமில்லை; தூய்மையான ஆதாரத்துடன் மட்டுமே அனுபவத்திற்கு உரிமை கிடைக்கும். தூய்மையற்ற ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் அனுபவம் உரிமை பெறாது; ஆனால், ஆதாரம் அமைத்தவர் அதில் ஈடுபட்டிருந்தால், அவர் அதை திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். அந்த நிலையில், மகன் அல்லது பேரன் கூட அதிக உரிமை பெற முடியாது; வேறு ஒருவர் ஈடுபட்டு இறந்துவிட்டால், அவருடைய சொத்திலிருந்து உரிமை திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். ஆதாரம் இல்லாமல் நிலைபெற்ற அனுபவம் அங்கீகாரம் பெறாது; கட்டாயமாக அல்லது வற்புறுத்தலால் ஏற்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் ரத்து செய்யப்பட வேண்டும். அதேபோல், பெண்கள், இரவு நேரம், தனி அறையில், வெளியே, பகைவர், மதுபானம் அருந்தியவர், பைத்தியம், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர், குழந்தை, பயத்தால் செய்தவரால் செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தங்களும் செல்லாது. இணைப்பு இல்லாமல் செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தம் செல்லாது; அடகு இழந்தால், அரசர் கடனாளிக்கு அதன் மதிப்பை செலுத்த வேண்டும். அடையாளம் மூலம் கண்டறிய முடியாவிட்டால், அதற்கு சமமான ஒன்றை வழங்க வேண்டும்; திருடர்கள் கொள்ளையடித்த சொத்தை அரசர் நாட்டினருக்கு வழங்க வேண்டும். உத்தரவாதம் உள்ளபோது, மாதத்திற்கு எண்பதில் ஒரு பங்கு வட்டி; இல்லையெனில், சாதி ஒழுங்கு படி, நூற்றுக்கு ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து என வட்டி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. மாடுகளுக்கு எழுபது; பெண்களுக்கு அதிகபட்சம் எட்டுமடங்கு; திரவங்களுக்கு நான்கு, மூன்று, துணி, தானியம், தங்கத்திற்கு இருமடங்கு வட்டி. வேறு கிராமத்திற்கு பத்து; கடல் கடந்தால் இருபது; எல்லா வகைகளிலும், ஒப்பந்தப்படி வட்டி செலுத்த வேண்டும். உரிமை கோருவதை அரசர் அமுல்படுத்தினால் குற்றமில்லை; ஆனால் அரசருக்கு எதிராக அமுல்படுத்தும் போது, தண்டனை விதிக்கப்படும், அந்தப் பணத்தையும் செலுத்த வேண்டும். அப்போது, அக்னி கூறினார்: கடன் வாங்கியவர், வாங்கிய பணத்தை வரிசைப்படி கடனளிப்பவருக்கு திருப்பித் தர வேண்டும்; ஆனால் முதலில் பிராமணருக்கு, பிறகு அரசருக்கு கொடுக்க வேண்டும். அரசரால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால், மீட்டெடுக்கப்பட்ட தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கு செலுத்த வேண்டும்; முழுமையாக பெற்றால், சிறந்த கடனாளி நூற்றுக்கு ஐந்து பங்கு செலுத்த வேண்டும். கீழ்சாதியினரான ஏழைகள் கடனுக்காக வேலை செய்ய வேண்டும்; ஆனால் பிராமணர் ஏழையாக இருந்தால், அவரால் இயன்றபடி மெதுவாக செலுத்தலாம். கடன் திருப்பித் தரும் போது, வாங்குபவர் ஏற்க மறுத்தால், நடுவரிடம் வைப்பு செய்தால், அதற்கு மேலாக வட்டி கிடையாது. பரம்பரை சொத்தை பெற்றவரும், சொத்தை கைப்பற்றியவரும் கடனை செலுத்த வேண்டும்; ஒரே மகன் இருந்தால், சொத்தை பெற்ற மகன் தந்தையின் கடனை செலுத்த வேண்டும். மனைவி, கணவர் அல்லது மகன் எடுத்த கடனுக்கு பொறுப்பல்ல; மகனின் கடனுக்கு தந்தையும் பொறுப்பல்ல; குடும்ப தேவைக்காக அல்லாமல், மனைவி எடுத்த கடனுக்கு கணவரும் பொறுப்பல்ல. ஆனால், மாடுபாசகர், பலவான், கலைஞர், துவைப்பவர், வேட்டையாளர், வेश्यை போன்ற பெண்கள் எடுத்த கடனுக்கு, அவர்களின் வாழ்க்கை கணவரை சார்ந்ததால், கணவர் செலுத்த வேண்டும். ஒரு பெண் தனியாகவோ, கணவருடன் சேர்ந்து கடன் எடுத்திருந்தால், அவள் அல்லது அவளது கணவர் செலுத்த வேண்டும்; வேறு பெண்கள் செலுத்த வேண்டிய அவசியம் இல்லை. தந்தை இல்லையெனில், மரணமடைந்திருந்தாலும், துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சாட்சிகளால் நிரூபிக்கப்பட்டால், மகன்கள் அல்லது பேரன்கள் கடனை செலுத்த வேண்டும். குடிப்பழக்கம், சூதாட்டம், அபராதம், வரி, அத்தகைய செலவுகளுக்குப் பிந்தையவை, காரணமில்லாமல் வழங்கப்பட்ட தானங்கள் ஆகியவற்றுக்காக மகன்கள் கடனை செலுத்த வேண்டிய அவசியம் இல்லை. உறவினர்களான சகோதரர்கள், துணைவியர், தந்தை, மகன் ஆகியோருக்கிடையே உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட கடன், மரபுப்படி, பிரிக்கப்படாதவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வருகை, உத்தரவாதம், செலுத்துதல் ஆகியவற்றில் பொறுப்பு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது; ஆனால் பொய்யான உத்தரவாதம் அளித்தவரின் மகன்களும் அந்த கடனை செலுத்த வேண்டும். இவ்வாறு, நீதிமுறை, கடன், சொத்து, உறவுகள் பற்றிய நெறிமுறைகள் தெளிவாக வகுக்கப்பட்டன, ஒவ்வொரு விவகாரத்திலும் தர்மமும், நீதியும் நிலைபெற வேண்டும் என்று.